2018高中歷史 專題三 近代中國思想解放的潮流 3.1“順乎世界之潮流”45分鐘作業(yè) 人民版必修3.doc

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一　“順乎世界之潮流” 目標(biāo)導(dǎo)航 課程標(biāo)準(zhǔn) 　了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。 學(xué)習(xí)視點 　重點：1.維新思想的提出、維新思想的發(fā)展、維新運動的歷史意義。 2．民主共和國方案的提出、宣傳、發(fā)展以及初步實現(xiàn)。 難點：認識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。 課前預(yù)習(xí) 一、“睜眼看世界” 1．歷史背景 清朝國勢漸趨衰落，________日益尖銳；讀書人遠離社會現(xiàn)實，統(tǒng)治者沉浸于“________”的迷夢中。 2．代表人物及其貢獻 (1)林則徐主持編譯《四洲志》《華事夷言》等，成為中國近代睜眼看世界的第一人，為當(dāng)時的________________________________________________________________________ 提供了參考。 (2)魏源編著的《海國圖志》明確而系統(tǒng)地闡述了“________”的思想，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。 3．主要影響 (1)啟發(fā)人們沖破________的束縛，學(xué)習(xí)西方國家的先進技術(shù)，以探求強國御侮之道。 (2)洋務(wù)派逐步形成“________，西學(xué)為用”的思想，并以此指導(dǎo)了________。 二、維新變法 1．維新思想的發(fā)展 (1)隨著洋務(wù)運動的開展和________的興起，早期維新思想開始出現(xiàn)。 (2)19世紀(jì)90年代，________日益加深，維新思想逐步走向成熟。 2．維新思潮的代表人物 (1)1895年，康有為發(fā)動“________”，提出具體改革措施；1898年，他出版《孔子改制考》，用孔教名義提出變法要求。 (2)梁啟超發(fā)表《________》等一系列文章，宣傳民權(quán)學(xué)說，提倡維新變法，要求“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實行________。 (3)譚嗣同大膽批判________和綱常名教，號召人們沖破君主和倫常的網(wǎng)羅，同封建束縛徹底決裂。 (4)1898年，嚴復(fù)翻譯的《天演論》出版，宣傳“__________，__________”和“世道必進，后勝于今”的進步理論。 3．維新變法思潮的歷史意義 (1)提出通過________的方式，挽救民族危機，充滿了強烈的愛國主義激情。 (2)要求建立__________，力圖讓中國走上__________，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，具有進步意義。 (3)宣傳________、自由平等觀念，批判________________________________________________________________________， 猛烈沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有啟蒙意義。 (4)維新派對封建制度的批判，客觀上有利于__________的傳播。 三、走向共和 1．歷史背景和時代條件 (1)維新變法運動的失敗，表明________在中國的受挫。 (2)《________》簽訂后，清政府淪為帝國主義的侵華工具。 (3)隨著________的初步發(fā)展，________蓬勃興起。 2．民主共和國方案的提出 (1)1894年，孫中山在“興中會”的秘密誓詞中，明確提出“________，________，________”的主張。 (2)1905年，資產(chǎn)階級革命派成立“同盟會”，明確將“________，________，________，________”定為政治綱領(lǐng)。 3．改良派與革命派的論戰(zhàn) (1)狀況：1905年～1907年，革命派與改良派圍繞要不要革命、要不要建立民主共和政體展開論戰(zhàn)。 (2)影響：促進了________的傳播，為________的爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備；使許多知識分子放棄了________的思想，投身于革命事業(yè)。 4．民主共和國方案的初步實現(xiàn) 1912年1月1日，________正式成立，資產(chǎn)階級革命派的________得到初步實現(xiàn)。 答案： 一、1.社會矛盾　天朝上國 2．(1)抗英斗爭　(2)師夷長技以制夷 3．(1)傳統(tǒng)觀念　(2)中學(xué)為體　洋務(wù)運動 二、1.(1)民族資本主義　(2)民族危機 2．(1)公車上書　(2)變法通議　君主立憲制　(3)封建君主專制政體　(4)物競天擇　適者生存 3．(1)維新變法　(2)君主立憲制度　資本主義道路　(3)天賦人權(quán)　封建君權(quán)　(4)資產(chǎn)階級革命思想 三、1.(1)改良道路　(2)辛丑條約　(3)民族資本主義　資產(chǎn)階級民主共和思想 2．(1)驅(qū)逐韃虜　恢復(fù)中華　創(chuàng)立合眾政府　(2)驅(qū)除韃虜　恢復(fù)中華　創(chuàng)立民國　平均地權(quán) 3．(2)民主思想　民主革命　君主立憲 4．中華民國　民主共和國方案 課堂作業(yè) 　　　　　　　　　　 一、選擇題 知識點一 　“睜眼看世界” 1．林則徐在廣東主持禁煙期間，為了解“夷島”情況，設(shè)立譯館，編譯出一些有關(guān)外國的資料。其中，被譽為近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志的是(　　) A．《華事夷言》 B．《四洲志》 C．《海國圖志》 D．《校邠廬抗議》 答案：B 解析：題中關(guān)鍵信息是“林則徐”“近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志”。結(jié)合所學(xué)知識可知，林則徐編譯出的《四洲志》介紹了世界三十余國的地理、歷史和政情，是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。故B項正確?！度A事夷言》主要介紹了外國人對中國的看法；C是魏源編撰的；D是馮桂芬的著作。 2．鴉片戰(zhàn)爭后，中國產(chǎn)生了一股新思潮，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢。在當(dāng)時，主要“新”在(　　) A．“師夷” B．“制夷” C．強國 D．關(guān)心時局 答案：A 解析：題中關(guān)鍵信息是“鴉片戰(zhàn)爭后”“關(guān)注世界形勢”。鴉片戰(zhàn)爭后，地主階級中的先進人士意識到了中國的落后，開始主張學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，即“師夷”，其最終目的是“制夷”。故選A。 3．1842年，魏源編撰出《海國圖志》，這是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。此時“長技”主要是指(　　) A．西方的軍事技術(shù) B．西方國家的政治制度 C．西方的工業(yè)技術(shù) D．西方先進的思想文化 答案：A 解析：解題時需要注意題干中的時間信息“1842年”。此時人們認為中國只是在近代軍事上不敵西方，故魏源認為夷之“長技”有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法，故選A。洋務(wù)運動后期洋務(wù)派開始主張學(xué)習(xí)西方的工業(yè)技術(shù)，發(fā)展近代經(jīng)濟；19世紀(jì)末維新派開始主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；20世紀(jì)早期的新文化運動主張學(xué)習(xí)西方先進的思想文化。 知識點二 　維新變法 4．維新派指出，洋務(wù)運動“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是(　　) A．專制制度 B．工業(yè)經(jīng)濟 C．傳統(tǒng)儒家思想 D．民主制度 答案：D 解析：洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中體西用”，即在不改變封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)；而維新派認為近代中國落后于西方的根源在于政治制度，主張學(xué)習(xí)西方實行民主政治。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。A、B、C不符合維新派的思想主張。 5．胡適評價19世紀(jì)的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了(　　) A．民主科學(xué)，自由平等 B．民主共和，主權(quán)在民 C．托古改制，變革維新 D．開設(shè)議院，變法圖存 答案：D 解析：“民主科學(xué)，自由平等”是新文化運動的主旨，A錯誤；“民主共和，主權(quán)在民”是資產(chǎn)階級革命派的思想，B錯誤；“托古改制，變革維新”是康有為的思想特點，C錯誤。 6．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中認為：甲午大敗，“成中國之巨禍”，中華民族具有群體意義的覺醒也因此而開始。此“覺醒”與之前救亡思想的最大不同在于(　　) A．開始喚醒民眾進行反侵略斗爭 B．主張徹底推翻傳統(tǒng)儒家思想 C．開始主張學(xué)習(xí)西方的政治文明 D．主張建立自由平等的民主共和國 答案：C 解析：甲午戰(zhàn)爭之后，中國思想界發(fā)生的最大變化是主張學(xué)習(xí)西方政治文明的思潮(即維新變法思想)開始成為主流，故選C項。A項于鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)；B項為新文化運動的主張；維新派主張建立的是仿英國式的君主立憲制國家，D項錯誤。 7．嚴復(fù)晚年說：“不佞垂老，親見……七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進化，只做到‘利己殺人，寡廉鮮恥’八個字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)?！睂缽?fù)上述言論理解錯誤的是(　　) A．他主張放棄進化論 B．他主張重新評估傳統(tǒng) C．他反思西方文明 D．他肯定孔孟之道 答案：A 解析：本題考查中國近代的維新思想。材料中嚴復(fù)認為西方的進化只做到利己，沒有顧及廉恥，強調(diào)了其消極影響，然后反思中國的傳統(tǒng)文化(孔孟之道)，認為對整個世界都有積極影響。A項錯在“放棄”，符合題意。 知識點三 　走向共和 8．某著作序言中稱人類社會是循著“據(jù)亂世—升平世—太平世”的規(guī)律發(fā)展，最終達到“政府皆由民造”，現(xiàn)天下為公的大同世界。該著作應(yīng)是(　　) 答案：D 解析：根據(jù)題干中“據(jù)亂世—升平世—太平世”“實現(xiàn)天下為公的大同世界”分析可知，題干反映的是康有為的大同思想，這在《孔子改制考》中得以具體闡述，D項正確。其他三部文獻均不符合題目要求。 9．近代中國人在探索救亡圖存的道路上，經(jīng)歷了從單純“師夷”到改良變法到革命、實現(xiàn)民主共和的漸變過程。其中，為宣傳民主共和思想作出巨大貢獻的人物不包括(　　) A．章太炎 B．鄒容 C．孫中山 D．嚴復(fù) 答案：D 解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，嚴復(fù)是維新變法的代表人物，倡導(dǎo)維新思想，D項符合題意。其他三項中的人物皆為宣傳民主共和思想作出了巨大貢獻。 10．在近代中國思想解放的進程中，多次出現(xiàn)大規(guī)模的論戰(zhàn)。在一次次論戰(zhàn)中，論戰(zhàn)雙方也在不斷發(fā)生著變化。其中發(fā)生在20世紀(jì)初期的論戰(zhàn)，其雙方主要是(　　) A．弛禁派　嚴禁派 B．洋務(wù)派　頑固派 C．維新派　洋務(wù)派 D．革命派　改良派 答案：D 解析：首先要明確“20世紀(jì)初期的論戰(zhàn)”是指革命派與改良派圍繞要不要革命、要不要建立民主共和政體展開的論戰(zhàn)。故D符合題目要求。A中論戰(zhàn)雙方針對的是是否要禁煙；B中論戰(zhàn)雙方圍繞的是“中體西用”的思想；C中論戰(zhàn)雙方針對的是是否要采用西方的政治制度。 二、非選擇題 11．閱讀下列材料： 材料一　 《海國圖志》書影 材料二　夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 ——《海國圖志》 材料三　近泰西政論，皆言三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后政體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納王命…… ——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》 材料四　“革命為唯一法門。”“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和?！? ——孫中山《在檀香山正埠荷梯 厘街戲院的演說》 請回答： (1)四則材料反映了中國近代史上哪些階級階層的哪些主張？ (2)分析材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識評價魏源思想的特點。 (3)材料三中，康有為思想的理論根據(jù)是什么？他的思想主張在當(dāng)時影響如何？ (4)與材料三相比較，材料四中孫中山的思想較之康有為的思想有什么顯著的變化？ 答案：(1)①地主階級抵抗派，主張“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)外國技術(shù)來抵抗外來侵略，維護清朝統(tǒng)治；②資產(chǎn)階級維新派，主張維新變法，實行君主立憲制，發(fā)展資本主義；③資產(chǎn)階級革命派，主張革命，要求用暴力推翻清政府，實行民主共和制，發(fā)展資本主義。 (2)魏源屬于地主階級抵抗派，其思想一方面帶有“向西方學(xué)習(xí)”的時代印記，另一方面又保留著濃厚的封建色彩。 (3)理論根據(jù)：西方資產(chǎn)階級的三權(quán)分立學(xué)說。影響：有力地沖擊了頑固守舊勢力，使一大批中國知識分子敢于放眼世界，追求新思想，推動了維新變法運動的高漲，也起到了思想啟蒙的作用。 (4)康有為主張采用溫和的方式進行改革，孫中山主張進行暴力革命；康有為主張在中國建立君主立憲制，孫中山主張在中國建立民主共和制。 課 后 作 業(yè) 時間：45分鐘　　滿分：60分　　 　　　　　　　　　　 一、選擇題(每小題3分，共36分) 1．某學(xué)者曾說：“他的思想中有著發(fā)展資本主義經(jīng)濟的微弱呼聲，有過傾慕資產(chǎn)階級政體的閃光，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了為封建社會煉石補天的角色?！边@位學(xué)者評價的應(yīng)是(　　) A．魏源 B．曾國藩 C．洪仁玕 D．鄭觀應(yīng) 答案：A 解析：抓住材料中的關(guān)鍵信息“跳不出封建忠君思想的窠臼”“為封建社會煉石補天”可知，此人屬于封建地主階級。洪仁玕是農(nóng)用階級的代表；鄭觀應(yīng)為早期維新派的代表；曾國藩主張“中體西用”，反對學(xué)習(xí)西方政治制度，與“有過傾慕資產(chǎn)階級政體的閃光”不符。故答案為A。 2．上海師范大學(xué)蕭功秦教授指出：“中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利意識。”其中“世俗理性的最初覺醒”指的是(　　) A．明末清初的“工商皆本”意識 B．“師夷長技以制夷”的思想 C．洋務(wù)運動的“中體西用”主張 D．辛亥革命民主共和的思想 答案：B 解析：把握關(guān)鍵信息“為民族生存”“以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)”“最初覺醒”即可得出答案為B。A項與“民族生存”“擺脫危機”無關(guān)；C、D不符合“最初覺醒”。 3．有學(xué)者認為：1840—1895年，用中國原有的政治思想觀念對西方現(xiàn)代觀念選擇性吸收，以儒學(xué)經(jīng)世致用為主導(dǎo)應(yīng)付重重危機，從而產(chǎn)生“中國近代觀念”。具有“中國近代觀念”的代表物有(　　) ①林則徐?、诤樾闳、蹚堉础、車缽?fù) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：B 解析：材料中的“中國近代觀念”具體指吸收西方先進技術(shù)來改造傳統(tǒng)落后的中國技術(shù)，但必須仍然以儒學(xué)為主導(dǎo)，以救亡圖存為目的。林則徐主張在維護封建制度的前提下“師夷長技以制夷”，張之洞是洋務(wù)運動代表人物之一，主張“中體西用”，均符合材料的核心思想，據(jù)此可知①③正確；洪秀全并沒有吸收西方現(xiàn)代觀念，嚴復(fù)則宣揚“物競天擇”，主張變更封建制度，發(fā)展資本主義，并不以中國原有的政治思想觀念為核心，據(jù)此可知②④錯誤，故選B項。 4．1897年，一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對生徒慨嘆：“最近三年中，時局一變，風(fēng)氣大開，人人爭言西學(xué)。”此時“人人爭言西學(xué)”側(cè)重于(　　) A．學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù) B．仿行西方制度 C．倡導(dǎo)實業(yè)救國 D．創(chuàng)辦新式教育 答案：B 解析：根據(jù)題目中的時間“1897年”“最近三年中”，然后聯(lián)系戊戌變法的內(nèi)容可知，此時“人人爭言西學(xué)”側(cè)重于仿行西方制度——君主立憲制。 5．“如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，它在中國是進不了門、落不了戶的?！痹撚^點主要認為“中體西用”理論(　　) A．出發(fā)點是在中國實行政治變革 B．目的是維護封建制度和綱常禮教 C．為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了有利環(huán)境 D．不符合當(dāng)時中國的基本國情 答案：C 解析：“中體西用”理論反對在中國實行政治變革，故A項錯誤；材料強調(diào)維護“中體”對于傳播“西用”的作用，與“中體西用”理論的目的無關(guān)，故B項錯誤；清政府內(nèi)部的頑固派反對學(xué)習(xí)西方，因此以“中體”作為前提，就會創(chuàng)造有利的環(huán)境，減少“西用”在中國傳播的阻力，故C項正確；“西用”的傳播符合當(dāng)時中國的基本國情，故D項錯誤。 6．梁啟超在給康有為的信中寫道：“中國數(shù)千年之腐敗，其禍及于今日，推其大原皆必自奴隸性來，不除此性，中國萬不能立于世界萬國之間”?！岸杂稍普?，正使人知其本性，而不受鉗制于他人，今日非施此藥，萬不能愈此病”。其中“病”和“藥”分別指(　　) A．奴隸性；自由 B．專制；共和 C．奴隸性；科學(xué) D．腐敗；民主 答案：A 解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實可知，梁啟超作為資產(chǎn)階級維新派認為中國人的奴隸性指的是深受君主專制的壓迫，而他主張興民權(quán)，追求自由。 7．譚嗣同在《仁學(xué)》中說：“二千年來之政，秦政也，皆大盜也。二千年來之學(xué)，荀學(xué)也，皆鄉(xiāng)愿(注：偽善)也。惟大盜利用鄉(xiāng)愿。惟鄉(xiāng)愿工媚大盜。二者交相資，而罔不托之于孔?！边@反映出譚嗣同(　　) ①抨擊君主專制制度　②反對封建倫理綱?！、蹚氐追穸▊鹘y(tǒng)文化?、苤鲝垖嵭芯髁? A．①② B．①②④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：“秦政”是指秦朝時開始確立的君主專制，稱其為“大盜”體現(xiàn)了作者反對君主專制的思想，故①正確；“荀學(xué)”根據(jù)題意應(yīng)該是指儒家思想，“惟大盜利用鄉(xiāng)愿。惟鄉(xiāng)愿工媚大盜”反映了作者對儒家思想持否定態(tài)度，故②正確；譚嗣同是維新變法的代表人物，對傳統(tǒng)文化沒有徹底否定，故③錯誤；題干中沒有涉及實行君主立憲，故④錯誤，A項符合題意。 8．戊戌變法期間，湖南《湘報》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁?！边@首詩歌所表達的主要思想是(　　) A．提倡維新變法 B．鼓勵人們向西方學(xué)習(xí) C．宣傳科學(xué)救國 D．勸導(dǎo)國人放棄天朝觀念 答案：D 解析：本題考查近代中國的思想解放潮流，意在考查學(xué)生說明歷史現(xiàn)象和證明歷史觀點的能力。明清時期，統(tǒng)治者做著天朝上國的美夢，認為中國是世界的中心，是在各個方面領(lǐng)先于其他“蠻夷”的“天朝上國”。根據(jù)題干材料“中國并不在中央”“戊戌變法期間”“《醒世歌》”可知，其表達的主要思想是希望國人放棄天朝上國的觀念。 9．嚴復(fù)所譯的《天演論》在十年內(nèi)再版三十多次。在很長一段時間里，“物競天擇”和“適者生存”被中國青年廣泛接受，甚至很多人以此作為自己的字。這反映了(　　) A．進化論思想滿足了國人救亡圖存的需要 B．嚴復(fù)是維新運動的主要發(fā)起人 C．兩次鴉片戰(zhàn)爭對中國思想界的震動較大 D．維新思想已深入全國民眾之心 答案：A 解析：解題關(guān)鍵在于正確理解嚴復(fù)引進進化論的目的。進化論強調(diào)生物界中的物種是不斷進化發(fā)展的，這一思想被引入近代中國社會即要求進行改革與變法。“物競天擇”和“適者生存”為中國青年所廣泛接受，說明進化論思想滿足了國人救亡。 10．清末湖南巡撫陳寶箴原屬曾國藩部下，其思想頗受曾國藩賞識。他被多次向朝廷推舉，后成為地方督撫中傾向維新變法的實權(quán)派風(fēng)云人物。這反映出(　　) A．保守勢力轉(zhuǎn)而支持改革 B．洋務(wù)派“中體西用”思想已過時 C．清政府成為變革的主導(dǎo)者 D．維新派與洋務(wù)派思想有相通之處 答案：D 解析：陳寶箴這個個案無法代表整個保守勢力的態(tài)度，也無法說明“中體西用”是否過時，更不能代表清政府，故A、B、C三項錯誤。正是因為維新思想同洋務(wù)思想有相通之處，所以這種轉(zhuǎn)變既是可能的也是可接受的，故D項正確。 11．一位學(xué)者說：“晚清思想文化史的進程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進思想家從西方引進，并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟關(guān)系和職能集團為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空?！边@則材料的實質(zhì)是(　　) A．批判近代洋務(wù)派的中體西用 B．反對宣傳西方啟蒙思想家的理念 C．指出資產(chǎn)階級宣傳西方啟蒙思想的缺陷 D．否定資產(chǎn)階級宣傳啟蒙思想的作用 答案：C 解析：此題考查的是對近代資產(chǎn)階級思想解放所起作用的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實可知，這里指的是資產(chǎn)階級思想啟蒙運動的局限性：并沒有完全與中國國情相結(jié)合，封建專制思想還具有很強的勢力。 12．洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了中國近代前期的歷史發(fā)展主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史發(fā)展主流的表述，最為確切的是(　　) A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨立，反抗外來侵略 C．建立民主共和制度，清除外國侵略勢力 D．爭取民族獨立，實現(xiàn)中國社會近代化 答案：D 解析：近代前期是指1840年～1919年。這一時期，中國外受帝國主義的侵略，內(nèi)有封建勢力的統(tǒng)治。因此，擺在中國人民面前的主要任務(wù)有兩個：反對帝國主義侵略，實現(xiàn)民族獨立；反對封建統(tǒng)治，實現(xiàn)社會近代化。 二、非選擇題(共24分) 13．(14分)閱讀下列材料： 材料一　中國文武制度，事事遠出于西人之上，獨火器萬不能及。——另欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。 ——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》 材料二　西人立國——育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步(艱難勉強地跟著走)，常不能及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？ ——鄭觀應(yīng)《盛世危言自序》 材料三　中華而自安卑弱，不欲富國強兵，為天下之望國也，則亦已耳。敢敬欲安內(nèi)攘外，君國子民，持公法以永保升平之局，其必自設(shè)立議院始矣。 ——鄭觀應(yīng)《盛世危言》 材料四　自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)。相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，近年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：“倫理的覺悟，為吾人之最后覺悟?！? ——陳獨秀《吾人最后之覺悟》 請回答： (1)鄭觀應(yīng)對洋務(wù)運動提出了怎樣的批評？(4分) (2)你認為鄭觀應(yīng)的設(shè)想能否使中國走上富強之路？為什么？(6分) (3)材料四中，陳獨秀認為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了學(xué)術(shù)覺悟、政治覺悟和倫理覺悟三個階段。結(jié)合材料和所學(xué)知識，分別指出前兩種“覺悟”的主要實踐活動是什么？(4分) 答案：(1)鄭觀應(yīng)批評洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，不學(xué)習(xí)西方的政治制度，是舍本求末，無濟于事。 (2)不能。原因：在半殖民地半封建社會的歷史條件下，外國資本主義不允許中國富強；封建統(tǒng)治者不愿意實行君主立憲制同資產(chǎn)階級分權(quán)；軟弱的中國資產(chǎn)階級沒有力量與中外反動勢力斗爭。在中國，資產(chǎn)階級改良主義行不通。 (3)學(xué)術(shù)覺悟：林則徐、魏源和洋務(wù)派都介紹西方先進技術(shù)，洋務(wù)派還掀起洋務(wù)運動。政治覺悟：資產(chǎn)階級維新派、革命派效仿西方政治制度，進行維新變法和辛亥革命。 解析：本題以近代前期的洋務(wù)思想與維新思想的發(fā)展演變?yōu)橹黝}，考查學(xué)生的閱讀理解能力及分析闡釋能力。第(1)問結(jié)合材料作答。第(2)問要從主觀和客觀兩個方面分析改良主義行不通的原因。第(3)問注意理解“學(xué)術(shù)”“政治”的內(nèi)涵。 14．(10分)閱讀材料，回答問題。 材料　清政府的官方譯書活動始于1839年，當(dāng)時作為欽差大臣的林則徐在廣州雇用一批翻譯人員，翻譯西書和報章上有關(guān)洋人的言論，并譯有《各國律例》《四洲志》等書?！端闹拗尽吩陂]塞已久的社會中打開了一扇眺望世界大勢的窗戶?！? 同文館于1862年在北京成立，這是中國官方的第一所綜合性的外語學(xué)校和翻譯機構(gòu)?！g書內(nèi)容以世界知識為主，包括各國歷史、國際法和有關(guān)時論，自然科學(xué)方面的譯著也有一些，但數(shù)量不多。 官方譯書機構(gòu)中，歷時最久，出書最多，影響最大的是上海江南制造局翻譯館……于1868年6月正式開館……譯書以應(yīng)用科學(xué)為主，據(jù)該館自編的《江南制造局譯書提要》，至1908年的40年中，共譯書158種，其中史志、公法、教育方面的書18種，軍事方面的書32種，商學(xué)書8種，科技書90種，附錄10種中，除每年4冊的《西國近事匯編》外，其余仍為科技書籍。 自中央設(shè)館譯書后，沿海地區(qū)相繼仿行……從中央到地方，自上而下地形成了一個官方譯書系統(tǒng)。……19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，商辦民間私家出書劇增?！?897年10月，梁啟超在上海開辦大同譯書局。1900年，留日學(xué)生成立了譯書匯編社，接著又成立了科學(xué)書譯輯社、湖南譯書社等，僅1901—1904年，就譯出各國史志以及哲學(xué)、法政、教育、外交、兵制、農(nóng)政、礦務(wù)、工商、理化、衛(wèi)生等各類書籍533種。 ——摘編自陳志勇《譯書與中國近代化》 (1)根據(jù)材料，概括從鴉片戰(zhàn)爭時期到20世紀(jì)初中國譯書事業(yè)的變化。 (2)結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初譯書事業(yè)發(fā)生變化的主要原因。 答案：(1)變化：從官方到民間，從個體翻譯到建立翻譯機構(gòu)；譯書的內(nèi)容從歷史、地理到自然科學(xué)、政治理論(不斷加深)；譯書者從政府官僚到資產(chǎn)階級知識分子、留學(xué)生；譯書的種類、數(shù)量不斷增長。 (2)原因：民族資本主義初步發(fā)展；資產(chǎn)階級力量壯大，參與政治活動，要求變革專制政體；甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，民族危機日益加深；洋務(wù)運動促進中國近代教育事業(yè)發(fā)展；戊戌變法和清末“新政”等政治事件促進譯書事業(yè)發(fā)展；知識分子反思(質(zhì)疑)“中體西用”思想；留學(xué)生積極宣傳西方啟蒙思想和政治理論。 解析：第(1)問，可從譯書的主體、形式、內(nèi)容、種類、數(shù)量等方面分析概括。第(2)問，結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初國內(nèi)形勢的變化，從政治、經(jīng)濟、思想、階級關(guān)系等方面進行分析。