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1、有感于錢理群的《我的教師夢》
錢理群，一位年過七十的老人，在65歲的時候，又走上了南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的三尺講壇，在“附中論壇”上的講話《我的教師夢》，讀后讓人感動不已，感動于老人的那份對教育的執(zhí)著，對學(xué)生的愛與責(zé)任。
?一、教育是一種愛與責(zé)任的教育。錢老認(rèn)為：教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。而我們當(dāng)下的教育，卻多多少少存在著摧殘孩子的教育，有些老師忽視了教育的本質(zhì)，而是拿學(xué)生的成績作為自己晉級、評優(yōu)的籌碼，在對待學(xué)生上，或多或少地存在著對學(xué)困生的歧視，對不完成作業(yè)學(xué)生、對損害班級得分學(xué)生的變相體罰，我
2、們不是在媒體，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)?？吹筋愃频男侣剤蟮绬幔渴獠恢?，這樣做的結(jié)果，就是這些孩子走出校園后，心理上對學(xué)校、對老師是一種仇視的心理狀態(tài)。從錢老的講話和醫(yī)生的教育生涯中，我感受到的是錢老對教育的大愛，對學(xué)生的摯愛，對偏激學(xué)生的寬容，在錢老身上我讀到了很多，也學(xué)到了很多。
?二、教育是一種心靈傾聽的教育：錢老認(rèn)為：現(xiàn)在的青少年，特別到了中學(xué)階段他的內(nèi)心有一種傾訴欲望。教師與家長非常重要的一個職責(zé)就是：傾聽我們的孩子的內(nèi)心傾訴的職責(zé)。其實孩子把心里話向你講，講完了，把郁積在心、解不開的許多情緒發(fā)泄出來了，心里舒坦了，該怎么做，她自己就明白了，并不需要我們成年人去指點什么，教師有的時候就是需要簡簡單單
3、地扮演這樣一個傾聽者的角色。這說起來簡單，卻也不簡單：因為它需要一顆尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心?？上У氖俏覀兊母改?，我們的老師們，常常不愿意傾聽他們講話，傾聽他們的心聲。在現(xiàn)實中我們往往遇見這樣的一些現(xiàn)在：學(xué)生犯錯了，教師把學(xué)生揪到辦公室，先對學(xué)生進(jìn)行一頓疾風(fēng)暴雨式的痛批，這時再看學(xué)生的表情：要么一幅委屈的表情，要么一種敢怒不敢言的表情，個別極端學(xué)生有時會奪門而跑或者與教師發(fā)生激烈的摩擦。從教育者的角度來說，教育學(xué)生處理學(xué)生間的矛盾是經(jīng)常要的事情，教師往往把事情簡單化處理，而不是先了解事情的來龍去脈，針對學(xué)生的性格特點對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致耐心的教育，達(dá)到以理服人的目的。同樣，我們的家長在知道孩子犯錯或
4、者不聽家長的話的時候，往往也是火冒三丈，打罵也是經(jīng)常的事情。無論是家長還是教師，都沒有意識到還在在這個年齡階段的心理特征，往往由于忽視了對孩子的一種傾聽、對孩子的一種尊重與交流，而錯失了對孩子的最佳教育時機。
三、教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。錢老說：教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運動：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實的精神的提升。在上課中，老師和學(xué)生之間有一種精神的交流；上完課雙方的精神都升華了。要真正做到這一點是非常不容易的。教師首先是
5、對學(xué)生的一個整體把握，也就是對學(xué)情要了然于胸；在此基礎(chǔ)上是對教材的整體把握，需要教師對教材進(jìn)行整合與靈活運用，如怎樣引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，如何嘗試去解決問題，怎樣讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行合作交流等等，都需要教師的教學(xué)智慧。在現(xiàn)實中，由于網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，知識信息的來源渠道的豐富，讓課堂成為了師生共同成長的生命場。學(xué)生的問題可以說是五花八門，學(xué)生的問題解決途徑是無奇不有，那么教師在課堂上請給學(xué)生保留這樣一種探索的欲望。而不要隨便的把他給抹殺掉，或者把這個權(quán)力給剝奪了。把屬于學(xué)生的學(xué)習(xí)探索的歡樂還給他們。也就是在這樣的課堂上，教師的預(yù)設(shè)與生成隨處都有可能發(fā)生，教與學(xué)才能都得到深化與升華。
6、四、教師的職業(yè)生涯要保持新鮮感，拒絕職業(yè)倦怠。正如錢老說的：我教了幾十年的書，中學(xué)與大學(xué)都教過，不知道教了多少屆的學(xué)生，差不多每一屆都要經(jīng)歷這樣一個由陌生、緊張的距離感到心靈溝通的過程。這樣我就始終保持著一種教育的新鮮感，每教一屆學(xué)生，甚至每上一堂課，對我來說，都是一個新的開始，都面臨著新的挑戰(zhàn)。我自己非常珍惜這樣的新鮮感，我稱之為“黎明感覺”。我們可以感覺到，在這種“黎明感覺”的背后，是錢老一顆赤子之心，是一種“永遠(yuǎn)年輕”的精神狀態(tài)。在現(xiàn)實中，個別老師是把教師當(dāng)成了一種謀生的飯碗，而在相當(dāng)一部分老師眼里，教師是一種職業(yè)，這部分教師教師在年輕時，在剛剛踏上三尺講壇的時候，也曾激情四射過，但是隨
7、著時間的推移，慢慢地，年輕的棱角磨平了，激情不再，就有可能變成“機器”，變成“油子”，每天就成了日復(fù)一日，年復(fù)一年的循環(huán)了。這正是教師的一種悲哀，因為在這樣的心境下，教師的幸福感就已經(jīng)從老師們的身邊悄悄溜走了。老師們需要的是將教師當(dāng)成一種事業(yè)去追求，這種追求的精神狀態(tài)會激勵老師們?nèi)ヌ剿?，去?chuàng)新。這種精神狀態(tài)會帶動周圍的教師與其共同成長，這種精神狀態(tài)會影響學(xué)生去進(jìn)取，去發(fā)奮學(xué)習(xí)。
?????? 五，中學(xué)時代是學(xué)生擁有成長之美、不斷超越時空的青春時代。在中學(xué)時代，應(yīng)該讓學(xué)生體會蛹蟲化蝶的那種痛苦，和新鳥破殼的那種掙扎，這是學(xué)生成長過程中應(yīng)該體會到的，在這種成長經(jīng)歷中，學(xué)生的好奇心、探索精神得到了
8、培養(yǎng)和發(fā)揮。在這種成長經(jīng)歷中，學(xué)生逐步建立起了一種獨立的青春精神，在這種青春精神下，學(xué)生產(chǎn)生的是對真善美的追求；對喜愛事業(yè)的向往和想象；對人類自然宇宙的大關(guān)懷；對未知事業(yè)的好奇心；由此貫穿了銳意激情生命活力；堅強的不屈不撓的意志力，不停息的精神探索，永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀的一種批判創(chuàng)造的精神。而這種成長之美的過程，這樣一種獨立、自由、批判、創(chuàng)造的青春精神，需要學(xué)生突破時間和空間的束縛，通過讀書來豐富，來充實，讓學(xué)生的精神生活得到最大的滿足。
??? 六、教師要成為職業(yè)境界的超越者：錢老在發(fā)言中說：“不管怎樣，反正我要當(dāng)老師，我要教書。明知這是一個夢，還要做。因為這是美麗的夢，沒有夢的人生是更加沒有意
9、義和價值的。有人說這是癡夢，癡迷于此，癡心不變，既無可奈何，又十分美好。教師就是只能“只管耕耘，不顧收獲”。我常常想起曹禺劇本里的一句話：‘想想你忍不住要哭，想想你忍不住又要笑啊’，這就是生活，教師的生活。我現(xiàn)在退休了，回顧自己一生的教師生涯，真是想想要哭，很多次讓你要哭，想想又要笑，很多事讓你笑，這就是生活的真實，教師生活的真實。我們正視它，又永遠(yuǎn)擺脫不了它，形成了生命的一種纏繞，而生命的真實意義正實現(xiàn)在這種纏繞之中?！?
無論當(dāng)下的形勢怎樣，作為教師我們都應(yīng)該堅守生命：讓校園成為學(xué)生美好記憶的童話國度，讓教師的教育盡量缺少遺憾；我們都應(yīng)該堅守信仰，讓校園成為學(xué)生學(xué)生超越自我的精神家園，讓教師不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，達(dá)到超越職業(yè)的境界；我們都應(yīng)該堅守幸福，，讓我們的校園放飛自由，放飛生命。
有感于錢理群的《我的教師夢》
