2019年高考歷史一輪復習 第3單元 近代中國反侵略、求民主的潮流 練案12 辛亥革命 新人教版必修1.doc

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第12講　辛亥革命 時間：25分鐘　滿分：60分 一、選擇題(本大題共8小題，每小題5分，共40分) 1. (2018河南安陽一模) 在中國歷史上，直至辛亥革命之后，追求平等、自由權(quán)利的人們才第一次明確地運用一套與專制主義截然對立的理論和制度體系去動搖專制主義的正統(tǒng)地位。這主要是因為辛亥革命(　B　) A．推翻了清王朝的專制統(tǒng)治 B．使民主共和觀念深入人心 C．終結(jié)了君主專制制度歷史 D．徹底地完成了反封建任務 [解析]　根據(jù)材料“追求平等、自由權(quán)利的人們才第一次明確地運用一套與專制主義截然對立的理論和制度體系去動搖專制主義的正統(tǒng)地位”可知，這里講的是“立新”，而“推翻了清王朝的專制統(tǒng)治”只是“破舊”，故A項錯誤；“使民主共和觀念深入人心”，屬于明顯的破舊之后的立新，故B項正確；“終結(jié)了君主專制制度”同樣屬于破舊而非立新，故C項錯誤；辛亥革命并沒有徹底完成反帝反封建的革命任務，故D項錯誤。 2. (2018廣西桂林、柳州模擬)下圖為1912年2月11日《神州日報》發(fā)表的漫畫《但聞人語聲》，該漫畫描繪的是有人聽見從遙遠的紫禁城傳出了“遜位”的聲音。據(jù)此可知(　B　) A．辛亥革命使共和觀念深入人心 B．革命黨人期盼結(jié)束封建帝制 C．在農(nóng)村辛亥革命影響非常有限 D．報刊輿論高度關(guān)注熱點新聞 [解析]　根據(jù)題意，“遜位”即退位之意，1912年2月12日清帝退位，此漫畫的意思是表達了革命黨人期盼結(jié)束封建帝制的心聲，所以出現(xiàn)“但聞人語聲”，并未提到建立新的民主共和，故A項錯誤；根據(jù)前面的分析，故B項正確；根據(jù)題目中“該漫畫描繪的是有人聽見從遙遠的紫禁城傳出了‘遜位’的聲音”，說明漫畫作者希望人們聽到封建帝制結(jié)束的聲音，而并非在農(nóng)村辛亥革命影響有限，故C項錯誤；根據(jù)題目中的時間“1912年2月11日”，此時還未正式宣布退位，此漫畫表達的是一種愿望和期待，故D項錯誤。 3. (2018吉林百校聯(lián)盟聯(lián)考)辛亥革命中各省紛紛宣布獨立，辛亥革命之后，中央政府是否合法有道，其判斷的標準已轉(zhuǎn)移到地方，即各省是否承認中央的最高主權(quán)權(quán)威。這說明辛亥革命(　C　) A．推動了地方自治的進程 B．宣揚了民主政治理念 C．加速了中央集權(quán)的衰落 D．推動了民權(quán)意識覺醒 [解析]　近代中國各省基本上都是處于中央統(tǒng)一領(lǐng)導之下的，地方不具有自治的權(quán)力，故A項錯誤；材料體現(xiàn)的是地方各省與中央的關(guān)系，沒有宣揚民主政治理念，故B項錯誤；從材料可知地方具有了評判或承認中央主權(quán)的權(quán)力，反映出中央政府對地方的控制力減弱，故C項正確；材料反映的是中央集權(quán)的變化，不是民權(quán)意識的覺醒，故D項錯誤。 4. (2018河北石家莊模擬)中華民國建立時，孫中山曾通電全國使用公歷。但在整個民國時期，改換公歷因與民眾的傳統(tǒng)文化習慣相悖，引起民間諸多反對。由此可見(　C　) A．政府構(gòu)建政治權(quán)威的努力受挫 B．全盤西化在中國是行不通的 C．傳統(tǒng)文化因素制約制度的構(gòu)建 D．民主共和觀念缺乏群眾基礎(chǔ) [解析]　材料主要是強調(diào)在全國推行公歷受挫，屬于文化方面的措施，并未提及政治權(quán)威構(gòu)建的內(nèi)容，故A項錯誤；材料只是說在全國推廣使用公歷受挫，并沒有說全盤西化，故B項錯誤；材料強調(diào)代表新制度的公歷的推行因與民眾的傳統(tǒng)文化習慣相悖，引起諸多反對，說明傳統(tǒng)文化因素制約制度的構(gòu)建，故C項正確；根據(jù)所學，辛亥革命之后，民主共和的觀念深入人心，而且材料只是強調(diào)公歷與民眾的傳統(tǒng)文化習慣相悖，沒有涉及民主共和觀念和群眾基礎(chǔ)的問題，故D項錯誤。 5. (2018湖北黃石調(diào)研)孫中山《在南京與林宗素的談話》指出：“將來必予女子以完全參政權(quán)，惟女子須急求法政，學知識，了解平等自由之真理。”這說明南京臨時政府(　D　) A．嚴格遵循《臨時約法》 B．成立之初婦女有完全參政權(quán) C．注重宣傳自由平等 D．成立之初婦女未取得完全參政權(quán) [解析]　根據(jù)材料“將來必予女子以完全參政權(quán)”，表明臨時政府并未完全執(zhí)行《臨時約法》，故A項錯誤；同理，婦女在臨時政府成立之初沒有完全參政權(quán)，故B項錯誤；材料論述的是婦女的權(quán)益問題，故C項錯誤；根據(jù)材料“將來必予女子以完全參政權(quán)”，表明在臨時政府成立之初婦女未取得完全參政權(quán)，故D項正確。 6. (2018安徽皖南八校聯(lián)考)辛亥革命期間，多數(shù)省份以“和平光復”的形式脫離清政府而成為革命政權(quán)，有學者稱之為“廉價革命”。這一革命形式(　B　) A．直接導致了清政府的覆滅 B．增加了反封建斗爭的難度 C．促成了南京臨時政府成立 D．奠定了后來軍閥割據(jù)基礎(chǔ) [解析]　革命黨與袁世凱議和，清帝退位直接導致了清政府的覆滅，故A項錯誤； 從材料“多數(shù)省份以‘和平光復’的形式脫離清政府而成為革命政權(quán)”可知，辛亥革命爆發(fā)后，多數(shù)省份沒有真正進行反封建的革命斗爭，只是順應革命發(fā)展的趨勢而成為革命政權(quán)，這一狀況會導致多數(shù)省份反封建不徹底，為日后辛亥革命反封建斗爭增加難度，故B項正確；南京臨時政府成立是在多數(shù)省份宣布獨立的形勢下成立的，但與材料多數(shù)省份以何種方式獨立無關(guān)，故C項錯誤；材料僅體現(xiàn)了多數(shù)省以和平方式獨立，沒有體現(xiàn)這些省份擁有軍事力量，不能斷定奠定了后來軍閥割據(jù)基礎(chǔ)，故D項錯誤。 7. (2018江西六校聯(lián)考) 1894年孫中山在檀香山成立的興中會上第一次發(fā)出“振興中華”的號召；不久后，康有為、梁啟超等發(fā)動變法維新運動，也提出振興中國的問題；后來，義和團運動中農(nóng)民愛國英雄們也提出“振興中國”的口號。這表明(　B　) A．民權(quán)意識開始不斷覺醒 B．救亡圖存成為時代潮流 C．革命綱領(lǐng)內(nèi)容具有繼承性 D．推翻清政府成為大勢所趨 [解析]　由題干描述可知19世紀末20世紀初資產(chǎn)階級革命派、維新派和農(nóng)民階級先后掀起運動，挽救民族危亡，體現(xiàn)當時救亡圖存成為時代潮流，故選B項；A項不選，題干體現(xiàn)的是救亡圖存，不是民主權(quán)力；C項不選，題干所述不符合史實，資產(chǎn)階級革命派、維新派和農(nóng)民階級的革命綱領(lǐng)不同；D項錯誤，維新派不主張推翻清政府。 8. (2018山東青島調(diào)研)民國初年，稱呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯，有多種說法，如《申報》、《大公報》以及政府公報中，“武昌首義”“共和成立”“民國肇生”“辛亥之役”等，名目繁多。這表明(　D　) A．辛亥革命對封建正統(tǒng)思想批判不徹底 B．北洋軍閥對新興思想嚴格控制和打壓 C．民主共和已成為近代思想界主流思想 D．媒體和輿論對革命的名稱未達成共識 [解析]　材料中呈現(xiàn)的是不同的報刊的態(tài)度，而不是辛亥革命的影響，故A項錯誤；材料中并沒有體現(xiàn)北洋軍閥的態(tài)度，故B項錯誤；民主共和已成為近代思想界的主流，不符合史實，故C項錯誤；根據(jù)材料“有多種說法，如《申報》、《大公報》以及政府公報”，故D項正確。 二、非選擇題(20分) 9. (2018湖南益陽、湘潭調(diào)研) 閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在古代中國人眼里，法即是刑，是鎮(zhèn)壓手段，是用以維護封建國家的工具，而忽略對個體權(quán)利的追求。君主始終掌握最高立法權(quán)，皇帝詔敕往往直接成為法律，皇帝可修改或廢止法律，形成了以維護皇權(quán)為核心的統(tǒng)一適用的法律體系，這在西方封建時代是不曾有過的。在西方，以古希臘、羅馬法為代表，在起源時就被看作社會關(guān)系的調(diào)節(jié)者，是一種確立權(quán)利義務的準則和保障權(quán)利義務的手段。尤其在古羅馬法中已包括了大量的私法規(guī)定和私法學說，而古雅典法律，則根據(jù)民主原則，規(guī)定凡是多數(shù)公民要求做的，政府必須去做，多數(shù)公民反對的，政府就不能去做。 ——摘編自楊明霞《古代中國與西歐法起源 的法律價值觀之比較研究》 材料二　吾國(《臨時約法》)所以舍總統(tǒng)制而行內(nèi)閣制者，則以數(shù)千年來專制之政治陰驅(qū)潛率，蒂固根深，已種毒于人心而莫由拔，今一旦覆專制，立共和，毅然決然采用內(nèi)閣制，蓋所以防專制之復生，立法命意至為深遠。法人初行民政，亦群相順手曰：專制之惡魔去矣，世人可食自由之福也！無何拿破侖一世出，而共和顛覆；無何拿破侖三世出，而帝政再興。則以當時總統(tǒng)之權(quán)過大，故由共和而變帝政，再由帝政而變王政，全國縻亂……。今吾國之政制師效法人，蓋以吾國專制之流毒已數(shù)千年，實與法國國情大相吻合?！趯O中山看來，如果有他做總統(tǒng)最好實行總統(tǒng)制，因為他是革命領(lǐng)袖；如果由袁世凱做總統(tǒng)，最好采用內(nèi)閣制，因為袁是梟雄…… ——摘編自《論內(nèi)閣制二)，《民立報》(1913年1月10日) 注：《民立報》為當時國民黨機關(guān)報 (1)根據(jù)材料一，概括中國古代法律體系的特點，并結(jié)合所學知識分析導致中華法系與古希臘、羅馬法產(chǎn)生差異的原因。(10分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析《中華民國臨時約法》“舍總統(tǒng)制而行內(nèi)閣制”的原因并簡要評述近代前期中國的憲政實踐。(10分) [答案]　(1)特點：以刑法為主；忽視個體，家國一體；強調(diào)“人治”(以維護皇權(quán)為核心)。 中華法系形成的原因：①自給自足的自然經(jīng)濟長期占主導地位，形成了較發(fā)達的宗法制和家國一體的政治格局；②封建專制中央集權(quán)不斷強化；③西漢以來，儒學成為正統(tǒng)思想，影響深遠。 古希臘、羅馬法：①受古希臘人文精神影響；②商品經(jīng)濟較為發(fā)達；③眾多法學家對法律思想的研究與發(fā)展；④古希臘民主政治的發(fā)展。 (2)原因：中國君主專制歷史悠久，帝制思想根深蒂固；為了防止帝制復生，維護民主共和；總統(tǒng)權(quán)力過大易形成專制；吸取與中國國情相似的法國的前車之鑒；以孫中山為首革命黨人“因人立法”、“以法制袁”的幻想。 評述：近代中國的憲政道路以學習借鑒西方民主政治為起點；通過康有為、梁啟超、孫中山等一批進步人士的宣傳和實踐而逐步推進；走憲政道路符合世界發(fā)展潮流，一定程度上推動了中國的民主化、近代化；近代中國憲政多為政治目的所左右，一些舉措違背了民主的精神實質(zhì)；在半殖民地半封建的近代中國，由于民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小，走西方資本主義民主模式注定不能成功。(從憲政歷程、影響、認識三個方面作答，每點言之有理亦可) [解析]　(1)本問考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題的能力。第一小問，特點，根據(jù)材料“法即是刑，是鎮(zhèn)壓手段，是用以維護封建國家的工具，而忽視對個體權(quán)利的追求”“君主始終掌握最高立法權(quán)，皇帝詔敕往往直接成為法律，皇帝可修改或廢止法律，形成了以維護皇權(quán)為核心的統(tǒng)一適用的法律體系”即可概括中國古代法律體系的特點。第二小問，關(guān)于中華法系與古希臘、羅馬法產(chǎn)生差異的原因，根據(jù)材料和結(jié)合所學知識可從各自政治、經(jīng)濟、思想文化等方面思考作答。 (2)本問考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題的能力。第一小問，根據(jù)材料“則以數(shù)千年來專制之政治陰驅(qū)潛率，蒂固根深”可歸納為中國君主專制歷史悠久，帝制思想根深蒂固；據(jù)材料“一旦覆專制，立共和，毅然決然采用內(nèi)閣制，蓋所以防專制之復生”可歸納為為了防止帝制復生，維護民主共和；根據(jù)材料“吾國專制之流毒已數(shù)千年，實與法國國情大相吻合”可歸納為借鑒法國；根據(jù)材料“在孫中山看來，如果由他做總統(tǒng)最好實行總統(tǒng)制，因為他是革命領(lǐng)袖；如果由袁世凱做總統(tǒng)，最好采用內(nèi)閣制，因為袁是梟雄”可歸納為因人立法，依法制袁。第二小問，首先要論述憲政之路的過程，然后分析中國憲政實踐的影響，最后得出認識。