上海市黃浦區(qū)2022屆高三上學(xué)期期終調(diào)研測試（一模）語文 -- 人教版高三總復(fù)習(xí)

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1、上海市黃浦區(qū)2022屆高三上學(xué)期期終調(diào)研測試（一模）語文 -- 人教版高三總復(fù)習(xí) 黃浦區(qū)2021學(xué)年度第一學(xué)期高三年級期終調(diào)研測試 語文試卷 （滿分150分，考試時間150分鐘） 一積累應(yīng)用10分 1.按要求填空。（5分） （1）人生如夢，_____________________。（蘇軾《念奴嬌·_________》） （2）西當(dāng)太白有鳥道，_________________。（李白《蜀道難》） （3）_________________，愿乞終養(yǎng)。（李密《陳情表》） （4）

2、“蘭亭雅集”是在“農(nóng)歷三月三日”為了“_________________”而舉行的一次文人聚會。（王羲之《蘭亭集序》） 2.按要求選擇。（5分） （1）下列是某校高一新生在9月開學(xué)典禮上的發(fā)言片段，請選出畫線句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）。（2分） 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！ 陽和啟蟄，欣欣向榮。（甲）我是高一新生代表，很榮幸今天能在這里發(fā)言。本來呢，我打算寫點(diǎn)老生常談。（乙）然而當(dāng)我踏入學(xué)校的大門，優(yōu)美的校園環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，高水平的師資隊(duì)伍，使我感到自己無比幸運(yùn)。（丙）同學(xué)們，奮斗的號角已經(jīng)吹響，明天將從這里起步，

3、向上的道路必然充滿荊棘，但我相信風(fēng)華正茂的你們定能乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。（?。? A.甲B.乙C.丙D.丁 （2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分） 山石竹木和水波煙云沒有常形，也就是說，________。________。________。________。每一種事物都有一個“理”，這是事物應(yīng)有之道。因此當(dāng)畫家文同被認(rèn)為掌握了竹石枯木的“理”時，這意味著他能夠在所有方面令人信服地呈現(xiàn)這些事物。最終，文同所得之“理”將他與竹子融貫為一，就創(chuàng)造出了優(yōu)秀之作。 （卜壽珊《心畫》） ①在繪畫形式中，“理”是一種讓

4、人信服的正確觀念 ②藝術(shù)家必須要感知它們的存在方式，知道是什么構(gòu)成了山石竹木和水波煙云 ③掌握這個理，藝術(shù)家的創(chuàng)作就能得心應(yīng)手，并符合人們的期望 ④它們的形態(tài)不是一種定勢，會在不同時期產(chǎn)生變化。 A.②③①④B.②①③④C.④③①②D.④②①③ 二閱讀70分 （一）閱讀下文，完成第3—6題。（14分） 記憶的價值 ①人類自有歷史以來，記憶力一直被視為最珍貴的心靈天賦。過去的人們，把記憶視為知識的孿生子，直到近100年，文字記錄變得廉價而容易取得之后，記憶的重要性才快速衰退。

5、 ②希臘神話把記憶擬人化，取名為摩涅莫辛涅，她是繆斯女神的母親，所有的藝術(shù)與科學(xué)都由她孕育而生。把記憶視為最古老的心靈技巧以及所有心靈技巧的基礎(chǔ)，理由十分充足，因?yàn)樘热魶]有記憶，其他心靈運(yùn)作的規(guī)則就會隨之消失得無影無蹤，邏輯與詩歌也不可能存在，人類歷史上的每一代人都必須重新發(fā)現(xiàn)科學(xué)的基本原則。 ③記憶的重要性不僅適用于人類歷史，個人的歷史也是一樣。一個人倘若沒什么值得記憶的事，人生就會變得貧乏。20世紀(jì)初的教育改革家就完全忽略了這回事。他們研究證明，“機(jī)械性的背誦”不是儲存與搜集資訊的有效方法。在他們的努力爭取下，背誦式學(xué)習(xí)被排除在學(xué)校之外。如果記憶只是為了解決實(shí)際問題，這一派教育

6、改革家的論證或許很正確。但如果我們把控制意識看得跟完成工作同樣重要，那么把復(fù)雜的資訊模式牢記在心中，絕不能說是一種浪費(fèi)。穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富，所謂創(chuàng)造力與記誦式學(xué)習(xí)不兼容，其實(shí)是一項(xiàng)錯誤的假設(shè)。多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家，都以能記憶大量音樂、詩歌及歷史資訊而著稱。 ④一個能記住故事、詩詞歌賦、球賽統(tǒng)計(jì)數(shù)字、化學(xué)方程式、數(shù)學(xué)運(yùn)算、歷史日期、《圣經(jīng)》章節(jié)、名人格言的人，比不懂得培養(yǎng)這種能力的人占了更大的便宜。前者的意識不受環(huán)境產(chǎn)生的秩序限制，他總有辦法自娛，從自己的心靈內(nèi)涵中尋求意義。盡管別人都需要外來刺激——電視、閱讀、談話或藥物——才能保持心靈不陷于混沌，但記憶中儲存足夠資訊的人卻是

7、獨(dú)立自足的。除此之外，一般人也喜歡跟這種人做伴，因?yàn)樗麄儠c人分享心靈的資訊，幫助互動的對象，建立意識的秩序。 ⑤在某種意義上，每個人都是他個人生命的歷史學(xué)家。童年記憶的情緒力量，對于我們長大會成為什么樣的人、心靈如何運(yùn)作，具有舉足輕重的影響力。心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人生周期在最后階段追求“整合”，也就是把一生中完成的與未完成的事，整理成一則有意義而專屬于自己的故事?？ㄈR爾寫道：“歷史就是不計(jì)其數(shù)的個人傳記的精髓。” ⑥記住過去不僅是創(chuàng)造與保存自我認(rèn)知的唯一工具，也能成為樂趣的源泉。一般人寫日記、照相留念、拍攝幻燈片與家庭錄像帶，或收集大大小小的紀(jì)念品堆在家里，與建立一

8、座家庭生活博物館無異，盡管外人到訪時，不一定能看得出其中的歷史含義。他或許不知道，客廳墻上那幅畫是主人赴墨西哥度蜜月時買的，所以意義非常重大；走廊里鋪的地毯是一位深受敬愛的長輩所贈，也成了全家的寶貝；書房里的破沙發(fā)舍不得丟，因?yàn)楹⒆有〉臅r候，媽媽就坐在這兒喂他們奶。 ⑦擁有過去的記錄對提升生活品質(zhì)極有幫助，它把我們從“現(xiàn)在”這個暴君的魔爪下解救出來，使意識能再度造訪過去。它讓我們挑選、保存特別愉快而有意義的回憶，從而創(chuàng)造一個能幫助我們面對未來的過去。這樣的過去或許不完全符合事實(shí)，但記憶中的過去本來就不可能百分之百地與事實(shí)相符：它不斷被改編。問題在于，我們對編輯過程是否握有創(chuàng)造性的控

9、制權(quán)。 ⑧我們有些人不喜歡記憶，覺得它很無聊。其實(shí)，人類的許多知識都和記憶有關(guān)。比如歷史，所謂歷史就是觀察、記錄、保存生活中大小事件的記憶。我們往往只把它視為一連串非背不可的日期，或古代歷史學(xué)家興之所至搞出來的一套編年記錄。我們?nèi)萑趟?，但并不喜歡它；為了拿文憑，不得不學(xué)它，但是學(xué)得心不甘情不愿。若是如此，歷史將無法改善生活品質(zhì)，由外界控制的知識也不能帶來樂趣。但如果一個人認(rèn)定過去的某些特點(diǎn)有吸引力，決心去追求，把注意力集中在對他別具意義的資料與細(xì)節(jié)上，并用個人的風(fēng)格記錄下來。讀歷史，就變成如假包換的心流體驗(yàn)了。 ⑨如何使記憶更有價值？最自然的做法就是從選擇自己真正感興趣

10、的題材入手——詩歌、烹飪、棒球等，然后開始注意與這個題材相關(guān)的重要素材。只要充分掌握題材，一項(xiàng)資訊值不值得記憶就顯而易見了。在此應(yīng)該認(rèn)清一件事，你不需要吸收一連串事實(shí)，也不會有什么必須記憶的事項(xiàng)的清單。只要你決定自己想記住某個資訊，它就會接受你的控制，記憶學(xué)習(xí)的過程就成為一項(xiàng)愉快的工作，不再是外來的要求。 （選自《心流》一書，有刪改） 3.對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。（2分） A.作者舉希臘神話將記憶擬人化，強(qiáng)調(diào)了記憶的多重價值，并增添了文采。 B.記憶力好的人總能依靠自身建立心靈的秩序，也更容易交到更多的朋友。 C.一個人會成長

11、為怎樣的人，往往和他的童年經(jīng)歷和記憶有很大的關(guān)系。 D.記憶是對現(xiàn)實(shí)的一種逃避，喜歡回憶過去的人往往是因?yàn)椴桓艺暚F(xiàn)實(shí)。 4.依據(jù)文意不能作出推斷的一項(xiàng)是（）。（3分） A.祥林嫂反復(fù)向人們講述兒子阿毛被狼吃的故事，是為了讓自己更好面對未來。 B.小明從垃圾袋里撿回那只斷胳膊的小熊布偶，那上面承載著一段珍貴的友情。 C.小潔隨身攜帶抄有詩句或名言的小紙條，每當(dāng)厭倦或情緒欠佳就取出來欣賞。 D.某個球迷談起自己喜歡的球隊(duì)的歷史、球星、成績等，興高采烈，如數(shù)家珍。 5.分析第③段作者是如何反駁“20世紀(jì)初的教育改革

12、家”的主張和做法的。（5分） 6.小明要參加學(xué)校舉辦的主題為“如何尋覓人生的幸?！毖葜v比賽，如果你從這篇文章中選擇一句話推薦給他，會選擇哪一句，并簡述理由。（4分） （二）閱讀下文，完成第7—10題。（16分） 紫禁城的鰣魚湯 蒙福森 ①康熙三十一年春日，樹木葳蕤，草長鶯飛，春意盎然。一大早，江寧漁民劉老六和兒子在大江上捕魚。 ②這是一個尋常的日子，依舊是斜風(fēng)細(xì)雨，江水蒼茫，遠(yuǎn)山如黛。大江兩岸的屋舍、田野、丘陵、樹木都籠罩在雨靄之中，煙嵐縹緲，若隱若現(xiàn)，恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫。劉老六父子箬笠蓑衣，在白浪

13、滔天的大江中撐一葉漁舟，撒網(wǎng)捕魚。 ③第一網(wǎng)，一無所獲。 ④第二網(wǎng)，撈到一些小魚小蝦、幾根水草。 ⑤接著，第三網(wǎng)、第四網(wǎng)……第十五網(wǎng)，漁網(wǎng)剛拖離水面，突然間，劉老六心跳加速，手腳顫抖?！獫O網(wǎng)中，一條罕見珍稀的鰣魚在掙扎著。 ⑥“鰣魚！鰣魚！鰣魚！”劉老六連聲驚叫，手腳無措，幾乎跌坐在船舷上。 ⑦這確實(shí)是一條鰣魚，一條價值不菲的鰣魚！算起來，江寧的漁民已經(jīng)有兩年多沒有捕撈到鰣魚了。 ⑧漁船隨即撐回岸邊。“鰣魚——鰣魚——”劉老六向長年守候在江邊等候鰣魚的幾名官差大聲喊叫，“捕到了一條大鰣魚！” ⑨不一會兒，官府

14、的大批人馬攜帶著冰塊策馬奔馳而來。岸邊，圍了許多看熱鬧的人。劉老六父子小心翼翼地?fù)破疬@條有兩斤多重的鰣魚，交到官差的手中。 ⑩鰣魚嬌貴，離水很快就會死掉。官差們把鰣魚放入一個放滿冰塊的盒中，盒子外再淋上一層豬油，以防止冰塊過快融化。隨后，數(shù)匹快馬立刻如離弦之箭，沿官道快馬加鞭，一路馳奔京城。 .劉老六隨后到官府，領(lǐng)到了一筆豐厚的獎賞——十五兩銀子。這筆銀子，相當(dāng)于劉老六打魚一年的收入。 .幾個官差，背插令旗，一個馬背上綁著放鰣魚的盒子，兩個護(hù)衛(wèi)，一前一后，最前面還有一個官差手舉令旗，一路不斷大呼：“八百里加急，閑雜人等立刻避讓！” .他們出了江寧

15、城，一路狂奔，不想，路邊有幾個孩子在玩耍，突然見到幾匹快馬飛奔而來，嚇呆了，不知避讓。幾匹快馬迎頭踩踏過去，其中一個六七歲的男孩被一匹快馬撞倒，另一匹馬踩中他的頭部，頓時，頭破血流，不省人事。 .官差們僅猶豫一下，隨即，快馬加鞭，飛馳而過。 .從江寧到京城，有三千多里路，沿途官府接到快報，早已準(zhǔn)備了大批快馬，等候從江寧送魚上京的官差。每一處驛站，都煮好蛋湯，等官差們一到，端上來，匆忙喝上幾口。每一處驛站，換一次馬，換馬不換人。每兩處驛站，換一次人。如此日夜不停，向京城疾馳。晚上，沿路官府點(diǎn)起火把，為他們夜奔照明，一路火光映照，不耽誤片刻。馬蹄聲急，塵土飛揚(yáng)，泥水飛濺。嘚

16、嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲在寂靜的深夜里顯得特別清晰。 .三日后，鰣魚送到了京城。御膳房總管吩咐：“立刻交給御廚張和烹制。”張和打開盒子，一看，一聞，點(diǎn)點(diǎn)頭：“好?！宾堲~雖死，有冰塊保鮮，依然像剛從江里捕撈到一樣。張和跟御廚們說過，鰣魚之味，世間罕有，貴在鮮美、滑嫩，無腥，無泥味，肉如凝珠，其色如玉，非尋常魚可比，極其珍貴。古詩有云：“青杏黃梅朱閣上，鰣魚苦筍玉盤中……”總之，鰣魚之味，人間至味也。 .張和刮魚鱗，除內(nèi)臟，洗凈，冷水泡浸，去雜味；剔去魚骨和魚刺，切魚片，此時需萬分小心，一絲不茍，容不得有一根魚刺存在，否則，有殺身之禍；放入陳皮、花椒、香蕈、姜片、蒜瓣、八角、香

17、油等多種作料腌制；加上鴻興樓送來的鮮豆腐，切塊，再放入白果、紅棗、草果、筍絲等一起下砂鍋，文火燉熬，豆腐和鰣魚水乳交融，融為一體，不分彼此；出鍋后，撒上少許蔥花，一道色、香、味、鮮俱佳的鰣魚豆腐湯做好了。正好，到了皇上用膳的時候，侍膳太監(jiān)輕輕地揭開鍋蓋，一股濃香立刻飄散開來，洇入鼻翼，沁人心脾。 .這次，張和烹制的是鰣魚豆腐湯。如果紅燒鰣魚，又是另一種做法。據(jù)說，張和有十多種烹制鰣魚之法。不同的做法有不同的味道，各有特色，皇上百吃不厭，喜歡著呢?？上?，鰣魚只產(chǎn)于南方浙江、福建等地，珍稀昂貴，少之又少，很難捕到。朝廷定鰣魚為皇宮貢品，南方各地捕撈到的鰣魚，不論大小，一律送入京城。

18、 .張和烹制鰣魚水平之高，他人望塵莫及。京城里久負(fù)盛名的八大樓、八大居、八大春等大酒樓的名廚，烹制鰣魚的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上張和；甚至，皇宮中所有的御廚，跟張和比，都差了一大截兒。 .張和自小在江寧鄉(xiāng)下長大，祖上出過御廚，家學(xué)淵源，傳到張和時，他聰明勤學(xué)，飽讀詩書，悟性甚高，廚藝比祖上更勝一籌。 .張和的父母妻兒留在江寧，耕田種地。他有一子一女，兒子今年七歲了，聰明伶俐。做鰣魚湯的那晚，張和做了一個夢，夢見兒子哭著向他跑來。張和跟御膳房總管請假兩個月，他已經(jīng)有一年多沒回家了。 .從京城回江寧，到棗莊古禾時，有兩條路，一條大路，一條小路。張和在岔路口，和從江

19、寧老家日夜兼程趕去京城報信的堂弟擦肩而過，差一點(diǎn)兒就碰到了。 .堂弟去京城，有一個悲痛欲絕的消息要告訴張和：十幾天前，張和的兒子被送鰣魚上京的官差的快馬踏破頭顱，不治身亡。 7.賞析小說第①段和第②段在語言運(yùn)用上的表達(dá)效果。（3分） 8.文中多次對鰣魚進(jìn)行描寫，使得小說情節(jié)發(fā)展“合乎情理”，結(jié)合具體內(nèi)容分析。（3分） 9.“發(fā)現(xiàn)”是文藝?yán)碚摰恼f法，指讀者或作品中人物“從不知到知的過程”，這篇小說使用的是“當(dāng)事人”不知道，“讀者”知道的方式。請推測作者這樣安排的用意。（4分） 10.學(xué)校文學(xué)社計(jì)劃出一份悲劇作品閱讀清單，《紅樓夢》與此文

20、都入選，為了引導(dǎo)大家進(jìn)一步思考悲劇產(chǎn)生的原因，社員們商量將目錄細(xì)化為社會悲劇、性格悲劇和命運(yùn)悲劇三類。但對這兩部小說分別歸為哪一類，大家意見不一。如果是你，怎么歸類？請陳述理由。（6分） （三）閱讀下面的作品，完成第11—13題。（8分） 水調(diào)歌頭① （宋）葉夢得 九月望日，與客飛射西園，余偶病不能射?？洼^勝相先。將領(lǐng)岳德，弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚，因作此詞示坐客。 霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)。寒聲隱地初聽，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落關(guān)河千里，一醉與君同。疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。歲將晚，客爭笑，問衰翁：平生豪氣

21、安在？走馬為誰雄？何似當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，雙雁落遙空。老矣真堪愧，回首望云中②。 [注]①本詞大約作于紹興八年（1138），作者再次知建康府時期。當(dāng)時，北方大片國土為金兵所據(jù)，建康成為扼江守險，支援北伐軍需的重鎮(zhèn)。②云中，指云中郡，為漢代邊防重鎮(zhèn)，李廣曾在此抗擊匈奴，建功立業(yè)。 11.小序中的“望日”指的是___________。（1分） 12.對詩歌煉字賞析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分） A.“秋事促西風(fēng)”的“促”字運(yùn)用比擬手法，生動寫出了西風(fēng)相催、寒冬將至的情景。 B.“中夜入梧桐”的“入”字點(diǎn)出西風(fēng)的勁疾，直入梧桐枝葉深處，勾

22、起詩人的憂愁。 C.“起瞰高城回望”的“瞰”字寫出詩人登上城樓遙望關(guān)河千里視野開闊豪情滿懷。 D.“疊鼓鬧清曉”的“鬧”字寫出場面的緊張熱烈，疊鼓聲起，詩人感情昂揚(yáng)奮發(fā)。 13.詞中畫線句手法巧妙并且意蘊(yùn)豐富，請從這兩方面與辛棄疾的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”進(jìn)行比較賞析。（4分） （四）閱讀下文，完成第14—18題。（20分） 陸贄列傳 ①陸贄入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕進(jìn)見，帝親倚之，同類莫敢望。嘗為帝言：“今盜遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下誠不吝改過，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者

23、革心。”帝從之。故奉天所下制書，雖武人悍卒無不感動流涕。及輔政不敢自顧重事有可否必言之。 ②道有獻(xiàn)瓜果者，帝嘉其意，欲授以試官。贄曰：“爵位，天下公器，不可輕也?！钡墼唬骸霸嚬偬撁?，且已與宰相議矣，卿其無嫌?！辟椬啵骸胺枪Χ@爵則輕，非罪而肆刑則褻。今所病者爵輕也，設(shè)法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？”或規(guī)其太過者，對曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，皇它恤乎？” ③帝自用裴延齡。贄言：“延齡僻戾躁妄，不可用。”不聽。俄而延齡奸佞得君，天下仇惡，無敢言。贄上書苦諫，帝不懌，竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄，讒短百緒，帝遂發(fā)怒，欲誅贄，賴陽城等交章論辨，乃貶忠州別駕。韋皋數(shù)上

24、表請贄代領(lǐng)劍南，帝猶銜之，不肯與。 （《新唐書·列傳第八十二》） [注]①建中四年，涇原兵變，朱泚謀逆，唐德宗避亂于奉天。 14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分） （1）以言謝天下（）（2）庶叛者革心（） （3）皇它恤乎（）（4）讒短百緒（） 15.用“/”為第①段畫線部分?jǐn)嗑?。?分） 及輔政不敢自顧重事有可否必言之。 16.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分） 今所病者爵輕也，設(shè)法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？ 17.閱讀選文中陸贄與唐德宗的對話，判斷陸贄的進(jìn)諫方

25、式與下列文本最為接近的一項(xiàng)是（?。?。（3分） A.李斯《諫逐客書》B.賈誼《過秦論》 C.李密《陳情表》D.魏征《諫太宗十思疏》 18.《舊唐書》分析陸贄的仕途經(jīng)歷：“贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動失上之歡心”。本文節(jié)選自《新唐書》，請結(jié)合節(jié)選內(nèi)容及下面的《新唐書.陸贄列傳》“贊曰”的內(nèi)容，概括新、舊唐書對陸贄不得志原因分析的異同。（5分） 贊曰：“（德宗）在危難時聽贄謀，及已平，追仇盡言，怫然以讒幸逐，猶棄梗。至延齡輩，則寵任磐桓，不移如山，昏佞之相濟(jì)也。夫君子小人不兩進(jìn)，邪諂得君則正士危，何可訾耶？” （

26、五）閱讀下文，完成第19—22題。（12分） 乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子 （宋）蘇軾 ①竊謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出。 ②伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流

27、，未易悉數(shù)。可謂進(jìn)苦口之樂石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，□貞觀可得而復(fù)。 ③臣等每退自西閣，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時。昔馮唐論頗、牧之賢①，則漢文為之太息；魏相條晁、董之對②，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。 [注]①頗：廉頗；牧：

28、李牧。②晁：晁錯；董：董仲舒。 19.填入第②段方框處正確的一項(xiàng)是（）。（1分） A.則B.故C.且D.然 20.對第②段的寫作手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分） A.整散結(jié)合B.對比鮮明C.譬喻生動D.欲揚(yáng)先抑 21.南宋費(fèi)袞的筆記《梁溪漫志》中記錄了蘇軾對這一札子的多處修改，如：將“但其不幸，所事暗君”改為“但其不幸，仕不遇時”；將“馭兵馭將之方”改為“治邊馭將之方”；將“遠(yuǎn)小人以除民害”改為“去小人以除民害”。札子是古代向皇帝或官長進(jìn)言議事的文書，請結(jié)合文體特征分析蘇軾這樣修改的原因。（4分） 22.概括蘇軾校正進(jìn)

29、呈陸贄奏章的理由，選擇語段（四）《陸贄列傳》中所記載的一件事情為例，對這些理由加以闡述。（4分） 三寫作70分 23.我們每天都從外界攝入知識，但是有人說：“真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。” 對這一說法，你怎么看，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。 參考答案 1.（5分）（1）一尊還酹江月赤壁懷古 （2）可以橫絕峨眉巔 （3）烏鳥私情 （4）修禊事也 2．（1）

30、（2分）C （2）（3分）D 3．（2分）D 4．（3分）A 5．（5分）作者先假設(shè)記憶功能只是“解決實(shí)際問題”，指出其合理性。然后再假設(shè)“控制意識”本身也很重要，又點(diǎn)出教育改革家的弊端。（2分）接著，作者又以“多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家”的例子來證明“創(chuàng)造力與記誦式學(xué)習(xí)不兼容”的錯誤，由此闡明“穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富”。（2分）從語言上來看，“只有”“或許”和“絕不”等修飾語，顯示出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、鮮明的立場。（1分） 6.（4分）選擇句子參考：①記住過去不僅是創(chuàng)造與保存自我認(rèn)知的唯一工具，也能成為樂趣的源泉。②只要你決定自己想記住某個

31、資訊，它就會接受你的控制，記憶學(xué)習(xí)的過程就成為一項(xiàng)愉快的工作，不再是外來的要求。③由外界控制的知識也不能帶來樂趣。④盡管別人都需要外來刺激——電視、閱讀、談話或藥物——才能保持心靈不陷于混沌，但記憶中儲存足夠資訊的人卻是獨(dú)立自足的。 推薦理由示例：如我之所以選擇“由外界控制的知識也不能帶來樂趣”，是因?yàn)楫?dāng)下的人們，尤其是我們在學(xué)習(xí)的過程中常常是受迫于外來的知識，而沒有從內(nèi)心深處找到知識的樂趣，所以很多人覺得不幸福；引用這句話，將會有能力地證明幸福不能僅僅從外部來尋覓，而要向成長過程中自我內(nèi)心深處去探求。 7.（3分）答案示例：作者用潔凈淡雅又具有畫面感的語言描繪出江南春

32、日的獨(dú)特風(fēng)景。這兩段句式上以整句為主，夾雜散句，讀來流暢自然，朗朗上口；“草長鶯飛”的化用以及“恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫”的比喻，凸顯了江南的靈秀；選取了富有江南地域特征的意象“斜風(fēng)細(xì)雨”“遠(yuǎn)山”“煙嵐”“箬笠蓑衣”，將讀者帶入到杏花煙雨朦朧清麗的場景中，作者極力鋪敘平和優(yōu)美的景致，強(qiáng)調(diào)這是一個“尋?！比兆?，與后文張和兒子因鰣魚而喪命形成反差，增添悲劇感。 8.（3分）答案示例：第⑩段寫鰣魚離水則死，必用冰塊保鮮，凸顯其嬌貴，為后文官差因趕路而誤傷路人埋下伏筆；第.段通過張和評論鰣魚，凸顯出鰣魚不同于一般魚類的珍貴；第.段具體描寫烹飪鰣魚復(fù)雜過程，渲染鰣魚豆腐湯誘人的色味，正因

33、如此才讓皇帝喜愛，于是鰣魚就變成貢品，從而導(dǎo)致南方各地爭相捕撈，變得異常稀有與昂貴。作者通過一次次描寫鰣魚來推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，這樣隨鰣魚沉浮的人物命運(yùn)才能令人信服。 9.（4分）答案示例：（1）小說結(jié)尾，讀者發(fā)現(xiàn)官差送鰣魚時在江寧城外踩踏的小孩就是張和的兒子，并且這個孩子已經(jīng)死了；而此時張和正興沖沖趕回家，帶著對家人的思念和即將團(tuán)圓的喜悅，對降臨在自己家人身上的“不幸”一無所知。（2）作者設(shè)計(jì)張和與報信的堂弟擦肩而過，延遲張和的“發(fā)現(xiàn)”，從而加強(qiáng)了小人物無從掌控自己命運(yùn)的悲劇意味；引發(fā)讀者的憐憫，也促使讀者進(jìn)一步思考造成這悲劇的原因。 10.（6分）答案示例1：《紫》可歸為

34、社會悲劇。這部小說表面看有很多“偶然”因素，但歸根到底是社會制度造成的悲劇，故事發(fā)生的時代是康熙皇帝在位時期，雖為盛世，但皇帝一個嗜好，官員們就會層層壓迫，最終承擔(dān)這重壓的只能是底層百姓。 答案示例2：《紫》可歸為命運(yùn)悲劇。對于張和與張和死去的兒子來說，他們本身沒有做錯任何事情，張和作為廚師，一心一意專研技藝，做好自己的本職工作，悲劇的發(fā)生與人無關(guān)，故事里也沒有人是存心要害死張和的兒子，所以只能歸結(jié)為無法回避的“命運(yùn)”。 答案示例3：《紅》可歸為性格悲劇。小說中女子都是個性鮮明，品性非凡的“異樣女子”，同時她們身上的缺點(diǎn)與弱點(diǎn)也同樣明顯，這最終成為她們遭遇不幸的主要原因

35、。例如林黛玉唯情至上的性格讓她成為寶玉“唯一的知己”，但她除了情之外，不顧賈府其他人的感受，在長輩心中是個“使性子”的小孩，在下人眼中是“尖酸刻薄”的小姐，最終讓自己在賈府陷入孤立無援的處境，導(dǎo)致悲劇結(jié)局。 答案示例4：《紅》可歸為社會悲劇。對小說中具有才華和個性的女子來說，生活在代表著封建宗法思想的賈府，就注定她們個人的情感、才華都得不到施展，只會遭到扼殺。 答案示例5：《紅》可歸為命運(yùn)悲劇。小說第五回寶玉夢游太虛幻境，在薄命司看十二金釵正冊已經(jīng)預(yù)示這些女子的命運(yùn)，小說情節(jié)發(fā)展、人物結(jié)局都是以這一回為依據(jù)，作者有意強(qiáng)化人間的盛衰禍福、聚散離合都是冥冥之中早已注定的觀念

36、。 評分說明：《紫禁城的鰣魚湯》和《紅樓夢》歸類及理由各3分?？梢杂胁煌慕M合，言之成理即可。《紫禁城的鰣魚湯》歸為性格悲劇不妥，不得分。 11.（1分）農(nóng)歷每月十五日 12.（3分）C 13.（4分）答案示例：手法上，兩首詞都用了典故；但葉詞是正用，辛詞是反用。（或者：兩詞都抒發(fā)了情感；辛詞是間接抒情，葉詞是直接抒情和間接抒情相結(jié)合。）意蘊(yùn)上，二人都抒發(fā)了雖然年老但仍渴望為國效勞的情感；但辛詞側(cè)重在對主和派的憤懣，葉詞側(cè)重在看到手下將領(lǐng)武藝非凡弓馬嫻熟而生出的豪情。 14.（4分）（1）向……認(rèn)錯（2）希冀　（3）顧慮（4）說壞話

37、 15.（3分）答案示例：及輔政/不敢自顧重/事有可否/必言之 16.（5分）答案示例：現(xiàn)今擔(dān)憂的是爵位輕賤，想辦法使它貴重仍然擔(dān)心不夠貴重，如果又自己隨意棄置，那拿什么來勉勵人們呢？ 評分說明：“今所病者”“爵輕也”“設(shè)法貴之”“猶恐不重”“若又自棄”“將何勸焉”6個點(diǎn)，錯一個扣1分，扣完為止。其中“若又自棄”“將何勸焉”可按照賓語前置翻譯。 17.（3分）D 18.（5分）答案示例：新、舊唐書都認(rèn)為陸贄被逐與朋黨同事如裴延齡有關(guān)。舊唐書注重了陸贄的行為方式即“激切”的因素；唐書則注意到了國家形勢的影響：危難時無可替代，受到重用；太平時則被遺棄，遭到報復(fù)；新唐書還認(rèn)為君子、小人本就無法同時進(jìn)用，這是從普遍的規(guī)律來解釋陸贄被逐的原因。 參考譯文： 陸贄任翰林學(xué)士時，年紀(jì)還很輕，憑借自己的才能得到皇帝