2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 氣象恢弘的初盛唐詩(shī)歌 3 張若虛 春江花月夜學(xué)案 魯人版選修唐詩(shī)宋詞選讀.doc

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3　張若虛　春江花月夜 [預(yù)習(xí)——夯實(shí)基礎(chǔ)] [知識(shí)梳理] 第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音 滟滟(　　)　 汀上(　　)　 青楓浦(　　) 扁舟(　　) 搗衣砧(　　) 芳甸(　　) 拂還來(lái)(　　) 碣石(　　) 霰(　　) 纖塵(　　) 【答案】　yn　tīnɡ　pǔ　piān　zhēn　din　f　ji　xin　xiān 第2步詞語(yǔ)釋義——字字落實(shí)根基牢 (1)滟滟：________________________________________________________ (2)宛轉(zhuǎn)：________________________________________________________ (3)流霜：________________________________________________________ (4)皎皎：________________________________________________________ (5)窮已：________________________________________________________ (6)徘徊：________________________________________________________ (7)搖情：________________________________________________________ 【答案】　(1)水波閃耀動(dòng)蕩的樣子。　(2)曲折。 (3)飛霜。這里指空中月色朦朧、流蕩?！?4)月光明亮的樣子?！?5)窮盡?！?6)這里指月影移動(dòng)?！?7)搖蕩情思。 第3步名句積累——經(jīng)典名句君須記 (1)春江潮水連海平，______________。 (2)______________，皎皎空中孤月輪。 (3)江畔何人初見(jiàn)月？______________？ (4)人生代代無(wú)窮已，______________。 (5)______________，青楓浦上不勝愁。 (6)鴻雁長(zhǎng)飛光不度，______________。 (7)昨夜閑潭夢(mèng)落花，______________。 【答案】　(1)海上明月共潮生　(2)江天一色無(wú)纖塵　(3)江月何年初照人　(4)江月年年只相似　(5)白云一片去悠悠　(6)魚龍潛躍水成文　(7)可憐春半不還家 [作者名片] 姓名 張若虛(生卒年不詳)。 簡(jiǎn)歷 　　唐代揚(yáng)州人，做過(guò)兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融以文辭俊秀馳名京都。開(kāi)元初年與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。 作品 　　作品大多散佚，《全唐詩(shī)》僅存兩首，其一《春江花月夜》為“千古絕唱”，被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)。其詩(shī)描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，語(yǔ)言清麗，情思濃郁，意境清美。 評(píng)價(jià) 　　唐代杰出的抒情詩(shī)人。 [文體常識(shí)] 樂(lè)府詩(shī)體，古代詩(shī)歌體裁。狹義指漢代樂(lè)府官署搜集的民歌俗曲和歌辭；廣義指包括兩漢特別是魏晉以后歷代文人作家仿制而不入樂(lè)的諷誦吟詠的詩(shī)歌作品，泛稱樂(lè)府詩(shī)?！皹?lè)府”本是漢代專門掌管音樂(lè)的官署名稱，漢代人把當(dāng)時(shí)由樂(lè)府機(jī)關(guān)所編錄和演奏的詩(shī)篇稱為“歌詩(shī)”，魏晉六朝時(shí)人開(kāi)始稱這些歌詩(shī)為“樂(lè)府”或樂(lè)府詩(shī)，并把它們單獨(dú)成類(劉勰《文心雕龍》、蕭統(tǒng)《文選》)。 在文學(xué)史上，所謂樂(lè)府體詩(shī)，既指由樂(lè)府機(jī)關(guān)收錄的作品，也指魏晉以后歷代作家仿制的樂(lè)府作品。這種仿制作品有幾種不同情況：①按照樂(lè)府舊的曲譜，重新創(chuàng)作新辭入樂(lè)的詩(shī)；②沿用樂(lè)府舊題，繼承和仿效舊樂(lè)府詩(shī)的精神和藝術(shù)特色，實(shí)際已不入樂(lè)的詩(shī)；③不襲用舊題，完全自立新題、新意，亦稱“新樂(lè)府”，也是不入樂(lè)的。這三類中，以第二類為最多和最常見(jiàn)。 漢樂(lè)府詩(shī)打破了自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)以四言為詩(shī)歌正宗的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了雜言體的詩(shī)歌，并首先創(chuàng)制了完整的五言詩(shī)。漢樂(lè)府詩(shī)中有較多的敘事詩(shī)，標(biāo)志著中國(guó)古代敘事體詩(shī)歌的新發(fā)展。南北朝樂(lè)府在形式上則以五言四句的短章為主，間或也有一些四言、七言和雜言體。它對(duì)后世“絕句”詩(shī)的興起，有直接影響。此外，宋以后還有以詞、曲為樂(lè)府的。 《春江花月夜》是樂(lè)府舊題，屬于《清商曲吳聲歌》，相傳創(chuàng)自陳后主。《樂(lè)府詩(shī)集》在唐以前收有隋煬帝的二首，為宮體短詩(shī)。張若虛完全突破宮體詩(shī)的樊籬，創(chuàng)為長(zhǎng)篇歌行，而且消除了宮體詩(shī)的“獵艷”趣味，被稱作“宮體詩(shī)的自贖”。 [探究——精研文本] 【背景介紹】 張若虛寫此詩(shī)時(shí)，也許是宦游在外，也許是羈留他鄉(xiāng)。在一個(gè)月朗風(fēng)清、春暖花開(kāi)的夜晚，作者漫步江邊，仰望掛在天邊的一輪皎月，沐浴著濕潤(rùn)的江風(fēng)，面對(duì)滾滾流去的江水，嗅著淡淡的花香，這些景色讓作者沉醉，于是他感慨萬(wàn)千，詩(shī)興大發(fā)，臨江賦詩(shī)。 【整體感知】 這首詩(shī)描繪了春天江邊月夜下朦朧、清幽的景象，盡情贊美大自然的奇景，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求，對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。雖略帶感傷，但仍流露出對(duì)生活熱愛(ài)與期待的積極人生態(tài)度。 【文本深讀】 1．讀詩(shī)歌的前八句，試分析其營(yíng)造的意境及表達(dá)的作者的感情。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】　春江的潮水涌動(dòng)，氣勢(shì)宏偉，一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。 作者描繪了一幅浩渺壯闊、明麗清幽的夜景圖，表達(dá)了興奮、快樂(lè)的情感。 詩(shī)歌的意境 定義：“意”就是指作者的主觀情意，“境”指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成的。“意境”就是將作者的思想感情和生活圖景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。 一般提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 變式提問(wèn)方式：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。 答題步驟：1.描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。 2．概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如，孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 3．分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。 2．面對(duì)良辰美景，作者做出了怎樣的思考？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】　作者由“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”發(fā)問(wèn)，追溯人生的開(kāi)端，探索人生的奧秘。個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的江月得以共存。 3．詩(shī)歌的最后八句寫了什么內(nèi)容？是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】　詩(shī)歌最后八句寫游子的思?xì)w之情，主要用了襯托手法。詩(shī)人用“落花”“江水”“斜月”來(lái)襯托游子人生易老、盛年不再、故鄉(xiāng)難回的凄苦。沉沉的海霧遮隱了落月；碣石、瀟湘，天各一方，襯托了游子的迷惘和孤寂，加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月回歸自己的家鄉(xiāng)！他那無(wú)著無(wú)落的綿綿不絕的離情，伴著殘?jiān)轮?，灑落在江邊的?shù)林之上…… 4．全詩(shī)的核心意象是什么？在全詩(shī)中起到什么作用？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】　核心意象：月。 作用：從結(jié)構(gòu)上看，詩(shī)以月亮升起到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線索；從內(nèi)容上看，月亮不僅是景物描寫的主要對(duì)象，也是引發(fā)作者哲理思考的因由與抒寫離愁別緒的依托。 【名句鑒賞】 1．春江潮水連海平，海上明月共潮生。 【鑒賞】　這兩句開(kāi)篇入題，有春、有江、有月，有月就有了夜，給我們描繪了一幅春江潮漲、江海相連、月潮共生、江天一色、波瀾壯闊的畫卷。詩(shī)中沒(méi)有用升起的“升”，而是用了生長(zhǎng)的“生”，賦予了明月和海潮活潑的生命，寫景中滲入了詩(shī)人的主觀情感，體現(xiàn)了古代文人對(duì)月的特別感情?！吧弊质拐麄€(gè)詩(shī)句變活了?？芍^一字一境界，著一“生”字，境界全出。唐代詩(shī)人對(duì)這個(gè)字情有獨(dú)鐘，像張九齡的詩(shī)作中有“海上生明月，天涯共此時(shí)”的句子，王灣也寫過(guò)“海日生殘夜，江春入舊年”。 2．人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。 【鑒賞】　這兩句是寫個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)中雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不頹廢，更多是對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。這富有哲理意味的語(yǔ)言，將真實(shí)的生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的意象中，營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。這與大多數(shù)探索人生與宇宙的詩(shī)作的主題(感慨宇宙永恒、人生短暫)是不盡相同的。 3．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。 【鑒賞】　這四句寫江水繞著長(zhǎng)滿芳草野花的江邊小洲流過(guò)，月亮的清輝灑滿散發(fā)著幽香的花林，仿佛給花林撒上了一層雪珠兒。月色潔白如霜，反而使空中的霜?dú)獠灰妆蝗擞X(jué)察，因而也使江邊的沙灘像鋪上了一層銀霜，以致只看得見(jiàn)月色而“看不見(jiàn)”白沙了。這里既描繪了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的潔凈，景致的寧謐，同時(shí)也襯托出人物心靈的純潔無(wú)瑕。 [拓展——邊讀邊悟] 課內(nèi)素材 人生短暫，宇宙永恒 張若虛說(shuō)“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，王勃也說(shuō)過(guò)“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”。這些有哲理性的詩(shī)句都表明時(shí)光飛逝，個(gè)體的生命是有限的，而人類卻一代傳一代，沒(méi)有窮盡。 【應(yīng)用角度】　“珍惜生命中的每一天”“實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”“珍惜時(shí)間”“傳遞”“物是人非”等。 美文悅讀 想象張若虛(節(jié)選) 莊曉明 無(wú)疑地，那是揚(yáng)州歷史上最輝煌的一段時(shí)光。它不是人們所熟知的“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”的鹽商之都，而是屬于云蒸霞蔚、氣象萬(wàn)千的初唐，一個(gè)剛從混亂中涅槃的民族，正向著世界，向著宇宙，睜開(kāi)一雙澄明而充滿憧憬的眼睛。多少次，我想象著那樣一個(gè)美麗的春夜，孤獨(dú)的詩(shī)人，在寂寞的江流聲里踱步、徘徊，被一種前不見(jiàn)古人、后不見(jiàn)來(lái)者的蒼茫壅塞胸懷。突然，從蓊郁的花林那邊升起的一片最初的月光擊中了他。他感到自己的軀體開(kāi)始透明，并隨著江月一同浮升，一同俯瞰這片廣博而溫馨的大地，一個(gè)波光滟滟的夢(mèng)幻世界。于是，仿佛江水的自然流瀉一般，這樣的詩(shī)句從他的胸中汩汩而出：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！”何等氣象，僅此數(shù)句，已足使一個(gè)詩(shī)人永生。然而，神明天啟的詩(shī)句，繼續(xù)聯(lián)袂而至，幾乎使我們屏住了呼吸：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似……”此時(shí)，他感到自己易朽的軀體，如同一葉扁舟，被潮水的韻律推涌著，在水天一色的月光里，飄向一個(gè)永恒的境界，載著人間的情愛(ài)、思念、期待。 在中國(guó)文學(xué)中，能與西方相抗衡的，唯有詩(shī)歌。《春江花月夜》的誕生，于浩瀚的中國(guó)詩(shī)史，不啻是一個(gè)奇跡，那種對(duì)時(shí)間的從容追問(wèn)，身心與宇宙俱融為一體的空茫之境，均唯東方所特有。但對(duì)于尚興趣而乏玄思的中國(guó)文化傳統(tǒng)，《春江花月夜》又同時(shí)是一個(gè)異數(shù)。如果如梁宗岱先生所言，他曾為中國(guó)尋找出一首具有宇宙意識(shí)的偉大詩(shī)章——《論語(yǔ)》中的“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”。那么，我認(rèn)為還應(yīng)立即補(bǔ)上張若虛的《春江花月夜》，而在純?cè)姷囊饬x上，后者更是空前絕后的。 然而，在漫長(zhǎng)的詩(shī)史中，張若虛是寂寞的，即使近于同一流派的李白、蘇軾這樣的大詩(shī)人，也未對(duì)這位前輩詩(shī)人表示應(yīng)有的尊敬，甚至未置一詞。李白的“青天來(lái)月有幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”，蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等杰作，無(wú)不是從《春江花月夜》始出。相反，他們對(duì)一些二流詩(shī)人表現(xiàn)了異乎尋常的熱情，如李白對(duì)寫下七律《黃鶴樓》的崔顥的嘆服，蘇軾對(duì)婉約纏綿的秦少游的推崇。這不禁使我想到歌德對(duì)三流音樂(lè)家澤爾特的完全信任，卻對(duì)偉大的貝多芬視而不見(jiàn)。這是一個(gè)頗值得玩味的現(xiàn)象，顯然，這幾位偉人所推舉的對(duì)象，都不能對(duì)他們的天才提出挑戰(zhàn)，動(dòng)搖他們的位置，他們完全可以以寬容的心態(tài)而對(duì)之。況且，在喜歡以詩(shī)才炫勝的中國(guó)古代，以自己才華的短處，與贊美對(duì)象的擅長(zhǎng)打個(gè)不分勝負(fù)，也是一件令人愜意的事。無(wú)論多么偉大的詩(shī)人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、蘇初觸《春江花月夜》的瞬間，一定會(huì)有一種被電流擊中的感覺(jué)，并發(fā)出“既生亮，何生瑜”的嘆息。在這里，我們必須充分理解“明月”對(duì)于中國(guó)詩(shī)人的特殊意義。在中國(guó)詩(shī)史中，詩(shī)人所詠嘆的對(duì)象，以明月為最多，亦最佳。明月實(shí)際上已成了大自然，或人類所面對(duì)的整個(gè)宇宙的象征，“明月詩(shī)人”亦成了中國(guó)詩(shī)人所向往的最高桂冠，在這一原則問(wèn)題上，天才而自負(fù)的李、蘇當(dāng)然都是不會(huì)拱手的，最合適的選擇，自然是沉默。但在歷史最終饋贈(zèng)給人類的這三大“明月詩(shī)人”中，李白的明月最雄奇飄逸，蘇軾的明月最富于情思，而張若虛的明月則是懸得最高的。他不僅以自己的“孤篇”蓋全唐，他甚至已成了一種象征：一個(gè)詩(shī)人，與他的整個(gè)世界的全部努力，就是為了最終成就一首偉大的詩(shī)篇。 在“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”的古典時(shí)代，詩(shī)人作品的散失，應(yīng)屬正?，F(xiàn)象。然而，同為唐朝著名詩(shī)人，李白作品散失十之八九，至今仍有九百余首流傳，連清心寡淡的山水詩(shī)人孟浩然，亦傳下了二百余首詩(shī)歌，何以張若虛獨(dú)受如此重大打擊呢？關(guān)于張若虛的生平，《全唐詩(shī)》僅有寥寥數(shù)語(yǔ)：“張若虛，揚(yáng)州人，兗州兵曹，與賀知章、張旭、包融號(hào)‘吳中四士’?！睂?duì)于包融，我所知不多，至于賀知章、張旭，當(dāng)然是歷史上赫赫有名的人物，以唐人那特有的飽脹的生命力，蔑視習(xí)俗，乖張行為，而名噪一時(shí)。張若虛當(dāng)時(shí)能與此輩并提，性格特征、行為舉止上，一定有不俗之處，從《春江花月夜》所透露出的氣質(zhì)分析，張若虛應(yīng)與激情迸發(fā)、外向型的賀、張相反，以內(nèi)傾的沉思、哲人的孤僻而引人注目。而作為偉大的哲學(xué)詩(shī)人，張若虛的精神世界是自足的，他完全陶醉于向著宇宙、向著時(shí)間的發(fā)問(wèn)，傾聽(tīng)著詩(shī)行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個(gè)詩(shī)人的無(wú)窮樂(lè)趣，而他也必然離世俗的世界愈來(lái)愈遠(yuǎn)。盡管，他曾以最初的“文辭俊秀”，如《代答閨夢(mèng)還》一類的作品名聞當(dāng)時(shí)，但從同代詩(shī)人中，竟尋不到一首與他唱和的詩(shī)作這一罕見(jiàn)的情形，可論證他徹底的孤獨(dú)。與王維們的終南捷徑相反，他成了一個(gè)真正的隱士，完全生活于自己的精神世界。然而，我?guī)缀跏且砸环N愉快的心情，想象著那樣一個(gè)“清晝猶自眠，山鳥(niǎo)時(shí)一囀”的世外生活：只有當(dāng)晚風(fēng)吹拂的時(shí)候，詩(shī)人才款款醒來(lái)，與星辰一同睜開(kāi)眼睛。水井邊洗漱后，他背著手，在屬于自己的庭院里獨(dú)自徘徊，伴著縹緲如孤鴻的身影。此時(shí)，他的心境是滿足的，他已進(jìn)入中年，已完成了偉大的《春江花月夜》。涼風(fēng)如水，拂過(guò)竹籬，拂動(dòng)水藻一般的松影，而松隙漏下的銀輝，仿佛星空來(lái)訪的故人的視線，與他交換著魚兒一般的語(yǔ)言。時(shí)間就這樣靜靜地流逝，直至夜涼將他喚醒，才發(fā)覺(jué)庭院的階石，已不知何時(shí)落下一層霜色，仿佛遠(yuǎn)行的故人的履痕。于是，他匆匆回到房間，他要攫住這時(shí)間偶然漏下的清輝。他案頭的文字在閃亮著，在一個(gè)又一個(gè)的夜晚壘積著，它們的亮度，已欲與窗外的星空并高，與時(shí)間抗衡——時(shí)間開(kāi)始嫉妒了，它要收回它曾經(jīng)慷慨饋贈(zèng)的一切。終于，由于一個(gè)偶然事件，極有可能遭遇了《紅樓夢(mèng)》的命運(yùn)，他孤獨(dú)的案頭默默壘積的《張若虛詩(shī)集》，悲劇性地散失了。 如同歷史上的許多偉大的作家一般，曹雪芹和張若虛都遵從了命運(yùn)的安排，將自己的身世隱入了宇宙的迷霧，隱入了自己永恒的作品，仿佛曹雪芹、張若虛這兩個(gè)肉軀的人從未存在過(guò)，只是某種宇宙的符號(hào)，在某個(gè)神奇的時(shí)刻，啟動(dòng)了一下嘴唇，又復(fù)歸于空茫之中。他們之間所不同的是，《紅樓夢(mèng)》一直尾隨著影子一般的續(xù)書，而《張若虛詩(shī)集》的殘缺，則無(wú)人能續(xù)，或不可能有續(xù)。能彌補(bǔ)，或正在彌補(bǔ)那一片千古遺憾的，只能是無(wú)邊無(wú)際的月華，和不舍晝夜浩浩東流的江水的韻律，在這一意義上，張若虛又幸運(yùn)于所有的古典詩(shī)人。 【精要賞析】　《春江花月夜》，“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(聞一多)。張若虛留下來(lái)的詩(shī)篇并不多，他也不是在中國(guó)詩(shī)歌史上卓有名望的大家之一。在作者生活的那個(gè)時(shí)代乃至到了后來(lái)的大宋，盡管不少人從他的詩(shī)作中尋章摘句，也少有人贊嘆。本文作者似乎是為他抱不平，也表現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)、對(duì)詩(shī)人、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深刻思考。想象張若虛“作為偉大的哲學(xué)詩(shī)人，張若虛的精神世界是自足的，他完全陶醉于向著宇宙、向著時(shí)間的發(fā)問(wèn)，傾聽(tīng)著詩(shī)行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個(gè)詩(shī)人的無(wú)窮樂(lè)趣，而他也必然離世俗的世界愈來(lái)愈遠(yuǎn)”。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練凝重，頗具文采。