2018-2019版高中政治 第二單元 探索世界與追求真理易錯點專項訓(xùn)練 新人教版必修4.doc
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易錯點專項訓(xùn)練 一、選擇題 1.(易錯點 運動是物質(zhì)的唯一特性)2018年,我們迎來改革開放40周年。從改革發(fā)端,到深化改革,再到全面深化改革。40年來,滄海桑田,神州巨變,40年征程歲月崢嶸,40年征程金光燦爛。滄海桑田,神州巨變,表明( ) A.運動是物質(zhì)的唯一特性 B.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 C.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D.物質(zhì)是運動的主體,是運動的承擔(dān)者 答案 B 解析 滄海桑田,神州巨變,表明社會是不斷運動、變化、發(fā)展的,運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,B項符合題意。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,A項錯誤;材料沒有涉及物質(zhì)是運動的載體、相對靜止等知識,C、D兩項不符合題意。 2.(易錯點 人有主觀能動性,人們可以創(chuàng)造規(guī)律)我國推進(jìn)海綿城市建設(shè),通過對雨水箅、路沿石進(jìn)行改造,將路面雨水徑流導(dǎo)入綠化隔離帶、人行道、綠地廣場及其他開敞空間,綜合采用下沉式綠地、植草溝、雨水調(diào)蓄池等技術(shù)措施進(jìn)行消納。超標(biāo)部分則通過不同標(biāo)高的溢流管外排,科學(xué)處理滲排關(guān)系。推進(jìn)海綿城市建設(shè),表明我們可以( ) A.發(fā)現(xiàn)和發(fā)展規(guī)律 B.創(chuàng)新和改變規(guī)律 C.認(rèn)識和利用規(guī)律 D.尊重和創(chuàng)造規(guī)律 答案 C 解析 推進(jìn)海綿城市建設(shè),表明我們可以把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來,認(rèn)識和利用規(guī)律,為人類造福,C項符合題意。規(guī)律是客觀的,不能被改變,不能被創(chuàng)造,不能被創(chuàng)新發(fā)展,A、B、D三項均錯誤。 3.(易錯點 發(fā)揮主觀能動性是科學(xué)研究獲得成功的前提)“面對同一個大數(shù)分解難題,經(jīng)典計算機需15萬年才能破解,用量子計算機應(yīng)用Shor算法只需1秒”,為解決數(shù)據(jù)通信安全問題,我國成功研制出基于量子通信的云安全一體機。一體機的研制成功說明( ) ①意識能動性的發(fā)揮改變了規(guī)律?、谝庾R活動的主動創(chuàng)造性是人們認(rèn)識世界的重要條件?、郯l(fā)揮主觀能動性是科學(xué)研究獲得成功的前提?、苋四軌蛘J(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 答案 B 解析 一體機的研制成功說明意識活動的主動創(chuàng)造性是人們認(rèn)識世界的重要條件,人能夠發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用,②④符合題意;人可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,但不能改變規(guī)律,①錯誤;尊重事物發(fā)展的規(guī)律是科學(xué)研究獲得成功的前提,③錯誤。故選B項。 4.(易錯點 人工智能具有意識)在沙特阿拉伯首都利雅得舉行的“未來投資倡議”大會上,“女性”機器人索菲婭被授予沙特公民身份。索菲婭采用人工智能和谷歌的語音識別技術(shù),號稱可以模擬超過62種面部表情,被媒體稱為最像人的機器人。下列關(guān)于機器人“索菲婭”說法正確的是( ) ①她是人類智能的物化,是對人類思維活動的模擬 ②她是人類實踐的產(chǎn)物,其思維與功能必然落后于人類 ③她代表著科技與未來,與人類一樣具有意識 ④她只能接受人的指令,其發(fā)展依賴于人類實踐水平 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 答案 D 解析 人工智能作為人類實踐的產(chǎn)物,實質(zhì)上是人類智能的物化,是對人類思維活動的模擬,代表著人類在該方面的認(rèn)知水平,①符合題意;人工智能是人類科學(xué)實驗的產(chǎn)物,人類的實踐水平?jīng)Q定了人工智能的發(fā)展水平,④符合題意;人工智能作為人類實踐的產(chǎn)物,其某些功能是可以超過人類的,②錯誤;人工智能沒有意識,③錯誤。故選D項。 5.(易錯點 意識的內(nèi)容和形式都是客觀的)“混凝土”是建筑工程中最常用的詞,但筆劃太多,寫起來費力又費時。著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭教授于1953年大膽用“人工石”三字合成了“砼”代替“混凝土”,因為簡便易寫得到業(yè)界認(rèn)可?!绊拧弊值漠a(chǎn)生過程表明( ) A.意識能夠能動地改造世界 B.意識能夠能動地認(rèn)識世界 C.意識具有社會歷史性 D.意識的內(nèi)容和形式都是客觀的 答案 A 6.(易錯點 意識是對客觀存在的正確反映)第十三屆全運會吉祥物“津娃”取材于享譽中外的天津楊柳青年畫,具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色?!敖蛲蕖笔殖只鹁妫瑐鬟f出了全運精神和天津人民企盼“全運”的心愿,而火苗為“13”的形態(tài),傳達(dá)了“第13屆全運會”的基本信息。吉祥物的設(shè)計理念表明( ) A.意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的 B.意識活動是人腦特有的機能 C.人的藝術(shù)創(chuàng)作源于人的主觀想象 D.意識活動是對客觀存在的真實反映 答案 A 解析 吉祥物的設(shè)計理念表明意識具有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,A項符合題意。材料沒有體現(xiàn)意識活動是人腦特有的機能,B項不符合題意;人的藝術(shù)創(chuàng)作源于社會實踐,C項錯誤;意識活動是對客觀存在的主觀反映,可能是真實反映,也可能是虛假反映, D項錯誤。 7.(易錯點 意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用)新發(fā)展理念是在我國經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟整體復(fù)蘇乏力關(guān)鍵節(jié)點提出的治本之策,深刻揭示了實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路,體現(xiàn)了時代新要求,為我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)指南。這說明( ) ①認(rèn)識能夠能動地反映客觀事物?、谝庾R是客觀存在在人腦中的如實反映?、垡庾R能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 ④意識對人們改造世界具有導(dǎo)向作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 B 解析 新發(fā)展理念深刻揭示了實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路,這說明認(rèn)識能夠能動地反映客觀事物,①正確;意識未必是客觀存在在人腦中的如實反映,②不選;正確的意識才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,③不選;新發(fā)展理念為我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)指南,這說明意識對人們改造世界具有導(dǎo)向作用,④正確。故選B項。 8.(易錯點 認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化)隨著新時代中國特色社會主義建設(shè)的推進(jìn),十九大報告提出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說明( ) ①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力?、谧非笳胬硎且粋€永無止境的過程?、壅J(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化?、苷胬碜罨镜膶傩允蔷唧w性和條件性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 “隨著新時代中國特色社會主義建設(shè)的推進(jìn),我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,這說明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,追求真理是一個永無止境的過程,①②符合題意;③中“決定”說法錯誤;真理最基本的屬性是客觀性,④錯誤。故選A項。 9.(易錯點 實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑)國企改革先后經(jīng)歷了擴大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度、“抓大放小”、戰(zhàn)略性改組、推進(jìn)國有資產(chǎn)管理體制改革等階段。在持續(xù)的改革中,國企不斷發(fā)展壯大。我國國企改革的歷程表明( ) ①實踐是客觀見之于主觀的活動?、谌祟悓嵺`活動具有社會歷史性 ③實踐是人有意識、有目的的活動?、軐嵺`是獲得認(rèn)識的唯一途徑 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案 C 解析 我國國企改革的歷程表明實踐具有主觀能動性和社會歷史性,②③符合題意;實踐是主觀見之于客觀的活動,①錯誤;實踐是認(rèn)識的來源,但獲得認(rèn)識有兩條途徑:親身實踐和學(xué)習(xí)書本知識,④錯誤。故選C項。 10.(易錯點 真理和謬誤沒有界限)一個木桶能裝多少水,取決于最短的一塊板。在工業(yè)化時代,這個理論非常有效。但在全球互聯(lián)網(wǎng)時代,這個理論早已破產(chǎn)。把桶傾斜,你會發(fā)現(xiàn)長板(核心競爭力)決定了木桶能裝多少水。這說明( ) A.真理性的認(rèn)識是不存在的 B.真理在發(fā)展中不斷被推翻 C.真理是具體的、有條件的 D.真理與謬誤沒有明顯界限 答案 C 解析 題干強調(diào)了真理是具體的、有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤,C項符合題意,D項錯誤;A項錯誤;真理在發(fā)展中不斷地超越自身,那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展,B項錯誤。 二、綜合題 11.黨的十八大報告出現(xiàn)了“美麗中國”的提法。指出:建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源緊缺、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)“美麗中國”,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。黨的十九大對美麗中國提出“四大舉措”:一是要推進(jìn)綠色發(fā)展;二是要著力解決突出環(huán)境問題;三是要加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度;四是要改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。 結(jié)合材料,分析中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)“美麗中國”的唯物論哲學(xué)依據(jù)。 答案 (1)物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實際出發(fā)。建設(shè)“美麗中國”是立足于我國資源環(huán)境問題日益突出這一客觀實際所作出的正確決策。 (2)意識具有能動作用,正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。建設(shè)“美麗中國”,樹立正確的生態(tài)文明觀,有利于促進(jìn)經(jīng)濟社會、人與自然的和諧發(fā)展。 (3)規(guī)律具有客觀性,發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為前提,要實事求是,按客觀規(guī)律辦事。建設(shè)美麗中國,必須尊重自然規(guī)律,處理好人與自然的關(guān)系,真正實現(xiàn)人富山水綠。 解析 本題考查唯物論的相關(guān)知識,包括物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、意識的能動作用、規(guī)律等知識。建設(shè)“美麗中國”是立足于我國資源環(huán)境問題日益突出這一客觀實際所作出的正確決策,體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實際出發(fā);建設(shè)“美麗中國”,樹立正確的生態(tài)文明觀,有利于促進(jìn)經(jīng)濟社會、人與自然的和諧發(fā)展,體現(xiàn)了意識具有能動作用;建設(shè)美麗中國,必須尊重自然規(guī)律,處理好人與自然的關(guān)系,真正實現(xiàn)人富山水綠,體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為前提,要實事求是,按客觀規(guī)律辦事。 12.“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。中國共產(chǎn)黨人始終秉持與時俱進(jìn)的理論品格, 在不斷推進(jìn)中國革命、建設(shè)與改革的歷史進(jìn)程中,形成了一系列的理論成果。 理論成果 成果描述 毛澤東思想 把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際相結(jié)合,是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié) 鄧小平理論 總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗,實行改革開放,開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期,闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題 “三個代表”重要思想 在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中,加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識,積累了治黨治國的新的寶貴經(jīng)驗 科學(xué)發(fā)展觀 根據(jù)新的發(fā)展要求,深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 順應(yīng)時代發(fā)展,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題 根據(jù)以上理論成果的描述,談一談中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了怎樣的求索真理的歷程。 答案 (1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨正是在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中不斷認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理。 (2)真理具有客觀性,是具體的、有條件的。中國共產(chǎn)黨始終堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,把馬列主義基本原理與中國的具體實際和具體問題相結(jié)合,形成了一系列的新理論。 (3)認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。認(rèn)識運動是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)沒有停下實踐的步伐,從而使自身的理論在發(fā)展中不斷超越自身。 解析 本題考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、真理的具體性和條件性、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性等知識點。回答本題,學(xué)生可從實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中不斷認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理;真理具有客觀性,是具體的、有條件的。中國共產(chǎn)黨始終堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,形成了一系列的新理論;認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)沒有停下實踐的步伐,從而使自身的理論在發(fā)展中不斷超越自身等角度進(jìn)行說明。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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