九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元 出師表 課件7套人教版《出師表》課件7

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1、 出師表出師表諸葛亮諸葛亮 1“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(書憤書憤)2“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！?武侯武侯書堂書堂)3“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?病起病起書懷書懷)4. “或?yàn)槌鰩煴?，神鬼泣壯烈?；驗(yàn)槌鰩煴?，神鬼泣壯烈?！?(正氣歌正氣歌)請(qǐng)看以下對(duì)聯(lián)：請(qǐng)看以下對(duì)聯(lián)： 諸葛亮（諸葛亮（181181234234）, ,字孔明，瑯字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝

2、畝, ,隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。后主劉禪。 諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年，備病逝，劉禪繼位相重任。蜀建立兩年，備病逝，劉禪繼位（16歲）。他受遺詔輔佐劉

3、禪，主持軍歲）。他受遺詔輔佐劉禪，主持軍政大事。政大事。227年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，臨出感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，臨出發(fā)前上書，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺發(fā)前上書，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是出師表出師表。寫作背景寫作背景 表表是一種文體，是古代

4、臣子寫給皇帝的奏章。是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。出師表出師表的時(shí)代背景的時(shí)代背景：這篇：這篇出師表出師表是諸葛亮在公元是諸葛亮在公元227年年(蜀漢后主劉禪建興五年蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫給劉出兵伐魏，臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年年)，蜀國(guó)和吳國(guó)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地葛亮派人和吳

5、國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即即“五月渡瀘，深入不毛五月渡瀘，深入不毛”)，然，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之的心的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室國(guó)，復(fù)興漢室。文體文體: : 本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn)，本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn)，提出政治主張，所以全文提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備

6、有知遇之恩，要報(bào)對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前自己，共同完成劉備生前沒(méi)有完成的事業(yè)。所以文沒(méi)有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。備父子的真情實(shí)感。 殂（殂（c） 陛（陛（b） 攸（攸（yu） 涕（涕（t） 頹（頹（tu） 猥（猥（wi） 夙（夙（s） 攘（攘（rng） 彰（彰（zhng） 桓（桓（hun）駑（）駑（n） 咎（咎（ji） 危難（危難（nn） 咨

7、（咨（z）諏（）諏（zu） 稗（稗（b）補(bǔ)闕（）補(bǔ)闕（qu）漏）漏 以遺（以遺（wi）陛下）陛下 以塞（以塞（s）忠諫）忠諫 陟（陟（zh）罰臧否（）罰臧否（zngp） 二十有（二十有（yu）一年）一年注意以下字的讀音：注意以下字的讀音：朗讀課文朗讀錄音朗讀錄音翻譯課文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂, 先帝創(chuàng)建大業(yè)還沒(méi)有完成一半就中途去世了，先帝創(chuàng)建大業(yè)還沒(méi)有完成一半就中途去世了，今天下三分，益州疲弊今天下三分，益州疲弊, 現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)貧困衰弱?，F(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)貧困衰弱。然然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)，侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)，懈：懈怠。內(nèi)：宮廷內(nèi)。懈：懈怠。內(nèi)：宮廷內(nèi)

8、。 可是，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈?。豢墒?，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠；此誠(chéng)危急存亡之此誠(chéng)危急存亡之秋秋也。也。誠(chéng)：確實(shí)、實(shí)在。誠(chéng)：確實(shí)、實(shí)在。這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)刻。這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)刻。第一段第一段忠志之士，忠志之士，忘身忘身于外者，于外者，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。蓋：發(fā)語(yǔ)詞，有蓋：發(fā)語(yǔ)詞，有“因?yàn)槭且驗(yàn)槭恰薄啊薄霸瓉?lái)是原來(lái)是”的意的意思。思。 這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶貏e厚待，想將此這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶貏e厚待，想將此恩報(bào)答給陛下啊。恩報(bào)答給陛下啊。奮奮不不顧顧身身不

9、不宜宜妄自妄自菲薄菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)過(guò)分看輕自己過(guò)分看輕自己陛下實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大陛下實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大忠臣志士先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大忠臣志士的志氣，的志氣，誠(chéng)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣， 文章開(kāi)句就提到文章開(kāi)句就提到“先帝先帝”劉備，劉備，在文中起什么作用？在文中起什么作用？ 因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是因?yàn)槭駠?guó)是先帝

10、創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原北定中原”“”“恢復(fù)漢室恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。 第第1 1段分析天下大勢(shì)，指出哪些段分析天下大勢(shì)，指出哪些不利條件和有利條件？在文中起什不利條件和有利條件？在文中起什么作用？么作用？ 分析形勢(shì)不利的客觀條件，指分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)

11、刻，希望劉禪希望劉禪“居安思危居安思?！薄?第第1 1段提到段提到“侍衛(wèi)之臣侍衛(wèi)之臣”和和“忠忠志之士志之士”有什么作用？有什么作用？ 這是蜀國(guó)這是蜀國(guó)“人和人和”的主觀條件，的主觀條件，而且是先帝而且是先帝“殊遇殊遇”造成的。客觀條造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。 第一段分析第一段分析危急存亡危急存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊不利不利追殊遇追殊遇報(bào)陛下報(bào)陛下不懈于

12、內(nèi)不懈于內(nèi)忘身于外忘身于外有利有利誠(chéng)宜誠(chéng)宜不宜不宜（正反正反）（廣開(kāi)言路）（廣開(kāi)言路）開(kāi)開(kāi)張張圣圣聽(tīng)聽(tīng)第一條建議宮中府中，俱為一體宮中府中，俱為一體,皇宮中和朝廷中的官員皇宮中和朝廷中的官員,都是一個(gè)整體都是一個(gè)整體,陟罰臧否，不宜異同。陟罰臧否，不宜異同。獎(jiǎng)懲功過(guò)獎(jiǎng)懲功過(guò),評(píng)定評(píng)定(人物人物)好壞，不應(yīng)該因在宮中或好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同。在府中而不同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，以昭陛下平明之理，為：做，行。論：判定。昭：顯示，表明。平明：為：做，行。論：判定。昭：顯示，表明。平明：公平嚴(yán)明。公平嚴(yán)明。

13、閱讀第二段不宜偏私，使內(nèi)外異法也。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。不應(yīng)當(dāng)偏袒徇私，造成宮內(nèi)和朝不應(yīng)當(dāng)偏袒徇私，造成宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。廷刑賞之法不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條法令以及盡忠如果有做奸邪事情，觸犯科條法令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)該交給主管的官吏，判定他辦好事的人，應(yīng)該交給主管的官吏，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理。理。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，論其刑賞，以昭陛下平明之理，第二段分析第二段分析平平明明之之理理不宜不宜異同異同宜宜付有司付有司不宜不宜偏私偏私第二條建議

14、第二條建議正反正反對(duì)對(duì)比比侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)一、董允等，此皆良實(shí)，志侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)一、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。以：因此。以：因此。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)純正，因此先帝選拔出來(lái)給予陛下（使用）。純正，因此先帝選拔出來(lái)給予陛下（使用）。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。愚：自稱。通愚：自稱。通“缺缺”，

15、缺點(diǎn)。，缺點(diǎn)。 所：所：的效果。廣：擴(kuò)大。的效果。廣：擴(kuò)大。益，：益處。益，：益處。 我認(rèn)為宮中的事情，不論大小，都拿來(lái)問(wèn)我認(rèn)為宮中的事情，不論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后實(shí)行，一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)和問(wèn)他們，然后實(shí)行，一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏之處，收到更好的效果。疏漏之處，收到更好的效果。閱讀第三段姓名姓名特特長(zhǎng)長(zhǎng)好好處處證證明明工作工作郭攸之、費(fèi)郭攸之、費(fèi)祎祎、董允、董允皆善良忠皆善良忠實(shí)實(shí)、志、志慮慮忠忠純純先帝先帝簡(jiǎn)簡(jiǎn)拔留給拔留給后后主之材主之材可裨補(bǔ)闕漏，有所可裨補(bǔ)闕漏，有所廣廣益益咨咨以宮中之事以宮中之事推薦宮中賢臣課文分析 (第三段)將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，將軍向?qū)櫍孕?/p>

16、淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍事，將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍事，從前試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，從前試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣商議，推舉他做中部督。因此群臣商議，推舉他做中部督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。和睦，優(yōu)劣得所。行：軍隊(duì)。行：軍隊(duì)。我認(rèn)為軍中的事情，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他，一定能我認(rèn)為軍中的事情，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他，一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。閱讀第四段姓名姓名特特長(zhǎng)長(zhǎng)好好處

17、處證證明明工作工作向向?qū)檶櫺孕惺缇?，性行淑均，曉暢軍曉暢軍事事先帝先帝稱贊稱贊，眾眾人人擁?yè)泶鞔餍行嘘囮嚭秃湍滥?，?yōu)優(yōu)劣得所劣得所諮諮以以營(yíng)營(yíng)中之事中之事推推薦薦營(yíng)營(yíng)中武中武將將課文分析 (第四段)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親：接近、親近。遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。所以：親：接近、親近。遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。所以：的原的原因。因。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；原因；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。的原因。閱讀第

18、五段閱讀第五段侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉悉貞良死節(jié)之臣也，貞良死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。愿：希望。信：信任。愿：希望。信：信任。 侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些都是堅(jiān)貞侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就可近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就可以指日可待了。以指日可待了。先帝在世時(shí)，常常和我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有先帝在世時(shí)，常常和我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。一次不對(duì)

19、桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。都都先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。于桓、靈也。論：談?wù)?。于：?duì)。論：談?wù)?。于：?duì)。 親賢遠(yuǎn)親賢遠(yuǎn)佞佞先漢先漢 興興隆隆后漢后漢 傾頹傾頹正反正反對(duì)對(duì)比比史例史例勸諫后勸諫后主主課文分析 (第五段)第三條建議第三條建議親賢臣親賢臣親小人親小人臣本臣本布衣布衣，躬躬耕于南陽(yáng)，耕于南陽(yáng)，茍全茍全性命于亂世，不求性命于亂世，不求聞達(dá)聞達(dá)于諸侯。于諸侯。我本來(lái)是一個(gè)平民，親自在南陽(yáng)耕田，只我本來(lái)是一個(gè)平民，親自在南陽(yáng)耕田，只想在亂世中姑且保全自己，不謀求在諸侯想在亂世中姑且保全自己，不謀求在諸侯那里做官揚(yáng)名。那里做

20、官揚(yáng)名。先帝不先帝不以以臣卑鄙，猥自臣卑鄙，猥自枉枉屈屈，三，三顧顧臣于草廬之中，臣于草廬之中，咨臣咨臣以以當(dāng)世之事，由是當(dāng)世之事，由是感激感激，遂，遂許許先帝以驅(qū)馳。先帝以驅(qū)馳。咨：征詢。感激：感動(dòng)。以：拿。許：應(yīng)允，答應(yīng)。咨：征詢。感激：感動(dòng)。以：拿。許：應(yīng)允，答應(yīng)。 揚(yáng)名揚(yáng)名因?yàn)橐驗(yàn)榈降饺?，去，拜訪。拜訪。平民的代稱平民的代稱親自親自姑且保存姑且保存屈就，用于別屈就，用于別人，含有敬意人，含有敬意委屈委屈閱讀第六段后值傾覆，受任于敗軍之后值傾覆，受任于敗軍之際際，奉命于危難之間，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。爾來(lái)二十有一年矣。際：時(shí)期。際：時(shí)期。 后來(lái)遭到兵敗，在兵敗的時(shí)候我接受了重

21、后來(lái)遭到兵敗，在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那任，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。先帝不因?yàn)槲业匚坏臀?，?jiàn)識(shí)鄙陋，竟降低先帝不因?yàn)槲业匚坏臀?，?jiàn)識(shí)鄙陋，竟降低自己的身份屈駕，三次到草廬來(lái)拜訪我，向自己的身份屈駕，三次到草廬來(lái)拜訪我，向我詢問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此十分感動(dòng)，就答我詢問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。應(yīng)為先帝奔走效勞。先帝不先帝不以以臣卑鄙，猥自臣卑鄙，猥自枉枉屈屈，三，三顧顧臣臣于草廬之中，咨臣于草廬之中，咨臣以以當(dāng)世之事，由是當(dāng)世之事，由是感激感激，遂，遂許許先帝以驅(qū)馳。先帝以驅(qū)馳。第六段作者自

22、述身世的目的何在？第六段作者自述身世的目的何在？ 作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬三顧茅廬”之恩，之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為備父子的心愿，以陳情的方式為“出師出師”作鋪墊。作鋪墊

23、。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄寄臣臣以以大事也。大事也。寄：委托。寄：委托。以：把。 先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終時(shí)把國(guó)家先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。大事托付給我。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐恐托付不托付不效效，以傷先帝之明，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。故五月渡瀘，深入不毛?？郑簱?dān)心?？郑簱?dān)心。 領(lǐng)命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝的托領(lǐng)命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝的托付不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的英明，所以五付不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的英明，所以五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼的地方，月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼的地方，實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)閱讀第七段閱讀

24、第七段今南方已定，今南方已定，兵甲兵甲已足，當(dāng)已足，當(dāng)獎(jiǎng)獎(jiǎng)率三軍，率三軍，北北定中原，定中原，庶庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都舊都。北：名詞用作狀語(yǔ)，向北。北：名詞用作狀語(yǔ)，向北。 現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定應(yīng)當(dāng)激勵(lì)率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，我希望能竭盡自己平庸的才智，鏟中原，我希望能竭盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人，復(fù)興漢朝，回到舊日除奸邪兇頑的敵人，復(fù)興漢朝，回到舊日的都城。的都城。兵，武器。兵，武器。甲，裝備甲，裝備但愿但愿洛陽(yáng)洛陽(yáng)勉勵(lì)勉勵(lì)至于斟酌損益，

25、至于斟酌損益，進(jìn)進(jìn)盡盡忠言，則攸之、祎、允之任也。忠言，則攸之、祎、允之任也。進(jìn)：奉上。進(jìn)：奉上。盡：完全。盡：完全。 至于（處理事務(wù)）斟情酌理，掌握分寸，進(jìn)至于（處理事務(wù)）斟情酌理，掌握分寸，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祎、允等人的責(zé)任了。獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祎、允等人的責(zé)任了。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)。此臣此臣所以所以報(bào)先帝報(bào)先帝而而忠陛下之職分也。忠陛下之職分也。而：表并列。而：表并列。表所用之物，意為表所用之物，意為“用來(lái)用來(lái)的的” 第七段追憶第七段追憶“白帝城托孤白帝城托孤”在文中起什在文中起什么作用？么作用？ 說(shuō)明說(shuō)明“出師出師”的原因，

26、是完成先帝未的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下報(bào)先帝而忠陛下”的的本分。本分。 出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？ “ “五月渡滬，深入不毛。五月渡滬，深入不毛。”“”“七擒孟七擒孟獲獲”，安撫夷人，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已今南方已定，兵甲已足足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。，安定了后方，做好戰(zhàn)備。 出師的目的是什么？出師的目的是什么？ “ “獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駑獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。 愿愿陛下托臣陛下托臣以以討賊興復(fù)之討賊興復(fù)之效效，不，不效效則治臣之罪

27、，則治臣之罪，以以告告先帝之靈。先帝之靈。以：把。以：把。以：來(lái)。以：來(lái)。 希望陛下把討伐奸賊，復(fù)興漢朝的任務(wù)交給希望陛下把討伐奸賊，復(fù)興漢朝的任務(wù)交給我，如果收不到效果，就懲處我的罪過(guò)，來(lái)我，如果收不到效果，就懲處我的罪過(guò)，來(lái)告慰先帝的英靈。告慰先帝的英靈。若無(wú)若無(wú)興德興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的忠言，就責(zé)罰攸之、如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的忠言，就責(zé)罰攸之、祎、允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失。祎、允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失。效果，引效果，引申為任務(wù)申為任務(wù)有效果，有效果，實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)告慰告慰發(fā)揚(yáng)美德發(fā)揚(yáng)美德希望希望閱讀第八段閱

28、讀第八段陛下亦宜自陛下亦宜自謀謀，以咨諏善道，以咨諏善道，察納察納雅言，雅言，深追深追先帝遺先帝遺詔。詔。謀：謀劃。察：明察。納：采納。深：深切。追：謀：謀劃。察：明察。納：采納。深：深切。追：追念。追念。 陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，詢問(wèn)治國(guó)的好道理，陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，詢問(wèn)治國(guó)的好道理，明察并采納正確的意見(jiàn)，深切地追念先帝的明察并采納正確的意見(jiàn)，深切地追念先帝的遺詔。遺詔。臣臣不勝不勝受恩感激。受恩感激。這樣我就受恩感激不盡了。這樣我就受恩感激不盡了。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕涕零零，不知所言。，不知所言。 現(xiàn)在該遠(yuǎn)行了，面對(duì)現(xiàn)在該遠(yuǎn)行了，面對(duì) 奏表我眼淚落下，不知奏表我眼淚落下，不知道說(shuō)了些

29、什么。道說(shuō)了些什么。禁不住禁不住忍不住忍不住淚淚落落再三勉再三勉勵(lì)后勵(lì)后主主廣開(kāi)廣開(kāi)言路，多言路，多納諫納諫言言應(yīng)盡國(guó)應(yīng)盡國(guó)君之君之責(zé)責(zé)表示表示臨臨別依依之情別依依之情總結(jié)課文分析 (第八九段)毋忘先帝毋忘先帝遺訓(xùn)遺訓(xùn)作者如何表達(dá)了出師的決心？作者如何表達(dá)了出師的決心？ 以出師為己任以出師為己任。“此臣報(bào)先帝此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也而忠陛下之職分也”； 立下軍令狀立下軍令狀?！霸副菹峦谐家栽副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈告先帝之靈”。 思考、討論 諸葛亮在文中向劉禪提出了哪諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？些建議？ 提出了三條建議。提出了

30、三條建議。 廣開(kāi)言路。廣開(kāi)言路?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”； 嚴(yán)明賞罰。嚴(yán)明賞罰。“宮中府中，俱為一宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同體，陟罰臧否，不宜異同”； 親賢遠(yuǎn)佞。親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”。 提出這三條建議的目的是什么？提出這三條建議的目的是什么？ 希望后主能希望后主能“以光先帝遺德，恢以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也以塞忠諫之路也” 希望后主能希望后主能“以昭陛下平明之理，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也不宜偏私，使內(nèi)外異法也” 希望后主能希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”，

31、只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆興隆”總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了政局，成了“北定中原北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。方。 從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？ 作者反復(fù)陳說(shuō)的是作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞這一條。其這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)

32、出現(xiàn)“妄自菲薄，妄自菲薄，引喻失義引喻失義”“”“偏私，使內(nèi)外異法偏私，使內(nèi)外異法”等情況，等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣開(kāi)張圣聽(tīng)聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可可“塞忠諫之路塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U劉禪“親之信之親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨咨諏善道，察納雅言諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。，也是親賢的意思。 作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推賢了

33、哪些賢臣？目的是什么？推賢了哪些賢臣？目的是什么？ 宮中宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。郭攸之、費(fèi)祎、董允等。 營(yíng)中營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋Ｊ碌膶④娤驅(qū)櫋?其他其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍等。尚書、長(zhǎng)史、參軍等。 目的是目的是消除北伐的后顧之憂，使消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。他能集中精力伐魏。 作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？出了哪些要求？ 對(duì)賢臣：對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠斟酌損益，進(jìn)盡忠言言”，要有，要有“興德之言興德之言”。

34、 對(duì)后主：對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔詔”。 多次提及先帝的用意多次提及先帝的用意出師表出師表中中感激先帝知遇之恩感激先帝知遇之恩感感慨慨先帝先帝創(chuàng)業(yè)艱創(chuàng)業(yè)艱辛，警惕辛，警惕后后主主以父子之情感以父子之情感動(dòng)動(dòng)激激勵(lì)后勵(lì)后主主加加強(qiáng)勸說(shuō)后強(qiáng)勸說(shuō)后主的主的說(shuō)說(shuō)服力和服力和權(quán)權(quán)威性威性本文在寫作方面有什么特色？本文在寫作方面有什么特色？ “ “表以陳情表以陳情”，意思是表的敘事和議論，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議第一部分寓情于議，在，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中談?wù)撔?/p>

35、勢(shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的貫穿著一條明顯的抒情線索抒情線索，就是希望后主，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以諸葛亮以“討賊興復(fù)之效討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告天帝之靈不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖情詞懇

36、切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。報(bào)的心情。 一、形勢(shì)分析一、形勢(shì)分析帝死天下三分帝死天下三分益州疲弊益州疲弊提出建議提出建議開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張圣聽(tīng)賞罰分明賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞以身許國(guó)以身許國(guó) 創(chuàng)業(yè)艱難創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆夙夜憂嘆 請(qǐng)命北伐請(qǐng)命北伐分述職責(zé)分述職責(zé) 諏善納雅諏善納雅二、追述身世二、追述身世 表明忠貞表明忠貞曉曉 之之 以以 理理動(dòng)動(dòng) 之之 以以 情情出出師師表表議論敘事抒情議論敘事抒情三、歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三、歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇抒發(fā)感情抒發(fā)感情8、96-71-5寓情于敘寓情于敘寓情于議寓情于議思路：以思路：以“出師出師” 為中心為中心 首先，危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議；首先

37、，危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議； 然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿；然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿； 最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。理清思路理清思路文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？妄自菲薄妄自菲薄 三顧茅廬三顧茅廬 不知所云不知所云還有嗎？請(qǐng)你找找看：還有嗎？請(qǐng)你找找看：引喻失義引喻失義 作奸犯科作奸犯科 茍全性命茍全性命 裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏 指日可待指日可待 察納雅言察納雅言 找出本文中的成語(yǔ)并作解釋。找出本文中的成語(yǔ)并作解釋。妄自菲薄引喻失義不知所言作奸犯科優(yōu)劣得所為非作歹，觸犯法令。為非作歹，觸犯法令。

38、 過(guò)分地看輕自己。形容自卑。過(guò)分地看輕自己。形容自卑。 指知人善任指知人善任,使其得到適當(dāng)?shù)奈蛔邮蛊涞玫竭m當(dāng)?shù)奈蛔?。不知道說(shuō)些什么。一作不知道說(shuō)些什么。一作“不知所不知所云云”。發(fā)表政見(jiàn)的時(shí)候放棄了原則。發(fā)表政見(jiàn)的時(shí)候放棄了原則。計(jì)日而待計(jì)日而待三顧茅廬三顧茅廬感激涕零感激涕零茍全性命茍全性命斟酌損益斟酌損益可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。 比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。 感激得掉下眼淚，形容非常感激。感激得掉下眼淚，形容非常感激。茍且保全性命。茍且保全性命。權(quán)衡事情的得失利弊，處理事權(quán)衡事情的得失利弊，處理事務(wù)時(shí)斟情酌理掌握分寸。務(wù)時(shí)斟情酌理

39、掌握分寸。文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸葛亮一生的話是：文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛 下的兩下的兩 件事：件事：三顧茅廬三顧茅廬白帝城托孤白帝城托孤文言積累一、古今異義一、古今異義古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：痛心遺憾。痛心遺憾。深切地憎恨。深切地憎恨。平民。平民。布的衣服。布的衣服。痛恨痛恨布衣布衣秋秋時(shí)刻。時(shí)刻。四季中第三個(gè)季節(jié)。四季中第三個(gè)季節(jié)。未嘗不嘆息未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。于桓、靈也。臣本臣本布衣布衣。危急存亡

40、之危急存亡之秋秋。古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：卑鄙卑鄙感激感激身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。感動(dòng)、激動(dòng)感動(dòng)、激動(dòng)。衷心感謝。衷心感謝。 開(kāi)張開(kāi)張擴(kuò)大。擴(kuò)大。商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。先帝不以臣先帝不以臣卑鄙卑鄙。由是由是感激感激，遂許先帝以驅(qū)馳。，遂許先帝以驅(qū)馳。誠(chéng)宜誠(chéng)宜開(kāi)張開(kāi)張圣聽(tīng)。圣聽(tīng)。臨表臨表涕涕零。零。涕涕所以所以謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：眼淚。眼淚。鼻涕。鼻涕。表原因。表原因。表結(jié)果。表結(jié)果。認(rèn)真，慎重。認(rèn)真，慎重。做事

41、小心。做事小心。此先漢此先漢所以所以興隆。興隆。先帝知臣先帝知臣謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎。中中道道崩殂。崩殂。咨諏善咨諏善道道。重任。重任。愿陛下托臣以討愿陛下托臣以討賊興復(fù)之賊興復(fù)之效效。不不效效則治臣之罪。則治臣之罪。路。路。道理。道理。效效道道二、一詞多義二、一詞多義實(shí)現(xiàn)、完成實(shí)現(xiàn)、完成遺：遺： “以光先帝以光先帝遺遺德德”： “先帝簡(jiǎn)拔以先帝簡(jiǎn)拔以遺遺陛下陛下”：為：為： “俱俱為為一體一體”： “若有作奸犯科及若有作奸犯科及為為忠善者忠善者”： “眾議舉寵眾議舉寵為為督督”：論：論： “宜付有司宜付有司論論其刑賞其刑賞”： “每與臣每與臣論論此事此事”：遺留遺留給予給予是是做，行做，行 做，擔(dān)任做，

42、擔(dān)任 評(píng)判評(píng)判議論議論無(wú)：無(wú)： “若若無(wú)無(wú)興德之言興德之言”： “事事無(wú)無(wú)大小，悉以咨之大小，悉以咨之”：行：行： “然后施然后施行行”： “性性行行淑均淑均”： “必能使必能使行行陣和睦陣和睦”：益：益： “有所廣有所廣益益”： “至于斟酌損至于斟酌損益益”：沒(méi)有沒(méi)有不論不論實(shí)行實(shí)行品德品德行列行列 益處益處舉辦、增加舉辦、增加虛詞虛詞以以故臨崩寄臣以大事也。故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。受命以來(lái)。愚愚以以為宮中之事為宮中之事咨臣咨臣以以當(dāng)世之事當(dāng)世之事許先帝許先帝以以驅(qū)馳驅(qū)馳介詞，把。介詞，把。介詞

43、，因?yàn)?。介詞，因?yàn)?。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時(shí)間。連詞，表時(shí)間。認(rèn)為認(rèn)為介詞，拿介詞，拿用用而：而： “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”： “可計(jì)日而待也可計(jì)日而待也”：于：于： “然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”： “欲報(bào)之于陛下也欲報(bào)之于陛下也”： “未嘗不嘆息痛恨于恒靈也未嘗不嘆息痛恨于恒靈也”： “還于舊都還于舊都”：卻卻來(lái)來(lái)在在及于，給及于，給對(duì)對(duì) 到到 以以光光先帝遺德。先帝遺德?；趾牖趾胫臼恐畾狻Ｖ臼恐畾?。此皆此皆良實(shí)良實(shí)。光，名詞用為動(dòng)光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄稳?/p>

44、詞用為恢弘，形容詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。親親賢臣。賢臣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。小人。攘除攘除奸兇。奸兇。親，形容詞用為動(dòng)詞，親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為奸兇，形容詞用為名詞，奸詐兇惡的名詞，奸詐兇惡的人。人。優(yōu)劣得所。優(yōu)劣得所。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。深入不毛深入不毛優(yōu)劣，形容詞用為名優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的人和才詞，才能高的人和才能低的人。能低的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。怠慢。名詞用為動(dòng)詞，長(zhǎng)草

45、。名詞用為動(dòng)詞，長(zhǎng)草。四、通假字四、通假字: :裨補(bǔ)闕漏。裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。爾來(lái)二十有一年矣。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 闕，通闕，通“缺缺”，缺點(diǎn)。，缺點(diǎn)。有，通有，通“又又”，用在整數(shù)和零數(shù)之，用在整數(shù)和零數(shù)之間。間?！昂?jiǎn)簡(jiǎn)”通通“檢檢”。選。選拔拔 小結(jié)小結(jié) 這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。被視為表中的代表作。文章以懇切的言文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)成先

46、帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中北定中原原”“”“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的決心。的決心。 引申拓展 鞠躬盡瘁死而后已鞠躬盡瘁死而后已長(zhǎng)使英雄淚滿襟長(zhǎng)使英雄淚滿襟出師未捷身先死出師未捷身先死你能向同學(xué)介紹諸葛亮的事跡嗎？你能向同學(xué)介紹諸葛亮的事跡嗎？成都武侯祠成都武侯祠諸葛亮像諸葛亮像武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧，一對(duì)足千秋兩表酬三顧，一對(duì)足千秋 過(guò)廳對(duì)聯(lián)過(guò)廳對(duì)聯(lián)鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模 諸葛亮殿對(duì)聯(lián)諸葛亮殿對(duì)聯(lián)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)親賢

47、臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎 過(guò)廳對(duì)聯(lián)過(guò)廳對(duì)聯(lián)勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍 諸葛亮殿對(duì)聯(lián)諸葛亮殿對(duì)聯(lián)湖北襄陽(yáng)古隆中諸葛草廬湖北襄陽(yáng)古隆中諸葛草廬三顧茅廬三顧茅廬隆中對(duì)策隆中對(duì)策下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫了他的哪些具體的事件嗎？你能說(shuō)出描寫了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九收二川，排

48、八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。爻神卦，水面偏能用火攻。三顧：三顧茅廬三顧：三顧茅廬六出：六出祁山六出：六出祁山東和：東和東吳東和：東和東吳收二川：收二川：諸葛亮收復(fù)的蜀國(guó)兩處根據(jù)地：東川、西川諸葛亮收復(fù)的蜀國(guó)兩處根據(jù)地：東川、西川北拒：北拒曹魏北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)排八陣：擺設(shè)八卦陣八卦陣五丈原：諸葛亮出征時(shí)病死的地方五丈原：諸葛亮出征時(shí)病死的地方 點(diǎn)四十九盞明燈：諸葛亮死時(shí)，點(diǎn)燃了四十九盞長(zhǎng)明燈，祭

49、神靈以求延續(xù)陽(yáng)壽點(diǎn)四十九盞明燈：諸葛亮死時(shí)，點(diǎn)燃了四十九盞長(zhǎng)明燈，祭神靈以求延續(xù)陽(yáng)壽酬三顧酬三顧:報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩諸葛亮年譜諸葛亮年譜 公元公元181年：年：諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）。諸葛亮誕生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）。15歲：諸葛亮和弟、妹移居隆中。歲：諸葛亮和弟、妹移居隆中。27歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮對(duì)劉備陳說(shuō)三分歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮對(duì)劉備陳說(shuō)三分 天下之計(jì)，即著名的天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)隆中對(duì)”。旋即出山輔。旋即出山輔助劉備。助劉備。28歲：諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之歲：諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。戰(zhàn)獲

50、勝。41歲：劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。歲：劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。43歲：劉備白帝城托孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮歲：劉備白帝城托孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。45歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。54歲：諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。歲：諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。46歲：諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。歲：諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏。47歲：諸葛亮向后主劉禪呈交歲：諸葛亮向后主劉禪呈交出師表出師表進(jìn)行北伐。進(jìn)行北伐。48歲：北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，歲：北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。自貶為右將軍，行丞相事。49歲：諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢歲：諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位。復(fù)丞相職位。50歲：歲：蜀建興年。蜀建興年。諸葛亮再次北伐。諸葛亮再次北伐。51歲：歲：諸葛亮北伐，破司馬仲達(dá)，大敗魏將張頜。諸葛亮北伐，破司馬仲達(dá)，大敗魏將張頜。三顧頻煩天下計(jì)，三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。杜甫杜甫功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 杜甫杜甫