高中語(yǔ)文 夜歸鹿門(mén)歌課件 新人教版

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1、 望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相 八月湖水平，涵虛混太清。八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)洞詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖周?chē)木吧?，庭湖周?chē)木吧杈笆闱?，表達(dá)借景抒情，表達(dá)了希望有人引薦、了希望有人引薦、積極出仕的愿望。積極出仕的愿望。 孟浩然名片孟浩然名片姓姓名名簡(jiǎn)簡(jiǎn)歷歷 成成就就著有著有其詩(shī)風(fēng)其詩(shī)風(fēng)評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)孟浩然（孟浩然（689-740689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人稱(chēng)人稱(chēng)孟襄陽(yáng)孟襄陽(yáng)一生懷才不遇，布衣終身一生懷才不遇，布衣終身

2、孟浩然集孟浩然集質(zhì)樸明快，清新自然質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩(shī)派盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一，與的主要作家之一，與王維王維齊名，并稱(chēng)齊名，并稱(chēng) “王孟王孟” 4040歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。 他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：之句

3、，玄宗不悅，說(shuō)：“卿卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。窮極山水之勝。 孟浩然孟浩然釋題 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門(mén)山就成了。 孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，特意在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)，所以題曰“夜歸鹿門(mén)”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是復(fù)習(xí)舊知復(fù)習(xí)舊知置身詩(shī)境：置身詩(shī)境： 通過(guò)反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作者所描繪的通過(guò)反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作者所描繪的意象意象和和畫(huà)面畫(huà)面，并沉浸其中，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，得到審美享受

4、。，并沉浸其中，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，得到審美享受。 緣景明情：緣景明情： 讀者根據(jù)在讀者根據(jù)在想象中想象中勾勒出來(lái)的詩(shī)人描繪的勾勒出來(lái)的詩(shī)人描繪的意境意境, ,觸景生情，觸景生情，去感受、體會(huì)處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感去感受、體會(huì)處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感, ,從而推想詩(shī)從而推想詩(shī)人的情感人的情感鑒賞方法鑒賞方法反復(fù)誦讀反復(fù)誦讀 抓住意象抓住意象 聯(lián)想、想象聯(lián)想、想象進(jìn)入意境進(jìn)入意境 緣景明情緣景明情夜歸鹿門(mén)歌 山寺鐘鳴晝已昏， 漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。 人隨沙岸向江村， 余亦乘舟歸鹿門(mén)。 鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)， 忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥， 惟有幽人自來(lái)去。孟浩然孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)

5、渡喧 黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。 漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 此二句，寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行見(jiàn)聞，聽(tīng)到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望此二句，寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行見(jiàn)聞，聽(tīng)到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見(jiàn)渡口爭(zhēng)渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比中，使人見(jiàn)渡口爭(zhēng)渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比中，使人聯(lián)想起詩(shī)人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫瀟灑超脫的情懷。的情懷。悠然的鐘聲悠然的鐘聲 嘈雜的人聲嘈雜的人聲對(duì)比對(duì)比佛門(mén)清靜佛門(mén)清靜 塵世喧囂塵世喧囂人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén) 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。 我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門(mén)。鐘聲的悠然鐘聲的悠然 我歸鹿門(mén)我歸鹿門(mén)世俗的喧囂世俗的喧囂 世人回家世

6、人回家歸心似箭歸心似箭瀟灑超脫瀟灑超脫兩種歸途兩種歸途 兩種選擇兩種選擇這里運(yùn)用了什么寫(xiě)法，表達(dá)了作者什么樣的情感？這里運(yùn)用了什么寫(xiě)法，表達(dá)了作者什么樣的情感？表露表露詩(shī)人的對(duì)隱逸生活的向往以及怡然自得的詩(shī)人的對(duì)隱逸生活的向往以及怡然自得的心情心情。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處 朦朧月光下，鹿門(mén)山的樹(shù)木都煙云繚繞。 不知不覺(jué)中，我已走到龐公的隱居舊地。 此二句，寫(xiě)上鹿門(mén)山的山路上，月此二句，寫(xiě)上鹿門(mén)山的山路上，月光照耀著樹(shù)林，朦朦朧朧，美妙無(wú)比，光照耀著樹(shù)林，朦朦朧朧，美妙無(wú)比，詩(shī)人詩(shī)人陶醉陶醉在這景色中，不禁與大自然化在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺(jué)到了目的地，原來(lái)這為一體，不知

7、不覺(jué)到了目的地，原來(lái)這就是龐德公的隱居處，這兩句就是龐德公的隱居處，這兩句巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去 巖石上的門(mén)和松林間的小路，幽長(zhǎng)寂寥。 只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來(lái)獨(dú)去。 “幽人幽人”既指龐德公，也是自既指龐德公，也是自況。況。隱居鹿門(mén)，心慕先輩隱居鹿門(mén)，心慕先輩 。 此二句，此二句，：孤獨(dú)一：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴。人，與世隔絕，與山林作伴。詩(shī)中所寫(xiě)：詩(shī)中所寫(xiě)：實(shí)質(zhì)上是：實(shí)質(zhì)上是： 這首詩(shī)寫(xiě)實(shí)際上是，作者以，抒寫(xiě)了，生動(dòng)地塑造了一個(gè)構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。小 結(jié) 答：江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫(xiě)世俗，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩(shī)人保持著超脫瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人隱居，與塵世隔絕，孤

8、獨(dú)寂寞。兩個(gè)場(chǎng)景間突出了詩(shī)人的隱者形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，它們構(gòu)成的詩(shī)境是和諧統(tǒng)一的。2.“惟有幽人自來(lái)去 ”一句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的一種心境？結(jié)合聞一多孟浩然一文，談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)如其人”這一評(píng)價(jià)的理解 這一句是說(shuō)，詩(shī)人隱居在這里，孤獨(dú)一人，與世隔絕，周?chē)挥猩搅?，一個(gè)人孤獨(dú)的來(lái)來(lái)去去。句中的“幽人”既指龐德公，也是自況。龐德公曾在這里隱居，詩(shī)人步他后塵，在此一個(gè)人生活。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融化在一起，心情境寧?kù)o、超脫，悠然自得。 此詩(shī)后四句的景色寧?kù)o清幽，作者的心境情思也寧?kù)o清幽，主客體渾然合一構(gòu)成寧?kù)o清幽的意境。所以聞一多說(shuō)孟浩然“詩(shī)如其人”。 前四句中，“山寺”句以隱居

9、地，而這又與 形成；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門(mén)”，更是了 后四句中，與動(dòng)形成對(duì)比，比出了，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于先賢的，從而了一個(gè)3.結(jié)合全詩(shī)，試賞析本詩(shī)的對(duì)比藝術(shù)。“詩(shī)眼詩(shī)眼”題型題型、提問(wèn)：對(duì)、提問(wèn)：對(duì)“漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧”中的中的“爭(zhēng)爭(zhēng)”字，你字，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好，為什么？認(rèn)為寫(xiě)得好不好，為什么？答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一個(gè)更好?；蚩隙囊粋€(gè)更好?！盃?zhēng)爭(zhēng)”字寫(xiě)得好。字寫(xiě)得好。 （）解釋該字在句中的語(yǔ)表義和語(yǔ)里義。（）解釋該字在句中的語(yǔ)表義和語(yǔ)里義?！盃?zhēng)爭(zhēng)”為為“爭(zhēng)奪爭(zhēng)奪”之意。之意。 （）把這個(gè)你認(rèn)為（）把這個(gè)你認(rèn)為“好好”的字還原句中描摹景象。的字還原句中描摹

10、景象?！盃?zhēng)爭(zhēng)”字描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)到山寺傳來(lái)黃昏時(shí)的鐘響，字描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)到山寺傳來(lái)黃昏時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧場(chǎng)面。望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧場(chǎng)面。 （）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。表達(dá)了詩(shī)人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。表達(dá)了詩(shī)人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。、提問(wèn)：這首詩(shī)第八句中的、提問(wèn)：這首詩(shī)第八句中的”惟惟“字可否換成字可否換成”還還“字？字？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一個(gè)更好。或肯定哪一個(gè)更好。（）解釋該字在句中的語(yǔ)表義和語(yǔ)里義。（）解釋該字在句中的語(yǔ)表義和語(yǔ)里義。（）

11、把這個(gè)你認(rèn)為（）把這個(gè)你認(rèn)為“好好”的字還原句中描摹景象。的字還原句中描摹景象。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。”惟惟“字不能換成字不能換成”還還“字。字?！拔┪睘闉椤皢螁危恢粏螁危恢弧敝?。之意。用用“惟惟”字突出描繪了詩(shī)人隱居在這里，與世隔絕，字突出描繪了詩(shī)人隱居在這里，與世隔絕，周?chē)挥猩搅?，一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)來(lái)去去的情景。周?chē)挥猩搅?，一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)來(lái)去去的情景。表達(dá)了詩(shī)人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，表達(dá)了詩(shī)人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩(shī)人仕進(jìn)無(wú)望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。藏著詩(shī)人仕進(jìn)無(wú)望所引發(fā)的一點(diǎn)憤

12、郁不平之氣。（）點(diǎn)出換成字的不好。（）點(diǎn)出換成字的不好。用用“還還”字難以達(dá)到這種表達(dá)效果。字難以達(dá)到這種表達(dá)效果。清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿(mǎn)秋山。荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。讀讀 懂懂 詩(shī)詩(shī) 歌歌 清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車(chē)馬安閑地歸隱嵩山。我乘著車(chē)馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，流水有意與我同去永不回返，暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還。暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還?；臎龅某枪o挨著古老渡口，荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽(yáng)的余

13、輝映著經(jīng)秋的重山。夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶(hù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶(hù)，決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑 這次的歸隱，似乎是他生活中再這次的歸隱，似乎是他生活中再平常不過(guò)的景象。詩(shī)人并不是被平常不過(guò)的景象。詩(shī)人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是憤然逼出走，落荒而逃，也不是憤然離去。正是這種從容的心境，才離去。正是這種從容的心境，才使詩(shī)人在出發(fā)時(shí)第一眼看到的就使詩(shī)人在出發(fā)時(shí)第一眼看到的就是平和清靜之景。是平和清靜之景。車(chē)馬車(chē)馬“閑閑閑閑”從容的心情從容的心情河水長(zhǎng)流、草木繁生河水長(zhǎng)流、草木繁生平和清靜之景。平和

14、清靜之景。流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 “流水流水”、“暮禽暮禽”都被都被擬人化擬人化了，仿佛它們也有人了，仿佛它們也有人的感情：怕詩(shī)人路上孤單，與詩(shī)人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩(shī)人的感情：怕詩(shī)人路上孤單，與詩(shī)人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得悠然自得的心情。的心情。流水流水好像懂得好像懂得“我我”的心意，緩緩地流淌著，陪的心意，緩緩地流淌著，陪“我我”前行；前行；黃昏中的鳥(niǎo)兒黃昏中的鳥(niǎo)兒飛回草木茂盛的沼澤，飛回草木茂盛的沼澤，伴伴“我我”一道回家棲息一道回家棲息有流水和鳥(niǎo)兒的陪伴，詩(shī)人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免有流水和鳥(niǎo)兒的陪伴，詩(shī)人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免孤單。漸漸

15、地，他的心緒開(kāi)始低沉，這時(shí)的他看到：孤單。漸漸地，他的心緒開(kāi)始低沉，這時(shí)的他看到：荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山 荒城、古渡、落日、秋山荒城、古渡、落日、秋山歸途中會(huì)遇到很多東西，詩(shī)人獨(dú)獨(dú)選擇了這些。一切歸途中會(huì)遇到很多東西，詩(shī)人獨(dú)獨(dú)選擇了這些。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩(shī)人心景語(yǔ)皆情語(yǔ)，當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩(shī)人心中開(kāi)始生出一股抑制不住的悲涼。中開(kāi)始生出一股抑制不住的悲涼。充滿(mǎn)凄涼色彩的景物充滿(mǎn)凄涼色彩的景物 知知 人人 論論 世世 雖然決意歸隱，但終究是失望雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸?；仡櫷蹙S前三而歸，失落而歸?；仡櫷蹙S前三十多年的經(jīng)歷，

16、并不得意。雖少十多年的經(jīng)歷，并不得意。雖少年得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，年得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志，卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志，如今的黯然收?qǐng)觯趺床唤腥诵娜缃竦镊鋈皇請(qǐng)?，怎么不叫人心生悲涼？生悲涼？迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān) 歸山過(guò)程的歸山過(guò)程的終結(jié)終結(jié)，點(diǎn)出題目中的，點(diǎn)出題目中的“歸歸”字。字。 “閉關(guān)閉關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，且含有，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，且含有閉門(mén)謝客閉門(mén)謝客之之意。表示要意。表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事。與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事。 感情趨向感情趨向沖淡平和沖淡平和 事實(shí)上，王維隱居嵩山的時(shí)間并不長(zhǎng)。次年，他即在張九齡的

17、事實(shí)上，王維隱居嵩山的時(shí)間并不長(zhǎng)。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結(jié)束了這次短暫的隱居生活。薦舉下出任右拾遺，結(jié)束了這次短暫的隱居生活。 比較孟浩然比較孟浩然夜歸鹿門(mén)歌夜歸鹿門(mén)歌 與王維與王維歸嵩山作歸嵩山作異同。異同。 都寫(xiě)歸隱途中的景色和心境。都寫(xiě)歸隱途中的景色和心境。 人與自然在精神上高度契合，景人與自然在精神上高度契合，景 物和感受詩(shī)意地結(jié)合在一起，全詩(shī)是物和感受詩(shī)意地結(jié)合在一起，全詩(shī)是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。 同：同：2. 孟詩(shī)孟詩(shī)整個(gè)詩(shī)境顯得平淡自然、優(yōu)美整個(gè)詩(shī)境顯得平淡自然、優(yōu)美 恬淡、脫盡塵世煙火。恬淡、脫盡塵世煙火。 異：異：王詩(shī)王詩(shī)意境

18、充滿(mǎn)變化：歸山之始的意境充滿(mǎn)變化：歸山之始的，歸隱途中的，歸隱途中的黯淡凄涼黯淡凄涼，歸到嵩，歸到嵩山的山的恬靜澹泊恬靜澹泊 。1.孟詩(shī)孟詩(shī)著墨輕淡，多用白描，比王詩(shī)更顯著墨輕淡，多用白描，比王詩(shī)更顯淳樸；淳樸； 王詩(shī)王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)詩(shī)中有畫(huà)”，色彩光澤更為豐富。，色彩光澤更為豐富。分析分析“意境意境”型，詩(shī)歌鑒賞規(guī)律：型，詩(shī)歌鑒賞規(guī)律： 提問(wèn)方式：提問(wèn)方式： 這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？分析思路：分析思路： 景景 境境 情情答題步驟：答題步驟：1.1.描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。抓主要景物。描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。抓主要景物。 （意象）（意象）2.2.概括景物所營(yíng)造的氛

19、圍特點(diǎn)，一般一個(gè)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般一個(gè) 雙音節(jié)詞即可。雙音節(jié)詞即可。例如：孤寂冷清，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊，蕭瑟凄涼例如：孤寂冷清，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊，蕭瑟凄涼3.3.分析作者的思想感情。切忌空談。分析作者的思想感情。切忌空談。拓展練習(xí)：拓展練習(xí)：山居秋暝山居秋暝 王維王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?？丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。問(wèn)：作者在這首詩(shī)中營(yíng)造了一種怎樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。問(wèn)：作者在這首詩(shī)中營(yíng)造了一種怎樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。第一步：第一步： 山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮。成林、月下青松、水中碧蓮。第二步：第二步：這個(gè)一幅空山秋天恬靜優(yōu)美的景象這個(gè)一幅空山秋天恬靜優(yōu)美的景象第三步第三步: :詩(shī)中泉水、松、翠竹、青蓮可說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照。反映詩(shī)中泉水、松、翠竹、青蓮可說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照。反映詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)官場(chǎng)的厭惡。