高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第二部分 專題十一 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法課件
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1、專題十一 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法考綱內(nèi)容理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí):B 級(jí)(理解)??季V闡釋理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式,是指能根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行理解與辨別,屬語(yǔ)法范疇?!安煌木涫健?,主要包括判斷句,被動(dòng)句,倒裝句(賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句等),省略句和文言文固定句式?!安煌挠梅ā敝饕冈~類(lèi)活用,也屬語(yǔ)法范疇。文言文中,詞語(yǔ)的“用法”非常靈活,一個(gè)詞往往會(huì)有多種詞性,有的詞還會(huì)在特定語(yǔ)境下臨時(shí)活用?;钣眯问街饕忻~的活用、形容詞的活用和動(dòng)詞的活用。有時(shí)活用后呈現(xiàn)使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)現(xiàn)象??键c(diǎn)分布(1)判斷句。 (2)被動(dòng)句。 (3)倒裝句。(4)省略句。 (
2、5)固定句式。 (6)詞類(lèi)活用?;浛冀庾x振乏,家無(wú)余財(cái)。為縣功曹,時(shí)陶侃為散吏 ,訪薦為主簿,相粵考精講(2008 年廣東卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題。周訪字士達(dá),本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽(yáng)焉。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮與結(jié)友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。及元帝渡江,命參鎮(zhèn)東軍事。時(shí)有與訪同姓名者,罪當(dāng)死,吏誤收訪,訪奮擊收者,數(shù)十人皆散走,而自歸于帝,帝不之罪。尋以為揚(yáng)烈將軍,討華軼。所統(tǒng)厲武將軍丁乾與軼所統(tǒng)武昌太守馮逸交通,訪收斬之。逸來(lái)攻訪,訪率眾擊破之。軼將周廣燒城以應(yīng)訪,軼眾潰,遂平江州。.帝以訪為振武將軍,命訪與諸
3、軍共征杜弢。弢作桔槔打官軍船艦,訪作長(zhǎng)岐棖以距之,桔槔不得為害。訪復(fù)以舟師造湘城,軍達(dá)富口,而弢遣杜弘出海昏。訪步上柴桑,偷渡,與賊戰(zhàn),斬首數(shù)百。賊退保廬陵,復(fù)圍弘于廬陵。弘大擲寶物于城外,軍人競(jìng)拾之,弘因陣亂突圍而出。訪率軍追之,獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)。弘入南康,太守率兵逆擊,又破之,奔于臨賀。帝又進(jìn)訪龍?bào)J將軍。.訪既在襄陽(yáng),務(wù)農(nóng)訓(xùn)卒,勤于采納。王敦患之,而憚其強(qiáng),不敢有異。訪威風(fēng)既著,遠(yuǎn)近悅服,智勇過(guò)人,為中興名將。性謙虛,未嘗論功伐?;騿?wèn)訪曰:“人有小善,鮮不自稱。卿功勛如此,而無(wú)一言,何也?”訪曰:“將士用命,訪何功之有!”士以此重之。訪練兵簡(jiǎn)卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致
4、死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非(選自晉書(shū)周訪傳,有刪改)【注釋】散吏:閑散的官員。海昏:地名。.下列各句中的“之”,屬于代詞作前置賓語(yǔ)的一項(xiàng)是()【名師剖析】本題考查考生對(duì)文言句式的辨析能力。A 項(xiàng)的“之”為動(dòng)詞,譯作“到任”,整句話的意思是“(周訪)被任命為郎中、上甲令,都不去就職”。該義項(xiàng)曾在鴻門(mén)宴中的“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”中出現(xiàn)。B項(xiàng)的“之”屬代詞,放在否定句中,用作“罪”的前置賓語(yǔ),整句話的意思是“自己便到皇帝處投案自首,皇帝沒(méi)有加罪他”。故正確選項(xiàng)為 B。該用法曾在寡人之于國(guó)也中的“然而不王者,未之有也”中出現(xiàn)。C 項(xiàng)的“之”為代詞,解作“他”,代指“杜弘”,整
5、句話的意思是“周訪率軍追趕他,繳獲的戰(zhàn)馬鎧甲兵器數(shù)都數(shù)不清”。D 項(xiàng)的“之”為助詞,是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,這種用法在中學(xué)教材中較常見(jiàn),如陋室銘中的“何陋之有”。整句話的意思是“我的將士盡死效力,我周訪有什么功勞”。【參考答案】B粵考規(guī)律考試說(shuō)明中“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”這一考點(diǎn),“特殊句式”,在近幾年高考中并未單獨(dú)設(shè)題,通常都是結(jié)合翻譯來(lái)考查的,而且其知識(shí)點(diǎn)遍布文章,閱讀理解時(shí)許多句子涉及這方面的知識(shí)。如 2013 年的翻譯題中,就涉及賓語(yǔ)前置、成分省略、判斷句;2012 年涉及成分省略、介賓結(jié)構(gòu)后置等。在文言文的閱讀過(guò)程中,如果對(duì)古代漢語(yǔ)中的一些句式,像賓語(yǔ)前置等比較特殊的句式不熟悉、
6、不理解,必然會(huì)造成閱讀的困難和翻譯句子的不準(zhǔn)確。因此,對(duì)于與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式,我們應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí),這是文言文學(xué)習(xí),特別是文言句子翻譯時(shí)不可忽視的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)?!芭c現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法”通俗理解為“詞類(lèi)活用”,高考把這一考點(diǎn)常常與“理解常用實(shí)詞在文中的含義”結(jié)合在一起,同時(shí),在文言語(yǔ)句翻譯中會(huì)把詞類(lèi)活用作為一個(gè)考查點(diǎn),如 2013 年翻譯中就有名詞作狀語(yǔ)、名詞活用作動(dòng)詞;2012 年翻譯中也有名詞活用作動(dòng)詞。這一考點(diǎn)在廣東高考命題中的考查形式主要有三類(lèi):將特殊句式單獨(dú)命制選擇題進(jìn)行考查;理解文言詞語(yǔ)涉及的詞類(lèi)活用現(xiàn)象;將特殊句式和用法隱含在文言文斷句題和翻譯題中作為“采分點(diǎn)”??键c(diǎn)透析與現(xiàn)代
7、漢語(yǔ)不同的文言文特殊句式包括判斷句、被動(dòng)句、倒裝句(賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句等)、省略句、固定句式等幾種類(lèi)型。高考考試說(shuō)明明確指出要考查的文言特殊句式為:判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、省略句。(一)判斷句文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表示,而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ),對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。其句式有如下幾種表示法:(1)“者,也?!比纾宏惿嬲?,陽(yáng)城人也。(陳涉世家)(2)“,也?!比纾翰匐m托名漢相,其實(shí)漢賊也。(赤壁之戰(zhàn))(3)“者,。”如:兵者,兇器。(酷吏列傳)(4)“者也?!比纾撼潜毙旃R國(guó)之美麗者也。(鄒忌諷齊王納諫)(5)用動(dòng)詞“為”、“
8、是”表判斷。如:如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?(鴻門(mén)宴) 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(桃花源記)(6)用否定副詞“非”等表示否定的判斷。如:城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也。(得道多助,失道寡助)(7)文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如:劉備,天下梟雄。(赤壁之戰(zhàn))另外,在文言文中,有時(shí)為了加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣,往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃”、“必”、“亦”、“即”、“誠(chéng)”、“皆”、此則“則”等。如:當(dāng)立者乃公子扶蘇。(陳涉世家)岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記)(二)被動(dòng)句所謂被動(dòng),是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間是被動(dòng)關(guān)系。被動(dòng)句大體有以下幾種形式:(1)“于”、“受于”表
9、被動(dòng)。如:故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(屈原列傳)吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。 (赤壁之戰(zhàn))(2)用“見(jiàn)”、“見(jiàn)于”表被動(dòng)。如:秦城臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王恐不可得,徒見(jiàn)欺。(廉頗藺相如列傳)而負(fù)趙。(廉頗藺相如列傳)(3)用“為”、“為所”表被動(dòng)。如:身客死于秦,為天下笑。(屈原列傳)(4)用介詞“被”表被動(dòng)。如:信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?(屈原列傳)(5)句中沒(méi)有被動(dòng)詞,句意本身含被動(dòng)的被動(dòng)句。這是意念上的被動(dòng)句,需要根據(jù)上下文來(lái)判別。如:戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。(阿房宮賦)(三)賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置是倒裝句的一個(gè)重要類(lèi)別。倒裝句是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)正常語(yǔ)序不同的句子,如圖:(1)否定
10、句中,人稱代詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)前置。如:古之人不余欺也。(石鐘山記)正常語(yǔ)序?yàn)椋汗湃瞬黄塾嘁病?否定詞有:不、莫、未、勿、毋、弗、無(wú)、非、否等;人稱代詞有:第一人稱吾、余、予、臣等,第二人稱若、汝、乃、爾、君等,第三人稱其、之、彼等)。(2)疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。如:大王來(lái)何操?(鴻門(mén)宴)正常語(yǔ)序?yàn)椋捍笸鮼?lái)操何?(疑問(wèn)代詞有:孰、何、曷、胡、安、焉、誰(shuí)、惡等)。(3)“之”、“是”將賓語(yǔ)提前。如:句讀之不知,惑之不解。(師說(shuō))唯余馬首是瞻。(左傳襄公十四年)(4)介詞“以”的賓語(yǔ)經(jīng)常前置。如:余是以記之。(石鐘山記)此外定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置(介賓短語(yǔ)后置)也是重要的文言句式。定語(yǔ)后置
11、,常用結(jié)構(gòu)助詞“之”、“者”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志,“之”放在中心語(yǔ)與后置定語(yǔ)之間,“者”放在后置定語(yǔ)之后,數(shù)量短語(yǔ)也常做后置定語(yǔ)。如“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉”(荀子勸學(xué))、“求人可使報(bào)秦者,未得”(史記廉頗藺相如列傳)、“我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王,玉斗一雙,欲與亞父”(史記鴻門(mén)宴)。狀語(yǔ)后置,即介賓結(jié)構(gòu)在文言中常常后置于謂語(yǔ)之后。如“唐浮圖慧褒始舍于其址”。(游褒禪山記)(四)省略句省略句是文言文中的常見(jiàn)現(xiàn)象。既有主干成分主謂賓的省略,也有枝葉成分定狀補(bǔ)的省略,介詞(主要是“于” “以”)、關(guān)聯(lián)詞、量詞也常常省略。對(duì)省略的成分翻譯時(shí)要根據(jù)上下文予以補(bǔ)充,使譯文通順、暢達(dá)、清楚明白
12、。最常見(jiàn)的省略句有以下幾種:1主語(yǔ)省略主語(yǔ)省略(1)承前省主語(yǔ)。如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無(wú)御之者。(捕蛇者說(shuō))(2)蒙后省主語(yǔ)。如:沛公謂張良曰:“(公)度我至軍中,公乃入?!?史記鴻門(mén)宴)(3)自述省主語(yǔ)。如:(予)愛(ài)是溪,入二三里,(予)得其尤絕者家焉。(愚溪詩(shī)序)(4)對(duì)話省主語(yǔ)。如:(孟子)曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”(王)曰:“不若與人?!?孟子梁惠王下)2謂語(yǔ)省略謂語(yǔ)省略在特定情況下因承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷?。如:擇其善者而從之,其不善者而改之?論語(yǔ))后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。翻譯時(shí),被省略的部分要補(bǔ)充出來(lái)
13、。3賓語(yǔ)省略賓語(yǔ)省略賓語(yǔ)省略有兩種情況:省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如:以相如功大,拜為上卿。(史記廉頗藺相如列傳)這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“拜”的賓語(yǔ)“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”和使動(dòng)詞“使”的賓語(yǔ)常常省略,如:杞子自鄭使(人)告于秦。(左傳崤之戰(zhàn))在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。4介詞省略介詞省略文言文中介詞“于”、“以”等常常省略。如:今以鐘磬置(于)水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎?(石鐘山記)賜之(以)彘肩。(史記鴻門(mén)宴)5修修飾語(yǔ)和中心詞省略飾語(yǔ)和中心詞省略即把修飾語(yǔ)和中心詞省略掉。如:吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾
14、)客之美我者,欲有求于我也。(戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫)修飾語(yǔ)的省略 行一不義(事),殺一不辜(人),而得天下,皆不為也。(孟子公孫丑上)中心詞的省略(五)固定句式固定句式也叫固定結(jié)構(gòu),或凝固結(jié)構(gòu)。掌握和熟記這些較為固定的意義,有助于掌握和理解整個(gè)句子的意義,這對(duì)于文言文句子的翻譯很有幫助。常見(jiàn)的文言文的固定句式根據(jù)所表達(dá)語(yǔ)氣的種類(lèi)可分為六種。1表示疑問(wèn)表示疑問(wèn)例詞釋義例句何以?根據(jù)什么?憑什么?王曰:“何以知之?”(史記廉頗藺相如列傳)何所?所的是什么?問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。(木蘭詩(shī))奈何?怎么辦?為什么?今者出,未辭也,為之奈何?(史記鴻門(mén)宴)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?(阿房宮賦)如何?奈
15、何?拿(對(duì))怎么辦呢?如太行、王屋何?(列子愚公移山)孰與?與相比,哪個(gè)?吾孰與城北徐公美?(戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫)安乎?怎么呢?然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(資治通鑒赤壁之戰(zhàn))2.表示反問(wèn)表示反問(wèn)例詞釋義例句何哉(也)?怎么能呢?若為傭耕,何富貴也?(史記陳涉世家)何可勝道也哉?(游褒禪山記)何為?何以為?何之為?還要干什么?哪里用得著呢?為什么要呢?還談得上什么?還說(shuō)什么?何辭為?(史記鴻門(mén)宴)是社稷之臣也,何以伐為?(論語(yǔ)季氏將伐顓臾)秦則無(wú)禮,何施之為?(左傳崤之戰(zhàn))何之有?有什么呢?宋何罪之有?(墨子公輸)如之何?怎么能呢?君子于役,如之何不思?(詩(shī)經(jīng)君子于役)豈(其)哉(乎、耶、
16、歟)?難道嗎?其可怪也歟!(師說(shuō))(續(xù)表)例詞釋義例句安哉(乎)?怎么呢?燕雀安知鴻鵠之志哉?(史記陳涉世家)不乎?不是嗎?難道不嗎?人不知而不慍,不亦君子乎?(論語(yǔ))非歟?不是嗎?子非三閭大夫歟?(史記屈原列傳)顧哉?反而(卻)嗎?顧不如蜀鄙之僧哉?(為學(xué))獨(dú)哉(耶)?難道嗎?相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(史記廉頗藺相如列傳)其(庸)乎?難道嗎?吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(師說(shuō))3.表示感嘆表示感嘆例詞釋義例句何其也! 怎么那么?。?雖有君命,何其速也!(左傳)直(特)耳!只不過(guò)罷了!王曰:“不可,直不百步耳!”(孟子寡人之于國(guó)也)惟耳!只是罷了!吾已無(wú)事可辦,惟待死期耳!(譚嗣同)一
17、何!多么!為什么那么!吏呼一何怒,婦啼一何苦!(石壕吏)亦哉!也了!且立石于其墓之門(mén),以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!(五人墓碑記)何如哉?該是怎么樣的呢?痛定思痛,痛何如哉?(指南錄后序)例詞釋義例句無(wú)乃乎(與、歟)?恐怕吧?求,無(wú)乃爾是過(guò)與?(論語(yǔ)季氏將伐顓臾)得無(wú)(微)乎?恐怕吧?莫非吧?覽物之情,得無(wú)異乎?(岳陽(yáng)樓記)庶幾歟? 或許 吧?吾王庶幾無(wú)疾病歟 ?(孟子莊暴見(jiàn)孟子)4.表示揣度表示揣度5.表示選擇表示選擇例詞釋義例句與其孰若? 與其寧(可)與其不如與其坐而待亡,孰若起而拯之?(清稗類(lèi)鈔馮婉貞)歟(耶)?抑歟(耶)?是還是呢?先生在民間,審知故揚(yáng)州閣部果死耶,抑未死耶?(梅花嶺記)
18、其,其也?是還是呢?其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(馬說(shuō))6.其他其他例詞釋義例句無(wú)以(亡以)沒(méi)有用來(lái)的辦法不積跬步,無(wú)以至千里。(荀子勸學(xué))之謂也其之謂也其之謂乎說(shuō)的就是詩(shī)云:“他人有心,予忖度之?!狈蜃又^也。(孟子齊桓晉文之事)非惟抑亦不只是也是非惟時(shí),抑亦人謀也。(三國(guó)志諸葛亮傳)尚況尚且更何況且庸人尚羞之,況于將相乎?(史記廉頗藺相如列傳)有所有的(人、物、事)荊軻有所待。(史記荊軻刺秦王)(續(xù)表)解題指津1借助典范例句,分類(lèi)辨識(shí)。在考試時(shí),將試題選句與熟悉的課文例句進(jìn)行比較判斷,從而做到舉一反三,提高效率。例如:掌握賓語(yǔ)前置句,在弄清楚古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的定義特點(diǎn)及其規(guī)律后,只要記住“彼
19、且奚適”、“古之人不余欺也”、“惟兄嫂是依”、“何厭之有”這些句子,就可以去套類(lèi)似的句子而做出判斷,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移了。也有一些特殊句式和用法今天已經(jīng)不再使用,但保留在今天經(jīng)常運(yùn)用的熟語(yǔ)里,如“唯利是圖”的賓語(yǔ)前置,“弱肉強(qiáng)食”的被動(dòng)句式,我們完全可以利用起來(lái),加以類(lèi)比,找出相同點(diǎn),從而確定其句式或用法。2立足語(yǔ)境語(yǔ)感,揣摩把握。著眼于對(duì)文意的理解,培養(yǎng)語(yǔ)感,在整體語(yǔ)境中揣摩、把握文言文特殊句式和用法的特點(diǎn),有助于防止錯(cuò)誤解讀,這是一個(gè)行之有效的好辦法。尤其是確定省略的成分或理解詞類(lèi)活用,更要依賴具體的語(yǔ)境來(lái)有效地把握。如理解“既來(lái)之,則安之”一句,若是孤立地看,可能會(huì)受現(xiàn)代漢語(yǔ)的影響而誤解為“既然來(lái)了,就安下心來(lái)”,但放到具體的語(yǔ)境中來(lái)看,結(jié)合上文“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之”進(jìn)行揣摩,則可推斷“來(lái)”和“安”均為使動(dòng)用法,分別為“使前來(lái)歸順”和“使安定生活”的意思??荚嚂r(shí),一定要想到我們是在文言閱讀,不是考純粹的文言知識(shí)。一定要將有關(guān)選句放到具體的語(yǔ)境中,聯(lián)系上下文乃至全篇,仔細(xì)體會(huì)語(yǔ)感,揣摩語(yǔ)意,并進(jìn)行比較辨別,從而準(zhǔn)確判斷其句式特點(diǎn)或活用現(xiàn)象。3聯(lián)系平時(shí)做過(guò)的練習(xí),從中得到解答某個(gè)問(wèn)題的方法?,F(xiàn)在很多學(xué)生存在練、考分離的情況,即平時(shí)練的考時(shí)一點(diǎn)印象都沒(méi)有,主要原因就是缺乏練為考服務(wù)的意識(shí)。
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