版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第9課 紀(jì)念白求恩 課新課標(biāo)同步授課件 語(yǔ)文版

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1、學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)1 1、學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合,以議為主的寫(xiě)法。、學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合,以議為主的寫(xiě)法。2 2、學(xué)習(xí)對(duì)比論證的方法,體會(huì)對(duì)比的作用。、學(xué)習(xí)對(duì)比論證的方法,體會(huì)對(duì)比的作用。3 3、學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神,引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神,引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。的更高境界。 19381938年初,加拿大著名的胸外科專(zhuān)家白求恩大夫到中年初,加拿大著名的胸外科專(zhuān)家白求恩大夫到中國(guó)來(lái)了。他不僅帶來(lái)了大批藥品、顯微鏡、國(guó)來(lái)了。他不僅帶來(lái)了大批藥品、顯微鏡、X X光鏡和一套手光鏡和一套手術(shù)器械,最可寶貴的是,他帶來(lái)了高超的醫(yī)療技術(shù),驚人術(shù)器械,最可寶貴的是,他帶來(lái)了高超

2、的醫(yī)療技術(shù),驚人的組織能力和對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)的無(wú)限的熱忱。的組織能力和對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)的無(wú)限的熱忱。 19391939年年1111月月1212日,偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩為了中日,偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩為了中國(guó)人民的解放事業(yè)不幸以身殉職,逝世于中國(guó)河北唐縣黃國(guó)人民的解放事業(yè)不幸以身殉職,逝世于中國(guó)河北唐縣黃古口村。古口村。1212月月2121日,毛澤東同志寫(xiě)下了光輝著作日,毛澤東同志寫(xiě)下了光輝著作紀(jì)念白紀(jì)念白求恩求恩。白求恩。白求恩“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人毫不利己專(zhuān)門(mén)利人”的精神成為一座不的精神成為一座不朽的豐碑,鼓舞中國(guó)人民不斷取得勝利,走向輝煌。朽的豐碑,鼓舞中國(guó)人民不斷取得勝利,走向輝煌

3、。 背背 景景 讀 準(zhǔn) 字 音讀 準(zhǔn) 字 音以身以身殉殉職(職( ) 純純粹粹( ) 狹狹隘隘 ( ) 熱熱忱忱( )拈拈輕怕重(輕怕重( ) 派派遣遣( ) 見(jiàn)異思見(jiàn)異思遷遷 ( ) ( ) 鄙鄙?。ū。?)ninninxnxnqinqinqinqincucuchnchniibb解 釋 詞 語(yǔ)解 釋 詞 語(yǔ)(l l)滿(mǎn)腔熱忱:)滿(mǎn)腔熱忱: (2 2)漠不關(guān)心:)漠不關(guān)心: (3 3)純粹:)純粹: (4 4)低級(jí)趣味:)低級(jí)趣味: 心里充滿(mǎn)真誠(chéng)和熱情。心里充滿(mǎn)真誠(chéng)和熱情。 態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心。態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心。 不含雜質(zhì),不摻雜其他成分。本課指真正、不含雜質(zhì),不摻雜其他成分。本課指真正、名

4、副其實(shí)。名副其實(shí)。 無(wú)聊而不高尚的情趣。無(wú)聊而不高尚的情趣。整體感知整體感知謀篇立意謀篇立意 1.1.本文是什么結(jié)構(gòu)的?本文是什么結(jié)構(gòu)的? 總分總??偡挚?。2.2.作者的寫(xiě)作目的是什么?結(jié)合文章標(biāo)題回答。作者的寫(xiě)作目的是什么?結(jié)合文章標(biāo)題回答。 學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神。毛澤東同學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神。毛澤東同志將其精神核心概括為毫無(wú)自私自利之心的精神。志將其精神核心概括為毫無(wú)自私自利之心的精神。1 1、本文是議論文,運(yùn)用了夾敘夾議的寫(xiě)法,談?wù)務(wù)n、本文是議論文,運(yùn)用了夾敘夾議的寫(xiě)法,談?wù)務(wù)n文是怎樣夾敘夾議的?文是怎樣夾敘夾議的?深入探讀深入探讀敘議結(jié)合敘議結(jié)合 (1 1)第一段)第一

5、段“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員不幸以不幸以身殉職身殉職”是記敘,其余是議論。先敘后議。先概括簡(jiǎn)敘白求是記敘,其余是議論。先敘后議。先概括簡(jiǎn)敘白求恩事跡,后贊揚(yáng)他的國(guó)際主義精神。恩事跡,后贊揚(yáng)他的國(guó)際主義精神。 (2 2)第二段可分三層,每一層都是先敘后議。)第二段可分三層,每一層都是先敘后議。 (3 3)第三段)第三段“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生白求恩同志是個(gè)醫(yī)生他的醫(yī)術(shù)是很高他的醫(yī)術(shù)是很高明的明的”是記敘,其余是議論。先敘后議。先簡(jiǎn)敘白求恩對(duì)技是記敘,其余是議論。先敘后議。先簡(jiǎn)敘白求恩對(duì)技術(shù)的鉆研和醫(yī)術(shù)的高明,由此及彼聯(lián)系兩種術(shù)的鉆研和醫(yī)術(shù)的高明,由此及彼聯(lián)系兩種“一班人一

6、班人”給以給以批評(píng)教育。批評(píng)教育。 (4 4)第四段)第四段“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面我是很悲我是很悲痛的痛的”是記敘,其余是議論。先敘后議。先敘述自己與白求是記敘,其余是議論。先敘后議。先敘述自己與白求恩的交往,然后分析和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的意義。恩的交往,然后分析和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的意義。 2 2、記敘文議論文中的敘與議有何不同?、記敘文議論文中的敘與議有何不同? “ “敘敘”和和“議議”是兩種不同的表達(dá)方式。是兩種不同的表達(dá)方式。 議論文,以議論文,以“議議”為主,為主,“敘敘”是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù),根據(jù),“敘敘”要扣住論點(diǎn),要扣住論點(diǎn),“敘敘”

7、得簡(jiǎn)明、概括。得簡(jiǎn)明、概括。 記敘文也記敘文也“敘敘”和和“議議”,記敘文以,記敘文以“敘敘”為主,為主,“議議”是用于揭示事物的本質(zhì)和意義,起畫(huà)龍點(diǎn)睛,突出中心的作是用于揭示事物的本質(zhì)和意義,起畫(huà)龍點(diǎn)睛,突出中心的作用。用。 毛主席寫(xiě)本文是為了號(hào)召大家學(xué)習(xí)這種精神,積毛主席寫(xiě)本文是為了號(hào)召大家學(xué)習(xí)這種精神,積極抗日。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早已過(guò)去,白求恩也已逝世極抗日??谷諔?zhàn)爭(zhēng)早已過(guò)去,白求恩也已逝世7070多年多年了,在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,作為了,在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,作為2121世紀(jì)國(guó)家世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍,我們還需要白求恩精神嗎?談?wù)勛约航ㄔO(shè)的主力軍,我們還需要白求恩精神嗎?談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。的認(rèn)識(shí)。拓展延伸拓展延伸 我們是勇于承擔(dān)的一代,是愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、我們是勇于承擔(dān)的一代,是愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的一代,是愛(ài)祖國(guó)的一代,是2121世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍,我世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍,我們將發(fā)揚(yáng)白求恩的共產(chǎn)主義精神、毫無(wú)自私自利們將發(fā)揚(yáng)白求恩的共產(chǎn)主義精神、毫無(wú)自私自利之心的精神,勇?lián)ㄔO(shè)祖國(guó)的重任。之心的精神,勇?lián)ㄔO(shè)祖國(guó)的重任。附板書(shū)設(shè)計(jì)附板書(shū)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神毫不利己毫不利己專(zhuān)門(mén)利人專(zhuān)門(mén)利人的精神的精神對(duì)技術(shù)精對(duì)技術(shù)精益求精益求精國(guó)際主義國(guó)際主義毫無(wú)自私毫無(wú)自私自利之心自利之心的精神的精神

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