高中歷史 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件 新人教版必修3

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1、第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)1.概述漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程。2.了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。1.歸納古代書法藝術(shù)中的楷書、行書、草書各自的特點(diǎn)，并列舉重要的書法作品。(重點(diǎn))2.簡(jiǎn)述中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，按照歷史時(shí)期列表歸納繪畫藝術(shù)的輝煌成就；京劇的特點(diǎn)。(重點(diǎn))3.中國(guó)古代藝術(shù)與社會(huì)存在的關(guān)系。(難點(diǎn))基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考內(nèi)容索引深化探究 核心突破鞏固練習(xí) 隨堂反饋基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考一、漢字與書法藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)1.漢字漢字(1)起源：中國(guó)的原始文字是可以讀出來(lái)

2、的圖畫，稱為“圖畫文字”，后來(lái)形成漢字。至商朝，漢字已形成完整體系。(2)演變：漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。(3)總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。2.書法書法(1)發(fā)展階段： 以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。魏晉(2)三種形體楷書：特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。代表：魏晉的鐘繇、王羲之，唐朝的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。草書：特點(diǎn)：筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的_ 。代表：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、 等。行書：特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。代表：東晉 、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、

3、元朝趙孟兆頁(yè)、明朝文征明等。審美價(jià)值懷素王羲之思維點(diǎn)撥思維點(diǎn)撥古代中國(guó)的書法藝術(shù)1.漢字的演變有著怎樣的規(guī)律？提示提示提示由繁到簡(jiǎn)；由具體到抽象；越來(lái)越規(guī)范、穩(wěn)定。學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考2.提示提示字體：行書；特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。王羲之蘭亭序(部分)上圖中的書法是什么字體？有何特點(diǎn)？提示二、筆墨丹青中國(guó)畫二、筆墨丹青中國(guó)畫1.先秦時(shí)期先秦時(shí)期(1)遠(yuǎn)古：彩陶畫 是其中的杰作。(2)戰(zhàn)國(guó)：帛畫人物龍鳳圖人物馭龍圖，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。2.魏晉時(shí)期魏晉時(shí)期(1)魏晉時(shí)期，士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的 ，有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。(2)東晉畫

4、家顧愷之留下了女史箴圖 等傳世佳作，提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。鸛魚石斧圖繪畫理論洛神賦圖3.隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期(1)特點(diǎn)：在繼承前代基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。(2)代表：展子虔的 、閻立本的步輦圖、吳道子的 等。這一時(shí)期，敦煌莫高窟的壁畫，更是盛極一時(shí)。4.兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期(1)宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起。(2)風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)，北宋畫家張擇端的 為其代表作。游春圖送子天王圖清明上河圖5.元明清時(shí)期元明清時(shí)期(1)成就：士大夫的 成就最為突出。(2)特點(diǎn)：文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能

5、反映文人畫風(fēng)貌的是 。(3)代表：元代王冕的 、明代徐渭的牡丹蕉石圖、清代鄭板橋的 。文人畫寫意畫墨梅圖墨蘭圖知識(shí)點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)撥中國(guó)畫的分類不要把文人畫與人物畫、山水畫及花鳥(niǎo)畫并列，它們之間存在著不同的劃分方法。因題材的不同，中國(guó)畫分為人物畫、山水畫和花鳥(niǎo)畫。文人畫體現(xiàn)了中國(guó)畫對(duì)意境的追求，在人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫中都能體現(xiàn)，絕不是這三種題材外的另一種題材。3.提示提示提示圖一：造型準(zhǔn)確，線條流暢，色彩絢麗。圖二：注重表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)，“以形寫神”。學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考人物龍鳳圖女史箴圖上面兩幅圖片分別體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)特色？4.提示提示提示類型：清明上河圖屬于風(fēng)俗畫；墨梅圖屬于文人畫。特點(diǎn)：風(fēng)俗畫

6、描繪社會(huì)生活和社會(huì)風(fēng)情；文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。清明上河圖墨梅圖上面兩幅圖畫分別屬于何種繪畫類型？有何特色？三、京劇的出現(xiàn)三、京劇的出現(xiàn)1.戲曲的演變戲曲的演變(1)起源：中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的優(yōu)伶。(3)元代： 把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。(4)明朝：江蘇昆山一帶形成的 ，流傳甚廣。2.京劇的形成京劇的形成(1)乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。(2)道光年間，湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“ ”的局面。徽劇與漢劇互相融合，形成京劇。元雜劇昆曲徽漢合流(3)同治、光

7、緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“ ”的著名藝人。3.京劇的傳播京劇的傳播(1)京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。(2)民國(guó)以來(lái)逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。同光十三絕5.提示提示提示地位：圖一中的元雜劇是中國(guó)古代戲曲成熟的標(biāo)志。圖二中的京劇將中國(guó)戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)為“國(guó)粹”。學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考圖一元代雜劇陶俑圖二京劇臉譜上面兩幅圖片反映的戲曲形式在戲曲發(fā)展史上有何地位？深化探究 核心突破主題古代中國(guó)書畫藝術(shù)與時(shí)代變遷的關(guān)系1.書法藝術(shù)與時(shí)代變遷的關(guān)系書法藝術(shù)與時(shí)代變遷的關(guān)系史料史料魏晉由于戰(zhàn)亂及權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)，人們逃離現(xiàn)實(shí)，玄學(xué)興起，崇尚道家無(wú)為，追求飄逸恬淡

8、的生活境界，這必然反映在書法上是對(duì)“韻”的追求。這種時(shí)代的審美追求為王羲之這位“書圣”產(chǎn)生提供了時(shí)代的氣候，形成了影響書法一千多年注重內(nèi)養(yǎng)、雅的審美尺度。劉云鵬再論書法的時(shí)代風(fēng)格教你讀史教你讀史揭示了魏晉時(shí)期書法藝術(shù)興起的社會(huì)背景；反映了這一時(shí)期書法的藝術(shù)特色。問(wèn)題思考問(wèn)題思考依據(jù)史料，歸納魏晉時(shí)期的書法藝術(shù)特點(diǎn)。這種書法藝術(shù)特點(diǎn)形成的時(shí)代因素是什么？答案答案答案特點(diǎn)：追求神韻、意境和風(fēng)骨。因素：戰(zhàn)亂；權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)；玄學(xué)的興起。n 史論總結(jié)時(shí)代變遷對(duì)書法風(fēng)格的影響時(shí)代變遷對(duì)書法風(fēng)格的影響(1)魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨

9、追求的理想形式。(2)隋唐大一統(tǒng)，國(guó)家繁盛，是封建社會(huì)的繁榮階段，書法也體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象：或意緒狂放，極盡張揚(yáng)個(gè)性之能事；或雍容大度，力求建立新法度。(3)宋代時(shí)重文，市民階層興起，通俗文化逐步繁榮，文風(fēng)很盛，社會(huì)生活豐富多樣，書法也是重視個(gè)性而忽略法度。(4)明代一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富；另一方面思想控制嚴(yán)密，所以書法更加世俗化、平民化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。2.中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的時(shí)代特色中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的時(shí)代特色史料一史料一隨著魏晉時(shí)期佛教藝術(shù)的傳播與佛教中國(guó)化歷程的開(kāi)始，壁畫也迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展變化的時(shí)代。隋唐處在這個(gè)發(fā)展時(shí)代的巔峰。眾多新題材與新手法在官導(dǎo)民倡的宗教熱誠(chéng)中化成

10、了形色格局；而民族文化中固有的審美觀念與精神期待，也在對(duì)形色的造就中影響了佛教藝術(shù)。于是，新興的壁畫造就了一座中華文化中的佛國(guó)殿堂，新興的壁畫藝術(shù)影響并造就了一代新的中國(guó)繪畫之觀念與形色。陳綬祥隋唐繪畫史問(wèn)題思考問(wèn)題思考(1)魏晉至隋唐中國(guó)繪畫的突出成就是什么？取得這一成就的原因有哪些？答案答案答案成就：壁畫。原因：佛教藝術(shù)的傳播與佛教中國(guó)化；官導(dǎo)民倡的宗教熱誠(chéng)；民族文化吸收外來(lái)美術(shù)的風(fēng)格。答案史料二史料二法國(guó)著名的史學(xué)家、評(píng)論家丹納說(shuō)：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋，也是決定一切的基本原因?！眴?wèn)題思考問(wèn)題思考(2

11、)你能否用唐宋元明清時(shí)期繪畫藝術(shù)發(fā)展的史實(shí)，來(lái)論證這一觀點(diǎn)？答案答案唐朝：國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，統(tǒng)治者政策開(kāi)明，民族關(guān)系融洽，對(duì)外交流活躍，唐朝繪畫題材廣泛，兼容并蓄，達(dá)到中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的高峰。宋朝：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民隊(duì)伍壯大，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫盛行。明清：隨著君主專制的加強(qiáng)，人們的思想文化受到控制，將自己的思想融入畫中的文人畫在這一時(shí)期盛行。n 史論總結(jié)中國(guó)古代繪畫的發(fā)展特點(diǎn)中國(guó)古代繪畫的發(fā)展特點(diǎn)(1)從演變背景看，中國(guó)畫的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征：如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。(2)從畫家角度看，文人畫增

12、多，畫家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫的風(fēng)格看，由于實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫不斷融入外來(lái)風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。(4)從繪畫的功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。記知識(shí)綱要記知識(shí)綱要課堂小結(jié)背核心背核心術(shù)語(yǔ)術(shù)語(yǔ)1.漢字是世界上最古老的文字之一，早在商朝時(shí)已形成完整體系；魏晉時(shí)期，書法兼有審美功能與實(shí)用功能，成為一門藝術(shù)。2.中國(guó)繪畫與文字相伴而生，注重寫意傳神。3.文人畫強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體

13、，體現(xiàn)畫家的文化素養(yǎng)。4.中國(guó)戲劇歷史悠久，劇種繁多，京劇是其中的杰出代表。5.京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而成。鞏固練習(xí) 隨堂反饋解析解析由材料中的圖畫文字可以看出，原始文字起源于生產(chǎn)生活實(shí)踐，以圖畫、符號(hào)為基礎(chǔ)，逐漸演變發(fā)展成現(xiàn)在的方塊文字，故選B項(xiàng)。1.“舞”字的原始文字像一個(gè)人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子，后來(lái)加上“舛”(雙腳形)，強(qiáng)調(diào)雙腳配合雙手和樂(lè)曲有節(jié)奏地跳躍。這說(shuō)明漢字A.演變總趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁B.以圖畫文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展C.都是由象形文字構(gòu)成D.講究借物抒情，追求神韻意趣答案解析123452.漢字在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中呈現(xiàn)出由繁到簡(jiǎn)的趨勢(shì)，漢字字

14、形、字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。下面是代表漢字四種字體的書法作品，其中直接取代篆書而流行的字體是答案解析12345解析解析直接取代篆書而流行的字體是隸書。A項(xiàng)字體屬于楷書，B項(xiàng)字體屬于隸書，C項(xiàng)字體屬于行書，D項(xiàng)字體屬于草書，故選B項(xiàng)。123453.(2018北京昌平測(cè)試)下圖是吳道子的作品送子天王圖(宋人摹本局部)，內(nèi)容取自佛經(jīng)故事，描繪的是喬達(dá)摩悉達(dá)多(釋迦牟尼)降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。通過(guò)此圖可以看出A.當(dāng)時(shí)中外文化的交融B.宋朝的市民文化繁榮C.人們虔誠(chéng)地信仰佛教D.統(tǒng)一的王朝社會(huì)安定答案解析12345解析解析送子天王圖內(nèi)容取自佛經(jīng)故事，描繪的是釋迦牟尼降生后

15、，“其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事”。通過(guò)畫面，可以明顯看出畫中人物的服飾已經(jīng)中國(guó)化了，這體現(xiàn)了中外文化的交融，故A項(xiàng)正確。123454.元朝六位畫家的七幅墨竹圖收裱在同一長(zhǎng)卷中的珍貴國(guó)寶七君子圖(見(jiàn)下圖)已收歸蘇州博物館。對(duì)該藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，不正確的是答案解析七君子圖局部A.體現(xiàn)了中國(guó)古代文人畫的寫意特點(diǎn)B.具有“意足不求顏色似”的墨色恬淡的特點(diǎn)C.展示了中國(guó)繪畫集詩(shī)書畫為一體的風(fēng)格D.全面體現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫藝術(shù)特點(diǎn)解析解析中國(guó)古代繪畫藝術(shù)除文人畫之外，還有風(fēng)俗畫，這幅作品沒(méi)有體現(xiàn)風(fēng)俗畫的特點(diǎn)。123455.(2017廣州六中期末測(cè)試)在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上，有一副對(duì)聯(lián)這樣寫道：“三五步千山萬(wàn)水，六七人百萬(wàn)雄兵?！边@是戲曲表演的一個(gè)重要特征。它體現(xiàn)了戲曲表演的A.真實(shí)性 B.通俗性C.虛擬性 D.優(yōu)美性解析解析戲曲的表演更趨于虛實(shí)結(jié)合，最大限度地超越了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制。由“三五步”代表“千山萬(wàn)水”等信息可知戲曲的特點(diǎn)之一為虛擬性。答案為C。答案解析12345本課結(jié)束