2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展單元整合課件.ppt

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單元整合 探究升華 第十二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展 2 縱向梳理 橫向比較 一 西方人文精神的發(fā)展歷程 3 縱向梳理 橫向比較 4 縱向梳理 橫向比較 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1從伏爾泰的自由和法制 孟德斯鳩的三權(quán)分立 盧梭的人民主權(quán)到康德的道德有限理論 這些觀點(diǎn) A 來源于雅典民主政治的實(shí)踐B 構(gòu)建了系統(tǒng)的民主思想體系C 沒有解決民主制度的運(yùn)作問題D 實(shí)現(xiàn)了德治和法治的統(tǒng)一 B 解析 題干材料反映的是啟蒙思想家的主張 這是新興資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域進(jìn)行的變革 而不是對(duì)雅典民主政治的實(shí)踐 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 啟蒙思想家從不同角度論證了資本主義社會(huì)的基本原則 構(gòu)建了系統(tǒng)的民主思想體系 故B項(xiàng)正確 材料中的三權(quán)分立 人民主權(quán)為資本主義社會(huì)提出了基本的運(yùn)作模式 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料并未涉及德治的相關(guān)信息 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 5 縱向梳理 橫向比較 二 西方人文精神在不同階段的內(nèi)涵西方人文主義的發(fā)展歷程經(jīng)歷了起源 智者運(yùn)動(dòng) 復(fù)蘇 文藝復(fù)興 發(fā)展 宗教改革 高潮 啟蒙運(yùn)動(dòng) 四個(gè)歷史階段 人文精神的發(fā)展也經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí) 由感性到理性的變化 不同時(shí)期的人文精神具有不同的內(nèi)涵 1 古希臘時(shí)期的人文精神 智者學(xué)派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初體現(xiàn) 人是萬物的尺度 的主張 把人置于世界和社會(huì)的中心 他們反對(duì)迷信 提倡懷疑 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用 成為人文主義的源頭 蘇格拉底更加注重人的倫理道德和知識(shí) 主張 美德即知識(shí) 把哲學(xué)發(fā)展成為一門研究 人 的學(xué)問 2 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義 批判神權(quán)統(tǒng)治 鼓吹人性解放和思想自由 崇尚理性和科學(xué) 追求知識(shí) 6 縱向梳理 橫向比較 3 宗教改革時(shí)期人文主義的含義 否定羅馬教皇的權(quán)威 反對(duì)天主教的等級(jí)觀念 提倡個(gè)人宗教信仰自由 4 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展 啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵 把反封建 反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制統(tǒng)治 建立資產(chǎn)階級(jí) 理性王國(guó) 按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度上來 7 縱向梳理 橫向比較 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2有人說 文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的 籠子 啟蒙運(yùn)動(dòng)則進(jìn)一步撕裂套在人類身上的 籠子 這三者都 A 著重強(qiáng)調(diào)人的平等自由B 推進(jìn)近代自然科學(xué)的發(fā)展C 具有鮮明的反封建特征D 促進(jìn)歐洲思想的徹底解放 C 解析 第一個(gè) 籠子 是指教會(huì)的精神束縛 第二個(gè) 籠子 是指來自教會(huì)和封建制度的束縛 著重強(qiáng)調(diào)人的平等自由只符合啟蒙運(yùn)動(dòng) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 三者都推進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展 但與題干中撕開套在人類身上的 籠子 即思想解放無關(guān) 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 三者都反對(duì)天主教會(huì) 故C項(xiàng)正確 促進(jìn)歐洲思想的徹底解放只符合啟蒙運(yùn)動(dòng) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 8 縱向梳理 橫向比較 一 比較古希臘人文主義與中國(guó)先秦儒家思想 9 縱向梳理 橫向比較 10 縱向梳理 橫向比較 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方 蘇格拉底生于公元前469年 正是孔子死后的第十年 因此有人將他說成是孔子在西方的再生 兩人思想的共同點(diǎn)是 A 蘊(yùn)含人文精神B 倡導(dǎo)個(gè)性自由C 批判原有社會(huì)秩序D 維護(hù)君主權(quán)威 A 解析 孔子主張 德治 蘊(yùn)含了人文主義思想 蘇格拉底主張 美德即知識(shí) 屬于西方人文精神的起源 故A項(xiàng)正確 孔子不主張個(gè)性自由 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 孔子主張維護(hù)周禮 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 古希臘實(shí)行民主政治 蘇格拉底挽救城邦制度 與維護(hù)君主權(quán)威無關(guān) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 11 縱向梳理 橫向比較 二 中國(guó)明清之際進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想的比較 12 縱向梳理 橫向比較 13 縱向梳理 橫向比較 14 縱向梳理 橫向比較 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練4黃仁宇認(rèn)為 李贄攻擊虛偽的倫理道德 也拒絕以傳統(tǒng)的歷史觀作為自己的歷史觀 但在更廣泛的范圍內(nèi) 他仍然是儒家的信徒 李贄是一位特色鮮明的中國(guó)學(xué)者 而不是一位類似條件下的歐洲式人物 這表明李贄 A 超越了儒家思想范疇B 具有早期啟蒙思想C 局限于傳統(tǒng)文化樊籬D 思想引起社會(huì)變革 C 解析 材料強(qiáng)調(diào)的是在更廣泛的范圍內(nèi) 他仍然是儒家的信徒 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)材料 不是一位類似條件下的歐洲式人物 可知李贄攻擊虛偽的倫理道德 但與其有早期啟蒙思想無關(guān) 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 依據(jù)材料 他仍然是儒家的信徒 不是一位類似條件下的歐洲式人物 可知黃仁宇強(qiáng)調(diào)的是李贄的思想存在局限性 故C項(xiàng)正確 思想引起社會(huì)變革與史實(shí)不符 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 15 考情分析 真題試做 16 考情分析 真題試做 17 考情分析 真題試做 18 考情分析 真題試做 19 考情分析 真題試做 一 西方人文精神的起源1 2016課標(biāo)全國(guó) 32 古希臘悲劇 被縛的普羅米修斯 講述的是 普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事 劇中借普羅米修斯之口說 說句老實(shí)話 我憎恨所有的神 該劇深受雅典人的喜愛 這反映出當(dāng)時(shí)雅典人 A 宗教意識(shí)淡薄B 反對(duì)神靈崇拜C 注重物質(zhì)生活D 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 D 20 考情分析 真題試做 解析 雅典人喜愛悲劇 被縛的普羅米修斯 并不能說明雅典人宗教意識(shí)淡薄 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 悲劇 被縛的普羅米修斯 講述的就是神話故事 因此不能反映出當(dāng)時(shí)雅典人反對(duì)神靈崇拜 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 觀看悲劇 被縛的普羅米修斯 屬于精神方面的享受 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù) 為人類盜取火種 我憎恨所有的神 可以看出該劇的作者具有反對(duì)神 重視人的價(jià)值的思想 具有人文精神 而該劇受到雅典人的喜愛 說明當(dāng)時(shí)的雅典人更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 故D項(xiàng)正確 21 考情分析 真題試做 二 文藝復(fù)興和宗教改革2 2017課標(biāo)全國(guó) 33 13世紀(jì)后半期 佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂 并專門發(fā)布公告稱 教堂要與 佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致 這反映出 當(dāng)時(shí)佛羅倫薩 A 工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大B 人文主義廣泛傳播C 教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升D 新教理論初步形成 A 解析 本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景 從材料信息看 佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建教堂 教堂要與 佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致 這反映出政府對(duì)市民階層的重視 而市民主要由工商業(yè)者組成 說明當(dāng)時(shí)佛羅倫薩工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 故選A項(xiàng) 材料沒有涉及人文主義 教會(huì)權(quán)威 新教理論 排除B C D三項(xiàng) 22 考情分析 真題試做 3 英國(guó)天主教神甫威廉 廷得爾因希望英國(guó)教徒可以自由閱讀 圣經(jīng) 而將其翻譯成英文 結(jié)果于1524年被控有異端嫌疑 被迫流亡 由此可知 他 A 維護(hù)教皇權(quán)威B 主張圣像崇拜C 倡導(dǎo)信仰自由D 支持宗教改革 D 解析 由 希望英國(guó)教徒可以自由閱讀 圣經(jīng) 可知他挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 主張圣像崇拜與自由閱讀 圣經(jīng) 無關(guān) 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 題干材料只涉及能自由閱讀 圣經(jīng) 與倡導(dǎo)信仰自由無關(guān) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 由材料 自由閱讀 圣經(jīng) 可知威廉 廷得爾主張人人都可以直接與上帝溝通 這與宗教改革的主張相符 故D項(xiàng)正確 23 考情分析 真題試做 三 啟蒙運(yùn)動(dòng)4 2017課標(biāo)全國(guó) 33 雨果在小說 九三年 中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì) 既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭 既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾 既是法庭又是被告 這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是 A 三權(quán)分立B 君主立憲C 人民主權(quán)D 法律至上 C 解析 從材料來看 十字街頭 平民大眾 被告 可知 國(guó)民公會(huì)是人民行使權(quán)力的地方 故C項(xiàng)正確 材料沒有涉及三權(quán)分立和君主立憲的問題 故A B兩項(xiàng)錯(cuò)誤 材料描述的是最高權(quán)力機(jī)關(guān) 不涉及法律問題 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 24 考情分析 真題試做 5 盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家 在下列洛克關(guān)于國(guó)家政治的主張中 與盧梭主張不同的是 A 議會(huì)君主制是最好的政府形式B 國(guó)家源于社會(huì)契約C 人民有權(quán)反抗和改變違約政府D 人人生而自由平等 A 解析 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 洛克主張 國(guó)王及其政府應(yīng)該在立法權(quán)控制下行使權(quán)力 這是其議會(huì)君主制主張的體現(xiàn) 故A項(xiàng)正確 國(guó)家源于社會(huì)契約 屬于社會(huì)契約論 是兩人的共同主張 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 人民有權(quán)反抗和改變違約政府 也是兩人的共同主張 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 人人生而自由平等 與題干中 國(guó)家政治 不符 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 25 考情分析 真題試做 6 2016課標(biāo)全國(guó) 41 閱讀材料 完成下列要求 材料人民訂立契約建立國(guó)家 他們是國(guó)家的主人 人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓 也不可代表 議員不能是人民的代表 只能充當(dāng)人民的 辦事員 英國(guó)人 只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間 才是自由的 議員一旦選出之后 他們就是奴隸 他們就等于零了 人民主權(quán)不可分割 否則主權(quán)者將被 弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來的怪物 據(jù)盧梭 社會(huì)契約論 結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí) 圍繞 制度構(gòu)想與實(shí)踐 自行擬定一個(gè)具體的論題 并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述 要求 明確寫出所擬論題 闡述須有史實(shí)依據(jù) 參考答案 略 26 考情分析 真題試做 解析 首先擬定一個(gè)具體的論題 材料論述了盧梭的社會(huì)契約論思想 其思想在法國(guó)大革命中被付諸實(shí)踐 因此可以擬定盧梭的共和制構(gòu)想在法國(guó)大革命中的實(shí)踐 然后選擇史實(shí)作為依據(jù)加以論證即可 如路易十六統(tǒng)治時(shí)期的波旁王朝如何違背民意 使其在1789年的法國(guó)大革命中被推翻 為何法國(guó)人民要處死國(guó)王 建立共和國(guó)等 言之有理即可 同時(shí)也要指出盧梭反對(duì)英國(guó)式的代議制 主張直接民主 是不符合歷史潮流的 27 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 疏而不漏 角度綜合型非選擇題的特點(diǎn)及解題技法此類題型風(fēng)格多樣 多角度綜合命題較多 此類題型不僅取材豐富 以多種類型 富含信息的圖文為載體 而且側(cè)重于設(shè)問角度的廣泛性 考查信息解讀和結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答多種類型問題的能力 在此類題目的設(shè)問中包含著明確的解題信息 這一點(diǎn)應(yīng)在審題時(shí)加以把握 另外 要注意分清設(shè)問的類型 如 背景條件類 過程類 特點(diǎn)類 措施表現(xiàn)類 影響類 觀點(diǎn)評(píng)析類 認(rèn)識(shí)啟示類 等 28 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 1 充分挖掘材料信息 無論哪種類型的材料及考查角度 材料解析題都要以讀懂材料為前提 這就要求特別關(guān)注帶有核心信息的材料的各個(gè)組成部分 2 審題成為重中之重 此類題型涉及的考查角度較多 需要對(duì)設(shè)問進(jìn)行精心研讀 明確其考查的依據(jù) 限定條件 分值等具體要求 切忌答非所問 3 所學(xué)知識(shí)可做支撐 在此類題型中多涉及背景類 措施類或影響類的敘述 往往就某一重要時(shí)段或典型事件展開命題 這要求有意識(shí)地通過分類整合和專題訓(xùn)練等方式將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行縱橫比較 以達(dá)到牢固掌握的目的 4 組織答案明確規(guī)范 基本要求是按照不同類型的答題要求逐一按需作答 要有段落劃分 序號(hào)標(biāo)記和相應(yīng)語言提示 要用歷史學(xué)科語言進(jìn)行完整地表述而非只是給出個(gè)別關(guān)鍵詞 29 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 歷史探究性學(xué)習(xí) 是指在歷史教學(xué)中 教師根據(jù)教材內(nèi)容 組織和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用類似歷史學(xué)家研究歷史的方法 即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料 去分析問題 做出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式 其中 教師選定教材中的內(nèi)容 指定相關(guān)參考書籍進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)法是適合高中生的探究方式之一 30 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 下面是某位歷史教師給學(xué)生提供的課題與參考書目 31 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 請(qǐng)根據(jù)教師提供的課題以及參考書目 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 推測(cè)該教師預(yù)設(shè)的探究角度并說明理由 要求 指出三個(gè)探究角度 邏輯清晰 理由充分 史論結(jié)合 32 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 參考答案 角度一 深入探究啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的關(guān)系 或探究人文主義發(fā)展歷程中的啟蒙運(yùn)動(dòng) 理由 由指定參考書 文藝復(fù)興史綱 可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展 啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想理性主義是人文主義的成熟階段 角度二 深入探究啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國(guó)大革命的影響 或探究啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)大革命的關(guān)系或法國(guó)大革命中的啟蒙運(yùn)動(dòng) 理由 由指定參考書 法國(guó)革命史 可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命做了思想準(zhǔn)備 如啟蒙思想家盧梭的 社會(huì)契約論 直接成為法國(guó)大革命的理論武器 33 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 角度三 深入探究啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)的影響 理由 由指定參考書 美國(guó)建國(guó)簡(jiǎn)史1 獨(dú)立宣言 渴望自由的心聲 和 美國(guó)建國(guó)簡(jiǎn)史2 美國(guó)憲法 實(shí)現(xiàn)良治的基礎(chǔ) 可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多先驅(qū)深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 這些人也是美國(guó)1787年憲法的主要制定者 美國(guó)的三權(quán)分立政體是啟蒙思想家孟德斯鳩理論的最佳實(shí)踐 角度四 深入探究啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響 理由 由指定參考書 中國(guó)近世思想史研究 可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究近代中國(guó)出現(xiàn)思想解放的潮流是向世界學(xué)習(xí)的過程 維新派的興民權(quán)思想 資產(chǎn)階級(jí)革命派的三民主義 新文化運(yùn)動(dòng)中的民主與科學(xué)思想都深受啟蒙思想的影響 34 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 角度五 反思啟蒙運(yùn)動(dòng)與啟蒙思想的價(jià)值與現(xiàn)代性關(guān)系 理由 由指定參考書 啟蒙運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代性 可見其意圖在于引導(dǎo)學(xué)生探究啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響 啟蒙思想價(jià)值與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的關(guān)系 35 題型特點(diǎn) 解題模板 押題訓(xùn)練 解析 首先 根據(jù)題干要求 確立論述角度 如 根據(jù)材料 文藝復(fù)興史綱 確立的角度是啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的關(guān)系 根據(jù)材料 法國(guó)革命史 確立的角度是啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國(guó)大革命的影響 根據(jù)材料 美國(guó)建國(guó)簡(jiǎn)史1 獨(dú)立宣言 渴望自由的心聲 美國(guó)建國(guó)簡(jiǎn)史2 美國(guó)憲法 實(shí)現(xiàn)良治的基礎(chǔ) 確立的角度是啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)獨(dú)立 民主憲政的影響 根據(jù)材料 中國(guó)近世思想史研究 確立的角度是啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響 根據(jù)材料 啟蒙運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代性 確立的角度是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵與現(xiàn)代性的關(guān)系 其次 任選三個(gè)角度加以論述并說明理由 如 啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的關(guān)系 可以從教師選取意圖以及啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的關(guān)系等方面加以論述