2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第2單元 西方政治制度的演變 第3講 古希臘民主政治與羅馬法課件 新人教版.ppt

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考點(diǎn)分層突破 命題多維研析 第3講 考綱要求 1 古希臘民主政治2 羅馬法 1 形成條件 1 地理?xiàng)l件 古希臘文明的發(fā)軔和興盛以為依托 2 城邦制度 公元前8 前6世紀(jì)出現(xiàn) 突出的特征是和獨(dú)立自主 3 經(jīng)濟(jì)條件 海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá) 海洋 考點(diǎn)一古希臘的民主政治 知識(shí)回扣 小國(guó)寡民 2 確立過程 財(cái)產(chǎn)多寡 公民大會(huì) 部落 五百人 陪審法庭 觀劇津貼 黃金時(shí)代 3 歷史評(píng)價(jià) 1 進(jìn)步性 為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ) 民主氛圍創(chuàng)造的空間 使雅典在領(lǐng)域取得了輝煌成就 2 局限性 雅典民主只是 當(dāng)家作主 的政治制度 婦女 外邦人 廣大奴隸被剝奪了政治權(quán)利 小國(guó)寡民體制造成的泛濫 成為政治腐敗 社會(huì)動(dòng)亂的隱患 精神文化 成年男性公民 直接民主 教材補(bǔ)遺 人民主權(quán) 和 輪番而治 人民主權(quán) 指主權(quán)歸屬 主要表現(xiàn)為公民大會(huì) 五百人議事會(huì)和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu)的設(shè)立 輪番而治 指管理形式 主要表現(xiàn)是選舉制 任期制等民主運(yùn)作方式 構(gòu)圖解史 城邦國(guó)家與民主政治的關(guān)系 構(gòu)圖解史 雅典的民主政治 史料一古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖 核心探究 命題點(diǎn)一雅典民主政治的運(yùn)作及特點(diǎn) 史料二雅典民主在許多方面不同于民主的現(xiàn)代形式 除十將軍外所有官吏均通過抽簽選出 所有公職的任期均限定為一年 既然雅典人對(duì)被少數(shù)聲名顯赫的人統(tǒng)治不感興趣 由所有男性公民組成的公民大會(huì)就差不多每周都開會(huì)對(duì)所有重大決定進(jìn)行投票表決 拉爾夫等 世界文明史 史料解讀 1 史料一 古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖 形象地反映出 自由民在雅典居民總?cè)丝谥兴急壤€不到一半 享有公民權(quán)的成年男性公民會(huì)更少 直接說(shuō)明雅典民主是少數(shù)人的民主 2 史料二主要反映出雅典民主政治的特點(diǎn) 指出雅典官吏主要通過抽簽方式產(chǎn)生 且有一定的任期 說(shuō)明了雅典民主政治輪番而治的特點(diǎn) 則體現(xiàn)了直接民主和主權(quán)在民的特點(diǎn) 答案 雅典的 人民主權(quán) 輪番而治 的政治原則 國(guó)家機(jī)構(gòu) 分權(quán) 的組織形式 國(guó)家公職人員的選舉制和任期制 為后世提供了寶貴經(jīng)驗(yàn) 史料運(yùn)用根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí) 分析 雅典民主政治為近代民主提供了淵源 這一觀點(diǎn) 史論歸納古代雅典民主政治的特點(diǎn)和制度保障 史料一在雅典 凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利 其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn) 公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì) 雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉 公職人員的權(quán)限也部分交叉 因此 恩格斯說(shuō) 在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員 蔣云芳 胡長(zhǎng)林 雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響 命題點(diǎn)二對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià) 史料解讀 1 史料一主要反映了雅典民主政治的特點(diǎn) 省略號(hào)前后的史料從不同角度分析了其特點(diǎn) 處 直接參與和管理城邦事務(wù) 體現(xiàn)了民主的形式 最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì) 體現(xiàn)了政治基礎(chǔ) 處 權(quán)限相互交叉 說(shuō)明國(guó)家機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系特征 2 史料二從局限性的角度評(píng)價(jià)了雅典民主政治 明確地說(shuō)明了雅典民主的狹隘性與隨意性容易造成國(guó)家權(quán)力濫用 誤用的弊端 史料二著名希臘史學(xué)家漢森認(rèn)為 雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣 具有民主 自由和平等三個(gè)基石 這一結(jié)論是很難讓人信服的 雅典的民主帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的不寬容性 中國(guó)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行的剖析可謂入木三分 這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落 可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量 在需要的時(shí)候 它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去 轟然一聲 連呻吟都一并埋在塵土之中 摘編自倪學(xué)勇 雅典民主制的多元解讀 答案 從民主的范圍看 雅典公民權(quán)利建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上 婦女和外邦人沒有資格得到公民權(quán)利 從民主的性質(zhì)看 雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主 只適合小國(guó)寡民的城邦 從參政方式上看 抽簽選舉和輪番而治意味著素養(yǎng)不同的公民享有相同的國(guó)家管理權(quán) 這樣的極端民主化很容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用 史料運(yùn)用綜合兩則史料 分析古代雅典民主政治存在的弊端 史論歸納雅典民主政治的得與失 1 得 是偉大文明的催化劑 雅典民主政治充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造性 諸多文化名人創(chuàng)作出許多不朽的作品 取得輝煌成就 影響人類文明的發(fā)展 開西方民主政治之先河 在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度 創(chuàng)造出差額選舉制 任期制 議會(huì)制 比例代表制等民主運(yùn)作形式 成為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的藍(lán)本 2 失 少數(shù)人的民主 雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的 眾多婦女和外邦人被排除在外 直接民主 抽簽選舉和輪番而治的參政方式意味著素養(yǎng)不同的公民享有同等的國(guó)家管理權(quán) 容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用 狹隘的民主 只適用于小國(guó)寡民的城邦 無(wú)法容納雅典政治 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 后淪為爭(zhēng)權(quán)奪利的工具 最終導(dǎo)致雅典城邦的混亂和衰亡 1 演變歷程 1 從習(xí)慣法到成文法 背景 羅馬共和國(guó)早期 貴族隨心所欲地解釋法律 損害利益 標(biāo)志 公元前5世紀(jì)中期 制定 特點(diǎn) 內(nèi)容廣泛 條文明晰 審判 量刑皆有法可依 影響 一定程度上限制了貴族的特權(quán) 保護(hù)了平民的利益 但保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法 平民 考點(diǎn)二羅馬法 知識(shí)回扣 十二銅表法 2 從公民法到萬(wàn)民法 背景 羅馬的對(duì)外擴(kuò)張使不同民族之間的矛盾凸顯 隨著商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展 在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了新矛盾 影響 公元3世紀(jì) 羅馬法律的適用范圍從局限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切 萬(wàn)民法形成 3 從零散到形成體系 零散 皇帝頒布法令 掌管法政大權(quán) 法學(xué)家編纂法典 進(jìn)行法律解釋 形成體系 6世紀(jì) 查士丁尼匯編成 羅馬法體系最終完成 自由民 民法大全 2 作用和影響 1 維系統(tǒng)治 為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù) 穩(wěn)定了社會(huì)秩序 保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益 有利于緩解社會(huì)矛盾 穩(wěn)固了統(tǒng)治 保護(hù)奴隸制度 維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫 2 影響后世 是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系 對(duì)近代歐美國(guó)家的產(chǎn)生了重要影響 成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度 推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器 立法和司法 誤區(qū)警示 十二銅表法 的制定標(biāo)志著羅馬成文法的誕生 但古羅馬并沒有廢除習(xí)慣法 說(shuō) 十二銅表法 是平民的勝利 有利于保護(hù)平民利益 是因?yàn)橘F族不能隨意解釋法律 圖畫證史 十二銅表法 的頒布注 十二銅表法 是羅馬成文法的起點(diǎn) 有了成文法 貴族不能隨意解釋法律 欺壓平民 構(gòu)圖解史 羅馬法的發(fā)展歷程 史料一第三表 執(zhí)行 如債務(wù)人仍不清償 又無(wú)人為其擔(dān)保 則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留 用皮帶或腳鐐拴住 但 腳鐐 重量最多為15磅 愿減輕的聽便 十二銅表法 命題點(diǎn)一羅馬法的特征 史料二寧可漏網(wǎng)一千 不可枉屈一人 任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P 提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方 而非否認(rèn)事實(shí)的一方 節(jié)選自萬(wàn)民法 核心探究 史料解讀 1 史料一中 反映了羅馬法的基本目的 揭示出羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)羅馬統(tǒng)治者利益及自由民權(quán)利的奴隸制法律體系 2 史料二體現(xiàn)了羅馬法強(qiáng)調(diào)證據(jù) 公平 平等 理性 體現(xiàn)了自然法的精神 說(shuō)明羅馬法重視證據(jù) 公正的理念 和 說(shuō)明羅馬法強(qiáng)調(diào)平等 理性 體現(xiàn)了自然法思想 答案 法律思想 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 意義 有法可依 貴族隨意解釋法律受到限制 一定程度上保護(hù)了平民的利益 史料運(yùn)用1 據(jù)史料一 分析 十二銅表法 對(duì)債權(quán)人權(quán)利的規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法怎樣的法律思想 有何意義 答案 羅馬法重視證據(jù) 體現(xiàn)了理性 公正 平等思想 具有深遠(yuǎn)的影響 值得肯定 但是其注重形式 顯得過于呆板 缺乏靈活性 這是羅馬法的重大缺陷之一 2 據(jù)史料二及所學(xué)知識(shí) 你如何認(rèn)識(shí)羅馬法在運(yùn)用過程中的特點(diǎn) 史論歸納羅馬法的特征 1 從地位上看 羅馬法是古羅馬政治制度的核心 是歐洲最早的一部比較完善的法律體系 是西方政治文明的起源之一 是世界文明的寶貴遺產(chǎn) 2 從形成上看 羅馬法由最初伸縮性很強(qiáng)的習(xí)慣法 發(fā)展到成文法 又隨著羅馬的擴(kuò)張由公民法演變成適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的萬(wàn)民法 體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn) 適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn) 3 從內(nèi)容上看 維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位 調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系 規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 具有時(shí)代性的特征 內(nèi)容豐富 體系完善 涉及政治 經(jīng)濟(jì) 思想等多個(gè)領(lǐng)域 4 從作用上看 是維系國(guó)家和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具 影響后世 是歐洲大陸法系的基礎(chǔ) 為西方政治制度的確立和法律制度的形成奠定基礎(chǔ) 也影響到亞洲 北美和非洲 其蘊(yùn)含的精神和原則具有永恒的社會(huì)價(jià)值 5 從實(shí)質(zhì)上看 體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求 對(duì)于被統(tǒng)治者而言 不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 因此 其實(shí)質(zhì)上是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具 屬于奴隸制法律體系 史料一制定憲法的理由與擁立德高望重者為王的理由是相同的 因?yàn)?人們始終在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利 因?yàn)榉彩菣?quán)利 就應(yīng)當(dāng)人人共享 否則就不能算是權(quán)利 如果人們能夠通過某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的 他們就心滿意足了 但是他們要是沒有這樣的好運(yùn) 那就只好制定法律 在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂?古羅馬 西塞羅 論責(zé)任 命題點(diǎn)二羅馬法的原則及影響 史料二羅馬以前 整個(gè)古代世界都有一個(gè)視覺盲區(qū) 不知道 私人 的存在 即使希臘人的公民資格 也只是從城邦分享什么 而不是在城邦之外擁有什么 后來(lái)羅馬人由于面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)中私人交往的過于活躍 不得已 第一次將整個(gè)法律體系區(qū)別為 公法 和 私法 這卻開啟了古代世界最有價(jià)值的一場(chǎng)革命 當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒有在意 朱學(xué)勤 這一千年的革命 史料解讀 1 史料一主要說(shuō)明了制定法律的緣由及原則 體現(xiàn)了在法律面前享有平等權(quán)利的法治思想 2 史料二主要反映了羅馬法在發(fā)展過程中開始有了 公法 和 私法 的概念 指出了 公法 和 私法 觀念產(chǎn)生的背景 答案 重視法律 肯定法律的作用 認(rèn)為法是天下人的行為規(guī)范 認(rèn)為公民是法律的制定者 認(rèn)為制定法律是為了保障人們的權(quán)利 認(rèn)為公民在法律面前享有平等的權(quán)利 史料運(yùn)用1 據(jù)史料一 談?wù)勛髡咴?論責(zé)任 一書中對(duì)法律的認(rèn)識(shí) 答案 羅馬法關(guān)于公法和私法的劃分有利于完善法律體系 化解社會(huì)矛盾 并對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 2 據(jù)史料二及所學(xué)知識(shí) 分析作者為什么說(shuō)羅馬法 開啟了古代世界最有價(jià)值的一場(chǎng)革命 史論歸納1 羅馬法的基本內(nèi)涵 1 承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系 適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化 2 法律面前人人平等 維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位 3 滲透著自然法思想 宣揚(yáng)平等 人權(quán) 理性 法律至上 正義法理等精神 2 羅馬法對(duì)后世的影響 明考情 考題1 2017 全國(guó)卷 在梭倫改革之后的雅典 有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的 被稱為僭主 他們一般出身貴族 政績(jī)斐然 重視平民利益 但最終受到流放等懲罰 這種現(xiàn)象表明 在當(dāng)時(shí)的雅典 A 貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B 政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C 平民沒有政治權(quán)利D 民主政治已是人心所向 解考題 解析 D本題以僭主的出現(xiàn)和結(jié)局為切入點(diǎn) 旨在考查學(xué)生核心素養(yǎng)之史料實(shí)證 歷史理解能力 由材料可知 僭主是在破壞民主政治的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 最終遭受流放等懲罰 表明古代雅典社會(huì)主流思想仍是民主政治 由此可知D項(xiàng)正確 題干中未體現(xiàn)貴族壟斷國(guó)家政權(quán) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 B項(xiàng)不能反映材料主旨 故排除 材料未涉及平民政治權(quán)利內(nèi)容 故排除C項(xiàng) 考題2 2017 全國(guó)卷 在古代雅典 官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé) 陪審員須宣誓保證公正審判 年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù) 這些宣誓旨在 A 限制權(quán)力濫用B 防止官員腐敗C 培育權(quán)利觀念D 增強(qiáng)責(zé)任意識(shí) 解析 D本題以古代雅典官員 陪審員和青年男子宣誓為切入點(diǎn) 旨在考查學(xué)生解讀歷史現(xiàn)象的能力 古代雅典官員 陪審員就職前宣誓的目的是限制權(quán)力濫用 防止官員腐敗 青年男子須參加成人宣誓儀式體現(xiàn)了培養(yǎng)其權(quán)利觀念 故A B C三項(xiàng)未反映題干材料的全部主旨 以偏概全 故排除 古代雅典的官員 陪審員就職前宣誓和成年男子參加宣誓儀式均是為了增強(qiáng)責(zé)任意識(shí) 故D項(xiàng)正確 考題3 2015 全國(guó)卷 下圖為古羅馬正義女神像 它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則 如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平 手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力 據(jù)此 雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是 法官審案應(yīng) A 主要依據(jù)道德良知B 側(cè)重聽取證人證言C 不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D 排除一切干擾遵從民眾意愿 解析 C本題以古羅馬正義女神像為切入點(diǎn) 考查學(xué)生分析歷史問題的能力 圖片中的古羅馬正義女神雙眼蒙布 說(shuō)明法官審案時(shí)應(yīng)堅(jiān)持理性原則 不被表象所迷惑 故答案為C項(xiàng) 道德良知與雙眼蒙布無(wú)關(guān) 故排除A項(xiàng) 證人證言有對(duì)也有錯(cuò) 側(cè)重聽取證人證言并不能體現(xiàn)理性原則 故排除B項(xiàng) 雙眼蒙布的含義和遵從民眾意愿不符 D項(xiàng)也沒有體現(xiàn)理性原則 故排除 考題4 2016 全國(guó)卷 德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō) 羅馬法 如同一只潛入水下的鴨子 雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下 但卻從來(lái)沒有消失 而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn) 對(duì)此的正確理解應(yīng)是 羅馬法 A 是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B 為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C 所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D 不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向 解析 A從德國(guó)文學(xué)家歌德對(duì)羅馬法的評(píng)價(jià)可以看出 材料表明羅馬法對(duì)歐洲的影響深遠(yuǎn) 它是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ) A項(xiàng)正確 羅馬法只提供 立法規(guī)范 而不是 行為規(guī)范 B項(xiàng)錯(cuò)誤 羅馬法不僅僅對(duì)民主制度有影響 對(duì)專制制度也有影響 羅馬帝國(guó)就是專制政權(quán)的政府 C項(xiàng)錯(cuò)誤 D項(xiàng)夸大了羅馬法的影響 排除 考題5 2014 新課標(biāo)全國(guó)卷 古代雅典法律規(guī)定 如果公民試圖自殺 必須事先提出申請(qǐng) 以獲得批準(zhǔn) 未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為 這反映出在古代雅典 A 法律體系已達(dá)到完備的程度B 法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C 公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D 自殺有違崇尚自然法則的理性精神 解析 C本題以古代雅典法律規(guī)定的內(nèi)容為切入點(diǎn) 考查古代雅典政治 考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料并分析說(shuō)明問題的能力 材料只有一項(xiàng)法律規(guī)定 不能說(shuō)明雅典法律的完備性 故排除A項(xiàng) 自然法則的理性精神強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)世界的客觀存在在本質(zhì)上是和諧統(tǒng)一的 與自殺無(wú)關(guān) 排除D項(xiàng) 雅典公民自殺必須先申請(qǐng) 說(shuō)明個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制 與法律尊重生命無(wú)關(guān) 排除B項(xiàng) 選C項(xiàng) 考題6 2014 新課標(biāo)全國(guó)卷 羅馬共和國(guó)早期 當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí) 平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬 拒絕作戰(zhàn) 迫使貴族在政治上作出讓步 十二銅表法 的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一 可見當(dāng)時(shí) A 貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B 平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C 貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D 平民與貴族的政治訴求日趨一致 解析 B本題以 十二銅表法 的制定為切入點(diǎn) 旨在考查學(xué)生運(yùn)用材料分析問題的能力 A項(xiàng)本身不符合史實(shí) 當(dāng)時(shí)貴族依然在法律制定中占主導(dǎo)地位 推動(dòng)法制建設(shè)的決定因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展 與不同階層間的相互妥協(xié)無(wú)關(guān) 故C項(xiàng)不準(zhǔn)確 貴族與平民的政治訴求不可能一致 故排除D項(xiàng) 材料只能說(shuō)明平民采取了有效的方法爭(zhēng)取自身的權(quán)益 故答案為B項(xiàng) 考題7 2013 新課標(biāo)全國(guó)卷 有學(xué)者說(shuō) 在古代雅典 政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ) 這一現(xiàn)象是雅典 A 政治體制的產(chǎn)物B 社會(huì)矛盾緩和的反映C 頻繁改革的結(jié)果D 思想文化繁榮的體現(xiàn) 解析 A本題以學(xué)者言論為切入點(diǎn) 考查對(duì)雅典民主制度的認(rèn)識(shí) 解答本題的關(guān)鍵是理解 政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ) 這句話 之所以這樣說(shuō) 是因?yàn)楣糯ＥD的演說(shuō)家是民主制的產(chǎn)物 那些政治上活躍 經(jīng)常在公民大會(huì)上發(fā)表演講的人 他們通過演講獲得民眾的支持而成為政治領(lǐng)袖 演說(shuō)與社會(huì)矛盾緩和沒有內(nèi)在關(guān)系 故排除B項(xiàng) 頻繁改革促進(jìn)雅典民主制度的完善發(fā)展 包含在A項(xiàng)內(nèi) 故排除C項(xiàng) 思想文化繁榮是民主政治發(fā)展的結(jié)果 D項(xiàng)顛倒了因果關(guān)系 故排除 考題8 2013 新課標(biāo)全國(guó)卷 公元前340年 雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪 按法律當(dāng)處死 辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問 難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特 古希臘美麗女神 的弟子香消玉殞嗎 這打動(dòng)了陪審團(tuán) 經(jīng)投票 陪審法庭判其無(wú)罪 這反映出在古代雅典 A 民主原則貫穿司法過程B 婦女享有廣泛政治權(quán)利C 法律注重保護(hù)平民權(quán)益D 司法審判缺乏嚴(yán)格程序 解析 A本題考查古代雅典的民主政治 材料反映了經(jīng)過辯護(hù)人的辯護(hù) 陪審團(tuán)的投票等一系列民主程序的運(yùn)作 最終陪審法庭判處被指控犯罪的女子無(wú)罪 排除D項(xiàng) B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤 雅典婦女沒有公民權(quán) 被排除在民主政治之外 C項(xiàng)理解有誤 故本題應(yīng)選A項(xiàng) 1 有學(xué)者認(rèn)為 雅典的五百人議事會(huì)較之四百人議事會(huì) 不在人數(shù)的增加 而在于成分的變化 該學(xué)者的觀點(diǎn)說(shuō)明了五百人議事會(huì) A 鏟除了舊氏族貴族的特權(quán)B 增強(qiáng)了公民民主觀念C 有利于調(diào)動(dòng)公民參政熱情D 鞏固了雅典民主政治 練經(jīng)典 解析 D據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知 以地域性的五百人議事會(huì)取代血緣性的四百人議事會(huì) 有利于從國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成結(jié)構(gòu)方面鞏固和擴(kuò)大雅典民主政治的范圍和程度 故D項(xiàng)正確 克利斯提尼改革中以地域?yàn)閱挝贿x舉的五百人議事會(huì)取代血緣性的四百人議事會(huì) 這并不能從根本上鏟除舊氏族貴族特權(quán) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 增強(qiáng)公民民主觀念的是陶片放逐法 津貼制度等 而非五百人議事會(huì) 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 有利于調(diào)動(dòng)公民參政熱情的是伯利克里時(shí)期的津貼制度等措施 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 考向1雅典民主政治的內(nèi)容 2 有學(xué)者認(rèn)為 雅典民主政治 真正實(shí)現(xiàn)了公民內(nèi)部政治權(quán)利的平等 參政機(jī)會(huì)的均等 下列措施與此最為相符的有 A 實(shí)行抽簽選舉B 廢除債務(wù)奴隸制C 實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度D 設(shè)立十將軍委員會(huì) 解析 A實(shí)行抽簽選舉有利于保證公民政治權(quán)利平等和參政機(jī)會(huì)均等 故選A 廢除債務(wù)奴隸制是梭倫在經(jīng)濟(jì)上的改革措施 與實(shí)現(xiàn)公民 參政機(jī)會(huì)的均等 無(wú)關(guān) B項(xiàng)錯(cuò)誤 實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)確定公民的等級(jí) 權(quán)利的大小 而不是保證 公民內(nèi)部政治權(quán)利的平等 參政機(jī)會(huì)的均等 C項(xiàng)錯(cuò)誤 十將軍委員會(huì)不是對(duì)所有公民開放 與題干 公民內(nèi)部政治權(quán)利的平等 參政機(jī)會(huì)的均等 不符 D項(xiàng)錯(cuò)誤 3 雅典國(guó)家與法律是在氏族內(nèi)部斗爭(zhēng)中形成的 因此 政治與法律構(gòu)成了同一事物的兩面 從而使法律獲得了等同于國(guó)家的概念和效力 如果說(shuō)國(guó)家是凌駕于社會(huì)之上的力量 還不如說(shuō)法律是凌駕于社會(huì)之上的力量 這段話可以用來(lái)說(shuō)明 A 西方法律權(quán)威性的歷史根源B 雅典是西方民主與法治的典范C 雅典通過法律來(lái)確立民主政治D 雅典社會(huì)的法律等同于國(guó)家 解析 C雅典通過法律來(lái)確立民主政治 符合材料中所說(shuō)的法律是凌駕于社會(huì)之上的力量 故選C項(xiàng) 材料不是在強(qiáng)調(diào)法律權(quán)威性的歷史根源 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 雅典是民主的典范 但不是法治的典范 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 雅典社會(huì)的法律并不等同于國(guó)家 僅是具有國(guó)家的概念和效力 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 考向2雅典民主政治的特點(diǎn) 4 公元前399年 經(jīng)過抽簽的方式 雅典組成陪審團(tuán)負(fù)責(zé)審判蘇格拉底 蘇格拉底為自己做了辯護(hù) 陪審團(tuán)以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名 以多數(shù)票通過判處蘇格拉底死刑 后來(lái) 一學(xué)者寫道 在如此自由的一個(gè)社會(huì)里 怎么可能發(fā)生對(duì)蘇格拉底的審判呢 這反映了雅典 A 法律程序和結(jié)果都缺乏正義性B 神明信仰和青年教育是法律核心C 法律保障了公民的個(gè)人自由D 程序的民主未能保證結(jié)果的公正 解析 D根據(jù)材料 經(jīng)過抽簽的方式 多數(shù)票通過 得出審判程序公正 但結(jié)果卻缺乏正義性 故選D 排除A 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知 雅典法律的核心是保障民主政治 B項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)材料 在如此自由的一個(gè)社會(huì)里 怎么可能發(fā)生對(duì)蘇格拉底的審判呢 可知 法律沒能保障蘇格拉底的個(gè)人自由 C項(xiàng)錯(cuò)誤 5 公元前357年 羅馬把借貸的最高利息限定為1 12 10年以后又把原有利率減半 公元前344年 通過延期債務(wù)償付令 后又宣布禁止高利貸 公元前326年 通過新的法案 規(guī)定 債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品 這些變化說(shuō)明了 A 平民的不懈斗爭(zhēng)推動(dòng)了公民法不斷調(diào)整B 羅馬人主要依靠習(xí)慣法來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系C 萬(wàn)民法適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需要D 自然法精神在法律實(shí)踐中獲得充分體現(xiàn) 解析 A平民的不懈斗爭(zhēng)推動(dòng)了公民法調(diào)整民間借貸關(guān)系 使公民法不斷完善 故選A 公元前5世紀(jì)中期 羅馬就已經(jīng)誕生了成文法 用成文法來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系 B項(xiàng)錯(cuò)誤 此時(shí)羅馬還處在共和國(guó)時(shí)期 題干中的法律應(yīng)該是公民法 C項(xiàng)錯(cuò)誤 自然法精神主要是指自然 理性 自由 平等和正義 材料并沒有體現(xiàn)出來(lái) D項(xiàng)錯(cuò)誤 考向3羅馬法的演變與發(fā)展 6 羅馬法史 載 查士丁尼授權(quán)一個(gè)十人委員會(huì)刪除重復(fù)和矛盾之處 將已被廢除或不再使用的內(nèi)容刪掉 對(duì)法律加以劃分 編排 刪略 補(bǔ)充以及必要的修改 以便使人得到經(jīng)過系統(tǒng)編排并劃分為章節(jié)的 簡(jiǎn)單明了的成文法律 由此制定的法律 A 適用范圍限于羅馬公民B 標(biāo)志著羅馬法體系形成C 有利于羅馬帝國(guó)的建立D 成為羅馬成文法的起點(diǎn) 解析 B查士丁尼時(shí)期匯編的 民法大全 標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段 即羅馬法體系最終形成 故選B 查士丁尼指的是東羅馬帝國(guó)的皇帝查士丁尼 此時(shí)羅馬法已發(fā)展到萬(wàn)民法階段 A項(xiàng)錯(cuò)誤 此時(shí)羅馬處于東羅馬帝國(guó)階段 C項(xiàng)錯(cuò)誤 羅馬成文法的起點(diǎn)是 十二銅表法 D項(xiàng)錯(cuò)誤 7 羅馬法學(xué)家認(rèn)為 在適用于特定民族的公民法和適用于全人類的萬(wàn)民法之外 還有 自然界教給一切動(dòng)物的法律 自然法 而奴役是違背一切人都是生而自由的自然法的 這反映了 A 羅馬法學(xué)家追求公平正義的立法原則B 使用中的羅馬法喪失了自然法的精神C 羅馬法不斷發(fā)展完善為一部自然法D 天賦人權(quán)的思想理念貫穿于羅馬法 解析 A 而奴役是違背一切人都是生而自由的自然法的 說(shuō)明自然法理念是追求公平正義 而羅馬法學(xué)家正是追求這一原則 故選A 材料反映羅馬法學(xué)家推崇自然法 B項(xiàng)錯(cuò)誤 自然法不是法律條文 是法律理念 C項(xiàng)錯(cuò)誤 天賦人權(quán)的思想是啟蒙思想家的思想 D項(xiàng)錯(cuò)誤 考向4羅馬法的原則及其影響 8 大陸法系也被稱為羅馬法系 歐陸法系 民法法系等 它與英美法系并列為當(dāng)今世界兩大重要法系之一 中國(guó)的法律體系屬于大陸法系 這反映了羅馬法 A 受到大陸法系的巨大影響B(tài) 對(duì)建立社會(huì)主義法制有借鑒作用C 對(duì)英美法系的建立缺乏影響D 對(duì)所有大陸國(guó)家法制建設(shè)發(fā)揮積極作用 解析 B中國(guó)的法律屬于大陸法系 受到了羅馬法的影響 故選B 大陸法系又稱為羅馬法系 A項(xiàng)錯(cuò)誤 據(jù)材料無(wú)法說(shuō)明羅馬法對(duì)英美法系的影響 C項(xiàng)錯(cuò)誤 所有大陸國(guó)家 的表述太過絕對(duì) D項(xiàng)錯(cuò)誤