福建省龍巖市小池初級中學(xué)七年級歷史上冊 第2課 原始的農(nóng)耕生活課件 （新版）新人教版

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1、北京周口店北京人洞穴遺址北京周口店北京人洞穴遺址河姆渡原始居民的干欄式房屋河姆渡原始居民的干欄式房屋思考思考: :觀察上面兩副圖片分析河姆渡原始居民的居住觀察上面兩副圖片分析河姆渡原始居民的居住條件與北京人相比有何進步條件與北京人相比有何進步? ?河姆渡原始居民為什么河姆渡原始居民為什么能夠開始定居生活能夠開始定居生活? ?神農(nóng)播種五谷神農(nóng)播種五谷 神農(nóng)神農(nóng)因天之時，因天之時，分地之利，分地之利，制耒耜，制耒耜，教民農(nóng)作。教民農(nóng)作。 白虎通白虎通粟（谷子）粟（谷子）水稻水稻祖國境內(nèi)遠古人類遺址圖祖國境內(nèi)遠古人類遺址圖長沙舊石器時代（打制石器）舊石器時代（打制石器）我國原始農(nóng)耕時代主要的遺址我國

2、原始農(nóng)耕時代主要的遺址新石器時代（磨制石器）新石器時代（磨制石器）參觀中國參觀中國原始原始農(nóng)耕時代主要遺址農(nóng)耕時代主要遺址網(wǎng)絡(luò)博物館網(wǎng)絡(luò)博物館活動一活動一: :中國原始農(nóng)耕時代中國原始農(nóng)耕時代主要遺址網(wǎng)絡(luò)博物館主要遺址網(wǎng)絡(luò)博物館河姆渡遺址河姆渡遺址半坡遺址半坡遺址大汶口文化遺址大汶口文化遺址展品展品1 1號號磨制石器磨制石器 骨骨耜、石斧等是耜、石斧等是當時主要的生當時主要的生產(chǎn)工具產(chǎn)工具.展品展品2 2號號這說明河這說明河姆渡居民姆渡居民已學(xué)會種已學(xué)會種植水稻植水稻中國是中國是世界上世界上最早最早種種植水稻植水稻的國家的國家河姆渡出土的陶豬河姆渡出土的陶豬河姆渡出土的豬紋長圓形缽河姆渡出土的

3、豬紋長圓形缽展品展品3 3號號這說明河這說明河姆渡居姆渡居民已學(xué)會制陶、民已學(xué)會制陶、養(yǎng)豬養(yǎng)豬,產(chǎn)生了原始產(chǎn)生了原始手工業(yè)和原始畜手工業(yè)和原始畜牧業(yè)牧業(yè).骨哨骨哨(河姆渡河姆渡)骨針骨針(河姆渡河姆渡)展品展品4 4號號河姆渡居民河姆渡居民已有了樂器已有了樂器比山頂洞人比山頂洞人先進的地方先進的地方展品號展品號這說明河這說明河姆渡居姆渡居民已學(xué)會民已學(xué)會挖掘水挖掘水井，飲水更方便井，飲水更方便.河姆渡原始居民的房屋復(fù)原圖河姆渡原始居民的房屋復(fù)原圖展品號展品號思考：思考：從左圖我們能夠獲得什么信息？這從左圖我們能夠獲得什么信息？這種房屋的樣式名稱是什么？河姆渡原始居民種房屋的樣式名稱是什么？河姆

4、渡原始居民為什么要建造這種房屋呢？有何優(yōu)點？為什么要建造這種房屋呢？有何優(yōu)點？信息與名稱：信息與名稱：河姆渡原始居河姆渡原始居民已開始定居生活；干欄式房民已開始定居生活；干欄式房屋屋原因：原因：浙江地區(qū)地勢低洼、浙江地區(qū)地勢低洼、潮濕溫?zé)帷３睗駵責(zé)?。?yōu)點優(yōu)點：通風(fēng)防潮，上面住人，通風(fēng)防潮，上面住人，下面可以圈養(yǎng)牲畜。下面可以圈養(yǎng)牲畜。約七千年約七千年 浙江余姚浙江余姚磨制石器磨制石器，耒耜耒耜種植水稻種植水稻（我國是世界上（我國是世界上最早種植水稻的國家最早種植水稻的國家）飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)家畜（豬、狗（豬、狗）陶器陶器、玉器玉器和和原始樂器原始樂器定居定居，挖掘水井挖掘水井，住住干欄式干欄式房屋房

5、屋動動 動動 腦腦 ： 河姆渡原始居民比北京人、山頂洞河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進步人在生產(chǎn)生活上有哪些進步？食物來源：食物來源：居住條件：居住條件：生產(chǎn)工具與生產(chǎn)用具：生產(chǎn)工具與生產(chǎn)用具：社會分工：社會分工：不固定（采集與漁獵）；固定（原始農(nóng)業(yè)）不固定（采集與漁獵）；固定（原始農(nóng)業(yè)）天然洞穴；定居天然洞穴；定居打制；磨制、耒耜、制陶、挖井、制打制；磨制、耒耜、制陶、挖井、制作簡單的作簡單的 玉器和原始樂器玉器和原始樂器 無明顯分工；出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、無明顯分工；出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、原始手工業(yè)、原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)、原始畜牧業(yè)展品號展品號這說明半坡原始這說明半坡原始居居民已學(xué)會民

6、已學(xué)會使用弓箭使用弓箭和和釣魚釣魚，也能，也能反映反映出在生產(chǎn)力極為低出在生產(chǎn)力極為低下的情況下，打獵下的情況下，打獵和捕魚仍是當時社和捕魚仍是當時社會經(jīng)濟的重要組成會經(jīng)濟的重要組成部分。部分。 .展品號展品號這說明半這說明半坡原始坡原始居居民已學(xué)會民已學(xué)會種植種植粟粟和和蔬菜蔬菜（我（我國是世界國是世界上上最早種最早種植粟的國植粟的國家家）半坡遺址出土的豬骨半坡遺址出土的豬骨展品號展品號這說這說明半坡明半坡原始原始居居民已學(xué)民已學(xué)會會養(yǎng)豬養(yǎng)豬，原始的原始的畜牧業(yè)畜牧業(yè)出現(xiàn)出現(xiàn)展品號展品號半坡人面網(wǎng)紋盆半坡人面網(wǎng)紋盆半坡舞蹈紋彩陶盆半坡舞蹈紋彩陶盆這說明這說明半坡原始半坡原始居民居民已會已會制

7、作彩陶制作彩陶，陶器，陶器上的一些符號有可能上的一些符號有可能是是文字的雛形文字的雛形，也反，也反映了映了半坡原始半坡原始居民豐居民豐富的富的精神生活精神生活.展品號展品號半坡遺址出土的骨錐半坡遺址出土的骨錐半坡居民用紡輪半坡居民用紡輪把麻纖維捻成線，織成把麻纖維捻成線，織成麻布，然后再用骨錐等麻布，然后再用骨錐等工具把獸皮和麻布縫合工具把獸皮和麻布縫合起來起來這說明河這說明河姆渡居民姆渡居民已已學(xué)會紡織學(xué)會紡織，已穿，已穿上了上了麻布衣服麻布衣服.展品號展品號思考：思考：半坡原始居民為什么要建造這種半地穴式的房屋？有半坡原始居民為什么要建造這種半地穴式的房屋？有何優(yōu)點？河姆渡人和半坡人的房屋

8、有哪些區(qū)別？為什么會造成何優(yōu)點？河姆渡人和半坡人的房屋有哪些區(qū)別？為什么會造成這樣的差別？說明了什么？這樣的差別？說明了什么？ 原因與優(yōu)點：原因與優(yōu)點：黃河流域黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又冬暖夏涼冬暖夏涼。造成差別的原因：造成差別的原因：由南北不同的由南北不同的地理環(huán)境地理環(huán)境和和自然條件自然條件所決定。所決定。說明：說明：人們能夠人們能夠順應(yīng)大自然規(guī)律順應(yīng)大自然規(guī)律，因地制宜因地制宜。半坡原始居民的生活半坡原始居民的生活距今年代：距今年代：發(fā)現(xiàn)地區(qū)：發(fā)現(xiàn)地區(qū)：生產(chǎn)工具：生產(chǎn)工具：原始農(nóng)耕：原始農(nóng)耕

9、：原始原始家畜飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)業(yè)：業(yè)：原始手工業(yè)：原始手工業(yè)：原始生活：原始生活：約五六千年約五六千年 陜西西安半坡村陜西西安半坡村磨制石器，耒耜，石刀，骨磨制石器，耒耜，石刀，骨制制箭頭箭頭、漁叉、漁鉤、漁叉、漁鉤種植粟和蔬菜（我國是世界上種植粟和蔬菜（我國是世界上最早種植粟的國家最早種植粟的國家）豬狗等動物豬狗等動物彩陶彩陶、紡線織布、紡線織布定居，住定居，住半地穴式半地穴式房屋房屋觀察與比較觀察與比較 ：半坡原始居民與河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活半坡原始居民與河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活上兩者有哪些的共同特征？又有哪些主要不同呢？上兩者有哪些的共同特征？又有哪些主要不同呢？為什么會存在差異呢為什么會

10、存在差異呢? ?共同特征：共同特征：主要不同主要不同: :不同原因：不同原因：農(nóng)耕，磨制石器，原始家畜飼養(yǎng)業(yè)和農(nóng)耕，磨制石器，原始家畜飼養(yǎng)業(yè)和原始手工業(yè)，定居生活。原始手工業(yè)，定居生活。房屋的結(jié)構(gòu)不同、種植的農(nóng)作物不同房屋的結(jié)構(gòu)不同、種植的農(nóng)作物不同地理自然環(huán)境不同地理自然環(huán)境不同，一南方濕潤多雨，一南方濕潤多雨，一北方干旱少雨。一北方干旱少雨。大汶口原始居民的生活大汶口原始居民的生活1.時間：時間：2.地點：地點：3.生產(chǎn)農(nóng)具：生產(chǎn)農(nóng)具：4.原始手工業(yè)：原始手工業(yè)：5.生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系:約四五千前約四五千前黃河流域的山東黃河流域的山東石鐮石鐮 石鋤石鋤黑陶黑陶 白陶白陶私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

11、私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)大汶口墓葬里，為什么會有大汶口墓葬里，為什么會有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財產(chǎn)出現(xiàn)私有財產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化貧富分化原始社會即將解體，階級社會即將到來原始社會即將解體，階級社會即將到來原始原始居民居民距今距今時間時間生活生活地區(qū)地區(qū)原始原始農(nóng)耕農(nóng)耕原始家畜原始家畜飼養(yǎng)業(yè)飼養(yǎng)業(yè)原始原始手工業(yè)手工業(yè)河姆渡河姆渡（母系）（母系）半坡半坡（母系）（母系）大汶口大汶口（父系）（父系）約七千約七千年年長江流域長江流域浙江浙江約五、約五、六千年六千年黃河流域黃河流域陜西陜西約四、約四、五

12、千年五千年黃河流域黃河流域山東山東最早最早種植種植水稻水稻最早最早種植粟種植粟農(nóng)耕經(jīng)濟農(nóng)耕經(jīng)濟更大發(fā)展更大發(fā)展磨制石器磨制石器磨制石器磨制石器飼養(yǎng)家禽飼養(yǎng)家禽飼養(yǎng)豬狗飼養(yǎng)豬狗等動物等動物制造陶器、制造陶器、玉器和原始玉器和原始樂器樂器制造制造彩陶彩陶、織線織線制造制造黑陶黑陶、白陶白陶，手工，手工業(yè)更大進步業(yè)更大進步2.江蘇在滄海桑田的宏偉歷史變遷。鹽阜先民們在古老的鹽阜江蘇在滄海桑田的宏偉歷史變遷。鹽阜先民們在古老的鹽阜平原上創(chuàng)造出燦爛的文明。在今天東臺溱東、阜寧板湖等地平原上創(chuàng)造出燦爛的文明。在今天東臺溱東、阜寧板湖等地都曾發(fā)現(xiàn)過六七千年前新石器時代人類生活的遺跡。并出土都曾發(fā)現(xiàn)過六七千年

13、前新石器時代人類生活的遺跡。并出土了一批磨制石器和玉器等。鹽阜先民的新石器時代約相當于了一批磨制石器和玉器等。鹽阜先民的新石器時代約相當于 A、元謀人時期、元謀人時期 B、北京人時期、北京人時期 C、河姆渡時期、河姆渡時期 D、堯舜禹時期、堯舜禹時期1. 舌尖上的中國舌尖上的中國 2 的熱播，再次引發(fā)了人們對美食的關(guān)的熱播，再次引發(fā)了人們對美食的關(guān)注。距今約五六千年的半坡原始居民食物種類已大大豐常，注。距今約五六千年的半坡原始居民食物種類已大大豐常，有主食，還有副食。他們的主食是有主食，還有副食。他們的主食是 A水稻水稻 B小麥小麥 C粟粟D玉米玉米 5下列原始居民最早能夠吃上自己種的大米飯的

14、是（下列原始居民最早能夠吃上自己種的大米飯的是（ ）A元謀人元謀人 B北京人北京人 C河姆渡居民河姆渡居民 D半坡居民半坡居民 3.文物與文字一樣承載著歷史。右下文物反映了當時文物與文字一樣承載著歷史。右下文物反映了當時A農(nóng)業(yè)初興農(nóng)業(yè)初興B聚族而居聚族而居C采集狩獵采集狩獵D貧富分化貧富分化 4.“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)。人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)?！睋?jù)考古發(fā)據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠古居民是現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠古居民是元謀人元謀人 北京人北京人 半坡居民半坡居民 河姆渡居民河姆渡居民A B C D 7母系氏族公社繁榮時期，黃河流域和長江流域的典型遺址分母系氏

15、族公社繁榮時期，黃河流域和長江流域的典型遺址分別是（別是（ ）A山頂洞人、半坡原始居民山頂洞人、半坡原始居民 B半坡原始居民、河姆渡原始居民半坡原始居民、河姆渡原始居民C河姆渡原始居民、半坡原始居民河姆渡原始居民、半坡原始居民 D大汶口原始居民、河姆渡原始居民大汶口原始居民、河姆渡原始居民 6世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域位于我國的（世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域位于我國的（ ）A黃河流域黃河流域 B長江流域長江流域 C珠江流域珠江流域 D遼河流域遼河流域 6閱讀下列材料：材料一： 圖一 圖二 材料二：神農(nóng)因天之時，分地之利，制作耒耜，教民農(nóng)作。白虎通 請回答：（1）請寫出材料一中的圖一、圖二分別是我國哪一原始居民建造的什么房屋？圖一：河姆渡人的干欄式房屋；圖二：半坡人的半地穴式房屋。圖一：河姆渡人的干欄式房屋；圖二：半坡人的半地穴式房屋。 （2）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，你認為他們過著怎樣的生活？ 定居生活。定居生活。 （3）材料二反映了我國原始居民已經(jīng)過過上什么生活？ 農(nóng)耕生活。農(nóng)耕生活。 （4）上述材料告訴我們什么道理？ 在現(xiàn)實生活中，要學(xué)會利用自然，改造自然，順應(yīng)自在現(xiàn)實生活中，要學(xué)會利用自然，改造自然，順應(yīng)自然和科學(xué)規(guī)律，樹立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。然和科學(xué)規(guī)律，樹立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。