七年級語文下冊 第二單元 第8課《艱難的國運與雄健的國民》課件 新人教版

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1、導入新課 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”這些詩句中,詩人的愛國情懷激勵了一代又一代心懷政治理想,以拯救社稷民眾為己任的仁人志士。他們用語言詮釋自己,用行動證明自己。李大釗就是其中的杰出代表。今天,我們就學習他的一篇美文艱難的國運與雄健的國民。艱難的國運艱難的國運與與雄健的國民雄健的國民李大釗學習目標 1、了解作者,培養(yǎng)學生收集資料的能力; 2、初步掌握品味語言的能力; 3、理解比喻中所蘊含的深刻含義和強烈的感情。 重點: 1、理解課文內容,體味作者的豪壯情懷。 2、揣摩文章浩蕩雄奇之語言及比喻中蘊含的哲理。 難點: 領悟課文的語言美。 李大釗(李大釗(18

2、89188919271927),字守常,河北樂),字守常,河北樂亭人。亭人。19131913年赴日本留學。年赴日本留學。19161916年回國,致力年回國,致力于馬克思主義的研究、傳播,宣傳反帝愛國思于馬克思主義的研究、傳播,宣傳反帝愛國思想,成為五四運動的領袖之一。李大釗就是我想,成為五四運動的領袖之一。李大釗就是我們熟悉的一位革命先驅者,他字守常,河北樂們熟悉的一位革命先驅者,他字守常,河北樂亭人,是我國最早的馬克思主義者,中國共產亭人,是我國最早的馬克思主義者,中國共產黨創(chuàng)始人之一。他在青年時代就確立了救國救黨創(chuàng)始人之一。他在青年時代就確立了救國救民、民、“再造神州再造神州”的宏偉抱負和

3、堅強決心,大的宏偉抱負和堅強決心,大力宣傳力宣傳“共產主義在中國必將勝利共產主義在中國必將勝利”,“試看試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”。留學日本期。留學日本期間,曾作間,曾作口占一絕口占一絕:壯別天涯未許愁,盡:壯別天涯未許愁,盡將離恨付東流。何當痛飲黃龍府,高筑神州風將離恨付東流。何當痛飲黃龍府,高筑神州風雨樓。雨樓。 李大釗留學日本時(一九一六年)作的李大釗留學日本時(一九一六年)作的 口占一絕口占一絕 壯別天涯未許愁,壯別天涯未許愁,盡將離恨付東流。盡將離恨付東流。何當痛飲黃龍府,何當痛飲黃龍府,高筑神州風雨樓。高筑神州風雨樓。 本文寫于五四運動之后,封本文寫

4、于五四運動之后,封建軍閥與帝國主義相勾結,加緊了對中國人民建軍閥與帝國主義相勾結,加緊了對中國人民的壓迫,社會黑暗到了極點。當時,有一部分的壓迫,社會黑暗到了極點。當時,有一部分五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷于迷惘五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血,之中,走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血,卻看不到中國的希望,不知所措地嘆息、彷徨。卻看不到中國的希望,不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅者則已找到了中華民族的希李大釗等革命先驅者則已找到了中華民族的希望之光,已經全身心地投入救國救民的偉大事望之光,已經全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇

5、文章中,李大釗告訴人們,不業(yè)之中。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作斗爭,趣味無窮。企望動員更多的人與困難作斗爭,趣味無窮。企望動員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè),使救國的事業(yè)變投身于救國救民的偉大事業(yè),使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。成全民的事業(yè)。 寫作背景寫作背景介紹作者及背景介紹作者及背景 本文是一篇用本文是一篇用形式寫的形式寫的“黃河頌黃河頌”,民族精神頌。作者是民族精神頌。作者是,字,字,河北樂亭人。中國最早的河北樂亭人。中國最早的 者,者, (黨)的創(chuàng)始人和早期領導人,(黨)的創(chuàng)始人和早期領導人,也

6、是一位學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為也是一位學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為“ ” - 檢查預習檢查預習散文散文李大釗李大釗守常守常馬克思主義馬克思主義 中國共產黨中國共產黨革命史上的豐碑革命史上的豐碑一 (xi )千里 險 (j n) 叢山 (di )嶺 阻 ( y )逼 (xi ) 奇趣橫 生(q q) 濁 流滾滾瀉瀉峻峻疊疊抑抑崎嶇崎嶇狹狹zhuhng 正正 字字 正正 音:音:釗釗()逼逼狹狹()崎嶇崎嶇()阻阻抑抑() 1.1.讀準字音讀準字音理 解 詞 義:1、有時流到很、有時流到很逼狹逼狹的境界,兩岸叢崇山峻嶺疊嶺,絕壁斷的境界,兩岸叢崇山峻嶺疊嶺,絕壁斷崖崖2、民族生命的進程,、

7、民族生命的進程,亦復如是亦復如是。3、老老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高興興地向前于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高興興地向前走走逼狹:非常狹窄、艱難亦復如是:也是如此老:富有經驗的4、目前的艱難境界,哪能、目前的艱難境界,哪能阻抑阻抑我們民族生命的前進?我們民族生命的前進?5、揚子江及黃河遇見、揚子江及黃河遇見流過去,以流過去,以成成其濁流滾滾、一瀉其濁流滾滾、一瀉萬里的萬里的魄勢魄勢。6、要知在艱難的國運中建造國家,亦是人生最有、要知在艱難的國運中建造國家,亦是人生最有趣味趣味的的事事趣味:意義、價值成:成就、形成。阻抑:阻礙抑制魄勢:氣魄、威勢2 2、根據拼音寫詞語或給漢字注音根

8、據拼音寫詞語或給漢字注音一一xixi_ _ 千里千里 叢山叢山j jn n_ _ 嶺嶺 險險j jn n_ _ 阻阻y y_ _ 逼逼xixi_ _ 奇趣橫奇趣橫生生 濁濁流滾滾流滾滾 瀉瀉 峻峻峻峻 抑抑 狹狹 h hngng zhuzhu 3 3、解詞、解詞逼狹:逼狹:形容很狹窄形容很狹窄 趣味:趣味:使人愉快,使人感到有意思,有吸引使人愉快,使人感到有意思,有吸引 力的特性。力的特性。逼狹:逼狹:崎嶇:崎嶇:阻抑:阻抑:回環(huán)曲折:回環(huán)曲折:亦復如是:亦復如是:雄健:雄?。壕辰纾壕辰纾盒稳莺苄稳莺?.3.解釋詞語解釋詞語朗讀朗讀要求朗讀要求1,讀準字音,讀準字音2,飽含感情朗讀(充滿樂觀,

9、鏗鏘有力),飽含感情朗讀(充滿樂觀,鏗鏘有力)思考思考: :“艱難的國運艱難的國運”的具體含義是什么的具體含義是什么? ? 第四節(jié)開頭的一句:中華民族現在所逢的史路,第四節(jié)開頭的一句:中華民族現在所逢的史路,是一段崎嶇險阻的道路。是一段崎嶇險阻的道路。 第五節(jié)中間的一句:目前的艱難境界,那能阻抑我第五節(jié)中間的一句:目前的艱難境界,那能阻抑我們民族生命的前進。們民族生命的前進。 由此可見,由此可見,“艱難的國運艱難的國運”有兩個方面,有兩個方面,一、是一、是時代性時代性,“現在現在”“”“目前目前”二十年代的國二十年代的國家命運家命運, ,聯系到背景聯系到背景. .二、是艱難國運的二、是艱難國運

10、的嚴重性嚴重性“崎嶇險阻崎嶇險阻”、“艱難境艱難境界界”。具體含義具體含義: :當時的國情當時的國情. .社會黑暗到了極點社會黑暗到了極點. .雄健的國民含義雄健的國民含義: :能振奮起雄健的民族精神的國民能振奮起雄健的民族精神的國民. .“艱難的國運艱難的國運”與與“雄健雄健的國民的國民”之間有什么聯之間有什么聯系?系? 只有雄健的國民才能只有雄健的國民才能扭轉艱難的國運;惟有扭轉艱難的國運;惟有在艱難的國運中建造國在艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神。民的雄健精神。 1 1、人類歷史的道路是不平坦、人類歷史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能沖的,只有

11、靠雄健的精神才能沖過艱難險阻的境界過艱難險阻的境界 2 2、以長江大河比喻民族生命、以長江大河比喻民族生命的進程。的進程。 3 3、以旅途征人以冒險為美趣、以旅途征人以冒險為美趣比喻比喻“人類在歷史上的生活人類在歷史上的生活” 4 4、中華民族現在所逢的史路、中華民族現在所逢的史路 5 5、以揚子江、黃河比喻我們、以揚子江、黃河比喻我們的民族精神。的民族精神。 人類歷史的道路人類歷史的道路民族生命的進程民族生命的進程人類歷史的生活人類歷史的生活中華民族的史路中華民族的史路中華民族的民族精神中華民族的民族精神( (人類人類) )歷史道路歷史道路 民族生命進程民族生命進程 人類歷史生活人類歷史生活

12、 中華民族史路中華民族史路中華民族精神中華民族精神 艱難國運艱難國運雄健精神雄健精神壯美趣味壯美趣味雄健國民雄健國民以情行文以情行文 以理服人以理服人范圍逐步縮小范圍逐步縮小問題研究1、試闡述文中提倡的、試闡述文中提倡的“雄健精神雄健精神”?2、怎樣理解作者所說的、怎樣理解作者所說的“趣味趣味”? “雄健精神雄健精神”,也就是民族精神。,也就是民族精神?!皳P子江及揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去,以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄過去,以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄勢。勢?!薄啊薄靶劢〉木裥劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難也就是這種沖破

13、一切艱難險阻,勇往直前的精神。險阻,勇往直前的精神。 課文中提到,課文中提到,“一種冒險的美趣一種冒險的美趣”,“奇趣奇趣橫生橫生”,“一種壯美的趣味一種壯美的趣味”, “亦是人生最亦是人生最有趣味的事有趣味的事”。這種趣味,其實都是經歷艱難險。這種趣味,其實都是經歷艱難險阻以后的趣味,是一種快樂、一種幸福。阻以后的趣味,是一種快樂、一種幸福。 A A、明知山有虎,偏向虎山行,挑戰(zhàn)、明知山有虎,偏向虎山行,挑戰(zhàn)艱險,征服旅途,無限風光在險峰。艱險,征服旅途,無限風光在險峰。 B B、國難當頭,挺身而出,英勇斗爭,、國難當頭,挺身而出,英勇斗爭,做一個大寫的人做一個大寫的人 C C、為民族的新生

14、而奮斗,奉獻生命、為民族的新生而奮斗,奉獻生命的光和熱,譜寫壯麗的人生之歌。的光和熱,譜寫壯麗的人生之歌。 3 3、文章中第二、三段都說到兩種境界,語、文章中第二、三段都說到兩種境界,語意的重點是在哪一方面?第三段同第二段意的重點是在哪一方面?第三段同第二段相比,語意的重點又有什么不同?相比,語意的重點又有什么不同? 第二段語意的重點是逼狹險峻的境界,第二段語意的重點是逼狹險峻的境界,第三段語意重點是崎嶇的境界。第三段同第三段語意重點是崎嶇的境界。第三段同第二段相比,語意的重點又推進了一步。第二段相比,語意的重點又推進了一步。第二段說兩種境界,第三段則說兩種境界第二段說兩種境界,第三段則說兩種

15、境界有兩種樂趣。走到崎嶇的境界,置身奇絕有兩種樂趣。走到崎嶇的境界,置身奇絕壯絕的境界,有冒險的奇趣美趣。壯絕的境界,有冒險的奇趣美趣。歷史發(fā)展是曲折的,只有具有雄健歷史發(fā)展是曲折的,只有具有雄健的精神敢于面對現實、敢于斗爭的的精神敢于面對現實、敢于斗爭的革命者,才會在奇絕壯絕的斗爭中革命者,才會在奇絕壯絕的斗爭中獲得獲得“壯美的趣味壯美的趣味”。 本文結尾說:本文結尾說:“要知在艱難的國要知在艱難的國運中建造國家亦是人生最有趣味運中建造國家亦是人生最有趣味的事的事”這個看法對不對這個看法對不對? ?為什么?為什么?文中最顯著的特色是比喻說理,你文中最顯著的特色是比喻說理,你能將下列本體、喻體

16、準確對應嗎能將下列本體、喻體準確對應嗎? ?長江長江 大河大河 中華民族歷史勢不可擋,一往無前中華民族歷史勢不可擋,一往無前揚子扛黃河揚子扛黃河 中華民族歷史的順利發(fā)展中華民族歷史的順利發(fā)展浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩 中華民族歷史的進程中華民族歷史的進程平原無際,一瀉千里平原無際,一瀉千里 中華民族歷史前進中的艱難斗爭中華民族歷史前進中的艱難斗爭曲折回環(huán),崎嶇險阻曲折回環(huán),崎嶇險阻 中華民族歷史的光明前途中華民族歷史的光明前途揚子江黃河,穿沙漠,過山峽揚子江黃河,穿沙漠,過山峽 民族生命進程民族生命進程濁流滾滾,一瀉千里濁流滾滾,一瀉千里 中華民族歷史所逢的艱難國運中華民族歷史所逢的艱難國運 文中最顯著

17、的特色是比喻說理文中最顯著的特色是比喻說理長江大河 民族生命進程揚子江黃河 中華民族歷史進程浩浩蕩蕩 中華民族歷史勢不可檔,一往無前平原無際,一瀉萬里 中華民族歷史的順利發(fā)展曲折回環(huán),崎嶇險阻中華民族歷史所逢的艱難國運揚子江黃河穿沙漠,過山峽 中華民族前進中的艱難斗爭濁流滾滾,一瀉萬里 中華民族的光明前途自主探究 品味語言 本文用一系列比喻來說理,既生動形象又有說服力。試指出文中用了哪些比喻,表現作者什么情懷? 喻喻 體體 本本 體體長江大河民族生命進程揚子江黃河中華民族歷史進程“浩浩蕩蕩”中華民族歷史勢不可擋,一往無前“平原無際,一瀉萬里” 中華民族歷史的順利發(fā)展“曲折回環(huán)”“崎嶇險阻”中華

18、民族歷史所逢的艱難國運長江黃河穿沙漠、過山峽 中華民族前進中的艱難斗爭“濁流滾滾,一瀉萬里”中華民族的光明前途 表現了作者內心的 豪情壯志。 作用作用這些比喻增強了說理的透辟性、這些比喻增強了說理的透辟性、情感的生動性和語言的形象性,情感的生動性和語言的形象性,使作品的意蘊、文字的含義同時使作品的意蘊、文字的含義同時豐富起來豐富起來。作用作用這些比喻增強了這些比喻增強了說理的透辟性、說理的透辟性、情感的生動性和情感的生動性和語言的形象性,語言的形象性,使作品的意蘊、使作品的意蘊、文字的含義同時文字的含義同時豐富起來豐富起來審美鑒賞意味雋詠的比喻美意味雋詠的比喻美用長江大河比民族生命進程;用長江

19、大河比民族生命進程;用揚子江黃河比中華民族歷史用揚子江黃河比中華民族歷史進程;用進程;用“浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩”比中華比中華民族歷史隨便擴大勢不可擋,民族歷史隨便擴大勢不可擋,一往無前;用一往無前;用“平原無際,平原無際,一一瀉千里瀉千里”比中華民族歷史的順比中華民族歷史的順利發(fā)展;用利發(fā)展;用“曲折回環(huán)曲折回環(huán)”:崎:崎嶇險阻嶇險阻“比中華民族歷史所逢比中華民族歷史所逢的艱難國運;用長江黃河穿沙的艱難國運;用長江黃河穿沙漠、過山峽漠、過山峽”比中華民族前進比中華民族前進中的艱難斗爭;用中的艱難斗爭;用 “濁流滾濁流滾滾、一瀉千里滾、一瀉千里”比中華民族比中華民族的光明前途。的光明前途。 在今天社

20、會主義革命和社會主義在今天社會主義革命和社會主義建設的新長征途中,還要不要雄健的建設的新長征途中,還要不要雄健的精神?為什么?精神?為什么? 作者以大河奔流比喻民族生命進程,以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路,在艱難困苦中毫不氣餒,堅信革命必勝,民族必興,氣魄雄健豪壯,表現了革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義感情。 在今天社會主義革命在今天社會主義革命和社會主義建設的新長征途中,還要不和社會主義建設的新長征途中,還要不要雄健的精神要雄健的精神? ?為什么為什么? ? 發(fā)揚雄健的精神,是時代的需發(fā)揚雄健的精神,是時代的需要。在今天,也同樣會要。在今天,也同樣會“遇見沙漠、遇見沙漠、遇見山峽遇見山峽”,遇見,遇見“崎嶇險路崎嶇險路”,出現出現“奇絕壯絕的境界奇絕壯絕的境界”,仍然需,仍然需要我們拿出雄健的精神,建設我們要我們拿出雄健的精神,建設我們美好的祖國。美好的祖國。 開放探究為世界進文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)造青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地與球,資以樂其無涯之生。 李大釗 格言共勉沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而無擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。 -郁達夫格言共勉與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮 。-毛澤東 再再 見!見!

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