【中國古代文學(xué)史】 宋代文學(xué)

真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當之處，請指正。第五篇 宋代文學(xué)第一章 北宋初期的文風(fēng)與詩風(fēng)名詞解釋：西昆體1.以楊億等人為代表的西昆體，是宋初影響極大的重要文學(xué)流派。2.“西昆”因創(chuàng)始人唱和的詩集稱西昆酬唱集而得名。3.代表作家以楊億、錢惟演、劉筠為魁首。4.作詩宗主李義山，講究辭采，以偶麗為工，好用事，以表現(xiàn)才學(xué)和工力。昆體功夫昆體功夫是西昆體在藝術(shù)上的表現(xiàn)。一以楊億為代表的西昆體作家在藝術(shù)上講究藻飾、多用故事。二作詩注意修辭，重格律和借代，頗具李商隱的“沉愽絕麗”之風(fēng)。三大量用典第二章 歐陽修與北宋詩文革新簡述歐陽修散文“六一風(fēng)神”的美學(xué)風(fēng)格1歐陽修的散文措辭平易，用詞造句精練而有變化，自然地敘事、自然地抒懷。這標志著他的散文創(chuàng)作從崇尚骨力到傾心于風(fēng)神姿態(tài)、從陽剛到陰柔的轉(zhuǎn)變。2本質(zhì)是散文的詩化和情感的外顯。3文章結(jié)構(gòu)層次清楚而轉(zhuǎn)折，語言層次平易自然。這些都是“六一風(fēng)神”的構(gòu)成要素，這種特點偏于陰柔之美。簡述王安石的“王荊公體”詩有何特點1王安石題張司業(yè)詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！敝械摹捌驷取?，似瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術(shù)境界，但進入老年后，卻視奇崛為平常了。即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩”。半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個時期的詩歌被編諚為半山集亦稱“半山詩”，主要體裁是絕句。2“王荊公體”即“半山詩”或“半山絕句”，指王安石晚年的詩歌創(chuàng)作而言。特點是重?zé)捯?，如登飛來峰通過寫登臨山塔遠眺，反映出詩人高瞻遠矚、不畏艱險的胸襟氣魄。又重修辭，如泊船瓜州，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句?！巴跚G公體”的長處是下字工、用事切、對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅(qū)。第三章 蘇 軾試述蘇軾散文的藝術(shù)成就宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現(xiàn)標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。一議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語言明快暢達，長于形象的說理，頗具文學(xué)價值。二記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現(xiàn)對自然景物的賞會與人生哲理領(lǐng)悟之間的融合。山水游記，如前、后赤壁賦，表現(xiàn)出借景立論的特點。亭臺記，如喜雨亭記先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數(shù)是文學(xué)性散文，將敘述、描寫、抒情錯雜并用，隨意揮灑。三小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如記承天寺夜游。這類小品文，不拘格套，獨抒性靈，寫作特點是信手拈來，漫筆寫成。蘇軾散文總的藝術(shù)特色是：一“辭達”、“通脫”，有圓活流轉(zhuǎn)、錯綜變化和自然真率之美。二善于用比喻，多形象思維。如前赤壁賦三有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。蘇軾詩歌的內(nèi)容：按題材內(nèi)容，蘇詩大體可分為：1社會政事詩：反映民生疾苦和時政得失的詩篇，如荔枝嘆。2山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動景色的江上看山；寫奇幻煙云的登州海市；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有濃厚的身世之感，如題西林壁“不識廬山真面目”。3和陶詩：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如和陶歸園田居六首平淺而有深味，在藝術(shù)上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色，能夠?qū)⒂H身經(jīng)歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達到了“神似”陶詩的地步。4題畫詩：把畫景轉(zhuǎn)化為詩境，善于寫出畫面的動態(tài)，并就畫意進行藝術(shù)聯(lián)想，揭示畫外之韻味，如惠崇春江小景。試敘蘇軾詩歌的藝術(shù)特色1“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如石鼓歌?！耙晕臑樵姟睂嶋H上靠以才氣為詩而獲得成功。2豐富的比喻，也稱“博喻”，如百步洪。3敏銳細致的觀察力與出色的文字表現(xiàn)力，平凡事物，一經(jīng)其手寫出，給人以觸處生春之感，如汲江煎茶。4以才學(xué)為詩，體現(xiàn)為好議論、善于使事用典。有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來。如題西林壁“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?蘇詩兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長，而且風(fēng)格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?蘇詩的基本風(fēng)格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風(fēng)絕塵才是其詩風(fēng)的主導(dǎo)傾向，即一種超越世俗的審美境界。試敘蘇軾詞在宋詞發(fā)展變革中的重要地位和貢獻一簡述蘇軾詞對詞境的開拓1蘇軾以前的詞為應(yīng)歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發(fā)磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉(zhuǎn)之態(tài)，為激越、豪放充分表現(xiàn)作者的人格個性。如赤壁懷古“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?蘇軾把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我，并從現(xiàn)實生活中擷取創(chuàng)作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現(xiàn)的內(nèi)容，交代創(chuàng)作動機。如水調(diào)歌頭明月幾時有定風(fēng)波。用記實手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現(xiàn)實生活，詞中的抒情人物形象與創(chuàng)作主題也由分離走向統(tǒng)一對應(yīng)。使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實、面向社會和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。3蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言志”結(jié)合起來，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合。二簡述蘇軾的“以詩為詞”1首先指的是詞所反映的生活內(nèi)容的擴大，突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，向“士大夫化”發(fā)展。2在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學(xué)”。到蘇軾將詞題小序發(fā)展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經(jīng)、子典故，突破音樂對詞體的約束，如臨江仙。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。蘇軾以詩為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨立的抒情詩樣式。三簡述蘇軾詞的風(fēng)格蘇詞的風(fēng)格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風(fēng)格是多樣化的。1豪放，如赤壁懷古“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”2婉約，如江城子“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。”此詞為悼亡之作，對亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。3清曠，如水調(diào)歌頭明月幾時有“明月幾時有，把酒問青天?！钡谒恼?黃庭堅與江西詩派名詞解釋：江西詩派1江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，江西詩派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。2得名于呂本中的江西詩社宗派圖。3領(lǐng)袖是黃庭堅，其它主要人物有：黃庭堅、陳師道、陳與義、韓駒等。4江西詩派的特色有三：一是詩派為觀念性的社集；二是以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù)，非地域之劃分，入詩派的并非都是江西人；三江西詩派是元佑學(xué)術(shù)的一部分，是作為“紹述”政治的對立物而發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切的聯(lián)系。5創(chuàng)作主張及特色有：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風(fēng)格生新瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。簡述黃庭堅“山谷體”的藝術(shù)特點黃庭堅的山谷體詩歌是元佑時期宋詩發(fā)展到高峰期的產(chǎn)物，嚴羽在滄浪詩話將黃庭堅的詩列為“山谷體”，其主要藝術(shù)特點有：1喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風(fēng)格的重要因素。2“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于具體的詩歌創(chuàng)作。所謂“奪胎換骨”，是“點鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語產(chǎn)生質(zhì)的變化、化平凡為奇趣的語言煉金術(shù)，對前人用典法的一個發(fā)展，目的在于“以故為新”援用前人之語而另立新意。如，登快閣“朱弦”、“青眼“一聯(lián)，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。簡述黃庭堅“山谷體”的風(fēng)格特征黃庭堅“山谷體”的總風(fēng)格特征是“生新瘦硬”1以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美?！吧隆笨桃馇笃娑燹志洹⒆饔舱Z，“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面?！笆荨毕磧翥U華；“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。2也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如雨中登岳陽樓望君山二首表現(xiàn)作者晚年歷經(jīng)磨難而不屈服的堅強性格，雖不乏勁峭氣格，但運筆自然流暢，語句淺易。第五章 北宋詞與南渡詞簡述晏殊珠玉詞的藝術(shù)特色晏殊的珠玉詞往往是晚會宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術(shù)特色有：1詞中極少出現(xiàn)感情色彩強烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調(diào)。如浣溪沙“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。2明凈雅致的語言。3 曲折精巧的構(gòu)思，表現(xiàn)了對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。試敘北宋詞的發(fā)展，至柳永出而為一大變（即柳詠詞在宋詞發(fā)展中的重要地位）北宋詞至柳永出現(xiàn)了大的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一創(chuàng)制和推動慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對詞特殊的貢獻。1因柳永大量地創(chuàng)作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進入慢詞時期。為長調(diào)慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創(chuàng)者。2柳永慢詞多用新調(diào)，小令是為舊聲（清樂）而寫的，慢詞是為新聲（俗樂）而寫的。柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào)，宋詞中有100多個調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。二對題材的開拓1他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如望海潮歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會太平時期城市經(jīng)濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。2歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲。三以賦為詞：柳永把賦體筆法引進詞里來，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景結(jié)合起來。如雨霖鈴創(chuàng)造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。四 雅俗并存：1“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如佳人“恐旁人笑我，談何容易。”言情道愛，表現(xiàn)的很淺盡，如小鎮(zhèn)西“意中有個人，芳顏二八?！绷~的“俗”還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面，他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如望海潮等。2“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。；二是羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴大了詞境的容量。簡述柳永詞的俚俗色彩柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。一俚俗色彩首先表現(xiàn)在語言的淺近易懂上，他能夠?qū)⒂腥さ陌自捈拥皆~中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如佳人“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近，如小鎮(zhèn)西“意中有個人，芳顏二八?！绷~在當時成為最通俗的大眾歌曲。二柳詞的俗還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面：1他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如望海潮歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會太平時期城市經(jīng)濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。2歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲。周邦彥詞的“集大成“體現(xiàn)在哪些方面周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：1從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞。2就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩(wěn)。3從創(chuàng)作風(fēng)格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。如蘇幕遮“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”體物工巧細致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。試敘周邦彥清真詞的藝術(shù)特色北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風(fēng)格醇雅著稱，清真詞的主要藝術(shù)特色有：1以深契微茫的筆觸體物言情，表達曲折深細，心理情感內(nèi)容得到多層次的展開。2講究辭章和結(jié)構(gòu)，通過嚴密的結(jié)構(gòu)使豐富曲折的內(nèi)容歸于和諧統(tǒng)一。如六丑這是一首羈旅詞，看似詠落花，實為自嘆身世之作，在結(jié)構(gòu)、章法上都花了很大功夫。3“沉郁頓挫”的藝術(shù)特色，如金陵懷古用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊的懷古情思借景表達，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調(diào)激越。4語言流暢精美、聲韻協(xié)律、能雅能俗、也清也麗；如蘇幕遮“水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！鄙朴谌诨叭嗽娋淙朐~，如金陵懷古此詞的題旨隱括劉禹錫的金陵五題而成；講究格律。 簡述秦觀婉約詞的藝術(shù)特色北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術(shù)特色有：1靈心善感而寄情深微，如浣溪沙以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠。2有句皆雋、無字不雅，如鵲橋仙“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”3景中寓情，情中有景。簡述秦觀詞的情致的表現(xiàn)秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現(xiàn)以下兩個方面：1描寫男女之情：如淮海詞中寫“兒女柔情”之作占絕大多數(shù)，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關(guān)鍵的地方插入含蓄優(yōu)美的景色，使那本欲暢達的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽為北宋詞壇婉約派的“大家”。2 描寫身世之感：如踏莎行“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術(shù)手法，運用提煉加工的口語來表達，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創(chuàng)出新意，以情韻取勝。試敘“易安體”的藝術(shù)特點宋室南渡后的女詞人李清照號易安居士，她強調(diào)“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創(chuàng)立獨具一格的“易安體”?！耙装搀w”有很高的藝術(shù)成就，在當時廣為流行。主要藝術(shù)特色有：一用通俗易懂的文學(xué)語言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點，所作詞無一字不協(xié)律，而且能“化俗為雅”。如一剪梅“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”能夠把淺俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創(chuàng)造了不尋常的意境?！耙装搀w”的一個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。二“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)。如春晚“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁?！崩钋逭盏暮笃谠~，多這種愁苦之作，情調(diào)入于凄壯悲傷一途，發(fā)展了傳統(tǒng)的婉約詞。家國之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調(diào)，令人凄愴欲絕。三“易安體”倜儻有丈夫氣，如漁家傲。“易安體”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。第六章 遼金文學(xué)名詞解釋：國朝文派一金大定、明昌年間，涌現(xiàn)出一批在金朝領(lǐng)土上成長起來的作家，使金代文學(xué)的發(fā)展進入了一個繁榮階段。代表作家有蔡珪、黨懷英和王庭筠。他們的創(chuàng)作風(fēng)格與由宋入金的文人不同，屬于真正的金代作家，元好問在中州集里將他們歸為“國朝文派”。二蔡珪：他的文學(xué)成就主要在散文方面，他的散文具有北國雄健詩風(fēng)；黨懷英：在詩、文、書法都很擅長，其文平實暢達，不尚虛飾，其詩體物精細，有陶謝之風(fēng)；王庭筠：文學(xué)成就是多方面的，詩文書畫并成卓絕。他作詩以黃庭堅為法，詩律精嚴生新，卻沒有險怪生澀之病，很少用典。國朝文派出現(xiàn)后，標志著金代文學(xué)的真正開始。諸宮調(diào)所謂“諸宮調(diào)”，指取向一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成首尾一韻的短套，再用不同宮調(diào)的短套聯(lián)結(jié)成長篇的說唱體文學(xué)形式，它由韻文與散文兩部分組成，采用歌唱與說白相間的方式演說故事，基本上屬于敘事體，但它的唱詞中有接近代言的成分，對戲劇藝術(shù)的發(fā)展有重要影響。簡述元好問論詩三十首所體現(xiàn)的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀元好問是金代文壇最杰出的大家，他的詩論三十首是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組詩論絕句，集中體現(xiàn)了他的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。一元好問在論詩三十首中通過歷評漢魏以下的詩人作品來明辨清濁，故其論詩絕句，按時間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個時期的詩歌流派，樹立學(xué)習(xí)榜樣而貶斥偽體。二他頌揚魏晉風(fēng)骨，又特別強調(diào)詩歌創(chuàng)作要出自天然，天然，質(zhì)樸和有英雄氣。他比較形象和準確地把握唐代諸家詩歌在風(fēng)格意境和創(chuàng)作手法方面的特點，褒多于貶。三對于宋人的詩歌創(chuàng)作則頗多微辭，認為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。他批評宋詩的滄海橫流和翻新出奇，認為以偏離了古詩正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學(xué)一味求新求變的“更出奇”，明確表示自己不愿意作江西詩派中人。簡述元好問詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格元好問是金代文壇最杰出的大家。一元好問的詩現(xiàn)存一千四百余首，不僅在金代詩人里數(shù)量最多，藝術(shù)成就也最高。二元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，真是字字血，聲聲淚，具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點，從而形成了情調(diào)悲涼而骨力蒼勁的獨特風(fēng)格。三元好問擅長寫各種詩體，而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩、山水詩等，技巧更成熟，且不失其一貫的豪健之氣，但藝術(shù)感染力已遠不如喪亂詩了。6 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