《語文總解讀 閱讀理解 第一章 文言文閱讀 第一節(jié) 課內(nèi)文言文閱讀 八上 桃花源記》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語文總解讀 閱讀理解 第一章 文言文閱讀 第一節(jié) 課內(nèi)文言文閱讀 八上 桃花源記（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備 八年級(jí)上冊(cè)八年級(jí)上冊(cè)桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬
2、。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，此人一一為具言所聞，皆嘆惋
3、。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外不足為外人道也。人道也?！敝R(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。果，尋病終。后遂無問津者。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備一、重點(diǎn)詞語一、重點(diǎn)詞語通假字通假字便便要要還家還家 ( (通通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)) ). 知識(shí)儲(chǔ)
4、備知識(shí)儲(chǔ)備古今異義古今異義芳草鮮芳草鮮美美阡陌阡陌交通交通率率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境乃不知有漢，乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉 便便扶扶向路向路( (妻子：古，妻子和兒女；今，妻子：古，妻子和兒女；今， ( (古：鮮艷美麗。今：指食物味道好古：鮮艷美麗。今：指食物味道好) ). . 男子的配偶。絕境：古，與人世隔絕的地方；今，沒男子的配偶。絕境：古，與人世隔絕的地方；今，沒有出路的境地有出路的境地) ). 古：不要說，古：不要說，( (更更) )不必說。不必說。( (古：交錯(cuò)相通。今：指運(yùn)輸事業(yè)古：交錯(cuò)相通。今：指運(yùn)輸事業(yè)) ). . . . . 今：表示條件關(guān)系的連詞今：表示條件關(guān)系
5、的連詞 . . ( (古：沿、順著。今：攙扶古：沿、順著。今：攙扶) )知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備詞類活用詞類活用漁人甚漁人甚異異之之欲欲窮窮其林其林.( (形容詞的意動(dòng)用法，以形容詞的意動(dòng)用法，以為異，對(duì)為異，對(duì)感到詫異感到詫異) ).( (形容詞用作動(dòng)詞，窮盡形容詞用作動(dòng)詞，窮盡) )知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備一詞多義一詞多義舍：便舍：便舍舍船，從口入船，從口入 屋屋舍舍儼然儼然尋：尋：尋尋向所志向所志 尋尋病終病終志：處處志：處處志志之之 尋向所尋向所志志.( (丟下丟下) ).( (房屋房屋) )( (動(dòng)詞，尋找動(dòng)詞，尋找) )( (隨即，不久隨即，不久) )( (做標(biāo)記做標(biāo)記) )( (做下的標(biāo)記做下的
6、標(biāo)記) )知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備其他重點(diǎn)實(shí)詞其他重點(diǎn)實(shí)詞落英繽紛落英繽紛仿佛仿佛若有光若有光 屋舍屋舍儼然儼然有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之屬屬 阡陌阡陌交通交通悉悉如外人如外人 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫皆嘆皆嘆惋惋 便扶便扶向向路路及及郡下，郡下，詣詣太守太守尋向所志，尋向所志，遂遂迷迷欣然欣然規(guī)規(guī)往往 后遂無問后遂無問津津者者( (落英：落花。繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子落英：落花。繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子) )( (隱隱約約隱隱約約) ). . . . .( (整齊的樣子整齊的樣子) )( (類類) )( (田間小路田間小路) )( (全部全部) ). .( (指老人和小孩指老人和小孩) )( (感嘆，惋惜
7、感嘆，惋惜) )( (從前的、舊的從前的、舊的) ). . . .( (及：到了。詣：到及：到了。詣：到) )( (終于終于) )( (計(jì)劃計(jì)劃) )( (渡口渡口) ). .知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備二、內(nèi)容理解二、內(nèi)容理解1.1.文章中心文章中心：文章虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美：文章虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好社會(huì)，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民擺脫好社會(huì)，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民擺脫壓迫和剝削，向往安定幸福生活的美好愿望。壓迫和剝削，向往安定幸福生活的美好愿望。2.2.文章脈絡(luò)文章脈絡(luò)：以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，即：以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，即發(fā)現(xiàn)桃花
8、源發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源進(jìn)入桃花源離開桃花源。離開桃花源。第段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(1)(1)明確交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和人物身份。明確交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和人物身份。作用：似真實(shí)虛，以實(shí)寫虛，讓人感覺桃花源里發(fā)生的作用：似真實(shí)虛，以實(shí)寫虛，讓人感覺桃花源里發(fā)生的事情是真的。事情是真的。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備(2)(2)描寫桃花林美景的作用：渲染神秘色彩，吸引讀者，描寫桃花林美景的作用：渲染神秘色彩，吸引讀者，也為下文寫桃花源的美好做鋪墊。也為下文寫桃花源的美好做鋪墊。(3)“(3)“忘忘”“”“忽逢忽逢”“”“甚異甚異”“”“欲窮欲窮”四個(gè)相承接
9、的詞語，四個(gè)相承接的詞語，生動(dòng)地揭示出漁人一連串的心理活動(dòng)，從側(cè)面襯托出桃生動(dòng)地揭示出漁人一連串的心理活動(dòng)，從側(cè)面襯托出桃花林之美。花林之美。第段：寫漁人進(jìn)入桃花源所見的美景。第段：寫漁人進(jìn)入桃花源所見的美景。 描繪理想的生活圖景，與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、描繪理想的生活圖景，與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、人民生活困苦的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)照。人民生活困苦的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)照。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備第段：寫桃花源人熱情、好客及桃花源淳樸的社會(huì)風(fēng)第段：寫桃花源人熱情、好客及桃花源淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。尚。(1)(1)桃花源人來到這個(gè)地方的原因：桃花源人來到這個(gè)地方的原因：“先世避秦時(shí)先世避秦時(shí)亂。亂?！?”(暗寫作
10、者對(duì)秦漢以來，特別是東晉中期以來黑暗暗寫作者對(duì)秦漢以來，特別是東晉中期以來黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定腐朽的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定) )(2)“(2)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍嵱崱焙秃汀坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”這兩句表現(xiàn)了這兩句表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客和桃花源真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。桃花源人的熱情好客和桃花源真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備(3)(3)桃花源人桃花源人“皆嘆惋皆嘆惋”：反襯了世人的不幸，同時(shí)也表：反襯了世人的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)沒有壓迫、沒有剝削、現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，
11、對(duì)沒有壓迫、沒有剝削、自食其力、和平恬靜的理想社會(huì)的追求。自食其力、和平恬靜的理想社會(huì)的追求。(4)“(4)“不足為外人道也不足為外人道也”表明桃花源人不想外人來干擾他表明桃花源人不想外人來干擾他們寧?kù)o和平的生活，同時(shí)設(shè)下懸念，使下文再尋桃花源們寧?kù)o和平的生活，同時(shí)設(shè)下懸念，使下文再尋桃花源未果的故事更加離奇。未果的故事更加離奇。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備第段：寫漁人離開桃花源，太守等人先后探訪桃花第段：寫漁人離開桃花源，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。源未果的情形。(1)(1)文中表明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)的描述：男女衣著，文中表明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)的描述：男女衣著，悉如外人；尋向所志，遂迷，不
12、復(fù)得路；未果，尋病悉如外人；尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。終。 虛構(gòu)的目的：表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)和平生活虛構(gòu)的目的：表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)和平生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。(2)(2)寫太守遣人以及劉子驥先后探訪未果的情形的作用：寫太守遣人以及劉子驥先后探訪未果的情形的作用：增添桃花源的神秘色彩；暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)。增添桃花源的神秘色彩；暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)。知識(shí)儲(chǔ)備知識(shí)儲(chǔ)備三、寫作特色三、寫作特色1 1真假結(jié)合，虛實(shí)相生真假結(jié)合，虛實(shí)相生。開頭明確交代故事發(fā)生的。開頭明確交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和人物的身份。文末的劉子驥是歷時(shí)間、地點(diǎn)、人物和人物的身份。文末的劉子驥是歷史上實(shí)有的人物，與陶淵明處于同一時(shí)代，這些都增史上實(shí)有的人物，與陶淵明處于同一時(shí)代，這些都增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。強(qiáng)了文章的真實(shí)性?！皩は蛩荆烀?，不復(fù)得尋向所志，遂迷，不復(fù)得路路”“”“未果，尋病終未果，尋病終”又給人虛無縹緲的感覺。又給人虛無縹緲的感覺。2 2曲折回環(huán)，層層設(shè)疑曲折回環(huán)，層層設(shè)疑。文章采用了層層設(shè)疑的寫。文章采用了層層設(shè)疑的寫法，激發(fā)讀者的興趣。法，激發(fā)讀者的興趣。3 3語言精練、準(zhǔn)確、質(zhì)樸語言精練、準(zhǔn)確、質(zhì)樸。
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