《拿來主義教案》

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1、 《拿來主義》教案 教學(xué)目標(biāo) （一）知識教育目標(biāo) 在初中掌握議論文三要素的基礎(chǔ)上進(jìn)一步懂得“觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一”的知識。 （二）能力訓(xùn)練目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)掌握閱讀議論性文章的基本方法，先從總體上抓住中心和要點(diǎn)，理清作者思路，再從中歸納要點(diǎn)，選擇那些重點(diǎn)、難點(diǎn)或關(guān)鍵處作深入理解，從而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法把深?yuàn)W抽象的道理講得深入淺出，形象生動(dòng)的論證藝術(shù)。 2．構(gòu)成本文章辛辣的諷刺力量的是作者的語言，形象含蓄、幽默、犀利，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解它豐富的內(nèi)容和深層含義。

2、 （三）德育滲透目標(biāo) 本文觀點(diǎn)，不僅適用于其他方面，對當(dāng)今的改革開放的借鑒意義也是極大的。因此要學(xué)會(huì)運(yùn)用本文所闡述的道理，并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解釋一些實(shí)際問題。 重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法 作者對“送去主義”的論述，是理解的難點(diǎn)，因此要講清作者對“怎樣對待文化遺產(chǎn)”這個(gè)問題的論述，是把它放在歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中加以考察的，只有講清了“送去主義”的做法和危害，才能使實(shí)行“拿來主義”的必要性和迫切性體現(xiàn)出來，教學(xué)中要讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)課文，而不是從預(yù)習(xí)提示中照搬，使學(xué)生懂得結(jié)論是從材料的分析中來，從而樹立起從實(shí)際出發(fā)的事實(shí)求是的唯物主義觀點(diǎn)，同時(shí)也使學(xué)生明白觀點(diǎn)和材料如何統(tǒng)一。

3、 教學(xué)重點(diǎn)是文中有關(guān)拿來主義的論述和比喻論證的方法。這是學(xué)生第一次接觸這些知識，教材中又沒有這方面的解釋，因此老師要力求講得深入淺出，使學(xué)生容易理解和記憶。 教學(xué)設(shè)計(jì) （一）課文前半部分是難點(diǎn)，著重使學(xué)生認(rèn)識“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害；重點(diǎn)放在課文后半部分，讓學(xué)生理解比喻論證和諷刺語句的含義，明確什么是“拿來主義”。 （二）課文內(nèi)容豐富，含義深刻，教學(xué)時(shí)注意設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生討論，重要語段加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，以加深對文章主要觀點(diǎn)和語言特點(diǎn)的理解。 課時(shí)安排 二課時(shí) 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課。 著名作家馮驥才，前幾年赴法國訪問時(shí)，遇

4、到了這樣一件事，在次歡迎宴會(huì)上，外國記者問道：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們不但心變成資本主義嗎?”同學(xué)們請?jiān)O(shè)想一下，如果是你，會(huì)怎樣回答呢? 我們應(yīng)采取怎樣的方法和態(tài)度才是正確的呢?（多方啟發(fā)，讓學(xué)生充分發(fā)揮）。今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生在三十年代寫的一篇雜文《拿來主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。 讓我們了解一下，魯迅先生是在怎樣的情況下寫這篇文章的（指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀提示，讓學(xué)生回答后，教師歸納） 二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。 讀“預(yù)習(xí)提示”?！疤崾尽庇袃啥危?1 段寫什么？學(xué)生回答后要求思考：魯迅先生在提出“拿來主義”之前，為什么先批“送去主義”

5、？由此理出文章結(jié)構(gòu)層次，歸納每部分的大意。第 2 段寫什么？學(xué)生回答后，要求閱讀課文時(shí)勾畫出犀利、幽默的詞語和比喻論證的語段，并體會(huì)其含義。 三、研習(xí)新課。 1．分析寫作思路和課文結(jié)構(gòu)層次。 提問：作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”？ 討論、明確：作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的，近代的“閉關(guān)主義“必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導(dǎo)致國勢日弱，被動(dòng)挨打，從長遠(yuǎn)看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩?！八?/p>

6、去主義”和“拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個(gè)問題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。 全文分三個(gè)部分： 第一部分（第 1—4 段）：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。 第 1、2 段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。 第 3、4 段是揭露“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害。。 第二部分（第 5—9 段）：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向。 第 5 段正面提出“拿來主義”的主張。 第 6

7、段揭示“送去主義”的危害和實(shí)行“拿來主義”的必要。 第 7 段揭示“拿來主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。 第 8 段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。 第 9 段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。 第三部分（第 10 段），總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。 2．研習(xí)第一部分：弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)幽默、諷刺的語言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。 （1）提問：第 1 段“別的且不說罷”一句有什么作用？作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府

8、實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的？ 討論，明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫于 1934 年 6 月 4 日，那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是“送去主義”了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。 作者舉了三個(gè)“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回。這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路

9、的掛”，何其賣力，何其寒愴可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。 （2）提問。一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？ 討論，明確：作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國不是“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，

10、就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”，我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。 （3）提問：“拋來”和“拋給”有何區(qū)別？ 討論，明確：拋來——指把無用的東西拋棄掉，或者無代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。 拋給——指有目的的、帶惡意的輸出。 （4）小結(jié)：作者、對待文化遺產(chǎn)的問題放在歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中加以考察，文章一開始便從“閉關(guān)主義”說起，一進(jìn)而揭露國民黨政府在“學(xué)

11、藝”上實(shí)行“送去主義”的種種媚外求榮，欺世惑眾的事實(shí)，揭示“送去主義”必然使中國人民更加陷入被侵略，受奴役的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來”。 3．布置作業(yè)。 （1）給加點(diǎn)的字注音并解釋：禮尚往來 自詡 殘羹冷炙 冠冕 （2）完成課文后“思考和練習(xí)”四。 （3）預(yù)習(xí)課文后半部分，學(xué)習(xí)比喻論證的方法和理解一系列比喻的含義。 第二課時(shí) 一、檢查復(fù)習(xí)。 給加點(diǎn)字注音并解釋：禮尚（shàng；崇尚，重視。） 自詡（xǔ ；夸耀，說大話。）

12、 殘羹（gēng；有濃汁的食品。）冷炙（zhì ；烤肉。） 冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申為體面。） 二、研習(xí)新課。 1．研讀第二部分：理解“拿來主義”的主張，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。 （1）提問：第 5 段中哪些詞語含有諷刺意味？第 6 段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別？第 7 段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解？ 討論，明確：“摩登”是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“時(shí)髦”，一味地“送去”說成“趕時(shí)髦”，其諷刺

13、意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍ι衔摹柏S富”、“大度”而言的，兩者鮮明對照，對“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。 “送來”是帝國主義對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略。掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。 運(yùn)用腦髓——獨(dú)立思考；放出眼光——辨別好壞；自己來拿——主動(dòng)選擇。 （2）提問：第 8 段批判了對待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯(cuò)誤態(tài)度？第 9 段闡述了“拿來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法？運(yùn)用比喻論證說明有什么作用？ 討論，明確：“大宅子”——比喻文化遺產(chǎn)。 怕；徘徊不敢走進(jìn)門（逃避主義）——孱頭

14、 怒：勃然大怒，放一把火燒光（虛無主義）——昏蛋。 羨慕：欣欣然接受一切（投降主義）——廢物。 以上三種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。 對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”?！罢加小笔乔疤?，不“占有”就無從“挑選”；“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。 “挑選”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。 魚翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分（使用，吃掉）。 鴉片——比喻有益也有害的一類事物（存放，供治?。?。 煙槍、煙燈——比喻有害的可作反面教材的

15、一類事物（送一點(diǎn)進(jìn)博物館，毀掉）。 姨太太——比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西（走散）。 文中運(yùn)用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。 2．研讀第三部分：要求學(xué)生朗讀文章最后部分，簡要說出每句話的內(nèi)容。 第 1 句話；結(jié)論是我們要拿來。第 2 句話：拿來主義的具體做法。第 3 句話：拿來主義的結(jié)果。第 4 句話：拿來主義者應(yīng)具備的條件。第

16、 5 句話：從反面指出拿來主義的意義。 提問：這一段共 5 句話，如果這 5 句話是 5 個(gè)問題的答案，那么應(yīng)該是哪 5 個(gè)問題（“思考和練習(xí)”二）？ 明確：①究竟應(yīng)該怎樣對待文化遺產(chǎn)？②對文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對待？③正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極意義？④要處理好文化遺產(chǎn)我們必須具備哪些條件？⑤實(shí)行“拿來主義”的重要性迫切性何在？ 3．總結(jié)全文，加深理解。 （1）提取要點(diǎn)，歸納中心：本文批判了國民黨反動(dòng)派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。

17、魯迅對文化遺產(chǎn)的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。時(shí)至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。 （2）由學(xué)生討論，歸納寫作特點(diǎn)。①先破后立，破立結(jié)合；②運(yùn)用貼切的比喻闡明抽象、深?yuàn)W的道理；③語言犀利、幽默。每一條要求能舉出實(shí)例，并結(jié)合自己的感悟作簡要分析。 附：板書設(shè)計(jì) 拿 來 主 義 魯迅 閉關(guān)主

18、義：落后挨打 破 先送——古畫 實(shí)質(zhì)：媚外、投降 送去主義：舉例 還有——古董 危害：亡國、貽害 還要送——活人 子孫 拿來主義 怕：徘徊不敢走進(jìn)門——孱頭 破 怒：放一把火燒光——昏蛋 喜：接受一切——廢物 立 “吃掉” 立： 占有、挑選 “薦” “走散”