《江蘇省南京市浦口區(qū)石橋中學(xué)七年級語文上冊 第一單元 第5課 世說新語課件 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省南京市浦口區(qū)石橋中學(xué)七年級語文上冊 第一單元 第5課 世說新語課件 新人教版(17頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、5世說新語世說新語兩則兩則世說新語世說新語簡介:簡介: 世說新語世說新語是南朝宋是南朝宋劉義慶劉義慶(403-444)組織編寫的一部小)組織編寫的一部小說集,主要記載說集,主要記載漢末漢末至至東晉東晉士大士大夫的言談、逸事。夫的言談、逸事。朗朗 讀讀 課課 文文1 1、師范讀,學(xué)生注意朗讀節(jié)、師范讀,學(xué)生注意朗讀節(jié)奏和生字發(fā)音。奏和生字發(fā)音。2 2、比賽朗讀。、比賽朗讀。3 3、學(xué)生自由誦讀。、學(xué)生自由誦讀。4 4、齊讀。、齊讀。詠雪詠雪分組討論、質(zhì)疑文章中不理解的地方:分組討論、質(zhì)疑文章中不理解的地方:對照課文注釋,圈劃不理解 之處。組內(nèi)討論解決。質(zhì)疑。全班共同解決疑難問題。詠雪詠雪理解、記
2、憶文言詞語的意思理解、記憶文言詞語的意思(先提問,后記憶)(先提問,后記憶)雪驟,公雪驟,公曰:曰: “白白雪雪紛紛何所紛紛何所?”家庭聚會家庭聚會 子侄輩子侄輩談?wù)撜務(wù)摬痪?,一會兒不久,一會兒高興的樣子高興的樣子像像詠雪詠雪兄子胡兒曰:兄子胡兒曰:“撒鹽空中撒鹽空中可可?!辈畈欢嗖畈欢?相比相比不如不如憑借憑借高興高興詠雪詠雪翻譯翻譯詠雪詠雪1、對照注釋自由翻譯。、對照注釋自由翻譯。2、指名翻譯。、指名翻譯。詠雪詠雪理解課文內(nèi)容理解課文內(nèi)容1、詠雪詠雪中營造出一種怎中營造出一種怎樣的家庭氣氛?你從文中哪些樣的家庭氣氛?你從文中哪些詞語可以看出?詞語可以看出?明確:明確:營造出溫馨、融洽、學(xué)營
3、造出溫馨、融洽、學(xué)習(xí)氣氛濃郁的家庭氛圍。如,習(xí)氣氛濃郁的家庭氛圍。如,寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑樂等寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑樂等詞語。詞語。詠雪詠雪2、把雪比作鹽,比作柳絮,到、把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個好?底哪一個好? 用用“撒鹽空中撒鹽空中”和和“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”來比擬來比擬“大大雪紛飛雪紛飛”,各有千秋。有人認(rèn)為,各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中撒鹽空中”一喻一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。雪的飄舞方式不同。 有人認(rèn)為有人
4、認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊(yùn)。而天即將到來的感覺,有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。詠雪詠雪陳太丘與友期陳太丘與友期朗朗 讀讀 課課 文文1 1、師范讀,學(xué)生注意朗讀節(jié)、師范讀,學(xué)生注意朗讀節(jié)奏和生字發(fā)音。奏和生字發(fā)音。2 2、比賽朗讀。、比賽朗讀。3 3、學(xué)生自由誦讀。、學(xué)生自由誦讀。4 4、齊讀。、齊讀。陳太丘與友期陳太丘與友期分組討論、質(zhì)疑文章中不理解的地方:分組討論、質(zhì)疑文章中不理解的地方:對照課文注釋,圈劃不理解 之處。組內(nèi)討論解決。質(zhì)疑。全班共同解決疑難問題。陳太丘與友期陳太
5、丘與友期約定約定到到離開離開才才通通“否否”,句末語氣詞,句末語氣詞陳太丘與友期陳太丘與友期丟下,舍棄丟下,舍棄離開離開拉拉回頭看回頭看陳太丘與友期陳太丘與友期翻譯翻譯陳太丘與友期陳太丘與友期1、對照注釋自由翻譯。、對照注釋自由翻譯。2、指名翻譯。、指名翻譯。 課文中,友人與陳太丘課文中,友人與陳太丘“期日中期日中”,結(jié),結(jié)果果“不至不至”,可以看出他,可以看出他言而無信,不守信言而無信,不守信用用;到來之后,問元方;到來之后,問元方“尊君在不?尊君在不?”表現(xiàn)表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,反省自己的過失
6、,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后,;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后,他他“慚慚”“”“下車引之下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇,又表現(xiàn)得較為誠懇,有有知錯就改知錯就改的精神。的精神。 通過查閱資料,獲知友人是比陳太丘官通過查閱資料,獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員,平素對陳太丘傲慢無禮。高兩品的官員,平素對陳太丘傲慢無禮。 陳太丘與友期陳太丘與友期 從元方對友人的批評話語,我們可以從元方對友人的批評話語,我們可以看出元方有著看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他,表現(xiàn)了他懂禮
7、識儀的品質(zhì)。元方對粗俗的友人懂禮識儀的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入入門不顧門不顧”流露了小孩子流露了小孩子性格直率性格直率,好惡情,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他正直不阿正直不阿的性的性格特征。格特征。 陳太丘與友期陳太丘與友期 認(rèn)為元方并非無禮的理由:元方年僅七歲,我們不認(rèn)為元方并非無禮的理由:元方年僅七歲,我們不應(yīng)對其求全責(zé)備;一個失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的應(yīng)對其求全責(zé)備;一個失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人,其品行的低劣可見一斑,對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之人,其品行的低劣可見一斑,對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。千里之外。 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無過?知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時之無過?知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?原諒一個知錯能改的人,不正表錯便徹底否定一個人呢?原諒一個知錯能改的人,不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?現(xiàn)了一個人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎? 陳太丘與友期陳太丘與友期