高中語(yǔ)文 第六課 辛棄疾詞兩首課件 新人教版必修4
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1、西施灘崔道融宰嚭亡吳國(guó),西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲?!举p析】西施是春秋時(shí)代的越國(guó)人,家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江,江中有浣紗石,傳說(shuō)西施常在此浣紗,西施灘因而得名。這首詩(shī)不同于一般吊古傷今的登臨之作,而是針對(duì)“女人禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念,為西施翻案。詩(shī)立意新穎,議論形象而富有感情。上聯(lián)平平道來(lái),旨在澄清史實(shí)。據(jù)史記載,越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗后困于會(huì)稽,派大夫文種將寶器美女(西施在其中)賄通吳太宰伯嚭,準(zhǔn)許越國(guó)求和,從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì),其后終于滅掉了吳國(guó)。這就是歷史的真相。所以詩(shī)一開(kāi)頭就道破問(wèn)題的實(shí)質(zhì):“宰嚭亡吳國(guó),西施陷惡名?!边@個(gè)“陷”字用得十分精當(dāng),推翻
2、了“女人禍水”論,把顛倒了的史實(shí)再顛倒過(guò)來(lái)。議論入詩(shī)一般容易流于枯澀,而這首詩(shī)卻把議論和抒情有機(jī)地結(jié)合在一起。詩(shī)人在為西施辯誣之后,很自然地將筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘,用抒情的筆觸,描寫(xiě)了西施灘春日的情景。春天到了,江河水漲,西施當(dāng)年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流,好像在為她蒙上一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音,訴說(shuō)著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情,這一切只能是詩(shī)的想像,所以第四句很快補(bǔ)上:“似有不平聲?!边@“似有”二字,選用得非常得體,真切自然,寄寓著作者深沉的慨嘆。這一聯(lián),完全是在抒情中進(jìn)行議論,在議論中滲透感情。晚唐詩(shī)人羅隱也寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī):“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳
3、國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?”比較起來(lái),兩詩(shī)的立意相似,又各具特色。羅詩(shī)議論充分,能聯(lián)系“時(shí)運(yùn)”來(lái)分析國(guó)家的興亡,這比崔詩(shī)似覺(jué)深入一層;崔詩(shī)發(fā)議論,不僅訴諸理智,而且訴諸感情,將理智和感情自然地糅合在一起,這較之羅詩(shī)又有其高出一籌的地方。(2011年高考江蘇卷)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)夫列子御風(fēng)而行,_,旬有五日而后反。(莊子逍遙游)(2)_,來(lái)吾道夫先路!(屈原離騷)(3)日月之行,若出其中;_,若出其里。(曹操觀滄海)(4)土地平曠,_,有良田美池桑竹之屬。(陶淵明桃花源記)(5)以古為鏡,_;以人為鏡,可以明得失。(吳兢貞觀政要任賢)(6)_,繞船月明江水寒。(白居易琵琶行)
4、(7)可堪回首,_,一片神鴉社鼓。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)(8)_,自由之思想,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。(陳寅恪王國(guó)維先生紀(jì)念碑)【答案】(1)泠然善也(2)乘騏驥以馳騁兮(3)星漢燦爛(4)屋舍儼然(5)可以知興替(6)去來(lái)江口守空船(7)佛貍祠下(8)獨(dú)立之精神1了解辛棄疾的生平和詞作;理解詞中所用典故的含義。2分析辛詞圓熟精到的藝術(shù)手法,理解作者用典的深刻用意。3體悟作者在水龍吟中表達(dá)出的郁悶無(wú)奈的思想感情,學(xué)習(xí)他深沉真摯的愛(ài)國(guó)熱情。理解作者在永遇樂(lè)中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)之心和老當(dāng)益壯的戰(zhàn)斗之志。2解釋詞語(yǔ)吳鉤:古代吳地制造的一種寶劍。膾:把魚(yú)、肉切細(xì)。求田問(wèn)舍:購(gòu)買(mǎi)田地和房
5、舍。劉郎才氣:指有雄才大略的劉備。樹(shù)猶如此:語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)。晉朝的桓溫北伐,途中見(jiàn)到自己早年栽種的柳樹(shù)已粗過(guò)十圍,便嘆息說(shuō):“木猶如此,人何以堪!”此處借以抒發(fā)自己不能為抗擊敵人、收復(fù)失地而效力,徒然虛度時(shí)光的感慨。紅巾翠袖:代指女子。英雄無(wú)覓孫仲謀處:無(wú)處尋找英雄孫仲謀(那樣的人物)了。舞榭歌臺(tái):演出歌舞的樓臺(tái)。尋常巷陌:普通的街道。巷、陌,這里指街道。金戈鐵馬:這里指代精銳的部隊(duì)。金戈,用金屬制成的長(zhǎng)槍。烽火揚(yáng)州路:指當(dāng)年揚(yáng)州,到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。6走近作者辛棄疾(11401207),字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋詞人。一生都在致力于抗金御敵、統(tǒng)一中原的大業(yè)。其詞現(xiàn)存620
6、余首。多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放派的代表,合稱“蘇辛”。辛棄疾的詞意境雄奇闊大,氣魄宏偉,形象飛動(dòng),縱橫激烈,沉郁頓挫,豪邁非凡。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng),善于創(chuàng)造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,具有濃厚的浪漫主義特色。繼承詩(shī)經(jīng)楚辭的傳統(tǒng),創(chuàng)造性地運(yùn)用比興象征手法,大量用典,風(fēng)格多樣,并具有高超的駕馭語(yǔ)言的能力,善于熔鑄詩(shī)、辭、歌、賦、經(jīng)、史入詞,善于提煉民間口語(yǔ)入詞,給詞帶來(lái)了新鮮活潑的氣息。辛詞形成了“稼軒體”的獨(dú)特風(fēng)格,把詞的容量和表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。辛棄疾以詞名世,其詩(shī)文創(chuàng)作也取得了一定成就,另外有奏疏美芹十論九議。詞集名稼軒長(zhǎng)短句。7了解背景水龍吟登
7、建康賞心亭是我國(guó)文學(xué)史上的著名詞篇。辛棄疾原來(lái)在北方抗金,后因起義軍失敗,而渡江南下,南下之后,南宋小朝廷不僅不予重用,相反對(duì)他諸多猜忌,但他仍懷著滿腔熱切的希望,寫(xiě)了美芹十論上奏皇帝,結(jié)果奉行投降主義路線的南宋朝廷以“講和方定,議不行”(宋史本傳)為理由,而不予理睬,辛棄疾回顧自己渡江南來(lái)以后,曾經(jīng)盡了最大的努力,把自己心中想說(shuō)的忠心愛(ài)國(guó)的肺腑之言都陳奏給皇帝了。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)好比是一個(gè)患恐?jǐn)嘲Y的重病人,任憑你怎樣用議論去鼓舞他們,使他們拔出于消沉畏縮的氣氛之中,都是徒勞無(wú)功的。正如陸游在一首詩(shī)中說(shuō):“諸君尚守和戎策,志士虛捐少壯年”。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),壯志難申,辛棄疾這時(shí)心中的悲憤是可想而知的。
8、這一切,就是他登建康賞心亭時(shí)寫(xiě)下傳誦千古的水龍吟的背景。永遇樂(lè)京口北固亭懷古這首詞作于詞人鎮(zhèn)江知府任上。當(dāng)時(shí),執(zhí)政的韓侂胄意欲以北伐鞏固自己的地位,起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線,是北伐的重要基地。辛棄疾到任后為北伐做了大量準(zhǔn)備工作,但不同意韓侂胄立即北伐的主張。韓聽(tīng)不進(jìn)他的勸告,后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞從某種意義上說(shuō),等于是給韓的一封“諫書(shū)”。詞的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕,表明作者抗金救國(guó)的雄圖大略,下片以宋文帝劉義隆草率北伐而導(dǎo)致失敗的史實(shí)警告當(dāng)權(quán)者不要急于用兵,顯示了作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮。8開(kāi)闊視野(1)詞人逸事英雄虎膽1161年,金國(guó)大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾2000多
9、人在家鄉(xiāng)起義,加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍,擔(dān)任掌書(shū)記職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里,他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定,干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事:一件是一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵,辛棄疾親往追捕,親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒;另一件是親率50騎兵,直逼駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng),活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒內(nèi)奸張安國(guó)。訪稼軒未晚以詞會(huì)友的故事宋寧宗嘉泰年間,劉過(guò)在杭州。當(dāng)年辛棄疾被起用知紹興府兼浙東安撫使,曾聽(tīng)說(shuō)劉過(guò)的文名,便派遣一名侍從去招請(qǐng)他。劉過(guò)剛好碰上有事不能成行,便寫(xiě)了一封信給車(chē)夫帶去,還仿效辛棄疾沁園春的體式作詞一首封好轉(zhuǎn)呈,下筆便逼似辛棄疾詞。這首詞寫(xiě)道:斗酒彘肩,風(fēng)雨渡江,豈不快哉!被香山居士,約林和靖,與坡仙老
10、,駕勒吾回。坡謂西湖,正如西子,濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者,皆掉頭不顧,只管銜杯。白云天竺去來(lái)。圖畫(huà)里、崢嶸樓觀開(kāi)。愛(ài)東西雙澗,縱橫水繞;兩峰南北,高下云堆。逋曰不然,暗香浮動(dòng),爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊。他作的這首沁園春詞,詞語(yǔ)勁健,氣勢(shì)豪邁,如下片對(duì)偶句與散文句錯(cuò)綜運(yùn)用,這是仿效唐代詩(shī)人王勃的賦體,而又加以變化。辛棄疾得此詞大為高興,贈(zèng)送給劉過(guò)數(shù)百萬(wàn)錢(qián),還特別邀請(qǐng)他去,留住賓館里歡宴滿月,兩人唱酬不倦。(2)關(guān)于“題眼”“詩(shī)眼”“詞眼”從標(biāo)題了解詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵,標(biāo)題即“題眼”,杜甫春夜喜雨:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?!痹?shī)人盼望這樣的好雨,喜愛(ài)這樣的好雨
11、,所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面,但“喜”意都從罅縫里迸透。(浦起龍讀杜心解)。哀江頭的“哀”,整首詩(shī)如泣如訴,凄婉感人,題眼即見(jiàn)。文有“文眼”,詩(shī)有“詩(shī)眼”,詞有“詞眼”。詩(shī)眼、詞眼是傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。如王維送別:“下馬飲君酒,問(wèn)君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn),白云無(wú)盡時(shí)”。詩(shī)中的“不得意”三字,顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因,表現(xiàn)他失意不滿的情緒;同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情,這三字是理解這首詩(shī)題旨的鑰匙。再如李清照的醉花陰,這首重陽(yáng)詞,情景交融,寫(xiě)出了女主人公多愁善感,憐花自憐的性格情態(tài)。結(jié)尾句:“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦
12、?!币粋€(gè)“瘦”字,是全篇的詞眼,形象地概括了全篇詞意,畫(huà)龍點(diǎn)睛,使形象與環(huán)境顯得十分協(xié)調(diào)。本課設(shè)計(jì)兩課時(shí)第一課時(shí)(講讀水龍吟登建康賞心亭)1.吃透文本水龍吟登建康賞心亭的上片寫(xiě)景抒情,通過(guò)寫(xiě)清秋、遠(yuǎn)山、孤雁、夕陽(yáng)等,表達(dá)了自己飄零江南的愁恨、抑郁和孤獨(dú)之情。下片直接言志,表達(dá)自己對(duì)國(guó)事飄搖、時(shí)光流逝、北伐無(wú)期、恢復(fù)中原的愿望不能實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈與遺憾。2設(shè)疑激智(1)詞的上片寫(xiě)的是什么?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。詞的上片,大段寫(xiě)景,借景抒情。“楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際”,這是所見(jiàn)。登樓遠(yuǎn)眺,三楚故地,天高野闊。上面湛湛青天、悠悠白云,入眼的是一派凄清悲涼的秋景;腳下秦淮之水注入萬(wàn)里長(zhǎng)江,無(wú)語(yǔ)東流,越去越遠(yuǎn),
13、直至水天相接處,最后融入了無(wú)邊的秋色里。秋天原本蕭瑟慘淡,加上作者登樓又心情沉重,所以,盡管江南的秋天天高地闊,江水也寧?kù)o、清澈,但作者眼里和筆下的環(huán)境氣氛卻顯得黯然壓抑,凄清傷神?!斑b岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”,側(cè)重寫(xiě)所感。放眼秋山,千姿百態(tài)。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,不論狀如玉簪的山,還是形同螺髻的山,在清冷的秋天里,都似乎蒙上了一層淡淡的愁緒和悵恨的色彩。這里的“獻(xiàn)愁供恨”其實(shí)是移情及物,是自己對(duì)大好河山淪陷的痛心?!奥淙諛穷^,斷鴻聲里,江南游子”,又寫(xiě)所聞。在落日斜照的賞心亭上,在失群孤雁的聲聲哀鳴中,一個(gè)客居江南的天涯游子正愴然佇立。山水無(wú)情,猶且“獻(xiàn)愁供恨”;孤雁獨(dú)飛,寧不撩人愁腸?更何況其哀
14、鳴之聲,聲聲入耳,是那樣的驚心動(dòng)魄呢。落日孤雁,固寫(xiě)眼前實(shí)景,其實(shí)也是喻情,是以物況己,包含著家國(guó)之痛身世之嘆。猶言南宋國(guó)勢(shì)衰微,恢復(fù)遙遙無(wú)期,孤雁悲苦,尚可南歸,而自己卻已有家難投了。詞寫(xiě)到這里,情調(diào)未免略顯蒼涼低沉。但詞人一生慷慨縱橫,從不失英雄本色。即使在罷黜閑居時(shí),也還是要“補(bǔ)天裂”(賀新郎),要“了卻君王天下事,贏得生前身后名”(破陣子)。所以在悲涼之余,下文更表現(xiàn)出了激憤。他順理成章地寫(xiě)到了自己的所為:“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”詞意跌宕,突然揚(yáng)起,而又一如水到渠成,隱隱流出了一片建功立業(yè)之意。他拔劍而起,反復(fù)把看;他壯懷激烈,幾番手拍欄桿。可又有誰(shuí)能理解一個(gè)失意英雄此
15、刻的心情呢?把看吳鉤、手拍欄桿原是忠憤激越時(shí)的行為,卻也是抑郁苦悶無(wú)從發(fā)泄時(shí)的行為。至此,不為當(dāng)權(quán)者所用的悲憤難訴之情得到了淋漓盡致的表現(xiàn),詞人的自我形象也已躍然紙上。末三句由前面寫(xiě)景轉(zhuǎn)入直接抒情,點(diǎn)出了全篇主旨,為下闋用典使事、抒懷言志作好了鋪墊。以上,詞的上片從上(天空)、下(大江)、遠(yuǎn)(青山)、近(樓頭)不同角度描繪了一幅完整的秋意圖,渲染了一種凄清蕭瑟的氣氛,給人造成了一種怨憤、失落、壓抑的感覺(jué),并通過(guò)所見(jiàn)、所聞、所感、所為展開(kāi)題旨,不但交待了時(shí)間(深秋傍晚)、地點(diǎn)(賞心亭樓頭)、人物(江南游子)、事由(登臨憑吊),而且已隱隱道出了作者的情懷,內(nèi)涵極為豐富。(2)詞的下片連用三個(gè)典故,
16、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。詞的下片作者連用三個(gè)典故來(lái)表明自己的志向。先用張季鷹之典。晉朝張翰字季鷹,為官時(shí),一日“因見(jiàn)秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾,曰:人生貴得適志,何能羈官數(shù)千里以要名爵乎!,遂命駕而歸”。張翰為官可以忘情世事,追求個(gè)人的“適志”,但詞人自己卻因家鄉(xiāng)淪落金人之手,有家難歸,只能永遠(yuǎn)客居江南了?!靶菡f(shuō)”“歸未”,意含否定,既寫(xiě)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤,又表明了自己不會(huì)像張季鷹那樣置國(guó)事不顧而隱居的責(zé)任感。再用三國(guó)時(shí)許汜、劉備之典,進(jìn)一步表明自己矢志恢復(fù)山河的雄才大略。許汜向陳登請(qǐng)教買(mǎi)地置屋之事,為人所不齒;而蜀主劉備,素有平天下的雄才大略,為人敬仰。作者一生以功業(yè)自許,憂國(guó)傷時(shí)
17、,矢志恢復(fù),假如自己今后真的變成了像許汜一樣的瑣屑小人,囿于個(gè)人生計(jì),求田問(wèn)舍,無(wú)濟(jì)世之志,那么,自己還有何面目去見(jiàn)當(dāng)今那些舍身忘家的劉備式的英雄人物呢?以上兩典連用,銜接極其自然。通過(guò)否定張季鷹與許汜,申述了自己志之所在。最后用桓溫之典直述心聲?;笢乇狈r(shí)見(jiàn)過(guò)去種的柳樹(shù)已十分粗大,感慨道:“木猶如此,人何以堪?”詞人借此寫(xiě)出了自己的擔(dān)憂和時(shí)間的緊迫:時(shí)間一年年過(guò)去,光陰虛度,恢復(fù)無(wú)期。國(guó)事依舊不可收拾,自己的夙愿依舊不能實(shí)現(xiàn)。自然界的樹(shù)木尚且經(jīng)不起時(shí)光淘洗,變得搖落枯萎,日漸衰老,更不必說(shuō)風(fēng)雨飄搖中不勝愁苦的人了!至此,三次驅(qū)典入詞,兩番反面否定,層層曲折地把感情的宣泄推向了高峰,也把全詞主
18、旨作了具體說(shuō)明,使人對(duì)其“登臨意”有了深切的了解。(3)從整體上說(shuō),這首詞有什么特點(diǎn)?此詞登臨感懷,眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì),闊景、壯志、豪氣、悲懷一時(shí)齊集,筆力遒勁而筆致婉曲,于縱橫跌宕中慷慨淋漓,如聞裂帛之聲,表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁悲慨。全詞寫(xiě)盡英雄失意之感,又有極強(qiáng)的感染力,至今讀來(lái)仍動(dòng)人心魄。(4)這首詞作者是通過(guò)哪些方法表現(xiàn)自己的“登臨意”的?他通過(guò)對(duì)秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫(xiě),營(yíng)造出一種凄清的意境,以烘托他的“登臨意”。又通過(guò)看吳鉤、拍欄桿的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的“登臨意”。再用張翰、劉備以及桓溫等歷史人物的典故來(lái)闡發(fā)自己的“登臨意”。【答案】B(A.“岑”
19、讀cn;B.“簪”讀zn,“膾”讀kui;C.“倩”讀qin;D項(xiàng)無(wú)錯(cuò)誤。)2下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A遙岑遠(yuǎn)目:眺望遠(yuǎn)處的山嶺。B劉郎才氣:指有雄才大略的劉備。C樹(shù)猶如此:語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)。晉朝的桓溫北伐,途中見(jiàn)到自己早年栽種的柳樹(shù)已粗過(guò)十圍,便嘆息說(shuō):“木猶如此,人何以堪!”此處借以抒發(fā)對(duì)時(shí)過(guò)境遷的感慨和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。D神鴉社鼓:吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說(shuō)明人們已忘卻戰(zhàn)敗的歷史,竟在佛貍祠前頻繁地迎神賽社?!敬鸢浮緾(C.借此抒發(fā)自己不能為抗擊敵人、收復(fù)失地而效力,徒然虛度時(shí)光的感慨。)【答案】 A(A項(xiàng)七手八腳:形容人多忙亂,動(dòng)作不一。此處應(yīng)為“手忙腳亂”。B項(xiàng)江河日下:江河的水天
20、天向下游流,比喻情況一天天壞下去。C項(xiàng)平分秋色:比喻雙方各占一半。D項(xiàng)冰山一角:比喻事物已經(jīng)顯露出來(lái)的一小部分。)4下列沒(méi)有典故的一項(xiàng)是()A落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。B休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?C可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此。D求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣?!敬鸢浮緼5文學(xué)知識(shí)填空。(1)辛棄疾字_,號(hào)_,山東濟(jì)南人,_愛(ài)國(guó)詞人,其詞抒寫(xiě)恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,與_共為豪放派的代表。(2)古詩(shī)詞中常有化用現(xiàn)象,指出與“遙岑出寸碧,遠(yuǎn)目增雙明”相對(duì)應(yīng)的詞句_。(3)韓愈有詩(shī)句“江作青羅帶,山如碧玉簪”,辛棄疾有詞句_,皮日休有詩(shī)句“似將青螺髻,撒在明月中”,三者在寫(xiě)作特點(diǎn)上有共同之處
21、?!敬鸢浮?1)幼安稼軒南宋蘇軾(2)“遙岑遠(yuǎn)目”(3)“玉簪螺髻”6下列對(duì)詞句內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?”這里辛棄疾是借張翰來(lái)自比,不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng),還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思,并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤,確實(shí)收到了“一石三鳥(niǎo)”的效果。B“求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣”。“劉郎”本指劉邦。在這里泛指有大志的人,這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹,也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜,“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想,表示懷疑:你這樣的小人,有何顏面去見(jiàn)劉邦那樣的英雄人物?表達(dá)了對(duì)英雄的追慕,折射出了辛棄疾的雄心
22、壯志。C“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!”流年,即年光如流;風(fēng)雨,指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?!皹?shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖,時(shí)光流逝,北伐無(wú)期,恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂慮。D“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?”這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),又無(wú)知己,得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無(wú)人會(huì),登臨意”相呼應(yīng)?!敬鸢浮緽(“劉邦”應(yīng)為“劉備”。)第二課時(shí)(講讀永遇樂(lè)京口北固亭懷古)1.吃透文本永遇樂(lè)京口北固亭懷古的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕表明作者的抗金救國(guó)的雄圖大略;下片顯示了作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮,抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶心情。2設(shè)疑激智(1)全詞用了哪些典故(也可說(shuō)用事:古人及其事跡)?各有什么
23、作用?詞的上片從眼前的大好河山,追念到曾經(jīng)活躍在這里的兩個(gè)歷史人物:孫權(quán)和劉裕,表達(dá)了對(duì)古代英雄的景仰,也暗含著用英雄們的業(yè)績(jī)鼓勵(lì)、鞭策自己的意思。詞的下片用了三個(gè)典故:劉義隆北伐、拓跋燾建行宮、廉頗思趙。用劉義隆北伐慘敗的故事,是針對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政的韓侂胄的急于事功,主張出兵,不做充分準(zhǔn)備的警告。用拓跋燾的故事,是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅,忘記收復(fù)失地的悲憤之詞。用廉頗的故事,是以廉頗自比,表示希望仍然能為國(guó)效力。(2)“舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”一句是什么意思,有什么作用?這句話的意思是,孫權(quán)的風(fēng)流余韻現(xiàn)已不復(fù)存在?!拔栝扛枧_(tái)”是承平氣象的象征。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地,抗衡曹魏,使自己國(guó)土不受外侵
24、,并拓域開(kāi)疆,造成了三國(guó)鼎峙的局面,吳國(guó)出現(xiàn)承平氣象?!帮L(fēng)流”,指孫權(quán)的才略及其建樹(shù),這里引申為孫權(quán)的遺跡?!坝甏蝻L(fēng)吹”指的是歷史風(fēng)雨,自孫權(quán)以后,京口一帶屢遭兵火,到辛棄疾時(shí)已將近千年,當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無(wú)存。言外有江山寂寞,時(shí)勢(shì)消沉之意。這幾句話突出蕭颯、凄涼之象,筆調(diào)轉(zhuǎn)為哀婉、舒緩,詞人慨嘆眼前之景象,表達(dá)了他們對(duì)孫權(quán)的崇拜和對(duì)當(dāng)前時(shí)局的擔(dān)憂。(3)這首詞用典很多,但依然很有詩(shī)意,它的形象性表現(xiàn)在哪里?作者的政治見(jiàn)解透過(guò)詩(shī)歌形象地表達(dá)出來(lái)而不破壞詩(shī)詞美。運(yùn)用借古諷今的手法,用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)孫、劉的贊揚(yáng),就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé);對(duì)劉義隆的諷刺,就是對(duì)韓侂胄的警告;對(duì)“佛貍
25、祠下”的感嘆,就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。最后以廉頗自比,則是內(nèi)心的獨(dú)白。作者構(gòu)建的意象,有借古諷今的、規(guī)勸的,也有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的、預(yù)示未來(lái)的,而這些都串聯(lián)在創(chuàng)作主體的思緒和感情的變化、升騰之上。也正因?yàn)槭录氖稣f(shuō)浸透了情,理又隱在事中,要讀者去體會(huì),故而體現(xiàn)了詞的本質(zhì)。(4)這首詞的用典有何具體特點(diǎn)?請(qǐng)分析。用典用事貼切而寄意深遠(yuǎn)。用事是用典的一種方式,即借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情。先說(shuō)詞的上片。應(yīng)當(dāng)看到,這不是用史家的方式評(píng)論歷史人物,而是借歷史人物來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱。詞人既已來(lái)到當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)前線,渴望自己能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的宿愿,他對(duì)曾經(jīng)在這個(gè)地方成就了大業(yè)的英雄懷著景仰的感情,是極為
26、自然的事其中也含有用英雄們的業(yè)績(jī)鼓勵(lì)、鞭策自己的意思。這樣寫(xiě),可謂蘊(yùn)藉極深。其次,詞中也有一條明顯的敘事、抒情的線索:詞人知道這個(gè)地方在三國(guó)孫權(quán)時(shí)代曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)繁華的景象,想去探尋它的遺跡,然而沒(méi)有見(jiàn)到,昔日的“舞榭歌臺(tái)”已經(jīng)蕩然無(wú)存,這使他感慨萬(wàn)千;可是他看到了在“斜陽(yáng)草樹(shù)”掩映下的劉裕的故居,這時(shí)他的腦海中便浮現(xiàn)出一幅當(dāng)年劉裕誓師北伐的圖景來(lái),他對(duì)劉?!皻馔倘f(wàn)里如虎”的形象贊嘆不已。讀到這里,一個(gè)胸懷恢復(fù)大計(jì)的愛(ài)國(guó)詞人的形象就栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前了。再說(shuō)詞的下片。一開(kāi)始就是一幅令人沮喪的歷史圖景:宋文帝元嘉年間王玄謨“草草”出兵北伐,遭到慘敗。這是詞人回溯歷史,意在汲取教訓(xùn),不打無(wú)準(zhǔn)備
27、之仗。上片既已說(shuō)到北伐雄圖,這里再說(shuō)北伐的基本方針,也是極其自然的。這是詩(shī)詞中常用的諷喻手法,因?yàn)楫?dāng)時(shí)執(zhí)政的韓侂胄急于事功,主張立即出兵,詞人這樣寫(xiě)含有委婉勸阻的作用,不可跟政論混為一談。再一件事是北魏太武帝拓跋燾在長(zhǎng)江邊的瓜步山上建行宮,詞人借此表示,淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治,不迅速謀求恢復(fù),后果將不堪設(shè)想。詞人將這番意思藝術(shù)地融入“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”這幅圖景里,頗能發(fā)人深思。最后用廉頗思趙一事表達(dá)了作者的悲憤之情,用它來(lái)結(jié)束全詞,不僅使抒情達(dá)到了高潮,而且集中地、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。綜觀全詞,用事雖多,然而抒情的脈絡(luò)清晰,詞中所涉及的那些歷史故事全都圖畫(huà)般地呈現(xiàn)在讀者眼前。詞
28、人的思想感情也使人覺(jué)得觸手可及。一句話,它用藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)詞人的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn),這是辛詞用事的一大特點(diǎn),把握這個(gè)特點(diǎn)才能正確地鑒賞辛詞?!敬鸢浮緽(A項(xiàng)gnggn;C項(xiàng)zhozho;D項(xiàng)xiji)2下列各組詞語(yǔ)中,錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是()A慰藉憤懣霧靄荒蕪人煙B洗練暇想拜謁變換莫測(cè)C幅射渲鬧渣滓殘羹冷灸D干燥狹溢因緣矯糅造作【答案】C(輻射喧鬧殘羹冷炙,A項(xiàng)荒無(wú)人煙,B項(xiàng)遐想變幻莫測(cè),D項(xiàng)狹隘矯揉造作)【答案】A(不名一錢(qián):名,占有。沒(méi)有一文錢(qián),形容極其貧窮。B項(xiàng)天衣無(wú)縫:用于比喻事物(多指詩(shī)文、話語(yǔ)等)沒(méi)有一點(diǎn)破綻。不能用于具體的衣服做工。C項(xiàng)黍離之悲:用于抒發(fā)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜之情。不用于
29、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的悲嘆。D項(xiàng)言不由衷:說(shuō)出的話不是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的。指心口不一,形容說(shuō)話無(wú)誠(chéng)摯之意,不用于形容表達(dá)能力)【答案】C(A.英俊,有才華/英雄業(yè)績(jī);B.花白/開(kāi)花;C.剩得;D.赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)/國(guó)都。)5下列各句中所用典故與歷史人物相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。封狼居胥。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?A劉裕周瑜霍去病張季鷹B周瑜劉?;羧ゲ埣菌桟周瑜劉裕張季鷹霍去病D劉裕周瑜張季鷹霍去病【答案】B6對(duì)“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?”一句理解正確的一項(xiàng)是()A作者懷念廉頗,感痛今天再也找不到廉頗那樣的名將了。B作者以廉頗自比,表達(dá)了恢復(fù)中原的
30、熱切愿望,抒發(fā)了不被朝廷重用、壯志難酬的憤懣之情。C作者懷念廉頗,用追述趙國(guó)不重用廉頗而加速滅亡的事實(shí)來(lái)影射南宋統(tǒng)建治者。D作者以廉頗自比,指出朝廷若不重用主戰(zhàn)的將領(lǐng),必將重蹈歷史上趙國(guó)滅亡的覆轍?!敬鸢浮緽激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷?!驹恼故尽渴枪室粫円灰梗ㄩ_(kāi)者謝;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。劉基司馬季主論卜【名句背景】司馬季主是楚地人,他精通天文星歷之學(xué),漢朝初年在長(zhǎng)安占卜,名氣很大。有一天雨剛停,街市清潔,行人又少。漢朝大臣賈誼、宋忠同車(chē)出行,被司馬季主的宏辭博論吸引住了,聽(tīng)得十分佩服,就問(wèn):“先生這樣的高人,怎么地位低下,做占卜這樣下等職業(yè)呢?”司馬季主捧腹大笑:“看來(lái)你們很像有學(xué)問(wèn),為什么說(shuō)出這樣淺薄的話?什么算尊貴,什么是高貴呢?”問(wèn)得賈、宋兩人汗顏?!久渥g釋】因此,一個(gè)白天一個(gè)黑夜,花開(kāi)了又謝了;一個(gè)秋天一個(gè)春天,樹(shù)葉凋零了又發(fā)芽了。湍急的水流下面,一定會(huì)有深潭;高大的山丘下面,一定會(huì)有深谷?!久湓u(píng)析】事物總是在變化的。有盛必有衰,有陽(yáng)必有陰,有晝必有夜,有高必有低。我們要注意事物的相互變化,并且去適應(yīng)它。文句運(yùn)用對(duì)偶句形式,讀時(shí)顯得語(yǔ)句流暢,聲音和諧。
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