高中語(yǔ)文 穿越時(shí)空的思想火炬《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》課件 蘇教版選修《傳記選讀》.ppt

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導(dǎo)入 有一個(gè)人 歷任要職 仕途順利 但常為正義 已就的職位或憤而辭去 未就的職位或憤而不受 有一個(gè)人 博學(xué)多聞 明辨深思 在文學(xué) 史學(xué) 哲學(xué) 倫理學(xué) 政治學(xué) 美學(xué) 教育學(xué)等眾多的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中 都提出了新的思想和觀點(diǎn) 有一個(gè)人 特立不屈 銳意改革 以一個(gè)校長(zhǎng)的身份而能領(lǐng)導(dǎo)一所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族 一個(gè)時(shí)代起到了偉大的轉(zhuǎn)折作用 他 就是我國(guó)近代歷史上著名的民主革命家 教育家和思想家 曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培先生 今天 就讓我們一起走進(jìn)歷史 走近蔡元培 蔡元培 我在北京大學(xué)的經(jīng)歷 三 詞語(yǔ)辨析 1 范圍 范疇兩者都表示周圍的界限或限制 范圍 用于具體事物 范疇 用于理論 概念等抽象事物 例 要是教員通融一點(diǎn) 學(xué)生就先期要求教員告知他要出的題目 至少要求表示一個(gè)出題目的 一門學(xué)科體系的建立 如同疊梁架屋 而 即為這屋子的骨架 范圍 范疇 2 妨礙 妨害兩者都有 使不能順利進(jìn)行 之意 妨礙 著重指給人或事造成一定的障礙 程度較輕 對(duì)象常是工作 進(jìn)度 學(xué)習(xí) 交通 視線 活動(dòng)等 妨害 使受損害 著重指有損害 程度較重 對(duì)象除了工作 學(xué)習(xí)等之外 還常指革命 和平 健康 治安 利益等 例 這種科舉時(shí)代遺留下來(lái)的劣根性 是于求學(xué)上很有 的 對(duì) 民事訴訟的強(qiáng)制措施 是指在民事訴訟活動(dòng)中 為了排除干擾 維護(hù)正常的訴訟秩序 保障民事訴訟和執(zhí)行活動(dòng)順利進(jìn)行 對(duì)有實(shí)施 民事訴訟秩序行為的人 所采取的具有制裁性質(zhì)的強(qiáng)制手段 妨礙 妨害 妨害 四 詞語(yǔ)釋義 次第 興會(huì) 通融 引咎 愛(ài)人以德 言之成理 持之有故 一個(gè)接一個(gè) 興趣 變通辦法 如放寬條件 延長(zhǎng)期限 給人方便 把過(guò)失歸在自己身上 用合乎道德規(guī)范的行為來(lái)愛(ài)護(hù)人 提出的見(jiàn)解都有根據(jù) 說(shuō)出的 言論都有道理 1 走近作者蔡元培 1868 1940 字鶴卿 號(hào) 浙江紹興人 民主主義革命家和教育家 他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè) 建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度作出了重大貢獻(xiàn) 堪稱 學(xué)界泰斗 人世楷模 孑民 先后經(jīng)歷了清政府時(shí)代 南京臨時(shí)政府時(shí)代 北洋政府時(shí)代和國(guó)民黨政府時(shí)代 一路經(jīng)歷風(fēng)雨 始終信守愛(ài)國(guó)和民主的政治理念 致力于廢除封建主義的教育制度 奠定了我國(guó)新式教育制度的基礎(chǔ) 為我國(guó)教育 文化 科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了富有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn) 教育論著有 蔡元培教育文選 蔡元培教育論著選 等 資料鏈接1916年10月 蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)后 開始了一系列改革 奠定了現(xiàn)代大學(xué)的基礎(chǔ) 并為新文化運(yùn)動(dòng)提供了舞臺(tái)與人才 影響深遠(yuǎn) 本文回顧了他主持北大12年的不凡經(jīng)歷 感知傳主事跡 一 年表里的蔡元培1916年12月26日 民國(guó)五年 蔡元培49歲時(shí) 受命擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng) 1917年1月9日 蔡元培發(fā)表就任北京大學(xué)校長(zhǎng)的演說(shuō) 對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)要求 一曰抱定宗旨 二曰砥礪德行 三曰敬愛(ài)師長(zhǎng) 將 抱定宗旨 置于首位 1917年 蔡元培聘請(qǐng) 新青年 主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng) 并聘請(qǐng)李大釗 胡適 錢玄同等 新派 人物在北大任教 采用 思想自由 兼容并包 的辦學(xué)方針 實(shí)行 教授治校 的制度 提倡學(xué)術(shù)民主 支持新文化運(yùn)動(dòng) 1917年 蔡元培邀請(qǐng)著名哲學(xué)家梁漱溟到北京大學(xué)講授印度哲學(xué) 感知傳主事跡 一 年表里的蔡元培1917年7月 胡適從美國(guó)學(xué)成回國(guó) 被北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培聘為教授 1917年7月3日 蔡元培在北大發(fā)表熱情洋溢的就職演說(shuō)的余熱未散 就向黎元洪總統(tǒng)提出辭職 措辭委婉 但動(dòng)因沉郁 那就是抗議張勛復(fù)辟 1917年10月 民國(guó)六年 蔡元培50歲時(shí) 主持教育部召開北京各高等學(xué)校代表會(huì)議 討論修改大學(xué)規(guī)程 北京大學(xué)文科提出廢年級(jí)制 采用選科制的議案 會(huì)議議決通過(guò) 決定在北大試行 北大選科制規(guī)定每周一課時(shí) 學(xué)完一年為一個(gè)單位 本科應(yīng)修滿80個(gè)單位 一半必修 一半選修 理科酌量減少 修滿即可畢業(yè) 不拘年限 預(yù)科應(yīng)修滿40個(gè)單位 必修占四分之三 選修占四分之一 選修科目可以跨系 感知傳主事跡 一 年表里的蔡元培1918年 他更明確地指出 大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān) 不可視為養(yǎng)成資格之所 亦不可視為販賣知識(shí)之所 學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問(wèn)之興趣 尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問(wèn)家之人格 1918年5月22日 蔡元培為 中日防敵軍事協(xié)定 這個(gè)破事 反對(duì)政府變相賣國(guó) 又向大總統(tǒng)提出辭呈 1918年11月16日 民國(guó)七年 蔡元培51歲時(shí) 一戰(zhàn) 剛結(jié)束 在天安門前組織集會(huì)慶祝 發(fā)表題為 勞工神圣 的演講 鮮明提出要 認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值 并喊出了 勞工神圣 的口號(hào) 感知傳主事跡 一 年表里的蔡元培1919年 蔡元培在北京大學(xué)廢除科 改原隸屬于科的學(xué)門為系 設(shè)立14個(gè)系 廢學(xué)長(zhǎng) 設(shè)系主任 原來(lái)的文 理 法三科分別改稱第一 二 三院 僅作為各系所在地區(qū)的標(biāo)志 因原來(lái)三科分布在不同地區(qū) 不代表一級(jí)機(jī)構(gòu) 1919年5月8日 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后 蔡元培為抗議政府逮捕學(xué)生 提交了辭呈 并于9日悄然離京 5月13日 北京各大專學(xué)校校長(zhǎng)向政府齊上辭呈 支持蔡元培 感知傳主事跡 一 年表里的蔡元培1919年6月15日 民國(guó)八年 蔡元培52歲時(shí) 在他發(fā)布的 不愿再任北京大學(xué)校長(zhǎng)的宣言 中說(shuō) 我絕對(duì)不能再作不自由的大學(xué)校長(zhǎng) 思想自由 是世界大學(xué)的通例 后由于北大師生極力挽留 蔡元培答應(yīng)只做北大師生的校長(zhǎng) 1920年初 蔡元培與李石曾 吳敬恒 利用庚子賠款 創(chuàng)辦中法大學(xué)于北京 蔡元培任校長(zhǎng) 1920年2月 蔡元培下令允許王蘭 奚湞 zh n 查 zh 曉園3位女生人北大文科旁聽(tīng) 當(dāng)年秋季起即正式招收女生 開我國(guó)公立大學(xué)招收女生之先例 感知傳主事跡 一 年表里的蔡元培1920年5月 蔡元培聘任地質(zhì)學(xué)家李四光出任北京大學(xué)地質(zhì)系教授 邀著名作家莎菲回國(guó)任北京大學(xué)文學(xué)教授 8月 聘魯迅為北京大學(xué)講師 1920年年底 民國(guó)九年 蔡元培53歲時(shí) 被北京大學(xué)派遣去歐洲考察 感知傳主事跡 二 辭書里的蔡元培他任北大校長(zhǎng)時(shí) 提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深的學(xué)問(wèn) 為使學(xué)術(shù)昌盛 必須提倡學(xué)術(shù)自由 科學(xué)民主 聘請(qǐng)教師 要 以造詣為主 兼容并包 他主張學(xué)與術(shù)分校 文與理通科 他還首先在北大設(shè)立研究所 作為研究學(xué)術(shù)和培養(yǎng)研究生的專門機(jī)構(gòu) 提倡改良講義 只列提綱 改進(jìn)教學(xué)方法 精簡(jiǎn)課程表 多留課外自學(xué)時(shí)間 組織各種學(xué)術(shù)活動(dòng) 聘請(qǐng)國(guó)外專家講學(xué) 使學(xué)生得以廣泛涉獵各種學(xué)理 庶有以祛 q 其偏狹 并在校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治 教授治校 他的這些主張和措施 在北大推進(jìn)之后 影響全國(guó) 以至有人稱之為自由主義教育家 摘自 中國(guó)大百科全書 教育 感知傳主事跡 三 學(xué)者眼中的蔡元培吳玉章 蔡先生被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng) 一時(shí)新思潮勃興 學(xué)術(shù)思想為之大變 使中國(guó)苦悶而沒(méi)有出路的革命知識(shí)分子得到了新生命 獲得了新武器 因而就有沖破舊桎梏而創(chuàng)造新文化 新文學(xué)的勇氣 因而就有反帝反封建轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng) 這就為中國(guó)歷史開一代新紀(jì)元 雖然這是時(shí)代所產(chǎn)生的必然的結(jié)果 而蔡先生領(lǐng)導(dǎo)之功 自不可沒(méi) 感知傳主事跡 三 學(xué)者眼中的蔡元培杜威 JohnDewey 拿世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比較 牛津 劍橋 巴黎 柏林 哈佛 哥倫比亞等 這些校長(zhǎng)中 在某些學(xué)科上 有卓越貢獻(xiàn)的不乏其人 但是 以一個(gè)校長(zhǎng)身份 而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族 一個(gè)時(shí)代 起到轉(zhuǎn)折作用的 除蔡元培外 恐怕找不出第二個(gè) 整體預(yù)知 感知文本 一 泛讀文本 概述文章內(nèi)容作者在這篇回憶錄中 客觀而扼要地?cái)⑹隽俗约簱?dān)任北大校長(zhǎng)以來(lái)所經(jīng)歷的主要事件 表明了自己對(duì)北大教育教學(xué)改革等問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí) 感知文本 二 理清思路 概括要點(diǎn)全文大致三層 第一層從文章開頭至 乃相與商定整頓北大的辦法 次第執(zhí)行 主要介紹自己對(duì)改革中國(guó)大學(xué)包括改革北大的想法 此去北大任職的緣由及決定任職實(shí)踐自己教育理想的決心 第二層從 我們第一要改革的 就是學(xué)生的觀念 至 歷十年如一日 實(shí)為難得的軍人 側(cè)重述說(shuō)革新北大的經(jīng)過(guò) 闡述自己的改革理念 還記述了五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的前后經(jīng)過(guò) 表明了自己對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的態(tài)度 第三層從 我在九年的冬季 曾往歐美考察高等教育狀況 至文章結(jié)尾 主要聯(lián)系時(shí)局交代自己在北大校長(zhǎng)任上的履職情況及離職緣由與經(jīng)過(guò) 感知文本 三 篩選信息 感知蔡元培在北大的改革理念與具體實(shí)踐 一是改變學(xué)生的觀念 二是整頓教師隊(duì)伍 聘請(qǐng)積學(xué)而熱心的教員 三是貫徹 思想自由 兼容并包 的辦學(xué)原則 四是改革學(xué)制 溝通文理 廢科設(shè)系 另外 文中還提到教授治校 男女平等 重視美育 加強(qiáng)操練等改革措施 對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng) 蔡元培也通過(guò)自己的鮮明態(tài)度來(lái)表明自己的教育認(rèn)識(shí)和思想 小結(jié)本節(jié) 閱讀之初 同學(xué)們要掌握一種行之有效的方法 迅速梳理文本思路 概括文本內(nèi)容要點(diǎn) 形成總體印象 為深入閱讀打基礎(chǔ) 如果不能掌握一篇文章的大思路 也就不能肯定會(huì)分析一段文章的小思路 如果不能復(fù)述一篇文章的中心意思 也就不敢保證能說(shuō)清楚一段文章的內(nèi)容要點(diǎn) 最難的一關(guān) 是用快速 準(zhǔn)確地用語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)丶右员磉_(dá) 導(dǎo)入 蔡元培認(rèn)為要發(fā)展中國(guó)的教育事業(yè) 辦好高等教育是關(guān)鍵 他較長(zhǎng)時(shí)間主持北大 有豐富的大學(xué)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 因而形成了頗有創(chuàng)建的比較系統(tǒng)的大學(xué)教育思想 本節(jié)課 要在初知文本的前提下 深入閱讀文本 從蔡元培在北大的教育思想和實(shí)踐中選擇一個(gè)感興趣的方面進(jìn)行研讀 形成自己的認(rèn)識(shí)和理解 并提煉出相應(yīng)的觀點(diǎn) 文本要點(diǎn)展示 改革學(xué)生的觀念 蔡元培認(rèn)為大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為研究高深學(xué)問(wèn)的學(xué)府 這是蔡元培辦學(xué)的指導(dǎo)思想 也是大學(xué)教育思想的出發(fā)點(diǎn) 他認(rèn)為上大學(xué)為做官而對(duì)學(xué)問(wèn)沒(méi)興趣 是北大 著名腐敗的總因 并進(jìn)而提出 大學(xué)不能只是從事教學(xué) 還必須開展科學(xué)研究 文本要點(diǎn)展示 思想自由 兼容并包 的辦學(xué)原則 思想自由 兼容并包 的辦學(xué)原則主要體現(xiàn)在對(duì)待學(xué)員和教員兩方面 由于學(xué)說(shuō)必須由人提倡 宣傳和發(fā)展 教員又以研究傳授學(xué)問(wèn)為己任 所以這一辦學(xué)原則 在實(shí)際中更多的是體現(xiàn)在對(duì)待教員方面 當(dāng)然 他主張這一原則并不是主張對(duì)新舊思想采取不偏不倚的態(tài)度 恰恰相反 其本意在于打破封建文化專制主義的束縛 發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)的新文化 文本要點(diǎn)展示 改革學(xué)制 溝通文理 在學(xué)科設(shè)置上 蔡元培的思想有一個(gè)變化發(fā)展過(guò)程 由偏重文理到溝通文理 廢科設(shè)系 他主張學(xué)術(shù)分校 目的是為了突出大學(xué)的性質(zhì)在于研究學(xué)理 在他看來(lái) 學(xué) 是 學(xué)理 術(shù) 為 應(yīng)用 學(xué) 與 術(shù) 雖然關(guān)系緊密 但 學(xué) 為基本 術(shù) 為枝干 尤為可貴的是 他在看到文理分科所造成的流弊之后 進(jìn)一步主張 溝通文理 合為一科 所以廢科設(shè)系 與溝通文理思想相聯(lián)系 在教學(xué)制度上 他主張采用選科制 他認(rèn)為這種制度使學(xué)生專精之余 能夠旁涉種種有關(guān)系的學(xué)科 有利于打破學(xué)生 專己守殘之偏見(jiàn) 擴(kuò)大知識(shí)面 有利于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展 文本要點(diǎn)展示 建立民主的管理體制 在行政管理上 蔡元培主張教授治校 建立民主的管理體制 可以說(shuō) 民主精神和依靠專家是他教授治校主張的兩大支柱 這一主張的實(shí)施 不僅徹底扭轉(zhuǎn)了舊北大一切校務(wù)由校長(zhǎng)等少數(shù)幾個(gè)人決定的狀況 而且大大調(diào)動(dòng)了教授們的積極性和創(chuàng)造性 出現(xiàn)了民主辦校的生動(dòng)局面 文本要點(diǎn)展示 男女平等 蔡元培男女平等的主張 是一種新型的 民主的 自由的教育理念 在當(dāng)時(shí)追求自由民主的社會(huì)里 相對(duì)于封建專制的教育思想 社會(huì)思潮來(lái)講 是非常先進(jìn)的理念 文本要點(diǎn)展示 注重美育 蔡元培在改革北大學(xué)制的過(guò)程中 不滿足于 富國(guó)強(qiáng)兵 的教育路線 而是強(qiáng)調(diào) 養(yǎng)成健全的人格 培養(yǎng)自由 全面發(fā)展的人 而要實(shí)現(xiàn)這一理想 他認(rèn)為關(guān)鍵在于從美育入手 他為了實(shí)現(xiàn)美育的理想 以北大為實(shí)驗(yàn)基地 積極從事美感教育活動(dòng) 在當(dāng)時(shí)社會(huì)中引起了強(qiáng)烈反響 他的美感教育思想的精髓延至當(dāng)今 對(duì)健全人格 提高全民素質(zhì) 仍具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義 文本要點(diǎn)展示 總之 蔡元培對(duì)北大教育改革認(rèn)識(shí)的基本特征是民主和科學(xué) 目的是要把大學(xué)辦成高水平的教學(xué)科研中心 這不僅為中國(guó)近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 而且 其中的許多真知灼見(jiàn) 對(duì)當(dāng)代教育也有著巨大的指導(dǎo)意義 品讀傳主人格 陳獨(dú)秀在悼念蔡元培的文章中曾寫道 一般地說(shuō)來(lái) 蔡先生乃是一位無(wú)可無(wú)不可的老好人 然有時(shí)有關(guān)大節(jié)的事或是他已下決心的事 都很倔強(qiáng)地堅(jiān)持著 不能通融 雖然態(tài)度很溫和 這是他老先生令人佩服的第一點(diǎn) 自戊戌政變以來(lái) 蔡先生自己常常傾向于新的進(jìn)步運(yùn)動(dòng) 然而他在任北大校長(zhǎng)時(shí) 對(duì)于守舊的陳漢章 黃佩 甚至主張清帝復(fù)辟的辜鴻銘 參與洪憲運(yùn)動(dòng)的劉師培 都因他們學(xué)問(wèn)可為人師而尊重學(xué)術(shù)思想自由的卓見(jiàn) 在習(xí)于專制好同惡異的東方人中實(shí)屬罕有 這是他老先生更可令人佩服的第二點(diǎn) 品讀傳主人格 課文回憶作者當(dāng)時(shí)請(qǐng)陳獨(dú)秀來(lái)北大任教 體現(xiàn)了作者怎樣的人格魅力 這種人格魅力還體現(xiàn)在課文的哪些地方 品讀傳主人格 體現(xiàn)了蔡元培一生追求進(jìn)步革新的人格魅力 他1917年把既沒(méi)有在高等學(xué)府教過(guò)書 又沒(méi)有教授博士頭銜的陳獨(dú)秀引入北大任文科學(xué)長(zhǎng) 遭到了守舊派的強(qiáng)烈反對(duì) 蔡元培針鋒相對(duì)地說(shuō) 當(dāng)代學(xué)者人格之美 莫如陳獨(dú)秀 十多年前 陳獨(dú)秀辦 安徽俗話報(bào) 時(shí)的凌厲銳氣和刻苦精神就令他感動(dòng)不已 當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀辦的 新青年 更令人佩服 確實(shí) 從20世紀(jì)初至今 有多少雜志可以同 新青年 媲美呢 就是在 新青年 重印時(shí) 蔡元培仍題詞為 新青年雜志為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代之急先鋒 品讀傳主人格 蔡元培這一人格魅力 也體現(xiàn)在文中對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的回憶中 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后 學(xué)生被捕 北大學(xué)生居多數(shù) 蔡元培 力保 始釋放 可見(jiàn)他的民主意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情 他的這一人格魅力還體現(xiàn)在文末回憶履職北大校長(zhǎng)時(shí)的 日想脫離 遞辭呈 表示決心 等心情和行動(dòng)上 品讀傳主人格 課文回憶讓提倡白話文學(xué)的胡適 錢玄同與 極端維護(hù)文言的文學(xué) 的劉中叔 黃季剛等人并存 體現(xiàn)了蔡元培怎樣的人格魅力 品讀傳主人格 體現(xiàn)了蔡元培的博大胸懷 他有著容納百川 不拒細(xì)流的人格魅力 蔡元培的博大胸懷 突出地表現(xiàn)在思想自由 兼容并包的辦學(xué)方針上 他不僅給舊派以自由 更給新派以自由 蔡元培北大教育教學(xué)改革成功的原因是多方面的 如他的高教思想 辦學(xué)理念 改革措施等都是成功的關(guān)鍵 但他的偉大人格更是關(guān)鍵 他像磁場(chǎng)一樣吸引了當(dāng)時(shí)最為著名的人才 從而開創(chuàng)了一種風(fēng)氣 成就了百世偉業(yè) 思考傳主影響 蔡元培的北大時(shí)代 對(duì)時(shí)代的巨大作用和對(duì)后世的巨大影響 五四運(yùn)動(dòng)的興起與新文化運(yùn)動(dòng)的陣地在北京是與北大分不開的 思考傳主影響 從某種程度上說(shuō) 沒(méi)有蔡元培的 思想自由 兼容并包 就沒(méi)有北京新文化運(yùn)動(dòng) 就沒(méi)有民眾的覺(jué)醒 就沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng) 實(shí)際上 隨著陳獨(dú)秀和 新青年 進(jìn)入北大 北大就成了新文化運(yùn)動(dòng)的中心 封建頑固勢(shì)力 軍閥 北洋政府都對(duì)蔡元培施加壓力 要打擊新文化運(yùn)動(dòng) 蔡元培頂住壓力 始終支持新文化運(yùn)動(dòng) 在五四運(yùn)動(dòng)中 沖在最前面的是陳獨(dú)秀和北大學(xué)生 而在旁保駕護(hù)航的則是蔡元培 思考傳主影響 對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng) 蔡元培不贊成 可當(dāng)學(xué)生被警廳逮捕后 他立即展開營(yíng)救 并表示為保出學(xué)生 愿以一人抵罪 社會(huì)各界的聲援最終迫使政府釋放了被捕學(xué)生 為此 蔡元培辭去北大校長(zhǎng)一職 后來(lái)以 不辦學(xué)生為復(fù)職條件 北洋政府妥協(xié)后才重回北大 而中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生 發(fā)展也與蔡元培息息相關(guān) 1917年 李大釗被聘為北大圖書館主任 將社會(huì)主義引進(jìn)中國(guó) 在蔡元培的支持下 李大釗發(fā)起成立了 北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì) 并公開開設(shè)馬克思主義理論課 沒(méi)有蔡元培的庇護(hù)和支持 馬克思主義就不可能在北大形成潮流 因此可以說(shuō) 蔡元培的教育理念為后來(lái)發(fā)生的歷史搭建了一個(gè)舞臺(tái) 小結(jié) 蔡元培先生針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和教育存在的弊端 在北大所做的教育教學(xué)改革 不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子 也影響著后世的發(fā)展 我們學(xué)習(xí)他這篇回憶錄 不僅要感受他的思想魅力 更要在今后的學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻鞭策自己 抱定宗旨 追求自己的夢(mèng)想