四川省安岳縣八年級語文上冊 24《詩詞五首》第2課時課件 新人教版

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1、詩詞五首詩詞五首第二課時第二課時折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。赤赤 壁壁 杜牧詩題解讀詩題解讀 赤壁赤壁詩是杜牧在唐武宗會昌二年（詩是杜牧在唐武宗會昌二年（842）至四年間出任黃州刺史時游赤壁磯作，赤壁，其至四年間出任黃州刺史時游赤壁磯作，赤壁，其地有很多處，杜牧詩中的赤壁，并非赤壁大戰(zhàn)的地有很多處，杜牧詩中的赤壁，并非赤壁大戰(zhàn)的赤壁，而是在湖北黃岡市，屹立長江濱，土石皆赤壁，而是在湖北黃岡市，屹立長江濱，土石皆帶血色，名赤壁山，又名赤壁磯或赤鼻磯。杜牧帶血色，名赤壁山，又名赤壁磯或赤鼻磯。杜牧所寫的所寫的赤壁赤壁詩及宋人蘇軾作前后詩及宋人蘇軾作前后赤壁賦赤壁

2、賦，皆借黃州赤壁磯以詠赤壁之戰(zhàn)的史事。皆借黃州赤壁磯以詠赤壁之戰(zhàn)的史事。 詩人有感于三國時代的英雄成敗，以地名詩人有感于三國時代的英雄成敗，以地名為題，懷古詠史，抒發(fā)感慨，為題，懷古詠史，抒發(fā)感慨，寄希望統(tǒng)治者不要寄希望統(tǒng)治者不要存有僥幸心理。存有僥幸心理。杜牧：（杜牧：（803852），晚唐杰出），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。大和進士，歷任陜西西安）人。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱世稱“杜舍人杜舍人”。尤長于七絕，。尤長于七絕，人稱人稱“小杜小杜”，以別于杜甫。與，以別于杜甫。與李商隱齊名，并

3、稱李商隱齊名，并稱“小李杜小李杜”。注曹操所定注曹操所定孫子兵法孫子兵法十三篇。十三篇。有有樊川文集樊川文集。寫作背景寫作背景 這首詩是詩人經(jīng)過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻帝建安十三年（208年）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法，有感而作。寫實寫實折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠，但并一支深

4、埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠，但并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能認出未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能認出是三國赤壁之戰(zhàn)的遺物。是三國赤壁之戰(zhàn)的遺物。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。感慨感慨這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨到，不卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨到

5、，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于史家的評論，把周瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。資料：資料：1.1.詩人對歷史的評價因何而發(fā)？詩人對歷史的評價因何而發(fā)？折戟沉沙鐵未銷折戟沉沙鐵未銷2.2.詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩人不以成敗的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩人不以成敗論英

6、雄。論英雄。3.3.前后兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)前后兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。不平之氣。思想感情：思想感情：李清照 李清照（李清照（1084108411551155） 號號易安居士易安居士，南宋杰，南宋杰出出女女文學(xué)家文學(xué)家，章丘明水（今屬山東濟南）人。以，章丘明水（今屬山東濟南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學(xué)史詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學(xué)史上享

7、有崇高聲譽。上享有崇高聲譽。 李清照出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家李清照出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生庭，與太學(xué)生趙明誠趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫，結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。過著幸福美好的生活。靖康之變靖康之變后，她與趙明誠后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。在凄苦孤寂中度過了晚年。有有易安居士文集易安居士文集、易安詞易安詞，已散佚。后人有，已散佚。后人有漱玉詞漱玉詞輯本。輯本。漁家傲漁家傲

8、 李清照李清照天接云濤連曉霧，天接云濤連曉霧，星河星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸仿佛夢魂歸帝所帝所，聞聞天語天語，殷勤問我歸何處。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮我報路長嗟日暮，學(xué)詩學(xué)詩謾謾有驚人句。有驚人句。九萬里風(fēng)九萬里風(fēng)鵬鵬正舉，正舉，風(fēng)休住，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山蓬舟吹取三山去。去。解釋：解釋：星河星河：銀河。：銀河。帝所帝所：天帝居住的地方。：天帝居住的地方。天語天語：天帝的話語。：天帝的話語。我報路長嗟日暮我報路長嗟日暮：路長路長，隱括屈原，隱括屈原離騷離騷：“路漫漫其修遠兮，我路漫漫其修遠兮，我將上下而求索將上下而求索”之意。之意。日暮日暮，隱括，隱括屈原屈原離騷離騷：“欲少

9、留此靈瑣兮，欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮日忽忽其將暮”之意。之意。嗟，慨嘆嗟，慨嘆。謾謾：徒，空。：徒，空。鵬鵬：古代神話傳說中的大鳥。：古代神話傳說中的大鳥。蓬舟蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。吹取吹?。捍档谩＃捍档?。三山三山：傳說中海上的三座仙山。：傳說中海上的三座仙山。1.“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”中“嗟”“謾”二字值得品味，請根據(jù)這兩個字的意蘊，說說這兩句表達了詞人怎樣的思想感情。 “嗟”字生動地寫出了詞人彷徨憂慮的神態(tài)，表明自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措的嘆惋。“謾”字流露出心中的哀怨惆悵：一是空

10、有詩情詩才，因知音（丈夫）早逝，而無人能會意；二是慨嘆自己身逢亂世，有著對現(xiàn)實無能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣。2.本詞被評家譽為“無一毫粉釵氣”，請結(jié)合詞中寫景的語句，簡析本詞意境和風(fēng)格上的特色。 開頭兩句寫天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗；“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。下闋的“九萬里風(fēng)鵬正舉”三句虛實結(jié)合，形象愈益壯偉，境界愈益恢弘。詞作中對于開闊壯美的境界富于浪漫主義的想象，表現(xiàn)出作者內(nèi)心一種剛健昂揚的氣概，詞風(fēng)豪放。 這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了這首詞，思路開宕

11、，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤，大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹的云濤，大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。 李清照本為李清照本為婉約派婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現(xiàn)實這些客觀除了亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現(xiàn)實這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，敢想敢說；同時，她遍讀群書，記性特強，不格開朗，敢想敢說；同時，她遍讀群書，記性特強，不常見的字句、故事，都能一一記得，這就豐富了她的形常見的字句、故事，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對各種神話傳說和典故，都能運用自如來象思維，使她對各種神話傳說和典故，都能運用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。