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部編版九年級(下)語文 3 短詩五首 教學(xué)設(shè)計【教案】

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部編版九年級(下)語文 3 短詩五首 教學(xué)設(shè)計【教案】

3短詩五首1結(jié)合詩歌寫作背景,理解詩歌的主旨與情感。2分析詩歌的語言,感受詩歌的意境美和畫面感。3對比閱讀這幾首詩,理解早期白話新詩的共同特點。第1課時月夜蕭紅墓畔口占一、導(dǎo)入新課自1917年2月新青年刊登胡適的八首白話詩之后,白話詩迅速引起轟動,優(yōu)秀的白話詩作不斷涌出,當(dāng)時任教于北大的沈尹默的這首月夜便是其中之一。一定程度上講,正是因這首詩的存在,中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么,這首詩究竟寫了什么呢?讓我們一起來讀一讀吧。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:月夜1認(rèn)識作者,把握寫作背景。沈尹默(18831971),原名君默,杰出的學(xué)者、詩人、書法家。五四運動時期,沈尹默作為北大名教授,和魯迅、陳獨秀等人輪流主編新青年雜志。1917年,正是近代中國歷史上最黑暗的年代,最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代,也就是在這樣的環(huán)境下,新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性,追求“科學(xué)”與“民主”,人的個體的覺醒,思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之,國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中,是沒有“我(指獨立存在的意識)”的(除了屈原),只有在新詩中,“我”才大量地出現(xiàn),例如這首月夜。因此月夜不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。2朗讀詩歌,理解象征意象與主旨。(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景,請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。明確:霜風(fēng)呼呼地吹著,月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著,充滿了美的意蘊。【教學(xué)提示】抓住詩中景物特點來寫。(2)這是一首很隱晦的詩,看似是紀(jì)實,簡單地描寫記錄當(dāng)時的某種場景,但這何嘗又不是對當(dāng)時現(xiàn)狀的描寫?請你結(jié)合這首詩的寫作背景,說說對這首詩的象征意象和主旨的理解。明確:象征意象:這首詩反映了五四運動之前的一個社會側(cè)面半封建半殖民地中國的某種社會相?!皹洹毕笳髦爬系挠^念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?!安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘?。“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。主旨:在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨中不退縮,這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:蕭紅墓畔口占1簡要了解作者及寫作背景。戴望舒(19051950),現(xiàn)代著名詩人。1929年4月,出版第一本詩集我的記憶,其中雨巷傳誦一時,因而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下獄中題壁我用殘損的手掌等待等著名詩篇。蕭紅(19111942),原名張廼瑩,身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū),她很早就從東北逃亡進關(guān),輾轉(zhuǎn)呼號,1932年開始文學(xué)創(chuàng)作,用自己的筆投入了抗日的洪流,1935年發(fā)表成名作生死場,晚期的主要作品有呼蘭河傳。戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月,二人在香港首次晤面,卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際,蕭紅生病卻得不到正常的治療,死在極度混亂中的香港,年僅31歲。這對于當(dāng)時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說,自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作,“口占”,說明這是隨口吟成。2朗讀詩歌,體會詩中的情感表達。(1)走六小時寂寞的長途。明確:“六小時”說明時間之長,“長途”說明距離之遠,強調(diào)“六小時”和“長途”,是寫實,更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯?!凹拍奔仁窃娙水?dāng)時的實際感受,又是詩人長期以來心境的真實寫照,是詩篇最主要的感情基調(diào)。(2)到你頭邊放一束紅山茶。明確:不說“墓畔”而說“頭邊”,蘊藏著詩人痛惜她的早逝,希望她仍然活著,幻想她只不過是暫時安睡等豐富復(fù)雜的感情。(3)我等待著,長夜漫漫。明確:“長夜漫漫”,寫出這種“等待”的漫長、痛苦,難以忍受,也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長夜中被摧殘的。(4)你卻臥聽著海濤閑話。明確:“卻”字,表示詩人與友人雖然天人永隔,逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。聽“海濤閑話”,海陪伴著逝者,雖仍然不免寂寞,但靈魂卻超然靜觀,從容安詳,道盡作者的人生感悟。本詩語言樸素、洗練又富于質(zhì)感,充滿暗示;情感表現(xiàn)沉靜、克制,而又深摯,平淡中見深厚,委婉中滲透出激情,是戴望舒最優(yōu)秀的詩篇之一。三、板書設(shè)計品味新詩的美月夜:意境美蕭紅墓畔口占:情感美第2課時斷章風(fēng)雨吟統(tǒng)一一、導(dǎo)入新課有句話這樣說道:“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭?!苯裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這首詩斷章,選自卞之琳的魚目集,寫于1935年10月,是詩人的重要代表作之一。據(jù)詩人自己說,這首詩本來是一首詩中的四句,因只有這四句詩人感到滿意才保留下來,自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣,最有代表性的一首。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:斷章1朗讀詩歌,分析意象,品味畫面美。(1)這首詩雖只有三十幾個字,但是卻有很多意象,由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境,請你找出來。明確:詩人在剎那的觀賞中提煉出八個意象:“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢”。(2)詩歌的八個意象是相互交叉重疊的,由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面之間又有什么聯(lián)系呢?明確:前兩個畫面,“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”,“橋上”“樓上”這兩個地點,表面看來似乎互不相關(guān),卻因為“看風(fēng)景”這個動作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個畫面,“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”,“窗子”與“夢”互不相關(guān),卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面,幾個毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合,變得十分耐人尋味。2再讀詩歌,理解詩歌的主旨。(1)從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中,你得出了什么道理?明確:人可以看風(fēng)景,也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,你也可以去裝飾別人的夢,人生可以互相裝飾。(2)結(jié)合你對詩歌的理解,說說這首詩表達了怎樣的哲理內(nèi)涵。明確:世間萬物本來就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的,人與人之間、物與物之間,不論自覺與不自覺,都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:風(fēng)雨吟1朗讀詩歌,描繪詩歌畫面。這首詩雖然只有短短六行,畫面感卻很強,請結(jié)合詩中一些有特征的詞,如“卷”“奔”“?!薄爸邸薄岸媸帧钡鹊?,想象出畫面并做描繪。明確:“風(fēng)”“雨”從大地“卷來”“奔來”,氣勢十足,風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面,大地上的“房舍”,就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的?!?,憂思滿懷,就像一個缺乏出海經(jīng)驗的年輕舵手,不知道如何把握自己的方向。2結(jié)合寫作背景,分析語言,提煉象征意義,理解作者情感。(1)開頭兩句“風(fēng)從大地卷來,雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什么表達效果?明確:“卷”“奔”這兩個動詞極為生動,描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?明確:它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說,它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說,“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義:當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。(3)面對這樣的“大地”,“我”又是一個怎樣的形象?明確:“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對苦難中的祖國,產(chǎn)生了強烈責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔(dān)憂。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:統(tǒng)一1朗讀詩歌,結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的。明確:所有的葉與一片葉,所有的花與一朵花,所有的樹與一棵樹,它們都是多對一的關(guān)系,“多”與“一”本是對立的關(guān)系,但是作者在此用“是”字將其等同起來,用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。2作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說“繁多是個謊言”?請你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓@句話的理解。明確:作者認(rèn)為“一切果實并無差異”,因此“繁多是個謊言”。作者先寫到了花,又寫到了葉,然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài),它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實,而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點上看,所有的花、葉、果實都有著自己的本質(zhì),且就生命傳承的角度而言,這本質(zhì)也并無不同。因此,繁多是眾多生物存在的表象,它們的本質(zhì)都是同一的。3有人說:“因為所有的葉都是這一片葉,所以認(rèn)識了這一片葉也就能對所有的葉有所認(rèn)識?!蹦阏J(rèn)同這個觀點嗎?請說說你的看法。明確:示例:我認(rèn)同這個觀點,因為所有的葉都有著葉的共同本質(zhì)。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一,通過事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì),從而達到對事物更清晰的認(rèn)識,這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:對比閱讀對比閱讀這五首短詩,舉例說說新詩的“新”指的是哪些方面。明確:在形式上:不拘平仄,不拘長短,沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,押韻比較松散,沒有嚴(yán)格規(guī)定,但是一般還是遵循一定的韻腳,如風(fēng)雨吟中的“來”“?!?。在語言上:以白話寫詩,不僅以白話詞語代替文言,而且以白話的語法結(jié)構(gòu)代替文言語法,并吸收國外新語法,如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時寂寞的長途”等,語言散文化。觀念上:追求個性與獨立,強調(diào)作者主體性情、情感與見解,如月夜斷章風(fēng)雨吟等。三、板書設(shè)計斷章哲理:世間萬物相互依存風(fēng)雨吟象征:風(fēng)雨大地“我”統(tǒng)一推理:對立之中存在統(tǒng)一,透過繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)。可取之處這節(jié)課一步步地引導(dǎo)學(xué)生體會、感受并理解五首短詩的內(nèi)在主旨,將學(xué)生比較難以理解的內(nèi)容深入淺出地講解出來,收到了比較好的效果。不足之處對“五四”時期以來的白話新詩的對比閱讀,受限于學(xué)生的知識面和對特定歷史背景的了解不足,并沒有展開細品,講解得比較寬泛,學(xué)生沒有形成清晰明確的見解,收效不大。

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