高中政治 生活與哲學(xué) 9.2用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題課件 新人教版必修4.ppt

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用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析 第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 2007年是廣州市民值得欣喜的一年 因?yàn)閺V州市區(qū)正式禁摩 交通 城市環(huán)境的改變是有目共睹的 2007年1月1日起 廣州全面禁摩 探究活動(dòng) 禁摩的哲學(xué)思考一 1 廣州市在治理由于出行車輛造成交通擁堵混亂問題時(shí) 07年主要是采取禁摩 你能說說原因嗎 2 禁摩后取得成效說明了什么哲學(xué)道理 在面對(duì)出行車輛造成的交通擁堵混亂這一復(fù)雜問題 摩托造成的擁堵問題最為突出 廣州從而實(shí)行禁摩并取得成效說明了要善于抓重點(diǎn) 集中力量解決主要矛盾的哲學(xué)道理 1988年 廣州市區(qū)摩托車上牌數(shù)量首次突破10萬 1992年突破20萬 1997年則達(dá)到歷史最高峰 401655輛 2004年后 全市上牌的摩托車達(dá)100多萬輛 摩托車成為廣州人第二出行工具 而摩托車急劇增加 城市交通越來越擁擠 廣州市區(qū)一度接近百萬輛 加上外地摩托車涌入 所引發(fā)的傷亡事故 交通秩序混亂 飛車搶奪以及環(huán)保等問題 交通擁堵問題 一 主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系1 含義 主要矛盾 在事物發(fā)展過程中處于支配地位 對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾 次要矛盾 其他處于從屬地位 對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾 復(fù)雜事物 主次矛盾關(guān)系示意圖 一 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A 射人先射馬 擒賊先擒王B 牽牛要牽牛鼻子C 要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 方法論 善于抓重點(diǎn) 集中力量解決主要矛盾 重點(diǎn)論 2 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系 兩者相互依賴 相互影響 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A 一個(gè)好漢三個(gè)幫B 一個(gè)籬笆三個(gè)樁C 荷花好看也要綠葉扶 方法論 要統(tǒng)籌兼顧 不能忽視次要矛盾的解決 兩點(diǎn)論 一 主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系 1 含義主要矛盾 在事物發(fā)展過程中處于支配地位 對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾 次要矛盾 其他處于從屬地位 對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾 方法論 要集中力量解決主要矛盾 重點(diǎn)論 2 主次矛盾的辯證關(guān)系 兩者相互依賴 相互影響 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化方法論 同時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧 恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?兩點(diǎn)論 弊 一部分市民出行受到嚴(yán)重影響 而以摩托車為生的人群則生計(jì)受到影響 有利 廣州中心區(qū)的全面禁摩 對(duì)交通有所助益 限摩以來相關(guān)事故降低7成死傷減3 4 探究活動(dòng) 禁摩的哲學(xué)思考二 1 對(duì)廣州市來說 禁摩是好事還是壞事 請(qǐng)你分析分析 2 既然有利弊 為什么要禁摩 這說明了什么哲學(xué)道理 利與弊 是一對(duì)矛盾 利與弊是這對(duì)矛盾的兩個(gè)方面 對(duì)廣州來說 利大于弊 廣州抓住了矛盾的主要方面 從而實(shí)行禁摩 矛盾次要方面 矛盾主要方面 二 矛盾主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系1 含義矛盾主要方面 在一個(gè)矛盾的雙方當(dāng)中居于支配地位 起主導(dǎo)作用的矛盾方面 矛盾次要方面 在矛盾中處于被支配地位 不起主導(dǎo)作用的矛盾方面 矛盾的主要方面 矛盾的次要方面 矛盾的主要方面 矛盾的次要方面 復(fù)雜事物 事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面規(guī)定 A 兩利相權(quán)取其重 兩害相權(quán)取其輕 B 白壁微瑕 瑕不掩瑜 方法論 分清主流和支流 著重把握矛盾的主要方面 重點(diǎn)論 2 矛盾主 次方面的辯證關(guān)系對(duì)立 相互排斥 統(tǒng)一 相互依賴 并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 注意 事物的性質(zhì)也將發(fā)生變化 螻蟻之穴 潰千里之堤 方法論 看問題要全面 不能忽視矛盾的次要方面 不能忽視支流 兩點(diǎn)論 1 含義矛盾主要方面 在一個(gè)矛盾的雙方當(dāng)中居于支配地位 起主導(dǎo)作用的矛盾方面 矛盾次要方面 在矛盾中處于被支配地位 不起主導(dǎo)作用的矛盾方面 事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面規(guī)定 二 矛盾主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系 方法論 分清主流和支流 著重把握矛盾的主要方面 重點(diǎn)論 2 矛盾主 次方面的辯證關(guān)系對(duì)立 相互排斥 統(tǒng)一 相互依賴 并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 方法論 看問題要全面 不能忽視矛盾的次要方面 不能忽視支流 兩點(diǎn)論 主要矛盾和矛盾主要方面之比較 相對(duì) 許多矛盾 而言 主要矛盾一般只有一個(gè) 同一矛盾 而言 主次方面都只有一方 主 次矛盾指 矛盾體 可稱為 一個(gè)或一種 內(nèi)部又含主次方面 主次方面指 矛盾側(cè)面 只能叫 一方 或 方面 決定事物發(fā)展進(jìn)程 決定事物的性質(zhì) 要求做工作要抓重點(diǎn) 抓關(guān)鍵 抓中心 但又不能忽視次要矛盾 要求看問題要把握本質(zhì)和主流 但又不能忽視支流 判斷主要矛盾的字眼 如重點(diǎn) 中心 關(guān)鍵 突破口 注重處理問題 判斷矛盾主要方面字眼如主流 方向 大局 性質(zhì) 主體 優(yōu)勢(shì) 注重看問題 復(fù)雜事物包含的許多矛盾中 主要矛盾處于支配地位 對(duì)事物發(fā)展起決定作用 而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的 1 村子富不富 關(guān)鍵在黨支部 這說明 在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中A要把握矛盾的主要方面B要首先抓主要矛盾在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)歷史進(jìn)程中 我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放 兩個(gè)基本點(diǎn) 不放2 堅(jiān)持 一個(gè)中心 不動(dòng)搖 是指A抓住主要矛盾B把握矛盾的主要方面3 網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利弊都有 利大于弊 告訴我們看問題要A要把握矛盾的主要方面B要首先抓主要矛盾 試試你的判斷力 美國(guó) 日本 俄國(guó) 法國(guó) 德國(guó) 英國(guó) 印度 澳大利亞 次 次 次 次 次 次 次 主 4 中美關(guān)系在我國(guó)對(duì)外關(guān)系最重要的一部分 這告訴我們要A要把握矛盾的主要方面B要首先抓主要矛盾 三 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 方法論 要全面 復(fù)雜事物 既看主要矛盾 一種矛盾 既看主要方面 又看次要方面 兩點(diǎn)論 抓重點(diǎn) 復(fù)雜事物 把握主要矛盾 每一矛盾 把握主要方面 重點(diǎn)論 統(tǒng)一 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn) 重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn) 又看次要矛盾 反對(duì) 反對(duì) 一點(diǎn)論 均衡論 2007年1月1日起 廣州全面禁摩 有人提出 既然廣州實(shí)行了禁摩 取得不錯(cuò)的效果 汕頭禁摩也一定能取得成效 探究活動(dòng) 禁摩的哲學(xué)思考三 1 含義 具體問題具體分析就是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下 具體的分析矛盾的特殊性 并找出解決矛盾的正確方法 2 地位 具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂 3 重要性 正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 正確解決矛盾的關(guān)鍵 二 堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析 組 列舉包含具體問題具體分析的成語或俗語 如 對(duì)癥下藥 組 列舉與具體問題具體分析相反的成語或俗語 如 千篇一律 大比拼 種瓜得瓜 種豆得豆 種雞蛋得雞蛋千篇一律 一刀切東施效顰邯鄲學(xué)步 張冠李戴 生吞活剝 生搬硬套 火上澆油不分青紅皂白 各打五十大板 因材施教 入鄉(xiāng)隨俗看菜吃飯 量體裁衣 兵來將擋 水來土掩到什么山上唱什么歌一把鑰匙開一把鎖解鈴還需系鈴人 總結(jié) 矛盾分析方法內(nèi)容 矛盾 含義 對(duì)立統(tǒng)一 特征 普遍性 特殊性 辯證關(guān)系 主次矛盾 矛盾主次方面 世界觀 方法論 承認(rèn)矛盾 解決矛盾 堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 具體問題具體分析 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合 矛盾分析方法 在對(duì)立中把握統(tǒng)一在統(tǒng)一中把握對(duì)立 情形之一 材料 國(guó)務(wù)院關(guān)于做好建設(shè)節(jié)約型社會(huì)近期重點(diǎn)工作的通知 指出 建設(shè)節(jié)約型社會(huì) 要堅(jiān)持資源開發(fā)與節(jié)約并重 把節(jié)約放在首位的方針 以節(jié)能 節(jié)水 節(jié)材 節(jié)地 資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn) 逐步形成節(jié)約型的增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展 各地區(qū) 各部門要按照國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一部署和建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的各項(xiàng)工作安排 結(jié)合本地區(qū) 本部門實(shí)際 抓緊制訂具體實(shí)施方案 切實(shí)抓出成效 在材料中 中央政府對(duì)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的部署堅(jiān)持了哪些矛盾分析的方法 主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理 要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 把節(jié)約放在首位 作為重點(diǎn) 抓住主要矛盾 同時(shí)又要統(tǒng)籌兼顧 堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并重 矛盾具有特殊性 要求我們具體問題具體分析 結(jié)合本地 本部門實(shí)際制定具體方案 矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 既貫徹中央的統(tǒng)一部署 又結(jié)合本地實(shí)際具體安排 堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析 指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下 具體分析矛盾的特殊性 并找出解決矛盾的正確方法 矛盾普遍性 具體分析矛盾特殊性 找出解決矛盾的正確方法 目的 指導(dǎo) 1 具體問題具體分析的含義 是什么 它是馬克思主義的一個(gè)重要原則 是馬克思主義的活的靈魂 2 具體問題具體分析的地位 為什么 1 首先 它是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 認(rèn)識(shí)世界角度 2 其次 它是正確解決矛盾的關(guān)鍵 改造世界角度 3 具體問題具體分析的作用 為什么 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上頭 初夏之荷接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅 盛夏之荷秋陰不散露飛晚 留得枯荷聽雨聲 晚秋之荷 古人詠 荷 滅火 著火 讀成語俗語悟哲理 對(duì)癥下藥量體裁衣因材施教 因人而異因地制宜 因時(shí)制宜一把鑰匙開一把鎖兵來將擋 水來土掩逢山開路 遇水搭橋量入為出 量力而行入鄉(xiāng)隨俗 千篇一律 千人一面抱薪救火生搬硬套張冠李戴良莠不分抱薪救火東施效顰依葫蘆畫瓢一刀切 一風(fēng)吹 在日常生活中 要養(yǎng)成具體問題具體分析的良好習(xí)慣 農(nóng)夫甲 去年大旱 我吃足了苦頭 今年我想了個(gè)辦法 保證不怕旱 農(nóng)夫乙 太了不起了 能告訴我是什么辦法嗎 農(nóng)夫甲 我在每一行麥子旁邊 都種一行洋蔥 洋蔥一長(zhǎng)出來 麥子就會(huì)嗆得整天流淚 我看起來還要經(jīng)常排水呢 抗旱的方法 農(nóng)夫甲犯了什么錯(cuò)誤 前提 承認(rèn)矛盾的普遍性 關(guān)鍵 研究事物的特點(diǎn)和存在的依據(jù) 具體分析矛盾的特殊性 三種 重要條件 在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾 才能做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一 一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā) 將唯物論與辯證法統(tǒng)一起來 一刀切 一風(fēng)吹 用千篇一律的辦法處理各種矛盾 堅(jiān)持 反對(duì) 知識(shí)拓展 4 怎樣做到具體問題具體分析 怎什么 A地位于大別山區(qū) 土地貧瘠 自然條件較差 為了脫貧 當(dāng)?shù)卣虻刂埔?從上海引進(jìn)蘑菇試種 每棚年收入過2萬元 農(nóng)民紛紛種起了蘑菇 技術(shù)先進(jìn)了 產(chǎn)量提高了 加上鮮菇不易久藏 出現(xiàn)了賣菇難 為此 該地加快了蘑菇上下游產(chǎn)業(yè)的開發(fā) 建起了菌種廠 鹽水菇加工廠和保鮮更好的凍干項(xiàng)目 蘑菇遠(yuǎn)銷香港 日本 歐洲 去年全區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值2 08億元 每戶平均年收入超過1萬元 A地在引領(lǐng)農(nóng)民致富的過程中是如何做到具體問題具體分析的 1 不同事物的矛盾有不同的特點(diǎn) 辦事情要具體地把握事物的特點(diǎn) 或辦事情要具體分析不同事物矛盾的特殊性 A地正是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件 因地制宜 種蘑菇才使農(nóng)民的收入增加 2 同一事物的矛盾在不同階段有不同的特點(diǎn) 要找到解決不同階段矛盾的方法 或要根據(jù)事物發(fā)展不同階段矛盾的特殊性采取不同的方法解決 A地針對(duì)賣菇難 在開發(fā)蘑菇上下功夫 并拓展國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng) 讓農(nóng)民增產(chǎn)又增收 天地間沒有兩片完全不同的樹葉 天地間沒有兩片完全相同的樹葉 個(gè)性 共性 三 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 漫畫中的病人能吃到他所說的 水果 嗎 他在什么問題上犯了錯(cuò)誤 共性和個(gè)性 一般和個(gè)別的關(guān)系 1 普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) 一方面 普遍性離不開特殊性 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性也就沒有普遍性 另一方面 特殊性離不開普遍性 不包含普遍性的事物是沒有的 1 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一 蘋果 水蜜桃 菠蘿 水果 水果的共性是從蘋果 桃 菠蘿等各種不同水果中概括總結(jié)出來的 結(jié)論 普遍性離不開特殊性 它存在于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性就沒有普遍性 普遍性 含果酸 糖類 多汁 結(jié)論 特殊性也離不開普遍性 不包含普遍性的特殊性也是沒有的 思考 公孫龍的論斷有無合理性 從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方 白馬非馬 這天 正巧公孫龍騎著白馬來到函谷關(guān) 關(guān)吏說 你人可入關(guān) 但馬不能 公孫龍辯道 白馬非馬 怎么不可以過關(guān) 關(guān)吏說 白馬是馬 公孫龍說 我公孫龍是龍嗎 關(guān)吏一愣 但仍堅(jiān)持說 按照規(guī)定只要是趙國(guó)的馬就不能入關(guān) 管你是白馬還是黑馬 公孫龍微微一笑 道 馬 是指名稱而言 白 是指顏色而說 名稱和顏色不是一個(gè)概念 白馬 這個(gè)概念 分開來就是 白 和 馬 或 馬 和 白 這是兩個(gè)不同的概念 比如說你要馬 給黃馬 黑馬可以 但是如果要白馬 給黑馬 給黃馬就不可以 由此證明 白馬 和 馬 不是一回事 所以說白馬非馬 關(guān)吏越聽越迷糊 被公孫龍這套高談闊論搞得暈頭轉(zhuǎn)向 被侃暈了 不知該如何對(duì)答 無奈只好讓公孫龍騎白馬過關(guān) 于是公孫龍的 白馬論 名噪一時(shí) 判斷 1 特殊性寓于普遍性之中2 普遍性寓于特殊性之中3 普遍性離不開特殊性4 特殊性離不開普遍性5 特殊性包含普遍性6 普遍性包含特殊性 個(gè)性 共性 個(gè)性 共性 個(gè)性 共性 個(gè)性 共性 2 特殊性與普遍性在不同場(chǎng)合下可以轉(zhuǎn)化 1 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一 注意 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系就是整體與部分的辯證關(guān)系 1 普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) 一方面 普遍性離不開特殊性 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性也就沒有普遍性 另一方面 特殊性離不開普遍性 不包含普遍性的事物是沒有的 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一 2 特殊性與普遍性在不同場(chǎng)合下可以轉(zhuǎn)化 共性和個(gè)性 一般和個(gè)別的關(guān)系 原理總結(jié) 2 矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的理論意義 矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ) 是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù) 3 方法論 要堅(jiān)持普遍性與特殊性 共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 1 正確認(rèn)識(shí)事物 特殊 普遍 特殊 2 科學(xué)的工作方法 一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合 解剖麻雀 抓好典型 從群眾中來 到群眾中去 搞好試點(diǎn) 總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 全面推廣舉一反三 觸類旁通 特殊 普遍 特殊 想一想 下列做法的哲學(xué)依據(jù) 概括 指導(dǎo) 1 具體問題具體分析 2 矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一 在全球溫室氣體的排放上我國(guó)政府堅(jiān)持 共同的但有區(qū)別的責(zé)任 的原則 我國(guó)政府的這一立場(chǎng)體現(xiàn)了什么哲學(xué)思想方法 沙場(chǎng)練兵 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 一 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 遼沈戰(zhàn)役中存在哪些矛盾 首攻地點(diǎn)選在錦州的哲學(xué)依據(jù)是什么 錦州 沈陽和長(zhǎng)春三地?cái)澄颐苡泻侮P(guān)系 我軍與沈陽之?dāng)车拿?我軍與長(zhǎng)春之?dāng)车拿?我軍與錦州之?dāng)车拿?著重解決主要矛盾 簡(jiǎn)單事物 復(fù)雜事物 主次矛盾關(guān)系示意圖 請(qǐng)你指出下列復(fù)雜事物中的主要矛盾是什么 思考 在遼沈戰(zhàn)役中 我軍集中了優(yōu)勢(shì)兵力攻打錦州 但同時(shí)也派出了一部分兵力對(duì)長(zhǎng)春 沈陽之?dāng)尺M(jìn)行包圍 對(duì)黑山 大虎山之?dāng)尺M(jìn)行阻擊 我軍為什么這樣做 體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 主次矛盾相互依賴 相互影響 并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 次要矛盾的解決得好壞會(huì)影響主要矛盾的解決 主要矛盾 次要矛盾 著重解決主要矛盾 相互依賴 相互影響 一定條件下相互轉(zhuǎn)化 1 主 次矛盾的辯證關(guān)系 區(qū)別 聯(lián)系 讀俗語悟哲理 牽牛要牽牛鼻子 好鋼要用在刀刃上工作要做到點(diǎn)子上 力氣要用在節(jié)骨眼上打蛇打七寸 射人先射馬 擒賊先擒王一個(gè)籬笆三個(gè)樁 一個(gè)好漢三個(gè)幫荷花好看也要綠葉扶持眉毛胡子一把抓 十個(gè)指頭按跳蚤撿了芝麻 丟了西瓜 要著重解決主要矛盾 反對(duì)不分主次 統(tǒng)籌兼顧 恰當(dāng)處理次要矛盾 在學(xué)校工作中 主要有三項(xiàng)工作任務(wù) 一是教學(xué) 二是后勤供應(yīng) 三是行政管理 1 以上三項(xiàng)工作中 應(yīng)首抓哪項(xiàng)工作 為什么 2 學(xué)校工作能否只注重教學(xué) 忽視其他問題 為什么 用哲學(xué) 核能利用中存在的矛盾雙方是什么 矛盾雙方的地位和作用是否相同 核電站該不該建 為什么 利 能量密度高 污染小 弊 存在核泄露及放射性污染危險(xiǎn) 利大于弊 有著廣闊的發(fā)展前景 核電站給我們帶來了什么 主要矛盾 次要矛盾 次要矛盾 次要矛盾 復(fù)雜事物 一個(gè)矛盾 矛盾的主要方面 矛盾的次要方面 2 矛盾主 次方面的辯證關(guān)系 矛盾主要方面 矛盾次要方面 相互依賴 一定條件下相互轉(zhuǎn)化 聯(lián)系 區(qū)別 相互排斥 下列事物的性質(zhì)是由誰來決定的 思考 比一比 下面說法屬于主次矛盾問題還是矛盾的主次方面問題 要把發(fā)展作為中共執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) 現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)總體是好的 但也存在問題 我國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是全面提高人的素質(zhì) 把人口優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢(shì) 人才資源是第一資源 要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?以德為先的用人標(biāo)準(zhǔn) 大多數(shù)黨員干部是廉潔奉公的 但黨內(nèi)也存在腐敗現(xiàn)象 3 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 方法論 要全面 復(fù)雜事物 既看主要矛盾 一種矛盾 既看主要方面 又看次要方面 兩點(diǎn)論 抓重點(diǎn) 復(fù)雜事物 把握主要矛盾 每一矛盾 把握主要方面 重點(diǎn)論 統(tǒng)一 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn) 重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn) 又看次要矛盾 反 對(duì) 一點(diǎn)論 反 對(duì) 均衡論 矛盾發(fā)展的不平衡 世界觀 復(fù)雜事物多種矛盾 辨證關(guān)系原理 一個(gè)矛盾 辨證關(guān)系原理 要全面 要抓重點(diǎn)和主流 復(fù)雜事物 既要看主要矛盾 又要看次要矛盾 主要矛盾 次要矛盾 主要方面 次要方面 一種矛盾 既要抓主要方面 又要看次要矛盾 兩點(diǎn)論 復(fù)雜事物 著重把握主要矛盾 某一矛盾 著重把握主要方面 重點(diǎn)論 3 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 矛盾分析法歸納總結(jié) 兩分法 一分為二 具體問題具體分析 堅(jiān)持普遍性與特殊性的具體歷史的統(tǒng)一 善于抓重點(diǎn) 著重解決主要矛盾學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧 恰當(dāng)處理好次要矛盾 著重把握矛盾的主要方面 正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì) 主流 不能忽視矛盾的次要方面 支流 既要全面 又要善于抓住重點(diǎn)和主流 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一 承認(rèn) 分析 揭露 解決矛盾 全面觀點(diǎn)看問題 矛盾 普遍性 特殊性 兩分法 具體問題具體分析 不平衡性 主次矛盾關(guān)系 矛盾主次方面關(guān)系 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越先進(jìn) 網(wǎng)絡(luò)速度越來越快 人們?cè)诔浞窒硎芷浣o工作 學(xué)習(xí) 交往帶來的種種便利的同時(shí) 也承受著迅速傳播的電腦病毒的危害 用哲學(xué) 運(yùn)用矛盾分析法的有關(guān)知識(shí) 分析互聯(lián)網(wǎng)信息傳播加速的社會(huì)作用 1 任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 矛盾具有普遍性 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論 防止片面性 互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的不斷加速對(duì)社會(huì)的作用具有兩重性 既給人們的社會(huì)生活帶來種種便利 也為電腦病毒的迅速擴(kuò)散提供了可能 2 事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的 看問題既要著重把握矛盾的主要方面 充分肯定互聯(lián)網(wǎng)信息快速傳播有利于社會(huì)的積極作用 又不能忽視矛盾的次要方面 應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)上有害信息快速傳播的不利影響保持清醒認(rèn)識(shí) 應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 用哲學(xué) 你如何看待學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園問題 并請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由 矛盾雙方有主次之分 看問題既要全面 又要分清主流和支流 應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園有利有弊 如果嚴(yán)重影響學(xué)習(xí) 弊大于利 就應(yīng)該限制手機(jī)進(jìn)校園 矛盾具有特殊性 要對(duì)具體問題作具體分析 對(duì)不同學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園的不同情況應(yīng)區(qū)別對(duì)待 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 這要求我們一分為二地看問題 學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園既有利又有利 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 中美關(guān)系 活動(dòng)一 總的來說 中美之間既合作又沖突的關(guān)系 合作 中美在許多重大問題分不開 這些問題包括維護(hù)朝鮮半島的和平 比如六方會(huì)談 保護(hù)國(guó)際環(huán)境 管理全球經(jīng)濟(jì) 防止大規(guī)模毀滅性武器擴(kuò)散 反對(duì)恐布主義等等 沖突 中美在人權(quán) 貿(mào)易不平衡 臺(tái)灣等問題的沖突 比如各種貿(mào)易摩擦 在哲學(xué)上 我們把這種關(guān)系稱為 矛盾 運(yùn)用所學(xué)知識(shí) 結(jié)合時(shí)事 談?wù)勀銓?duì)中美關(guān)系的看法 1 什么是矛盾 含義 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇 簡(jiǎn)言之 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性 矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性 它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性 矛盾的基本屬性 同一性 斗爭(zhēng)性 你能例舉哪些具體的矛盾 磁鐵的南極與北極 紀(jì)律 自由 先進(jìn) 落后 正確 錯(cuò)誤 戰(zhàn)爭(zhēng) 和平 舉一反三 自然界 人類社會(huì) 人的思維 同化 異化 遺傳 變異 吸引 排斥 作用 反作用 化合 分解 正極 負(fù)極 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑 知 不知 真理 謬誤 高雅藝術(shù) 低俗藝術(shù) 民主 集中 自由 紀(jì)律 積累 消費(fèi) 先進(jìn) 落后 煤吃人 的數(shù)字中國(guó)是世界上生產(chǎn)煤炭最多的國(guó)家 產(chǎn)量約占全球的1 3 但不幸的是中國(guó)的礦難事故在全球所占的比例也高于其他國(guó)家 2006年全國(guó)煤礦事故死亡4750人 同去年比增加3 3 發(fā)生一次死亡10人以上特大事故24起 死亡704人 同去年相比上升33 3 2007年2月6日前 我國(guó)礦難死亡人數(shù)為168人 2010年3月28日 山西王家?guī)X礦難 探討問題 安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系 問題一 對(duì)企業(yè)而言 經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生能離開安全生產(chǎn)嗎 問題二 生產(chǎn)過程中 合理的安全投入會(huì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益嗎 問題三 安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益存在矛盾嗎 離不開 沒有安全生產(chǎn) 就難以保證企業(yè)的效益 會(huì) 合理的安全投入 可以保障企業(yè)正常生產(chǎn) 從而轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益 存在 要安全生產(chǎn)就必須投入一定的資金 花錢 經(jīng)濟(jì)效益 賺錢 問題四 根據(jù)前面三個(gè)問題 概括出安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系 安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益就是一對(duì)矛盾 體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 經(jīng)濟(jì)效益的獲得離不開安全生產(chǎn) 沒有安全生產(chǎn) 經(jīng)濟(jì)效益就得不到保障 同樣 為了獲得較大的經(jīng)濟(jì)效益 也必須努力做到安全生產(chǎn) 矛盾雙方相互依賴 一方的存在以另一方的存在為前提 雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 矛盾雙方相互貫通 即相互滲透 相互包含 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 是矛盾雙方相互吸引 相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 兩方面含義 矛盾的同一性 相互依存 有無相生 難易相成 長(zhǎng)短相形 高下相傾 音聲相和 前后相隨 老子 失敗乃成功之母 天下皆知美之為美 斯惡矣 皆知善之為善 斯不善矣 老子 相互包含 生命本身即包含有死亡的種子 黑格爾 黑格爾 相互貫通 相互轉(zhuǎn)化 矛盾雙方之間存在著一條由此達(dá)彼的橋梁 當(dāng)條件具備時(shí) 矛盾雙方就會(huì)相互轉(zhuǎn)化 思考 在我國(guó)燦爛的文化中有哪些成語或是俗語說明矛盾雙方在一定條件下會(huì)互相轉(zhuǎn)化的 相互轉(zhuǎn)化 否極泰來泰極否來 周易 否卦 泰卦 相互轉(zhuǎn)化 投之亡地然后存陷之死地然后生 孫子兵法 禍兮福之所倚福兮禍之所伏 老子 塞翁失馬焉知非福 禍兮 福之所倚 福兮 禍之所伏 盲人領(lǐng)路英國(guó)首都倫敦是個(gè) 霧都 一天早晨 國(guó)會(huì)議員史密斯先生出門 他要在八點(diǎn)鐘之前趕到國(guó)會(huì)參加一個(gè)重要會(huì)議 可是大霧彌漫 咫尺之內(nèi) 不見人影 史密斯先生沒走多遠(yuǎn)就迷路了 就在他不知所措的時(shí)候 突然碰到一個(gè)人 那人說 先生 您有什么事 史密斯趕緊告訴他自己要到國(guó)會(huì)開會(huì) 那人說 先生 你先別著急 我?guī)闳?說完就領(lǐng)著史密斯向前走去 他們走過一條街道 拐了一個(gè)彎 穿過了一個(gè)廣場(chǎng) 不一會(huì)兒 就來到了國(guó)會(huì)大樓 史密斯大為驚訝 先生 這么大的霧 您是怎么找得著路的 那人說 有霧沒霧對(duì)我來說是一個(gè)樣 我是個(gè)盲人 盲人為明人領(lǐng)路 乍聽起來出乎意料 可細(xì)想一下又在情理之中 思考 上述材料體現(xiàn)什么哲學(xué)道理 1 福和禍的轉(zhuǎn)化優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的轉(zhuǎn)化 在大霧的的條件下 明眼人看得見的優(yōu)勢(shì)反而成為劣勢(shì) 找不著路了 盲人看不見的劣勢(shì)卻轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì) 任憑霧再大也能自由行走 2 這一轉(zhuǎn)化是任意的嗎 結(jié)論 矛盾雙方依據(jù)一定的條件 向各自相反的方向轉(zhuǎn)化 天下事有難易乎 為之 則難者亦易矣 不為 則易者亦難矣 天下為學(xué)有難易乎 學(xué)之 則難者亦易矣 不學(xué) 則易者亦難矣 天下事有難易乎 為之 則難者亦易矣 不為 則易者亦難矣 天下為學(xué)有難易乎 學(xué)之 則難者亦易矣 不學(xué) 則易者亦難矣 返回 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 天下事 人之為學(xué)有沒有難易的分別 難和易轉(zhuǎn)化的條件是什么 議一議 情境創(chuàng)設(shè) 人的處境可以分為優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì) 二者相比較而存在 相互對(duì)立又相互依存 一般情況下 明眼人與盲人相比 明眼人處于優(yōu)勢(shì) 而盲人處于劣勢(shì) 請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位 充分發(fā)揮整體的智慧 創(chuàng)設(shè)一種情境 讓明眼人的優(yōu)勢(shì)和盲人的劣勢(shì)相互轉(zhuǎn)化 我們要努力成為一個(gè)會(huì)辯證思考的人 做一個(gè)有智慧的人 善于趨利避害 積極創(chuàng)造條件促成良好轉(zhuǎn)化 限制條件防止不良轉(zhuǎn)化 那么無論身處何境 人間處處是天堂 事在人為 世上無難事 只怕有心人 有志者事竟成 鍥而不舍 金石可鏤 只要功夫深 鐵杵磨成針 書山有路勤為徑 學(xué)海無涯苦作舟 1 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化不僅僅指矛盾雙方在一定條件下向它自已的對(duì)立面轉(zhuǎn)化 還指矛盾雙方在地位 性質(zhì)和作用上的轉(zhuǎn)化 2 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的 有條件的 而不是虛幻的 任意的 3 矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化比相互依賴更為重要 因?yàn)闆]有事物的轉(zhuǎn)化就沒有發(fā)展 沒有進(jìn)步 矛盾的同一性 一方面 矛盾雙方相互依賴 一方的存在以另一方的存在為前提 雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 另一方面 矛盾雙方相互貫通 即相互滲透 相互包含 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 是矛盾雙方相互吸引 相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 兩方面含義 和平 戰(zhàn)爭(zhēng) 關(guān)于對(duì)立 貧窮 富裕 悲傷 歡樂 肥 瘦 注意 哲學(xué)所講的 斗爭(zhēng)性 與生活中所說的 斗爭(zhēng) 的區(qū)別和聯(lián)系 哲學(xué)上所說的 斗爭(zhēng)性 包括一切差異和對(duì)立 生活中所說的 斗爭(zhēng)性 僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式 凡是矛盾 必有斗爭(zhēng) 否則 就不成其為對(duì)立面 就不成其為矛盾了 斗爭(zhēng)是絕對(duì)的 無條件的 2 矛盾斗爭(zhēng)性 矛盾雙方相互排斥 相互對(duì)立的屬性 它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì) 生物體的新陳代謝 生物體在新陳代謝過程中 同化作用貯存能量 異化作用釋放能量 它們是兩種相反的作用 是的 資本主義社會(huì) 在資本主義社會(huì)里 資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者 剝削者 而無產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者 被剝削者 它們的地位和利益是根本對(duì)立的 是的 學(xué)校教學(xué) 在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授 學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受 兩個(gè)方面是的 相互排斥 相互斗爭(zhēng) 相互區(qū)別 議一議 我們身邊還存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾雙方 足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)社會(huì)生活中的美與丑 真與假 善與惡 福與禍 正風(fēng)與歪風(fēng) 自由和紀(jì)律 先進(jìn)與落后 物質(zhì)文明和精神文明 暴力與和平自然界中的排斥與吸引 遺傳與變異 陰電與陽電 作用力與反作用力 哲學(xué)上的 斗爭(zhēng) 暴力沖突 階級(jí)斗爭(zhēng) 同學(xué)分歧 它與這些斗爭(zhēng)有何關(guān)系 具體矛盾和斗爭(zhēng)政治用語中講的斗爭(zhēng) 共性 抽象 一般 具體 個(gè)性 特殊 具體表現(xiàn) 概括總結(jié) 哲學(xué)上講的斗爭(zhēng) 哲學(xué)上講的對(duì)立 斗爭(zhēng)與我們?nèi)粘Ｉ钪刑貏e是政治用語中的對(duì)立 斗爭(zhēng)是否是一回事 二者是什么關(guān)系 他敢剪嗎 張三 李四 1 李四要剪張三頭上的繩子說明什么 為什么 2 李四不敢剪又說明什么 為什么 3 雙方的同一性與斗爭(zhēng)性能分割嗎 為什么 不剪 冤家路窄 利益有沖突 剪之 你死我亡 一繩系兩命 活動(dòng)四 4 矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 區(qū)別 矛盾的同一性是相對(duì)的 斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 3 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng) 變化和發(fā)展 聯(lián)系 1 同一性離不開斗爭(zhēng)性 同一以差別和對(duì)立為前提 2 斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 并為同一性所制約 1 同一性離不開斗爭(zhēng)性 同一性中的依賴 是依賴于它的對(duì)立面 而同一性中的轉(zhuǎn)化則是向它的對(duì)立面的轉(zhuǎn)化 2 斗爭(zhēng)性也離不開同一性 因?yàn)橹挥心撤N共同的基礎(chǔ) 相互依賴的東西 才能同時(shí)呈現(xiàn)出排斥傾向 否則 沒有絲毫共同點(diǎn)則意味著 徹底分離 毫不相干 可見 斗爭(zhēng)性和同一性是密不可分 斗爭(zhēng)是同一中的斗爭(zhēng) 同一是斗爭(zhēng)中的同一 只有同一或斗爭(zhēng)都不能構(gòu)成矛盾 入若耶溪王籍 南北朝 艅艎何泛泛 空水共悠悠 陰霞生遠(yuǎn)岫 陽景逐回流 蟬噪林逾靜 鳥鳴山更幽 此地動(dòng)歸念 長(zhǎng)年悲倦游 斷章卞之琳你在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在樓上看你 明月裝飾你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng) 一代人顧城黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它來尋找光明 活動(dòng)五 吾盾之堅(jiān) 物莫能陷也 吾矛之利 於物無不陷也 以子之矛 陷子之盾 何如 不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾同邏輯矛盾混為一談 每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn) 每個(gè)同學(xué)都是三好學(xué)生又都不是三好學(xué)生 假如沒有小偷 鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎 假如沒有假鈔 鈔票的制造會(huì)這樣精美嗎 手就包含著矛盾 大拇指朝一個(gè)方向 其余四個(gè)朝一個(gè)方向 這樣手才握得緊 才能勞動(dòng) 馬克思 毛澤東的話說明了什么問題 任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的 對(duì)立離不開統(tǒng)一 任何事物的運(yùn)動(dòng) 變化 發(fā)展都是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果 風(fēng)箏的自由 思考 風(fēng)箏的自由 漫畫包含的矛盾是什么 說明了一個(gè)什么道理 自由與紀(jì)律的矛盾 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一不可分割 返回 鞏固練習(xí) 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 1 下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有 金無足赤 人無完人 失敗是成功之母 塞翁失馬 刻舟求劍 夜郎自大 目中無人 相反相成 相輔相成A B C D A 2 退 和 有所不為 也是為了更好的發(fā)展的說法體現(xiàn)了 A 事物在運(yùn)動(dòng)過程中所發(fā)生的一切都是發(fā)展B 事物是不斷發(fā)展的 停滯不前的事物是沒有的C 矛盾雙方的對(duì)立不是絕對(duì)的D 矛盾雙方在一定條件下向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 D 自然界社會(huì)領(lǐng)域分解與化合正義與非正義同化與異化先進(jìn)與落后正數(shù)與負(fù)數(shù)自由與紀(jì)律向心力與離心力文明與愚昧作用力與反作用力民主與法制冷與熱資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)個(gè)人思維領(lǐng)域虛心與驕傲知與不知勇敢與懦弱正確思想與錯(cuò)誤思想美與丑唯物主義與唯心主義玩與學(xué)現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)觀念 一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 唯物辯證法的三個(gè)基本觀點(diǎn)是 聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 引起 構(gòu)成 引起 可見 三者的關(guān)系 矛盾是唯物辯證法的核心 它是聯(lián)系的根本內(nèi)容 是發(fā)展的動(dòng)力 聯(lián)系是事物矛盾的表現(xiàn)形式 發(fā)展是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果 媽媽的腰彎了 她把挺直的脊梁給了我 媽媽的眼花了 她把明亮的雙眸給了我 媽媽的皺紋深了 她把美麗的青春給了我 媽媽老了 她把不老的心靈給了我 母親 大文豪蘇東坡犯過的錯(cuò)誤 西風(fēng)昨夜過園林 吹落黃花滿地金 秋花不比春花落 說與詩(shī)人仔細(xì)吟 我軍與錦州之?dāng)车拿?我軍與沈陽之?dāng)车拿?我軍與長(zhǎng)春之?dāng)车拿?成語 寓言故事歸納 因人而異因地制宜因時(shí)制宜量力而行量入而出隨機(jī)應(yīng)變抽薪止沸入鄉(xiāng)隨俗兵來將擋 水來土掩逢山開路 遇水架橋到什么山唱什么歌一把鑰匙開一把鎖 總結(jié)升華 在日常生活中 要養(yǎng)成具體問題具體分析的良好習(xí)慣 千篇一律千人一面生搬硬套生吞活剝粗枝大葉東施效顰邯鄲學(xué)步張冠李戴抱薪救火火上澆油緣木求魚人云亦云答非所問不問青紅皂白依葫蘆畫瓢各打五十大板一刀切一風(fēng)吹 做到了具體問題具體分析的成語和寓言故事歸納 違背了具體問題具體分析的成語和寓言故事歸納