2019-2020年高考政治二輪復習 第二部分 考前30天 專題三 高考題型專練14 綜合探究類主觀題.doc

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2019-2020年高考政治二輪復習 第二部分 考前30天 專題三 高考題型專練14 綜合探究類主觀題 1．(xx北京卷)“眾”最初的字形是人們在太陽下共同勞作。在互聯(lián)網時代，人們的共同勞作有了更多的可能。 材料　互聯(lián)網時代，“眾”的力量在社會公共領域發(fā)揮著日益重要的作用?；ヂ?lián)網給公民參與提供了廣闊的平臺，也給政府治理模式的創(chuàng)新帶來了新的機遇。公民通過社交網絡為交管部門提供道路擁堵信息；民間環(huán)保組織依據政府公開的環(huán)境數(shù)據繪制“污染地圖”，幫助政府監(jiān)管污染企業(yè)；市政府通過門戶網站向市民征集建議；城管部門請商戶和市民通過網絡平臺為執(zhí)法人員的工作打分……公民與政府在越來越多的社會公共領域中形成合力。 結合材料，運用《政治生活》相關知識，以“互聯(lián)網時代的公民與政府”為題，寫一篇短評。要求：觀點明確，邏輯清晰，論述合理，200字左右。 [解析]　要求考生寫一篇短評，考生可以從是什么、為什么、怎么辦三個角度著手，闡述互聯(lián)網時代公民與政府的關系。 [答案]　示例：互聯(lián)網為公民與政府的聯(lián)系和溝通搭建了全新平臺，開啟了社會治理的“眾智”模式。互聯(lián)網激發(fā)了公民的熱情，公民可以充分行使權利，維護權益，自由表達訴求，廣泛參與公共政策的制定、執(zhí)行、監(jiān)督，在社會治理中發(fā)揮越來越大的作用。政府借助互聯(lián)網可以更加便捷地與公民溝通，了解民意、集中民智，優(yōu)化公共政策，創(chuàng)新社會治理，轉變傳統(tǒng)的管理模式，建設服務型政府。實現(xiàn)政府和公民的良性互動，公民應依法、有序、積極參與政治生活，政府應努力提高透明度，主動回應公民訴求，完善與民眾的溝通和協(xié)作機制，凝聚公民與政府的合力。 等級 等級描述 第一 等級 觀點明確，能準確運用《政治生活》知識闡述觀點，論述合理全面，有一定深度，邏輯清晰。 第二 等級 觀點比較明確，能在一定程度上運用《政治生活》知識闡述觀點，論述基本合理，邏輯性較強，但不夠全面。 第三 等級 觀點不夠明確，能簡單地運用《政治生活》知識闡述觀點，語義不完整、不連貫，堆砌不相關知識。 第四 等級 應答與試題無關；重復試題內容；沒有應答。 2.(xx天津卷)中國是世界文化遺產大國，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質和非物質文化遺產。閱讀材料，回答問題。 材料　近日，江西省婺源縣一座面積達1800平方米的大型清代古民居被某古玩商千里大挪移到廣西復原重建。對這種古建筑千里“搬家”現(xiàn)象，有人認為，在地方財政無法支撐巨額維護費用的情況下，異地搬遷不失為一種保護方式；有人認為，古建筑離開了原先的地理環(huán)境和文化土壤，會消解它本身蘊含的文化，是一種破壞。 對這種古建筑“搬家”，請用所學知識給出支持或反對的兩點理由。(要求兩點理由不能出自“思想政治”的同一必修課程) [解析]　答案具有開放性，無論支持還是反對必須有理有據。但要注意題目的要求，即兩點理由不能出自同一必修課程。贊成的理由要重在說明“搬家”也是保護傳統(tǒng)文化的一種方式，調動社會資本參與傳統(tǒng)文化保護，有利于解決現(xiàn)實中面臨的矛盾。反對的理由則側重于從文化的地域性角度說明“搬家”可能失去傳統(tǒng)文化的韻味；部分離不開整體，古建筑不能離開它的環(huán)境。 [答案]　答案示例一：支持。理由：①古建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要載體?！鞍峒摇笔菍沤ㄖM行保護的一種方式，有利于傳統(tǒng)文化的繼承，有利于展現(xiàn)文化多樣性，促進文化交融、創(chuàng)新。②古建筑保護面臨的首要問題是年久失修與缺乏維修費用的矛盾，這種“搬家”解決了維修費用缺乏的問題。③這種古建筑“搬家”的方式有利于發(fā)揮民間參與文物保護的積極性，彌補財政不足的缺憾。 答案示例二：反對。理由：①一方水土一方文化，這種“搬家”會淡化古建筑的文化特色。②部分不能離開整體，古建筑不能離開它的環(huán)境。 3．(xx江蘇卷)材料一　在由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務印書館和人民網聯(lián)合舉辦的“漢語盤點xx”活動中，“法”字榮膺中國年度漢字，反映出全社會對法治建設的高度關注。 材料二　漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡繁適度的造型。 漢字的構形往往具有可解釋性，即有理據。從理據的角度看，漢字的形體越復雜，理據保留程度就越高。“法”字古代寫作“灋”?！盀灐睆摹皬D”(zh)，“廌”是傳說中的一種獨角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無偏頗的價值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即是“棄”、“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚善的意義。 漢字歷經千古演變，其形體的發(fā)展趨勢是由繁向簡。從書寫的角度看，漢字的形體越簡單，記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚善的“水”、“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。 結合上述材料，探究回答下列問題： (1)運用文化生活知識，說明處理好漢字形體簡化與理據保留關系的意義。 (2)現(xiàn)代市場經濟是法治經濟。請列舉兩個經濟方面的法律法規(guī)，并分別簡述其在促進市場經濟健康發(fā)展中的作用。 (3)為深入開展法治教育，某中學準備開設法治知識校本課程。請你就該課程開設的必要性寫一篇論證報告。 要求：①觀點緊扣主題，敘述全面深入，合乎邏輯。 ②從辯證唯物論和政治生活角度，理論聯(lián)系實際地加以論證。 ③學科術語使用規(guī)范，字數(shù)300字左右。 [解析]　第(1)問從文化生活角度考查對漢字的認識，答題時先把設問中“漢字形體簡化與理據保留”的關系理解為文化繼承和發(fā)展的關系，然后調用相關知識結合材料闡述處理好文化繼承與發(fā)展關系的意義即可。第(2)問考查宏觀調控的法律手段，答題時先明確促進市場經濟健康發(fā)展的具體要求，然后依據相關要求列舉相應的經濟法律法規(guī)，最后按要求組織答案即可。第(3)問屬于綜合性試題，答題時一方面要明確調動和運用知識的范圍，另一方面要注意答題的格式和要求。具體來說，圍繞法治知識教育，從唯物論角度可調用意識的能動作用等知識作答，從政治生活角度可調用公民參與政治生活的要求的相關知識作答。 [答案]　(1)漢字是中華文化源遠流長的見證，處理好這一關系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，增強人們對中華文化的認同感和歸宿感；漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標志，處理好這一關系有利于傳承中華文明，增強文化自信，推動文化創(chuàng)新；文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關系有利于中華文化的交流和傳播，增強中華文化的影響力，促進世界文化繁榮。 (2)例如：《消費者權益保護法》，規(guī)范商家行為，促進誠信經營，維護消費者合法權益。 《反不正當競爭法》，確立市場規(guī)則，規(guī)范市場秩序，維護市場的公平競爭。 (3)答案示例：人能夠能動地認識世界和改造世界。開設法治知識課程，有利于弘揚法治精神，增強法治意識，提高青少年學生學法用法的積極性、主動性；有利于正確認識法治建設規(guī)律，推進社會主義法治建設。 當前，我國正在全面推進依法治國，對青少年學生的法律素養(yǎng)提出了更高的要求。開設法治知識課程，有助于增強青少年學生的公民意識，自覺遵守憲法和法律，維護法律權威，運用法律武器維護自身的合法權益，同違法犯罪行為作斗爭；有助于引導青少年學生樹立法律面前一律平等的觀念，正確處理權利和義務的關系，依法行使公民權利，自覺履行公民義務。 4．(xx福建卷)閱讀材料，回答問題。 “乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。同心逐夢的中國，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿區(qū)戰(zhàn)略新華章。 材料一　xx年，中國國家主席習近平提出共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的倡議，得到了沿線國家和地區(qū)的熱烈響應。xx年3月，福建被國家定位為“21世紀海上絲綢之路核心區(qū)”。xx年4月，中國(福建)自由貿易試驗區(qū)(簡稱福建自貿區(qū))正式建立，實施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個片區(qū)。 材料二　一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經濟文化交流互動、共生共榮的歷史。共建21世紀海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對此，同學們圍繞“經濟和文化何者先行”展開討論。 觀點 論據及論證過程 觀點一： 經濟先行 經濟決定文化，文化是經濟的反映。共建海上絲綢之路，離不開文化的交流合作，但更重要的是經濟的發(fā)展。 觀點二： 文化先行 文化越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經濟上的互利共贏。 參考材料一和材料二，從文化發(fā)展的角度，展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠景。 [解析]　抓住材料中的“文化交流”“開放合作、和諧包容、互利共贏”等關鍵信息，調用文化交流與傳播、文化繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新等知識分析說明即可。 [答案]?、傥幕诮涣髋c傳播中發(fā)展，中華文化軟實力和國際影響力不斷增強。②文化在繼承的基礎上發(fā)展，實現(xiàn)中華文化與沿線各國文化共同繁榮。③中華文化與沿線各國文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新，共同推動人類文明的進步。(考生若從其他方面作答，言之有理也可) 5．(xx云南第一次統(tǒng)一檢測)閱讀材料，完成下列要求。 我國具有悠久燦爛的農耕文化，如云南紅河哈尼稻作梯田系統(tǒng)、普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)，這些都是我國勞動人民憑借著獨特而多樣的自然條件和勤勞與智慧，創(chuàng)造出的農業(yè)文化典范，在世界上具有較高的歷史文化價值。但是，在城鎮(zhèn)化過程中，由于缺乏系統(tǒng)有效的保護，一些重要農業(yè)文化遺產正面臨著被破壞、被遺忘、被拋棄的危險，為此，我國農業(yè)部決定開展中國重要農業(yè)文化遺產發(fā)掘工作。 中國重要農業(yè)文化遺產發(fā)掘工作要以挖掘、保護、傳承和利用為核心，以篩選認定中國重要農業(yè)文化遺產為重點，不斷發(fā)掘重要農業(yè)文化遺產的歷史價值、文化和社會功能，探索開拓動態(tài)傳承的途徑、方法，努力實現(xiàn)文化、生態(tài)、社會和經濟效益的統(tǒng)一，逐步形成中國特色的重要農業(yè)文化遺產動態(tài)保護機制，為繁榮農業(yè)農村文化，推進現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展、促進農民就業(yè)增收作出積極貢獻。 結合材料，以“怎樣對待農業(yè)文化遺產”為研究課題，寫出三個關鍵詞并分別說明其對應的哲學依據。 [解析]　要結合材料中的相關論述，盡量從發(fā)揮主觀能動性、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點去提出關鍵詞并分析哲學依據。 [答案]　答案略。 6．(xx山西高考質監(jiān))閱讀材料，回答下列問題。 家風是家庭(族)成員共同遵守的價值標準，也是社會道德風氣形成的重要基石。傳承良好家風、克服不良風氣，是每一位家庭(族)成員責無旁貸的歷史責任。 (1)簡要說說家長(長輩)對你影響最深的一句話或一件事，據此概括出你家(族)的家風，并說明對你成長的積極影響。 (2)運用所學的某一個哲學原理，簡要分析你家(族)家風的主要不足之處。 (3)結合《思想政治》所學知識，創(chuàng)作體現(xiàn)時代精神又有家庭(族)特色的新家風。(最多不要超過20字) [解析]　解答第(1)問，要選擇具有典型性、對你影響深刻且包含豐富文化內涵的一件事或一句話。概括家風時可從對個人、對家庭、對社會或國家三個方面中的任一方面進行簡要概括。說明家風積極影響時，首先要注意題目要求是對個人的積極影響，所以不要答對家庭或國家社會的影響；然后要選擇說明積極影響的角度，這里可從“文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式”的角度說明，也可以從“文化塑造人生的三個方面”進行說明(不同的學生，選擇的角度應該是不完全一樣的)。第(2)問具有較強的選擇性和開放性，關鍵要做到能準確說出家風中存在的問題，針對存在的問題要準確選擇一個哲學原理，分析時缺點和原理要聯(lián)系準確、分析要具體、思路要嚴密。回答第(3)問必須要注意以下幾點：一是要體現(xiàn)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，二是要針對已有家風的缺點，三是表述時要言簡意賅。 [答案]　(1)①影響最深的一句話或一件事。 ②概括家風。③樹立了________的思想(觀念)，加強(養(yǎng)成)了________的修養(yǎng)(習慣)，促進了文化學習，提升了綜合素質。 (2)本題考查考生運用馬克思主義世界觀和方法論分析生活實際問題，作出正確價值判斷和行為選擇的能力，旨在引導考生培育和踐行社會主義核心價值觀，具有很強的選擇性、開放性。故不擬定具體參考答案。 (3)學生創(chuàng)作的新家風，應與第(2)問有聯(lián)系，確實是第(2)問所提不足之處的改進、創(chuàng)新且體現(xiàn)時代精神。