八年級(jí)語文下冊(cè) 第4課《聰明人和傻子和奴才》隨堂練習(xí) 長(zhǎng)春版.doc

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《聰明人和傻子和奴才》同步練習(xí) ◆ 基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo) 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1. 給下列加點(diǎn)字注音。 晝夜（ ） 敷衍（ ） 穢氣（ ） 砸（ ） 二、閱讀課文，回答問題 2. 傻子一腔熱情，卻受到無情的打擊，反映出怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 3. “奴才總不過是尋人訴苦?！彼麨槭裁催@樣熱衷于訴苦？ 4. “只要這樣，也只能這樣。”從中可以看出奴才什么樣的特點(diǎn)？ 5. “聰明人”的“聰明”表現(xiàn)在哪些方面？你怎樣看待這種“聰明”？ 6. 傻子熱情的幫助奴才，奴才不但不感謝，反而出賣傻子，這反映了奴才什么樣的性格特點(diǎn)？ 7. 你怎樣看待文中傻子的形象？ 8. 作者懷著怎樣的態(tài)度來描寫文中的“奴才” ◆ 課后能力提升 三、閱讀下文，回答問題。 捧與挖 魯迅 中國的人們，遇見帶有會(huì)使自己不安的朕兆的人物，向來就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來。 壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德，或者憑官力，所以孤獨(dú)的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。壓不下時(shí)，則于是乎捧，以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無害，得以安心。 伶俐的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬，捧戲子，捧總長(zhǎng)之類；但在一般粗人，——就是未嘗“讀經(jīng)”的，則凡有捧的行為的“動(dòng)機(jī)”，大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的，火神瘟神不待言，連財(cái)神也是蛇呀刺猬呀似的駭人的畜類；觀音菩薩倒還可愛，然而那是從印度輸入的，并非我們的“國粹”。要而言之：凡有被捧者，十之九不是好東西 既然十之九不是好東西，則被捧而后，那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因?yàn)槿诵谋緛聿灰尊愖?。然而人們終于至今沒有悟，還以捧為茍安之一道。 記得有一部講笑話的書，名目忘記了，也許是《笑林廣記》罷，說，當(dāng)一個(gè)知縣的壽辰，因?yàn)樗亲幽晟?，屬鼠的，屬員們便集資鑄了一個(gè)金老鼠去作賀禮。知縣收受之后，另尋了機(jī)會(huì)對(duì)大眾說道：明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽；她比我小一歲，是屬牛的。其實(shí)，如果大家先不送金老鼠，他決不敢想金牛。一送開手，可就難于收拾了，無論金牛無力致送，即使送了，怕他的姨太太也會(huì)屬象。象不在十二生肖之內(nèi)，似乎不近情理罷，但這是我替他設(shè)想的法子罷了，知縣當(dāng)然別有我們所莫測(cè)高深的妙法在。 民元革命時(shí)候，我在S城，來了一個(gè)都督。他雖然也出身綠林大學(xué)，未嘗“讀經(jīng)”，但倒是還算顧大局，聽輿論的，可是自紳士以至于庶民，又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲踔恕＿@個(gè)拜會(huì)，那個(gè)恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，結(jié)果是漸漸變成老官僚一樣，動(dòng)手刮地皮。 最奇怪的是北幾省的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。當(dāng)初自然是防其潰決，所以壅上一點(diǎn)土；殊不料愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”咧，“護(hù)堤”咧，“嚴(yán)防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當(dāng)初見河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣。 有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。中國人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道卻在于挖。其實(shí)，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來，卻以為還是捧省力。 9. 給下列詞語中加點(diǎn)字注音。 （1）朕兆（ ） （2）駭人（ ） （3）國粹（ ） （4）饜足（ ） 10. “所以孤獨(dú)的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這”所為“滅亡?！本渲小斑@‘所為’：指的是什么？ 11. “精神的戰(zhàn)士”既然為“民眾戰(zhàn)斗”，為什么卻往往反為“這‘所為’”滅亡？ 12. “然而人們終于至今沒有悟，還以捧為茍安之一道?！边@句說明了什么問題？ 13. “伶俐的人們”與“粗人”有哪些不同的地方？ 14. “對(duì)于”捧“伶俐的人們”與“粗人”有哪些不同的地方？ 15. “如果當(dāng)初見河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣?！蹦阏J(rèn)為作者的話對(duì)不對(duì)？為什么 參考答案 基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo) 1. zhu yǎn hu z 2. 傻子一腔熱情，想幫助奴才，卻被奴才出賣，最后被更多的奴才趕走，這不僅是傻子的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇，反映了當(dāng)時(shí)民眾的愚昧和麻木。 3. 奴才處境非常悲慘，所以他通過訴苦來緩解內(nèi)心的痛苦，獲得別人的同情和安慰。 4. 奴才只想訴苦，得到安慰，他并沒有想改變自己的處境和命運(yùn)，而是安于奴才的地位。 5. 事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身，只是用語言安慰同情奴才，并沒有用實(shí)際行動(dòng)幫助他。這種“聰明”不是聰明，而是巧言令色，虛偽圓滑的欺騙。 6. 茍且偷生、愚昧無知、卑劣無恥。 7. 無私忘我、誠實(shí)熱情、敢作敢為。 8. 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。 課后能力提升 9.（1）zhn （2）hi （3）cu （4）yn 10. 指用舊習(xí)慣、舊道德和憑官力“壓下去”的“精神的戰(zhàn)士”的努力。 11. 這說明舊的習(xí)慣勢(shì)力、反動(dòng)勢(shì)還比較強(qiáng)大，而民眾尚沒有覺醒。 12. 民眾還存在著保守狹隘的思想意識(shí)和不思改革的惰性。 13. 被捧者十之九不是好東西。 14.（1）目的不同：“伶俐的人們”為謀利而捧；“粗人”不過想為自己免害。（2）對(duì)象不同：“伶俐的人們”捧闊佬，捧戲子，捧總長(zhǎng)；“粗人”捧火神、瘟神等等之類的兇神。（3）結(jié)果不同：“伶俐的人們”萬一“捧”得不好，反而招來禍害；“粗人”所捧的東西，不會(huì)給自己直接帶來害處 15.（1）對(duì)。因?yàn)楹铀簽E，靠堵是堵不住的，要通過人們的智慧和努力去疏導(dǎo)。社會(huì)上的一些事情也一樣，有的事情既然已經(jīng)發(fā)生了，與其花很多的精力去“增加河堤”把它堵住，還不如下力氣把河床挖一下，使水能夠流得快一點(diǎn)。（2）不對(duì)。這句本身就不符合事實(shí)和科學(xué)道理。北方的黃河是典型的“懸河”，水面比兩邊的平原要高很多，主要是因?yàn)樗暮铀泻芏嗟纳匙?。這種情況光靠人工挖的辦法是行不通的，因?yàn)樗纳嫌螘?huì)不斷地將沙子補(bǔ)充進(jìn)來，用這樣的事例作為文章的論據(jù)，削弱了它的說服力。