2018版高中語文 專題4 像山那樣思考 與造物者游 赤壁賦 古今對譯 蘇教版必修1.doc

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赤壁賦 　　壬戌　之秋　,七月　既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。 壬戌:宋神宗元豐五年(1082)。既:過了。望:農(nóng)歷每月十五日。蘇子:蘇軾自稱。泛:飄浮、浮行。清風　徐　來,清風徐徐吹來, 　　水波　不興?！∨e　酒　 屬客　　　,　誦　明月　之詩,江面上波瀾不興。我舉起酒杯,勸客人共飲,朗誦 “明月”　詩里 歌窈窕　之章?！榜厚弧边@一章。興:起。屬(zhǔ):勸人飲酒。明月之詩:指《詩經(jīng)陳風月出》首章,“月出皎兮, 佼人僚兮”。窈窕(yǎotiǎo)之章:《月出》首章中“舒窈糾兮,勞心俏兮”的句子?！∩佟⊙?月不一會兒,月亮 出于東山　之上,徘徊于斗牛之間　　　。從東山上升起,在斗宿和牛宿之間徘徊。少焉:一會兒。斗牛:斗宿和 牛宿,都是星宿名。斗,也稱“南斗”;牛,也稱“牽?！?。白　　　露　　橫　江　,白茫茫的水氣籠罩著江面, 水　　光　接天　?！】v　　一葦　之所如,凌萬頃之茫然。水上浮光遠接天邊。我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩,越過那茫茫的江面。 橫:籠罩?？v:任憑。一葦:指葦葉般的小舟。如:往。凌:越過。萬頃:指廣闊的江面。茫然:浩蕩渺遠的樣子。 浩浩乎　　如　　馮虛御風,而不知　　　　其所　　止;浩浩然仿佛要凌空乘風飛去,卻不知到什么地方才能停止; 飄飄乎如　　　　　遺　世獨立,羽化　　　　而登仙。飄飄然像要脫離了人世超然獨立,成為神仙而飛升仙境。 馮(pnɡ )虛御風:在天空中駕風遨游。馮,通“憑”,乘;虛,太空;御,駕。遺世:遺棄塵世。羽化:道教稱成仙叫羽化。 于是　　　　飲　酒　　　樂　甚,　　扣　舷而在這時,我們喝著酒,感覺快樂極了,邊敲著船舷邊唱起 歌之。歌　曰:“桂　　　棹　兮蘭　　槳,　擊　空歌來。歌詞說:“桂木做的棹啊木蘭做的槳,劃破月光下的清 明兮　　　　溯　　　流　　　　光。波啊,(船)在月光浮動的水面上逆流而上。桂棹(zho)兮蘭槳:桂 樹做的棹,木蘭做的槳;棹,一種劃船工具,形似槳?？彰?水月交相輝映的江面。溯(s):逆水而上?！∶臁　∶臁≠庥钁?　望　美　　　人　兮　　　 天我的內(nèi)心空曠而惆悵,眺望著我心愛的人兒啊,她卻在天 　　一方?！钡哪且环?。”渺渺:悠遠的樣子。美人:他所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。 客有吹洞簫　者　,倚　歌　　而和之,有位吹洞簫的客人,隨著歌聲吹簫伴奏,客有吹洞簫者:定語后置句式。倚:循、依。 和(h):同聲相應,唱和。其　聲嗚嗚　然,　如怨　　 如　慕,如　泣那簫聲嗚嗚咽咽,　像哀怨,又像思慕,像哭泣, 如　　訴。余音裊裊　　,不絕如　縷　　　?！　?舞又像傾訴,余音悠長婉轉(zhuǎn),像絲一般延綿不絕。使?jié)摬卦? 幽壑　　之　潛　　蛟,泣孤舟　之嫠婦　　　　。深淵里的蛟龍翩翩起舞,使孤舟上的寡婦傷心哭泣。裊裊(niǎo):指洞簫聲 婉轉(zhuǎn)悠長?？|:細絲。幽壑(h):深淵。潛蛟:潛伏的蛟龍。嫠(l)婦:寡婦。舞、泣:都是使動用法。 蘇子　　　愀然,正襟危坐,而問客曰:“何　為　　其我不禁感到凄愴,整衣端坐問客人說:“曲調(diào)為什么這樣 　然　　也?”(悲涼)呢?”愀(qiǎo)然:憂愁凄愴的樣子。正:整理。危:端正。客　曰:“‘月明星稀,客人說:“‘月明星稀, 烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩　乎?西望　　　夏口,　東烏鵲南飛’,這不是曹操的詩句嗎?向西可望見夏口,向東 　望　武昌,山川相繆,郁乎　　蒼蒼,此非　孟德之困于周郎可望見武昌,山盤水繞,草木茂盛蒼翠,這不是曹操被周瑜圍困 　者　乎?的地方嗎?“月明”二句:曹操《短歌行》里的詩句。夏口:地名,在今湖北武昌的西面。武昌:今湖北鄂城。西、東: 名詞作狀語,向西、向東。繆(lio):同“繚”,連結(jié),盤繞。周郎:周瑜,“吳中皆呼為周郎”,后世一直沿用。孟德之困于周郎:指 公元208年,周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操軍隊;于,被,此句為被動句式。方其　破　荊州,當曹操奪取荊州, 下　江陵,順流而東　　　也,舳艫　　千里,旌旗　蔽攻占江陵,順長江東下的時候,戰(zhàn)船相接千里,旌旗遮蔽 　空,釃酒　臨　江,橫　　槊賦詩,固　一　　世之雄也,天空,面對大江斟酒,橫執(zhí)長矛吟詩,本是一位蓋世英　雄, 而今安在　　哉!可如今在哪里呢?破荊州:建安十三年,曹操南擊荊州,當時荊州刺史劉表已死,劉表的兒子劉琮投 降曹操。破,占領(lǐng)。下江陵:劉琮投降曹操后,曹操又在當陽的長坂坡?lián)魯?進兵江陵。下,攻占。東:名詞作動詞,東下。 舳艫(zhl):戰(zhàn)船。釃(shī)酒:斟酒。槊(shu):長矛。固:本來。安在哉:賓語前置句式。況吾與子漁何況我和你在 樵于江渚之上,侶魚蝦　　 而友麋鹿　。駕　一葉　　　之扁舟,江邊捕魚砍柴,與魚蝦結(jié)伴,以麋鹿為友。駕著一條葦葉般的小船, 舉匏　尊以相　屬。寄蜉蝣　　　　　　　　　　　于天地　　,舉起酒器互相勸飲。像蜉蝣一樣,將短暫的生命寄托于天地之間, 渺　　　　滄?！≈弧∷?。渺小得就像大海里的一粒粟。漁樵于江渚之上:狀語后置句式;漁樵,打魚砍柴,名詞用 作動詞。侶、友:名詞意動用法,即“以……為伴侶”“以……為朋友”。一葉之扁(piān)舟:一只小船;一葉,形容船小。 匏(po)尊:用葫蘆做的酒器;匏,葫蘆的一種。蜉蝣(fyu):一種小飛蟲,夏秋之交生在水邊,朝生暮死。比喻人生短促。哀　吾　　生之須臾,羨　長江之　　無窮　　。哀嘆我們的生命短暫,羨慕長江的流水無窮無盡。 挾　飛仙　以遨游　　,抱明月　而　　長終。想與神仙一起遨游太空,同明月一樣永世長存。須臾:片刻。挾:偕同。 　知　　　　　不可乎驟得,　　托　　　遺　　　響我知道這些想法不可能多得,只好把自己的無奈通過簫聲 　　　于悲　　　風　?！奔耐性谶@悲涼的秋風中?！斌E得:輕易得到。遺響:余音,指簫聲。悲風:秋風。 蘇子曰:“客亦　　知　夫　水與月　乎?逝者　　如我　說:“客人你也知道那江水和月亮嗎?江水總是像 　　　　　斯,　而　未嘗往也;　盈　虛　　者如彼,而這樣滾滾流去,卻始終未曾流走;時圓時缺就像那月亮,可 　卒　莫　消　　　長也。是最終沒有消減或增長啊。夫:那。逝者如斯:出自《論語子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫, 不舍晝夜!’”子,孔子;川,河;逝,往;斯,此,指水。盈虛:盈,滿;虛,缺。彼:那,指月亮。卒:到底。蓋將自其　變　　者假若從它的變化的方 而觀之,則　天地　　曾不能以一瞬　　　　　　　　;自　其面來看,那么天地間萬事萬物連一瞬間都沒有停止變化;如果從 不變者　而觀之,則　　物與我　皆　　　無盡也,而不變的方面來看,那么萬物和我們都是永不消失的,我們 又何羨　　乎!又羨慕什么呢!蓋:句首副詞,表示假設語氣。自:從。曾:竟。一瞬:一眨眼。何羨:賓語前置句式,即“羨何”, 指上文的“羨長江之無窮”。且夫天地之間,物　　　各有　　主,　茍　非況且天地之間,萬物都有各自的主宰,假如不是 吾之所有　　　,　雖　　一毫而　莫　取。我們所有的東西,即使一絲一毫也不敢取用。且夫:發(fā)語詞,表示另起一個話頭。茍:如果。雖:即使。 惟　江上之清風,與山間之明月,耳得　　之而為聲　,目　遇只有江上的秋風,和山間的明月,耳朵聽到的成為聲音,眼睛看到 之而成　色,取　之　無　　禁　,　用　之　不竭　,是造物　者的成為美景,取用它們沒有人禁止,享用它們無窮無盡,這是大自然 之無盡　　藏也,而吾與子之所共　　食?！睙o窮無盡的寶藏,而我和你可以共同享受?！痹煳镎?大自然。藏(znɡ):寶藏。食:引申為“享用”。 客　　　喜而笑,　　　　洗　　盞　　更酌。　肴　核客人高興地笑起來,(于是)洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品 既　　盡,　杯盤　　　狼　籍。都已吃光,酒杯盤碟雜亂地擺著。肴核:葷菜和果品。狼籍:凌亂的樣子。也寫作“狼藉”。 　　相與　枕　藉乎舟中　,不知　　東方之　　既　白。大家互相枕著墊著睡在船上,不知不覺東方已經(jīng)露出白色。相與:互相。枕藉(ji):枕著墊著。乎:相當于“于”,在。不知東方之既白:之,主謂之間,不譯;既,已經(jīng)。