2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步學案 新人教版必修4.doc

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第十課　創(chuàng)新意識與社會進步 學案　樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 課標要求 學習目標 列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。 1.理解辯證否定觀的含義、特點與實質(zhì)。(重點) 2.通過理解辯證法的革命批判精神，把握辯證法的本質(zhì)。(難點) 3.學會運用辯證否定觀分析問題，樹立創(chuàng)新意識。(重點) 一、辯證否定觀 1．辯證否定的含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 2．辯證否定的特點 (1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 (2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 試判斷：肯定一切和否定一切都是辯證否定觀的表現(xiàn)。(　　) 提示　錯誤。辯證否定觀強調(diào)既不能肯定一切，也不能否定一切。肯定一切抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實際上也否定了事物的發(fā)展。二者都是形而上學的表現(xiàn)。 3．辯證否定的實質(zhì)：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 請思考：對待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新”，對待向國外學習的問題上要“洋為中用”。上述做法是如何體現(xiàn)辯證否定觀的實質(zhì)的？ 提示　上述做法堅持了既肯定又否定，既克服又保留，克服了傳統(tǒng)文化和國外經(jīng)驗中過時的消極的內(nèi)容，保留的是其中積極合理的因素。體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 1．理論依據(jù) (1)任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由。 (2)任何事物對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，不得不讓位于更高的階段。 2．基本內(nèi)涵 (1)辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 (2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。 (3)辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 3．革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系 (1)創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破。 (2)要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 試判斷：創(chuàng)新就是創(chuàng)造新事物，否定舊事物。(　　) 提示　錯誤。創(chuàng)新是指在科學理論指導下，面對實踐中的新情況，敢于提出新觀點和新方法。創(chuàng)新必然要對一些落后的不符合實際情況的舊觀點、舊思想進行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西，而是對舊事物中合理的、科學的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。 4．方法論要求 (1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說。敢于破除落后的思想觀念。 (2)注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 探究點一　辯證否定觀 云南白藥創(chuàng)始人曲煥章于1902年創(chuàng)制的云南白藥，享有“傷科圣藥”“藥冠南滇”的美譽，有著中華老字號的金字招牌。云南白藥堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，公司自2011年起，全面實施“新白藥大健康”戰(zhàn)略，將傳統(tǒng)中藥融入現(xiàn)代生活，傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗，創(chuàng)新、發(fā)展、超越，使云南白藥由單一的治療藥物品牌向大健康、平臺化、服務(wù)化、網(wǎng)絡(luò)化的品牌內(nèi)涵拓展。至2015年，云南白藥創(chuàng)可貼、云南白藥氣霧劑、云南白藥膏三個產(chǎn)品，占據(jù)了同品類產(chǎn)品全國銷售的第一位。云南白藥的巨大成長潛力在于公司不斷的拓展創(chuàng)新，通過創(chuàng)新機制，讓老字號實現(xiàn)了新發(fā)展。未來云南白藥將進一步繼承和發(fā)揚老字號的保密配方、應(yīng)時而變、順應(yīng)市場變化，努力創(chuàng)新，再創(chuàng)百年白藥輝煌。 (1)云南白藥“傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗”，對我們有什么啟示？ (2)你還知道哪些中華老字號？ 答案　(1)辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實質(zhì)是“揚棄”。我們要像云南白藥那樣堅持辯證否定觀，在繼承的基礎(chǔ)上不斷實現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。 (2)北京同仁堂；北京全聚德；山東周村燒餅；濟寧玉堂醬園；山東德州扒雞；等等。 辯證的否定觀與形而上學的否定觀 辯證的否定觀 形而上學的否定觀 否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定 否定是外力強加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定 辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既克服又保留，克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素 把肯定和否定絕對地割裂，把否定看作是對事物的簡單“揚棄”，主張要么肯定一切，要么否定一切 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 否定是對舊事物的消滅 例1　(2015浙江10月學考)我國女藥學家屠呦呦獲得了2015年度諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。她從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻中獲得靈感，并運用現(xiàn)代技術(shù)提純，經(jīng)過不懈努力，終于先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法。由此可見，新事物的產(chǎn)生(　　) ①是外力作用的結(jié)果　②是對舊事物的拋棄　③是辯證否定的過程?、苁橇孔兊劫|(zhì)變的過程 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案　B 解析　青蒿素的發(fā)現(xiàn)是屠呦呦從古典文獻中獲得靈感，并運用現(xiàn)代技術(shù)提純，體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，屬于辯證的否定，③符合題意；經(jīng)過不懈努力發(fā)現(xiàn)了青蒿素，體現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的過程，④符合題意。本題選B。 題點　辯證否定觀 探究點二　辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。 有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑入深坑，我只管摸魚就是了。 (1)你捉過魚嗎，你認為如何捉到更多的魚？ (2)請從創(chuàng)新角度，談?wù)勆鲜銮榫敖o我們的啟示。 答案　(1)據(jù)實回答即可。 (2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。兒子在捉魚的過程中能突破家長捉魚的傳統(tǒng)思維，根據(jù)實際情況的變化，尋找新的思路，開拓新的境界。 樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù) (1)唯物論角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 (2)辯證法角度：①事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。 (3)認識論角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人們應(yīng)當在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化認識、擴展認識、把認識向前推移。 例2　(2015浙江10月學考)下邊的這幅漫畫(根據(jù)張硯鈞漫畫改編)啟示我們(　　) ①要破除不合時宜的成規(guī)陳說?、谝粩嘌芯啃聠栴}，尋找新思路?、垡黄瓶陀^規(guī)律的制約　④要不斷超越客觀條件 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　漫畫標題《梯子》，顧名思義，梯子一般是用來向上攀登的工具，而結(jié)合畫面的意思卻用來當作跨過障礙的“橋”來使用，很容易判斷出是對梯子用途的創(chuàng)新使用，所以，屬于批判性思維，①②正確，故選A。③④表述錯誤。 題點　辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略　加速邁進創(chuàng)新型國家行列 《“十三五”國家科技創(chuàng)新規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)，是國家在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的重點專項規(guī)劃，是我國邁進創(chuàng)新型國家行列的行動指南。 《規(guī)劃》指出，“十三五”時期是全面建成小康社會和進入創(chuàng)新型國家行列的決勝階段，是深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、全面深化科技體制改革的關(guān)鍵時期，必須認真貫徹落實黨中央、國務(wù)院決策部署，系統(tǒng)謀劃創(chuàng)新發(fā)展新路徑，以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)開拓發(fā)展新境界，加速邁進創(chuàng)新型國家行列，加快建設(shè)世界科技強國。 《規(guī)劃》指出，“十三五”時期科技創(chuàng)新應(yīng)當堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導方針，堅持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，以深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、支撐供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，全面深化科技體制改革，大力推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，著力增強自主創(chuàng)新能力，著力建設(shè)創(chuàng)新型人才隊伍，著力擴大科技開放合作，著力推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展，確保如期進入創(chuàng)新型國家行列，為建成世界科技強國奠定堅實基礎(chǔ)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢提供強大動力。 1．“十三五”時期科技創(chuàng)新應(yīng)當堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導方針，堅持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。上述要求的哲學依據(jù)是(　　) ①辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神　②主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用?、凼挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的?、苻q證否定是“在絕對不相容的對立中思維”　 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　“堅持自主創(chuàng)新”強調(diào)創(chuàng)新，①符合題意；“重點跨越”“核心位置”等強調(diào)抓主要矛盾，②符合題意；③與題意無關(guān)；④錯誤。 題點　辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 2．“十三五”時期科技創(chuàng)新應(yīng)當以深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、支撐供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，全面深化科技體制改革，大力推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，著力增強自主創(chuàng)新能力。為此，必須(　　) ①堅持辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神?、谕晟苿?chuàng)新機制，徹底根除各種舊的體制機制?、凵罨母?，努力激發(fā)我國人民創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能，杜絕引進國外的科學技術(shù)　④注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　“徹底根除各種舊的體制機制”“杜絕引進國外的科學技術(shù)”表述錯誤，舍去②③；①④符合題意，應(yīng)選C。 題點　堅持辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 3．請從唯物辯證法角度，分析說明黨和國家高度重視創(chuàng)新的哲學依據(jù)。 答案　(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有銳意創(chuàng)新，才能不斷實現(xiàn)事物的發(fā)展。 (2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識，全面提升自主創(chuàng)新能力，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。 (3)辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識，推動科技創(chuàng)新，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。 1．下列說法中，體現(xiàn)辯證否定觀的是(　　) A．是就是，不是就不是 B．百尺竿頭，更進一步 C．千里之堤，潰于蟻穴 D．取其精華，去其糟粕 答案　D 解析　唯物辯證法認為，辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，是“揚棄”，A屬于形而上學的否定觀；B體現(xiàn)發(fā)展觀；C體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系；D是“揚棄”，體現(xiàn)辯證否定觀。 題點　辯證否定觀 2．唯物辯證法認為，辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。由此可見(　　) ①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、谵q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)?、坜q證否定的實質(zhì)是拋棄一切?、苻q證否定就是要否定一切 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　“辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一”，說明辯證的否定是發(fā)展的、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”，①②符合題意，③錯誤；“否定一切”是形而上學的觀點，④錯誤。 題點　辯證否定觀 3．漫畫《篩選》告訴我們(　　) A．否定是事物發(fā)展的實質(zhì) B．否定是對舊事物的徹底拋棄 C．辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” D．辯證的否定是通過外力作用實現(xiàn)的 答案　C 解析　漫畫《篩選》形象地反映了對事物既克服又保留，體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，C符合題意；A、B、D說法都錯誤。 題點　辯證否定觀 4．某校同學的研究性課題是“長在瓶子里的蘋果”。他們把學校果園里一些沒有長大的蘋果，套進漂亮的細頸玻璃瓶里，然后把瓶子綁在樹枝上。等蘋果長大了送到市場上去銷售。這些蘋果外形奇特，激起了消費者的極大興趣，引起了市場轟動。這給我們的哲學啟示是(　　) A．要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 B．敢于創(chuàng)新就能發(fā)展 C．創(chuàng)新源于大膽假設(shè) D．創(chuàng)新就是拋棄常規(guī)方法 答案　A 解析　本題考查創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。材料表明通過創(chuàng)新，生產(chǎn)出奇特的蘋果，體現(xiàn)了A項。 題點　辯證法的革命批判精神 5．南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”明代陳獻章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！眱蓚€人的觀點共同體現(xiàn)了(　　) A．辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識就是敢于懷疑一切、否定一切 B．要敢于否定書本和權(quán)威，在絕對不相容的對立中思維 C．辯證法的革命批判精神要求敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 D．要對現(xiàn)存事物充分肯定理解的同時對現(xiàn)存事物充分否定 答案　C 解析　形而上學的否定觀認為把否定與肯定絕對地割裂開，主張要么肯定一切，要么否定一切，在絕對不相容的對立中思維，A、B錯誤；D在表述上前后互相矛盾；題干中的“疑”即要求具有辯證法的革命批判精神，要敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，C符合題意。 題點　辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的填T，錯誤的填F) 1．辯證的否定是肯定一切或否定一切。(　　) 答案　F。辯證的否定不是肯定一切或否定一切，而是既肯定又否定。 2．(2017浙江11月學考)學習國學經(jīng)典不能拘泥于原著，這符合辯證否定觀的要求。(　　) 答案　T。 3．辯證否定的實質(zhì)就是發(fā)展。(　　) 答案　F。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 4．辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識。(　　) 答案　T。 5．辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(　　) 答案　T。 二、選擇題 6．能否提出有價值的問題，對一個國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！庇軐W家培根的這句話表明(　　) A．應(yīng)當揚棄舊事物中的合理因素 B．應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己 C．應(yīng)在否定一切中推動事物的發(fā)展 D．應(yīng)在肯定一切中推動事物的發(fā)展 答案　B 解析　培根的話主要強調(diào)對自身既要肯定又要否定，要堅持辯證的否定觀，B正確；A、C、D說法錯誤。 題點　辯證否定觀的特征 7．有人認為，“辯證的否定，是自己否定自己，拋棄過去的一切”。該觀點的錯誤在于(　　) ①認為辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”?、跊]有看到辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”?、壅J為辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?、軟]有看到辯證否定觀是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 答案　A 解析　“拋棄過去的一切”，割裂了事物前后相繼的聯(lián)系，沒有看到辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，①②對題干中觀點分析正確，③④分析錯誤。 題點　辯證否定觀的實質(zhì) 8．屠呦呦受到東晉葛洪中醫(yī)藥典籍《肘后備急方》啟發(fā)，提出用乙醇低溫提取青蒿素有效成分，經(jīng)過不斷改進提取方法，終于獲得成功。其成功在于(　　) ①正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié)?、诎l(fā)揮了主觀能動性的決定作用?、蹖Σ缓侠淼膬?nèi)容要既克服又保留　④事物發(fā)展的前途是光明的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　“屠呦呦受到東晉葛洪中醫(yī)藥典籍《肘后備急方》啟發(fā)，提出用乙醇低溫提取青蒿素有效成分”，表明其成功在于正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié)，①符合題意；“經(jīng)過不斷改進提取方法，終于獲得成功”，表明事物發(fā)展的前途是光明的，④符合題意；②夸大了主觀能動性的作用；對不合理的內(nèi)容應(yīng)予以克服，③錯誤。 題點　辯證否定觀的特征 9．書法是中國藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學習書法的過程時說：“至于初學分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復歸平正。”這一過程體現(xiàn)了(　　) ①事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復的過程　②事物發(fā)展是一個量變不斷積累的過程?、凼挛锇l(fā)展是一個螺旋式上升的過程?、苁挛锇l(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　材料體現(xiàn)了事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進的過程，事物是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，是不斷“揚棄”的過程，③④正確；事物的發(fā)展是不斷前進的、上升的，①錯誤；當量變達到一定程度時會引起質(zhì)變，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，②錯誤。 題點　辯證否定觀的實質(zhì) 10．下列對古語的哲學寓意理解正確的是(　　) ①動之端乃天地之心也——絕對運動和相對靜止是辯證統(tǒng)一的?、隰~欲異群魚，舍水躍岸則死——聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展?、鄞猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花——意識對物質(zhì)具有促進作用?、苋叻毕鞅M留清瘦，畫到生時是熟時——辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　D 解析　“動之端乃天地之心也”，認為動的開始是天地萬物的主宰，該觀點只承認絕對運動但否定了相對靜止，①對應(yīng)錯誤；“魚欲異群魚，舍水躍岸則死”，體現(xiàn)了魚與水的聯(lián)系對魚的生存、發(fā)展的意義，說明聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，②對應(yīng)正確；“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，體現(xiàn)了意識對生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用，③對應(yīng)錯誤；“冗繁削盡留清瘦”，體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，④對應(yīng)正確。 題點　辯證否定觀的實質(zhì) 11．手機已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設(shè)備?！笆澜缟献钸b遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機?！庇腥艘驗槭褂檬謾C成癮，讓手機變成了“手雷”，嚴重影響身心健康。對此，我們應(yīng)該(　　) ①正視手機控制社會的事實　②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化?、坜q證否定手機功能的拓展?、軇?chuàng)新科技，消除人性的弱點 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　材料要求我們一分為二地看待手機，應(yīng)該適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化，同時要辯證否定手機功能的拓展，②③符合題意；①錯誤，夸大了手機的影響，手機并不能控制社會；人性的弱點是不能消除的，④錯誤。 題點　辯證否定觀 12．掌握科學的思維方法，是人生的一筆財富，它能使我們更加理性地面對社會、面對自己，從而促進我們更加全面地發(fā)展。辯證否定觀教會我們的生活態(tài)度是(　　) ①大膽拋棄一切，極富革命的批判精神?、诟矣谧约悍穸ㄗ约海约喊l(fā)展自己?、鄹矣诜穸?quán)威，對權(quán)威的尊重就是否定自我?、軗P棄書本和權(quán)威的經(jīng)驗 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案　B 解析?、冖苁寝q證的否定觀，符合題意；“大膽拋棄一切”“否定權(quán)威”“否定自我”，均屬于形而上學的否定觀，①③排除。 題點　辯證否定觀的綜合考查 13．唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它(　　) ①認為凡是現(xiàn)存的都是必然滅亡的　②認為凡是現(xiàn)存的都是合理的?、壅J為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性?、茉趯ΜF(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　C 解析　具有生命力的新事物，也會隨著時間的推移而逐漸喪失其存在的合理性，轉(zhuǎn)變?yōu)樽罱K走向滅亡的舊事物，①正確；辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，④正確；并非所有存在都是合理的，②錯誤；事物的發(fā)展既有間斷性，又有連續(xù)性，是間斷性與連續(xù)性的統(tǒng)一，③錯誤。 題點　辯證法的革命批判精神 14．現(xiàn)階段，我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機制，讓公立醫(yī)院確保公益屬性，真正成為群眾的醫(yī)療保障。這說明(　　) ①事物發(fā)展是在不斷回歸自身的過程中實現(xiàn)的?、谝獔猿洲q證法的革命批判精神　③破除傳統(tǒng)觀念是實現(xiàn)事物發(fā)展的必要條件?、軐ΜF(xiàn)存事物的理解要堅持既肯定又否定 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　D 解析　材料體現(xiàn)了醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革對公立醫(yī)院既肯定又否定，表明堅持了辯證法的革命批判精神，②④符合題意；事物發(fā)展是在自我否定的過程中實現(xiàn)的，①錯誤；傳統(tǒng)觀念不一定都是不積極健康的，③錯誤。 題點　辯證法的革命批判精神 15．司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是(　　) A．辦事情必須充分重視意識的能動作用 B．必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論 C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維 D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 答案　C 解析　按照常規(guī)是讓人脫離水，而司馬光則是打破水缸，讓水脫離人，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維、逆向思維，故應(yīng)選C。 題點　辯證法的革命批判精神 16．某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明(　　) ①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉?、谪S富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新?、壅_發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)?、軇?chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 解析?、馘e誤，創(chuàng)新的源泉是社會實踐；②錯誤，說法太絕對了，豐富的實踐經(jīng)驗有利于促進思維創(chuàng)新，但不是必然；建筑史上第一次把電梯安裝在室外，體現(xiàn)了創(chuàng)新，③④符合題意。 題點　辯證法的革命批判精神 17．中國每年制作高達26萬分鐘的動畫作品，真正優(yōu)秀的作品卻鳳毛麟角。上海今日動畫影視文化有限公司跳出“拿著作品找市場”的思維定式，憑著“先賣創(chuàng)意，再賣產(chǎn)品”的理念，通過制作《中華小子》的兩分半鐘動畫樣片，俘獲“全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬元的預(yù)售合同”。該公司成功的經(jīng)驗是(　　) ①在與傳統(tǒng)營銷模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新 ②在辯證否定的過程中實現(xiàn)了理念和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路 ④在先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新理念的實踐中實現(xiàn)自身的發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　B 解析　創(chuàng)新是辯證的否定，該公司成功的經(jīng)驗并不是在與傳統(tǒng)營銷模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新，①錯誤；辯證的否定也不是先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新，而是既肯定又否定，既克服又保留，④錯誤；②③符合題意。 題點　辯證否定觀的綜合考查 三、綜合題 18．夾江手工造紙技藝發(fā)展史，是一部中國傳統(tǒng)造紙術(shù)在傳承中創(chuàng)新，在堅守中砥礪奮進的文化變遷史。對傳承人而言，72道工序彰顯古老智慧，傳統(tǒng)不僅不舊，還是一塊民間藝術(shù)瑰寶，它對今天紙張的韌性和耐用度有著舉足輕重的作用。在工業(yè)化時代，追求便捷與快速生產(chǎn)的理念讓昔日的古老村莊煥發(fā)出新的生機，催生出新的文化業(yè)態(tài)，為傳承與創(chuàng)新的有機融合提供了一條可以借鑒的路徑。 夾江手工造紙技藝發(fā)展史是如何體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)的？ 答案　辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。夾江手工造紙技藝發(fā)展過程就是一個辯證否定的過程。夾江手工造紙技藝繼承了傳統(tǒng)的72道工序，融入了工業(yè)化時代追求便捷與快速生產(chǎn)的理念，催生出新的文化業(yè)態(tài)，是一次成功的“揚棄”。 19．《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中指出，堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，加快實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換。 結(jié)合材料，運用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識知識，談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)創(chuàng)新。 答案　(1)堅持辯證法的革命批判精神，樹立創(chuàng)新意識。 (2)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。 (3)注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。以此激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，加快實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換。