關(guān)于語文綜合性學習邊界問題的思考

關(guān)于語文綜合性學習邊界問題的思考語文綜合性學習應該是有邊界的，問題是，這個邊界到底在哪里?要回答這一問題并非易事。但是，若不回答這一問題，我們就無法斷定什么樣的語文綜合性學習是“狹化”了，什么樣的語文綜合性學習是“泛化”了；什么樣的語文綜合性學習是“語文的”，什么樣的語文綜合性學習是“非語文的”；進而言之，也就無法判定什么樣的語文綜合性學習是有效的、高效的，什么樣的語文綜合性學習是無效的、低效的。我認為，要給語文綜合性學習劃定邊界，有必要厘清幾個前提性問題，這雖不能給語文綜合性學習明確劃界，但可以幫助我們理解、解釋當前語文綜合性學習中“去語文”和“泛語文”等一系列問題。一、語文綜合性學習展開的廣度導源于對“語文”的認識這里的對于“語文”的認識包含三個問題：其一，語文是什么?或曰語文的內(nèi)涵是什么?對此我們至今尚未獲得統(tǒng)一的認識，有“語言文字”、“語言文學”、“語言文化”等多種不同的說法。持有什么樣的“語文觀”就會有什么樣的“語文綜合性學習的視野”。當我們把“語文”的內(nèi)涵主要定位在“語言文字”上，相應地，語文綜合性學習就會圍繞“語言文字”這一中心來展開；當我們把“語文”的內(nèi)涵定位在“語言文學”上，語文綜合性學習就會特別關(guān)注“文學活動”；當我們把“語文”的內(nèi)涵定位在“語言文化”上，語文綜合性學習將會在更為寬闊的背景下展開。其二，我們在怎樣的范疇中指稱“語文”?對于“語文”范疇歸屬的認識我們?nèi)蕴幱谀：隣顟B(tài)，至少在實踐領(lǐng)域無意把它分開，比如，我們所指稱的“語文”，是母語還是母語教育?是一門人文社會學科還是一門學校教育課程?這兩對概念的混淆，會導致學校的語文教學與社會生活中的語文學習不分，語文課程的序列訓練與語文素質(zhì)的自然生成不分，語文的間接經(jīng)驗學習與語文直接經(jīng)驗的習得不分，進而會導致對學校語文教育包括課堂教學的輕視鄙薄，把生活中的語文習得凌駕于語文課程教學之上，使語文學習成為社會生活中的“天馬行空”、“自由放牧”。其三，什么是語文素養(yǎng)?語文素養(yǎng)主要靠什么獲得?有人說，新世紀語文課程改革把“語文能力觀”變?yōu)椤罢Z文素養(yǎng)觀”，用“語文素養(yǎng)”似乎比用“語文能力”來得豐富周全，幾乎囊括一切，面面俱到。但問題是，在視野大開的同時，語文失卻了核心，語文學習也沒有了問題焦點，相應地，語文綜合性學習無邊界泛化也就隨之而來。語文素養(yǎng)論的無限泛化，使得語文教學失去了語文學科的核心問題，在“全面”的時髦口號下追求面面俱到，結(jié)果是收獲淺薄的“廣”和無序的“多”，語文綜合性學習正是在這樣的理念下讓各種非語文活動“你方唱罷我登場”，而語文教學卻“反認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)”。另一個方面，語文素質(zhì)的養(yǎng)成是以生活中的語文習得為主還是以學校的語文學習為主，二者關(guān)系到底如何理解?什么是高效的語文學習方式?語文學習與生活到底具有怎樣的聯(lián)系?通過文章、文學學習語文會比到生活中、到其他學科中學語文學得更好嗎?或是恰恰反過來?這在我們面前還是“黑箱”，我們?nèi)绻荒苊鞔_回答這些問題，我們指責那些所謂語文綜合性學習的“泛化”、“非語文化”就缺乏底氣。二、對語文綜合性學習中的“綜合”的理解會影響綜合的深度和力度什么是“綜合”?什么是“語文學習的綜合性”?這些問題還有待深入探討。所謂綜合，就是“把分析過的對象或現(xiàn)象的各個部分、各屬性聯(lián)合成一個統(tǒng)一的整體”。綜合是與分析相對的，也是與分析相依存的，沒有分析就談不上綜合，所謂分析，就是對事物或現(xiàn)象的要素及相互聯(lián)系的了解和理解。也可以這樣說，要進行綜合首先必須對所要綜合的對象進行分析，探明其不同種類、不同性質(zhì)的事物之間的關(guān)聯(lián)性。正是事物內(nèi)在要素的關(guān)聯(lián)性的多少強弱決定了綜合的可能性及其綜合程度的深淺，也正是不同類、不同質(zhì)的事物有其關(guān)聯(lián)性，綜合才成為可能，通過綜合才能使事物的內(nèi)部要素相互影響，產(chǎn)生作用，實現(xiàn)功能增值。否則，貌似綜合實則拼合、雜燴。例如，我們常常把語文學習與音樂學科的學習進行綜合，但是到底在哪個維度上進行綜合，我們少有深入分析和研究。通常的做法是，在語文綜合性學習活動中開展音樂活動，先是“唱唱”、“聽聽”，然后“說說”。下面題為穿行在音樂的天空教學案例較為典型地代表這種綜合性學習的活動方式：教學過程：一、播放流行音樂，喚起學習興趣。二、穿行音樂天空，了解中外經(jīng)典。（一）走進民族音樂。1、說說你接觸過的民樂曲目。2、根據(jù)音樂風格猜猜它所產(chǎn)生的地域。信天游好一朵茉莉花珠穆朗瑪月光下的鳳尾竹3、說說你知道的民族樂器和用它們演奏的優(yōu)秀曲目。4、看影音片段猜樂器。5、聽音樂，猜樂器猜曲目，講典故敘來歷，我們一起來欣賞。二泉映月高山流水梁祝（小提琴協(xié)奏曲）（二）走進外國音樂。1、說說你接觸過、了解過的外國音樂。2、了解經(jīng)典，欣賞經(jīng)典。命運（三）自選曲目推介（分小組介紹）。三、交流各自感悟，感受音樂魅力?？v觀整個教學流程，這節(jié)課不像是語文綜合性學習，倒很像是一節(jié)“音樂欣賞課”。教學的主要內(nèi)容是音樂相關(guān)知識的介紹、樂曲的播放和欣賞，而語文學習卻被遮蔽了，被削弱了。但是，筆者認為，問題不在于“音樂欣賞”與“語文學習”內(nèi)容安排得多少，真正的問題表現(xiàn)在這節(jié)課的綜合性太弱，我們幾乎看不到“音樂欣賞”與語文綜合性學習的“綜合”維度，到底在哪里達成了“綜合”。如前所述，凡綜合，應該找到綜合對象之間的相通、關(guān)聯(lián)的“綜合點”，只有憑借這個“結(jié)合部”才能實現(xiàn)兩個或多個不同事物、不同學科的融通，進而達成對事物和學科的多重理解。就語文綜合性學習而言，就是要憑借語文與其他學科的聯(lián)系性，通過學科之間的相互溝通來實現(xiàn)學生學科素質(zhì)的多重建構(gòu)。具體到穿行在音樂的天空這一次語文綜合性學習而言，它顯然是語文學科“跨入”音樂學科的綜合。在這種跨學科的綜合中，我們首先要找到兩個學科可以綜合并實現(xiàn)綜合的“基點”，這種綜合的“基點”主要不在說說樂曲的相關(guān)知識上，也不在聽后談談感悟上如果把綜合定位在這兩點上，那么語文學科就可以隨便地“綜合”，就可以與任何東西“綜合”，這恰恰是當前語文綜合性學習“泛化’’的一個重要根源所在。語文與音樂綜合的“基點”應該建立在二者的聯(lián)系性上，具體地說，語文與音樂的聯(lián)系主要表現(xiàn)為二者同為傳情達意的一種方式，同屬表達情感的符號系統(tǒng)，只不過一個用語言文字這個符號來表達，另一個用音符和旋律來表達。當我們體驗同一種情境、同一種情感，我們既可以用音樂音響、節(jié)奏和旋律來表達，也可以用語言文字來表達，那么，音樂的表現(xiàn)就可以轉(zhuǎn)化為語言文字的表現(xiàn)。在語文綜合性學習中，可以憑借兩者的共通性把音樂喚起的美感、情感與形象，用語言文字表達出來，在此基礎上進行藝術(shù)與文化的深度探討。如，二泉映月與命運，同是表達了對命運的不屈與抗爭的情感，但因其藝術(shù)表現(xiàn)手法和手段的不同而給人以完全不同的情感體驗和審美享受，聯(lián)系樂曲的作者身世、文化背景和使用的樂器來進行探討，將是涉及多方面知識的綜合。這樣的綜合，不僅從音樂切入來學習語文，也是從音樂出發(fā)走進文化。當然，民歌、流行歌曲與語文的聯(lián)系性更強，也更加便于開展語文綜合性學習。第 10 頁