《金識源八年級語文上冊 第四單元 21《馬說》課件 魯教版五四制》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《金識源八年級語文上冊 第四單元 21《馬說》課件 魯教版五四制（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、韓韓 愈愈業(yè)精于勤業(yè)精于勤 荒于嬉荒于嬉行成于思行成于思 毀于隨毀于隨 1、屏幕中的兩匹馬，一定都是、屏幕中的兩匹馬，一定都是“千里馬千里馬”。2、我們班的所有人，人人都是、我們班的所有人，人人都是“千里馬千里馬”。走近韓愈走近韓愈 韓愈韓愈 （768-824）字退之。）字退之。唐代文學家、哲學家，古文唐代文學家、哲學家，古文運動的倡導者。祖籍昌黎運動的倡導者。祖籍昌黎,世世稱韓昌黎。謚號稱韓昌黎。謚號“文文”，又，又稱韓文公。其散文被列為稱韓文公。其散文被列為“唐宋八大家唐宋八大家”之首，與柳之首，與柳宗元并稱宗元并稱“韓柳韓柳”。其詩力。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大，求新奇，對宋詩影響頗大
2、，有有昌黎先生集昌黎先生集。早年流。早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。離困頓，有讀書經(jīng)世之志。三考進士不第，多次被貶不三考進士不第，多次被貶不得志。得志。能準確通暢地朗讀課文，結合頁下注能準確通暢地朗讀課文，結合頁下注釋理解文意；理清課文的思路體會作釋理解文意；理清課文的思路體會作者情感，理解作品寓意；結合提供的者情感，理解作品寓意；結合提供的資源探究，表達正確的認識觀。資源探究，表達正確的認識觀。學習目標學習目標說 古代的一種議論體裁，用古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以說明，可以議論，敘事，可
3、以說明，可以議論，都是為了說明一個道理；講究都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。用你喜歡的方式自讀課文，讀準字音。用你喜歡的方式自讀課文，讀準字音。自讀課文看注釋理解文意，梳理思路。自讀課文看注釋理解文意，梳理思路。大聲地朗讀課文領悟寓意，品讀文情。大聲地朗讀課文領悟寓意，品讀文情。解讀課文解讀課文解釋字詞，翻譯全文 世有伯樂，然后有世有伯樂，然后有千里馬千里馬。千里馬。千里馬常常有，有，而而伯樂不常有。伯樂不常有。故雖故雖有名馬，只有名馬，只辱于辱于奴隸人奴隸人之之手，手，駢駢死死于于槽櫪槽櫪之之間，不間，不以以千里稱也。千里稱也。 馬馬之之千里
4、者，一千里者，一食或盡食或盡粟一石。粟一石。食食馬者不知馬者不知其其能能千里千里而而食食也。也。是是馬也，馬也，雖雖有千里有千里之能之能，食食不飽，力不足，才美不外不飽，力不足，才美不外見見，且欲且欲與與常常馬馬等等不可不可得得，安安求求其其能千里能千里也也？ 策之策之不不以其道以其道，食，食之之不能不能盡其材盡其材，鳴，鳴之而之而不能不能通其意通其意，執(zhí)執(zhí)策而臨之策而臨之，曰：，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼嗚呼！其其真無馬真無馬邪邪？其其真真不知馬也！不知馬也！解釋下列句子中加下劃線詞的意義或用法 一食或盡粟一石 1、 食馬者不知其能千里而食也吃吃同同“飼飼”，喂，喂養(yǎng)養(yǎng)解釋下列句子中加
5、下劃線詞的意義或用法 不以千里稱 2、 策之不以其道拿，用拿，用按照按照解釋下列句子中加下劃線詞的意義或用法 安求其能千里也 3、 其真無馬邪 其真不知馬也它，代指千里馬它，代指千里馬難道，表反問語氣難道，表反問語氣恐怕，表推測語氣恐怕，表推測語氣解釋下列句子中加下劃線詞的意義或用法 只辱于奴隸人之手 4、 馬之千里者 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意的，結構助詞的，結構助詞助詞，無意義，定語后置標志助詞，無意義，定語后置標志它，代之千里馬它，代之千里馬音節(jié)助詞，無實義音節(jié)助詞，無實義解釋下列句子中加下劃線詞的意義或用法 策之不以其道 5、 執(zhí)策而臨之驅使，動詞驅使，動詞竹制的馬鞭，名詞竹制的
6、馬鞭，名詞解釋下列句子中加下劃線詞的意義或用法 而伯樂不常有 6、 食馬者不知其能千里而食也 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之表轉折，可是表轉折，可是表順承，不譯表順承，不譯表轉折，卻表轉折，卻表順承，不譯表順承，不譯千千 里里 馬馬論點論點命運命運遭遇遭遇結論結論 提出問題提出問題 分析問題分析問題解決問題解決問題完成下列表格，梳理文章結構。完成下列表格，梳理文章結構。世有伯樂，世有伯樂，然后有千里然后有千里馬。千里馬馬。千里馬常有，而伯常有，而伯樂不常有。樂不常有。只辱于奴只辱于奴隸人之手，隸人之手，駢死于槽駢死于槽櫪之間。櫪之間。 食不飽，力食不飽，力不足，才美不足，才美不外見，且不外見，且
7、欲與常馬等欲與常馬等不可得。不可得。 其真不其真不知馬也。知馬也。 理清結構理清結構托托 物物 寓寓 意意 “千里馬千里馬”“伯樂伯樂”請完成表格請完成表格,理解本文的寓意及情感。理解本文的寓意及情感。圣明的君主，能發(fā)現(xiàn)圣明的君主，能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。賞識任用人才的人。 有才能的人有才能的人常有常有難遇難遇以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。抒發(fā)了作者懷才不遇抒發(fā)了作者懷才不遇 ，有志難酬的憤懣之情。有志難酬的憤懣之情。寓意情感寓意情感 文中最能表達作者感情的詞語是哪些，文中最能表達作者感情的詞語是哪些， 結合內容分析表達了作者怎樣的情感？結合內容分析表
8、達了作者怎樣的情感？三個段末的三個三個段末的三個“也也”字和文中十一個字和文中十一個“不不”。第一段中的第一段中的“不不”和和“也也”，流露出作者無，流露出作者無限痛惜的感情；限痛惜的感情；第二段中的第二段中的“不不”和和“也也”，流露出作者對，流露出作者對食馬者的無知憤怒譴責的感情；食馬者的無知憤怒譴責的感情；第三段中的第三段中的“不不”和和“也也”，表達了作者對，表達了作者對“食馬者食馬者”平庸淺薄的深刻嘲諷。平庸淺薄的深刻嘲諷。馬說馬說文學常識及文章主題文學常識及文章主題 馬說馬說是是 朝文學家朝文學家 寫的。本文寫的。本文托物寓意托物寓意，借有關伯樂和千里馬的傳說，將封建統(tǒng)治者比作借有
9、關伯樂和千里馬的傳說，將封建統(tǒng)治者比作“ ”，將人才比做，將人才比做“ ”，而伯樂喻，而伯樂喻指指 ，集中抨擊了，集中抨擊了 的社會現(xiàn)象，的社會現(xiàn)象，表達了作者表達了作者 的心情。的心情。 唐唐 韓愈韓愈 食馬者食馬者 千里馬千里馬 圣明的君主圣明的君主 統(tǒng)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才治者埋沒人才、摧殘人才 懷才不遇、壯志難酬懷才不遇、壯志難酬根據(jù)課文內容對對聯(lián)上聯(lián)：伯樂識良馬上聯(lián)：伯樂識良馬下聯(lián)：明主覓賢才下聯(lián)：明主覓賢才上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂下聯(lián)：賢才無辜逢昏君下聯(lián)：賢才無辜逢昏君本文與本文與“我勸天公重抖擻，不拘一格我勸天公重抖擻，不拘一格降人才降人才”在闡述選拔人才的方法
10、比較。在闡述選拔人才的方法比較。 兩種方法不一致，兩種方法不一致，馬說馬說中通過伯樂的發(fā)現(xiàn)人才；而龔中通過伯樂的發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。方面選拔。讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。 伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。重用人才。 如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。 10、伯樂和千里馬在推動社會
11、發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法，請舉出歷史與現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點。 如：如：我認為千里馬更重要。我認為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需要人才，而千里因為社會發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想試想如果沒有愛迪生發(fā)明如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再再如：如：如果沒有那些群策群力合力的科學家，我們不知能否破如果沒有那些群策群力合力的科學家，我們不知能否破解解DNADNA的奧秘。的奧秘。 本文作者認為，千里馬只有靠伯樂本文作者認為，千里馬只有靠伯樂的慧眼才能
12、被發(fā)現(xiàn)，你同意這個觀的慧眼才能被發(fā)現(xiàn)，你同意這個觀點嗎？在當今社會，你認為點嗎？在當今社會，你認為“千里千里馬馬”應具備條件怎樣的素質？應具備條件怎樣的素質？ 不同意不同意?！安畼凡畼贰敝皇峭庖?，決定千里馬前途的應是內因，只是外因，決定千里馬前途的應是內因，也就是其本身素質。也就是其本身素質。 在當今社會，在當今社會，“千里馬千里馬”首先首先應該具有良好的心理素質，應該具有良好的心理素質，具有堅強的意志。具有堅強的意志。其次其次應該具有豐富的專業(yè)知識。應該具有豐富的專業(yè)知識。再次再次，還應該具有毛遂自薦的自我推銷意識及本領。還應該具有毛遂自薦的自我推銷意識及本領。 古之君王，有以千金求千里馬者
13、，三年不能得。涓人言于古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：君曰：“請求之。請求之。”君遣之，三月得千里馬。馬以死，買君遣之，三月得千里馬。馬以死，買其首五百金，反以報君，君大怒曰：其首五百金，反以報君，君大怒曰：“所求者生馬，安事所求者生馬，安事死馬而捐五百金！死馬而捐五百金！”涓人對曰：涓人對曰：“死馬且市之五百金，況死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是，不能于是，不能期年，千里馬至者三。期年，千里馬至者三。千金市骨1、捐：花費、捐：花費 遣：派遣遣：派遣 期年：滿一年期年：滿一年 市：買市：買2、告誡君主
14、，要想得到人才必須、告誡君主，要想得到人才必須有求賢若渴的誠心，要不惜重金。有求賢若渴的誠心，要不惜重金。 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨課 后 學 習1、熟讀課文，能用現(xiàn)代漢語說出文意。、熟讀課文，能用現(xiàn)代漢語說出文意。2、學習了本篇課文，請你給韓愈寫一、學習了本篇課文，請你給韓愈寫一資源推薦閱讀：資源推薦閱讀：九方皋相馬九方皋相馬封信，談談你學完本文的感受。封信，談談你學完本文的感受。按課文內容填空 （1）伯樂不常有；食馬者不知其能千里而食也）伯樂不常有；食馬者不知其能千里而食也 （2）其真無馬邪其真無馬邪？其真不知馬也。？其真不知馬也。 策之策之不以其道，不以其道，食之不能食之不能盡其材盡其材，鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意 （3）千里馬常有，而伯樂不常有。）千里馬常有，而伯樂不常有。只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
金識源八年級語文上冊 第四單元 21《馬說》課件 魯教版五四制
