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1、梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺當(dāng)你老了當(dāng)你老了當(dāng)你老了，頭白了，睡思昏沉當(dāng)你老了，頭白了，睡思昏沉爐火旁打盹，請取下這部詩歌爐火旁打盹，請取下這部詩歌慢慢讀，回想你過去眼神的柔和慢慢讀，回想你過去眼神的柔和回想它們過去的濃重的陰影回想它們過去的濃重的陰影多少人愛你年輕歡暢的時刻多少人愛你年輕歡暢的時刻愛慕你的美麗，假意或者真心愛慕你的美麗，假意或者真心只有一個人愛你那朝圣者的靈魂只有一個人愛你那朝圣者的靈魂愛你衰老的臉上的痛苦的皺紋愛你衰老的臉上的痛苦的皺紋垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁凄然地輕輕訴說那愛情的消逝凄然地輕輕訴說那愛情的消逝在頭頂?shù)纳缴?，它緩緩踱著步子在頭
2、頂?shù)纳缴?，它緩緩踱著步子在一群星星中間隱藏著臉龐在一群星星中間隱藏著臉龐葉芝葉芝致女兒的信致女兒的信蘇霍姆林斯基主要主要作者簡介給下面紅色的字注音給下面紅色的字注音忐忑忐忑tn t怒不可怒不可遏遏一一抔抔黃土黃土繁繁衍衍puyn曙曙光光sh 佇佇立立zh 麥麥穗穗勃勃然大怒然大怒su b剎剎那間那間ch考考你考考你字詞釋義與作者對話與作者對話考考你考考你激動歡快激動歡快深入淺出深入淺出,形象生動形象生動與文本對話與文本對話考考你考考你2.文中的上帝對人三次不能回答他的問題時的態(tài)度是什么文中的上帝對人三次不能回答他的問題時的態(tài)度是什么樣的樣的?為何多次寫到上帝的態(tài)度為何多次寫到上帝的態(tài)度?提示：
3、真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗提示：真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗! !表明愛情是人類創(chuàng)造的，愛情征服了上帝。上帝思表明愛情是人類創(chuàng)造的，愛情征服了上帝。上帝思索著離去是對人性力量的認(rèn)可和屈服。索著離去是對人性力量的認(rèn)可和屈服。善待愛情，以人的方式去愛，愛情中包含的善待愛情，以人的方式去愛，愛情中包含的“忠忠誠誠”“”“心靈的追念心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標(biāo)志。是動物的根本標(biāo)志。 故事中，上帝三次來故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里到人間，在人的眼神里讀到哪三種東西？他的讀到哪三種東西？他的態(tài)度又是怎樣的呢態(tài)度又是怎樣的呢?思思 考考
4、愛情愛情勃然大怒勃然大怒忠誠忠誠怒不可遏怒不可遏心靈的追念心靈的追念思索著離去思索著離去回 你認(rèn)為你認(rèn)為什么是愛情什么是愛情？ 你向父母親問過這個問題嗎？你向父母親問過這個問題嗎？ 可能得到怎樣的回答？可能得到怎樣的回答？ 一位詩人說，一位詩人說， 愛情是一種愛情是一種“意念意念” 一位科學(xué)家說，愛情是一位科學(xué)家說，愛情是“無盡的思念無盡的思念” 一位思想家說，愛情是一位思想家說，愛情是“相攜一生相攜一生” 一位普通人說，愛情是一位普通人說，愛情是“一輩子對你好一輩子對你好” 與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對話與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對話文學(xué)藝術(shù)作品中文學(xué)藝術(shù)作品中的的“愛情愛情”背靠著背坐在地
5、毯上背靠著背坐在地毯上聽聽音樂聊聊愿望聽聽音樂聊聊愿望你希望我越來越溫柔你希望我越來越溫柔我希望你放我在心上我希望你放我在心上你說想送我個浪漫的夢想你說想送我個浪漫的夢想謝謝我?guī)阏业教焯弥x謝我?guī)阏业教焯媚呐掠靡惠呑硬拍芡瓿赡呐掠靡惠呑硬拍芡瓿芍灰抑v你就記住不忘只要我講你就記住不忘我能想到最浪漫的事我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老就是和你一起慢慢變老一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑留到以后坐著搖椅慢慢聊留到以后坐著搖椅慢慢聊我能想到最浪漫的事我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老就是和你一起慢慢變老直到我們老的哪兒也去不了直到我們老的哪兒也去不了你還依然把我當(dāng)成手心里
6、的寶你還依然把我當(dāng)成手心里的寶最浪漫的事趙詠華上邪！上邪！ 我欲與君相知，我欲與君相知， 長命無絕衰。長命無絕衰。 山無棱，江水為竭，山無棱，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！天地合，乃敢與君絕！ 上邪上邪在天愿作比翼鳥，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。在地愿為連理枝。白居易白居易長恨歌長恨歌 ?？菔癄€海枯石爛永不背叛永不背叛相識相知相識相知心有靈犀心有靈犀 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。憔悴。 柳永柳永 問世間，情為何物問世間，情為何物? ? 直教人生直教人生死相許。死相許。 元好問元好問名人眼里的愛情 愛情只有是理智的、聰明的
7、才是高尚愛情只有是理智的、聰明的才是高尚的。的。 蘇霍姆林斯基名人眼里的愛情 真正的愛情是專一的，愛情的真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱作愛情，它只是個人，那便不能稱作愛情，它只是感情上的游戲。感情上的游戲。席勒席勒 名人眼里的愛情 真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙虛甚至羞澀的的偶像采取含蓄、謙虛甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。情和過早的親昵。 馬克思結(jié)束語結(jié)束語 “愛情是什么愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，用充滿詩意的故事告訴我們：彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，機(jī)智的，慎重的，它才是高尚的，才可以和諧相處，機(jī)智的，慎重的，它才是高尚的，才可以和諧相處，才會使人感受到幸福?；静皇菒矍榈募竟?jié)，這時的才會使人感受到幸福?；静皇菒矍榈募竟?jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。
致女兒的信 (2)
