湖南省耒陽市冠湘學(xué)校八年級語文上冊 26《教學(xué)相長》課件 語文版

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1、禮記禮記背景資料背景資料 禮記禮記是中國古代一部重要的是中國古代一部重要的典章制度典章制度書籍，書籍，儒家儒家經(jīng)典之一。該書編定是經(jīng)典之一。該書編定是西漢戴圣西漢戴圣對秦漢以前對秦漢以前各種禮儀著加以輯錄，編纂而成，各種禮儀著加以輯錄，編纂而成，共共49篇篇。 禮記的內(nèi)容主要是記載和論述禮記的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準(zhǔn)則。問答，記述修身作人的準(zhǔn)則。它集中體現(xiàn)了先它集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。社會的重要資料。讀

2、準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音嘉嘉肴肴（ ） 自自強強（ ） 教學(xué)相教學(xué)相長長（ ）yoyoqingqingzhngzhng 教學(xué)相長教學(xué)相長雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學(xué)，不知至道，弗學(xué)，不知/其善也。其善也。是故是故/學(xué)學(xué)/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強也。能自強也。故曰：教學(xué)故曰：教學(xué)/相長也。相長也。 解釋下例加點詞語雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖：即使 嘉：美味的弗:不旨：味美雖然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味雖然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美。美

3、。雖雖有有至道至道，弗學(xué)，不知其，弗學(xué)，不知其善善也。也。至：到達(dá)了頂點至：到達(dá)了頂點道：道理道：道理善：好處善：好處雖然有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。雖然有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。 是故是故學(xué)然后知不足，教然后知學(xué)然后知不足，教然后知困困 。是故：因此是故：因此困：不通困：不通因此學(xué)習(xí)之后就會知道不足，教人之后才知道自己有不理因此學(xué)習(xí)之后就會知道不足，教人之后才知道自己有不理解的地方。解的地方。知不足，然后能知不足，然后能自反自反也；知困，然后能也；知困，然后能自自強強也也 自反：反過來要求自己自反：反過來要求自己困：不通困：不通強：勉力強：勉力知道不足的地方，這樣以后才

4、能反過來要知道不足的地方，這樣以后才能反過來要求自己；求自己；知道自己有理解不通的地方，這樣之后才知道自己有理解不通的地方，這樣之后才能自己勉力自己。能自己勉力自己。 故曰：教學(xué)相長也。故曰：教學(xué)相長也。所以說：教學(xué)和學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。所以說：教學(xué)和學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。 這篇短文講了教學(xué)相長的道理，但文這篇短文講了教學(xué)相長的道理，但文章開頭以章開頭以“雖有嘉肴雖有嘉肴”入筆，有何作用？入筆，有何作用？ 文章以文章以“嘉肴弗食不知其旨嘉肴弗食不知其旨”類比類比“至至道弗學(xué)不知其善道弗學(xué)不知其善”，運用比喻、對比論證，運用比喻、對比論證的手法，使讀者便于理解，便于接受作者的手法，使讀者便于理解，便于接受作者

5、的觀點，從而起到教育的目的。的觀點，從而起到教育的目的。合作探究合作探究本文主要論述了什么道理？本文主要論述了什么道理？ “教學(xué)相長教學(xué)相長”。人學(xué)習(xí)之后就會知道不人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。 教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。重視實踐，在學(xué)和教的實踐中重視實踐，在學(xué)和教的實踐中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)，明事理，出真

6、知，得到進(jìn)步與發(fā)展。展。作者是怎么論述這一道理的？（論證思路）作者是怎么論述這一道理的？（論證思路） 文章開頭運用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美?！币甑健凹词褂凶詈玫牡览恚粚W(xué)就不知道它的好處。”的道理接著講到了教和學(xué)的關(guān)系，指出學(xué)與教后才知道自己的不足，從而突出強調(diào)了實踐出真知的道理。最后得出結(jié)論教學(xué)相長。文章主題文章主題 文章應(yīng)用文章應(yīng)用“類比手法類比手法”引出要闡引出要闡述的觀點，講述了述的觀點，講述了“教學(xué)相長教學(xué)相長”的道的道理。即理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。相成的。告訴我們實踐出真知的道理。語言特點語言特點1、使用類比的說理方法；、使用類比的說理方法；2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理分明。先是以類比強調(diào)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理分明。先是以類比強調(diào)學(xué)習(xí)，要實踐，接下來指出學(xué)習(xí)，要實踐，接下來指出“學(xué)學(xué)”和和“教教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強），最后得出結(jié)論。文論其效（自反和自強），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。氣貫通，層層遞進(jìn)。