山東省青島市城陽(yáng)區(qū)第七中學(xué)中考語(yǔ)文 3生于憂患死于安樂(lè)文言文復(fù)習(xí)課件

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山東省青島市城陽(yáng)區(qū)第七中學(xué)中考語(yǔ)文 3生于憂患死于安樂(lè)文言文復(fù)習(xí)課件_第1頁(yè)
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1、生于憂患,生于憂患,死于安樂(lè)死于安樂(lè) 文言詞語(yǔ)-通假字 曾益其所不能 (通“增”增加) 衡于慮 (同“橫”指不順) 法家拂士 (同“弼”輔弼,輔佐)文言詞語(yǔ)-其他1 舜發(fā)于 (起,指被任用) 傅說(shuō)舉于 (任用,選拔,指被選拔) 故天將降大任于是人也 (所以;責(zé)任,擔(dān)子;這)文言詞語(yǔ)-其他2 苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 亂其所為 所以動(dòng)心忍性使痛苦使勞累使饑餓使貧困使錯(cuò)亂用來(lái)使.驚動(dòng)使堅(jiān)韌文言詞語(yǔ)-其他3 人恒過(guò) 而后作 征于色 而后喻 入則犯過(guò)失奮起,指有所作為顏色,臉色在里面,指國(guó)內(nèi)了解常常句子翻譯1 1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其

2、所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能, 所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過(guò)這些)來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué),使他的性格堅(jiān)定起來(lái),以不斷增長(zhǎng)才干。句子翻譯2 2、人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,這樣以后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來(lái),在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái),然后才能為人們所了解。 3、入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。 而一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒(méi)有敵國(guó)外患,這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)

3、導(dǎo)致滅亡。 4、然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。 這樣以后,人們才會(huì)明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。文章評(píng)價(jià) 1、本文的論點(diǎn)是什么? 答:孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的,有了艱苦環(huán)境的磨練,才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂(lè)”。 2、本文開(kāi)頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物,他們的共同特點(diǎn)是什么? 答:都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后,成就了不平凡的事業(yè)。 3、在作者看來(lái),一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練,將會(huì)有怎樣的益處? 答:所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家,論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么? 答:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外

4、患者,國(guó)恒亡。精要練習(xí)1 1.孟軻是我國(guó)_時(shí)期思想家、教育家,儒家思想的代表人物,地位僅次于_,后世并稱(chēng)_。 戰(zhàn)國(guó)孔子 孔孟 2. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是( ) A. 行拂亂其所為入則無(wú)法家拂士 B. 曾益其所不能曾不吝去留 C. 舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲 D. 天將降大任于是人也任重而道遠(yuǎn)精要練習(xí)2 3. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 苦其心志,勞其筋骨 苦:_勞:_ 苦:使痛苦勞:使勞累 征于色,發(fā)于聲,而后喻 征:_喻:_ 征:征驗(yàn),表現(xiàn)喻:了解 4. 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 困于心,衡于慮,而后作。 答:_ 內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為精要練習(xí)3 5、請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中列舉典型事例,談?wù)勀銓?duì)“生于憂患,死于安樂(lè)”的看法。 必須緊扣“生于憂患,死于安樂(lè)”的中心,觀點(diǎn)與材料一致

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