《九年級(jí)語文下冊 第六單元 采擷先輩智慧 24《詩經(jīng)》兩首 蒹葭課件 (新版)新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)語文下冊 第六單元 采擷先輩智慧 24《詩經(jīng)》兩首 蒹葭課件 (新版)新人教版(24頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第24課詩經(jīng)兩首 情景情景引入引入自主自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)合作合作探究探究課堂課堂小結(jié)小結(jié)第二課時(shí)第二課時(shí) 蒹葭蒹葭聆聽三千年華夏先民吟唱聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌感受公元前東方文明輝煌 情景引入情景引入1.詩經(jīng),是我國第一部詩歌總集。原稱詩經(jīng),是我國第一部詩歌總集。原稱詩。詩。儒家五經(jīng):詩書禮易春秋)2.收入自公元前收入自公元前11世紀(jì)西周初年至公元前世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期世紀(jì)春秋中期500多年間的多年間的305首詩歌。又首詩歌。又稱為詩三百。稱為詩三百。3.內(nèi)容分為三個(gè)部分內(nèi)容分為三個(gè)部分 :“ 風(fēng)風(fēng)”、“雅雅”、“頌頌”。4.風(fēng),又被稱為風(fēng),又被稱為15國風(fēng),大多是
2、民間歌謠。國風(fēng),大多是民間歌謠。 “風(fēng)風(fēng)”,是詩經(jīng)的核心內(nèi)容。,是詩經(jīng)的核心內(nèi)容?!帮L(fēng)風(fēng)”和屈和屈原的離騷并稱為原的離騷并稱為“風(fēng)騷風(fēng)騷”。文學(xué)常識(shí):文學(xué)常識(shí):自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)5.“雅雅”分為大雅和小雅,是宮廷樂曲,分為大雅和小雅,是宮廷樂曲,屬正統(tǒng)音樂。屬正統(tǒng)音樂。6.頌,就是宗廟祭祀的樂歌。頌,就是宗廟祭祀的樂歌。7.詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有賦、比、興詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有賦、比、興三類三類8.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興風(fēng)、雅、頌、賦、比、興被稱為被稱為詩經(jīng)六義詩經(jīng)六義9.詩經(jīng)開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義詩經(jīng)開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格風(fēng)格蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯
3、洄從之,道阻且長。溯游從之,一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未蒹葭萋萋,白露未晞晞。所謂伊人,在水。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之泗。之泗。 溯洄從之,道阻且右。溯游從之,溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中址。宛在水中址。一、初讀詩歌,感受音韻美一、初讀詩歌,感受音韻美 誦讀全詩,說說作品的誦讀全詩,說說作品的音韻美是如何表現(xiàn)的音韻美是如何表現(xiàn)的?(從(從節(jié)奏和韻律節(jié)奏和韻律等方面)等方面)1.大都
4、是四言的語句形式,朗讀時(shí)采用大都是四言的語句形式,朗讀時(shí)采用“二拍,二拍,聽起來很整齊聽起來很整齊; 2.作品押韻:作品押韻:3.運(yùn)用疊詞,如:蒼蒼、萋萋、采采;運(yùn)用疊詞,如:蒼蒼、萋萋、采采;4.運(yùn)用重章疊韻,一意化為三疊,反復(fù)詠唱、一運(yùn)用重章疊韻,一意化為三疊,反復(fù)詠唱、一唱三嘆。唱三嘆。合作探究合作探究蒹葭蒼蒼,白露為霜。所蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。之,宛在水中央。詩經(jīng)詩經(jīng)的表現(xiàn)手法:的表現(xiàn)手法:興興,起興。借一個(gè)別的事物來開頭,起興。借一個(gè)別的事物來開頭,再轉(zhuǎn)正題再轉(zhuǎn)正題。有時(shí)興中有比,
5、叫比興。有時(shí)興中有比,叫比興。賦賦,直接敘述直接敘述鋪陳。類似于鋪陳。類似于修辭中的修辭中的排比排比。 比,比喻。比,比喻。二、感受畫面美。二、感受畫面美。誦讀全詩,誦讀全詩,描繪你腦海中的一組畫面描繪你腦海中的一組畫面。 要求:什么場景?什么人物?什么活要求:什么場景?什么人物?什么活動(dòng)?而且用一段話來描繪給大家欣賞。動(dòng)?而且用一段話來描繪給大家欣賞。詩歌通過哪些詩歌通過哪些意象意象營造了一種怎樣營造了一種怎樣的的意境意境?三、再讀詩歌,體會(huì)意境三、再讀詩歌,體會(huì)意境 意境意境:文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界。是:文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界。是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造
6、出來的詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。渾然一體的藝術(shù)境界。 意象意象:所謂意象,指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美:所謂意象,指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象,是主體活動(dòng)而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象,是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合,是主觀情與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合,是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物,是融入了主觀情意思與客觀物象相融合的產(chǎn)物,是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。西的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。西方近現(xiàn)代藝術(shù)極其注重意象的營造:繪畫、音樂方近現(xiàn)代藝術(shù)極其注重意象的營造:繪畫、音樂都
7、有都有“印象派印象派”、詩歌有、詩歌有“意象派意象派”,中國古代,中國古代文學(xué)評(píng)論也有文學(xué)評(píng)論也有“興象萬千興象萬千”之說。之說。 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。戚。 梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)、愁字了得!點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)、愁字了得! 詩歌通過哪些詩歌通過哪些意象意象營造了一種怎樣的營造了一種怎樣的意境意境?(描寫了哪些(描寫了哪些景物景物,造成一種怎樣的,造成一種怎樣的氣氛氣氛?)?)景、人、物景、人、物氛圍、境界氛圍、境界全詩通過蘆葦、白露秋霜、秋水、伊人全詩通過蘆葦、白露秋霜、秋水、伊人等意象,等意象,營造出一種凄清營造出一種凄清、朦朧朦朧的意境的意境?!八币庀笠庀?,也就有,也就有“阻隔阻隔”、“無無盡盡”的含義的含義 。多種主題說多種主題說 愛情說愛情說招賢說招賢說理想說理想說課堂小結(jié)課堂小結(jié)聞一多聞一多: “我們很難確定它究竟是招隱我們很難確定它究竟是招隱還是懷春還是懷春,只覺得它只覺得它百讀不厭百讀不厭?!鼻仫L(fēng)秦風(fēng)蒹葭蒹葭