高中政治生活與哲學 第八課用發(fā)展的觀點看問題課件 人教版必修4

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1、事物發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程事物發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程（1）什么是量變？）什么是量變？（2）什么是質(zhì)變？）什么是質(zhì)變？v在哲學上，把事物在數(shù)量和程度上的逐漸的不顯著的變化叫量變。v把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變。量變量變量變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)仍然是這個事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的物的根本轉(zhuǎn)變。物的根本轉(zhuǎn)變。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等) (是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等是統(tǒng)一物的

2、分解、是平衡、靜止的破壞等)量變量變質(zhì)變質(zhì)變區(qū)區(qū)別別性質(zhì)性質(zhì)狀態(tài)狀態(tài)呈現(xiàn)的呈現(xiàn)的狀態(tài)狀態(tài)結(jié)果結(jié)果地位地位事物數(shù)量的增減事物數(shù)量的增減和場所的變更和場所的變更漸進的、不顯著漸進的、不顯著的變化的變化統(tǒng)一、相持、平統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等衡和靜止的破壞等性質(zhì)沒變，一事性質(zhì)沒變，一事物還是該事物物還是該事物沒有量變就沒有沒有量變就沒有質(zhì)變質(zhì)變事物根本事物根本 性質(zhì)的變化性質(zhì)的變化由一種質(zhì)態(tài)向另一種由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍質(zhì)態(tài)的飛躍根本的、顯著的變根本的、顯著的變化化性質(zhì)的改變，一事性質(zhì)的改變，一事物變?yōu)樗挛镂镒優(yōu)樗挛餂]有質(zhì)變就沒有發(fā)沒

3、有質(zhì)變就沒有發(fā)展展水蒸氣水蒸氣水水100C100C思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？思考（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準備量變是質(zhì)變的前提和必要準備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的量變新的量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達到一定程度一定程度時，又必然會引起

4、質(zhì)變。量變包括量的增加和量的減少，有上升的變化，也有下降的變化。一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。量變引起質(zhì)變的兩種形式：（1）事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面發(fā)生變化（2）構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化。2、為什么我看到、為什么我看到“水滴水滴”卻不見卻不見“石穿石穿”？3、事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)、事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？變等于發(fā)展嗎？量變只有達到量變只有達到一定范圍和程度一定范圍和程度才會才會發(fā)生質(zhì)變的。發(fā)生質(zhì)變的。事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種沒有質(zhì)變就沒

5、有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進的根本性質(zhì)的變化，只有上升前進的質(zhì)變才能叫做發(fā)展質(zhì)變才能叫做發(fā)展小結(jié)：小結(jié)： 量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理告訴們：量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理告訴們：量變是質(zhì)變的量變是質(zhì)變的 ，質(zhì)變是，質(zhì)變是量變的量變的 。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過事物是不斷經(jīng)過“量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的新的量變量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變”,如此循環(huán)往復，不如此循環(huán)往復，不斷前進。斷前進。前提和必要準備前提和必要準備必然結(jié)果必然結(jié)果3 方法論方法論1 堅持適度原則堅持適度原則2 重視量的積累，重視量的積累，(反對急

6、于求反對急于求成、成、“激變論激變論”)3、 要抓住時機，促成發(fā)展。要抓住時機，促成發(fā)展。(反反對優(yōu)柔寡斷、對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進化論庸俗進化論”)判斷正誤：判斷正誤：1 1、量變必然引起質(zhì)變。、量變必然引起質(zhì)變。2 2、質(zhì)變就是發(fā)展。、質(zhì)變就是發(fā)展。3 3、只有數(shù)量的增減才是量變。、只有數(shù)量的增減才是量變。 事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達到一定的程度才變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達到一定的程度才會引起質(zhì)變。會引起質(zhì)變。發(fā)展總是通

7、過質(zhì)變實現(xiàn)的，但是不能說發(fā)展總是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進的、質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。請用所學原理說明體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的有：體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的有：1、冰凍三尺，非一日之寒、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、千里之行，始于足下、千里之行，始于足下4、水滴石穿，繩鋸木斷、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7

8、、千里之堤，潰于蟻穴、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸、防微杜漸9、欲速則不達、欲速則不達 1 1、同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以、同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以組成凌厲的攻勢，也可以組成破綻百出組成凌厲的攻勢，也可以組成破綻百出的敗陣。這一圍棋比賽的事例說明的敗陣。這一圍棋比賽的事例說明 A、質(zhì)變不都是量變的結(jié)果、質(zhì)變不都是量變的結(jié)果 B、圍棋比賽的雙方必然有勝有敗、圍棋比賽的雙方必然有勝有敗 C、聯(lián)系是普遍的、聯(lián)系是普遍的 D、事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上、事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化，也能引起質(zhì)變的變化，也能引起質(zhì)變2、沒有循序漸進的過程和持之以恒的精神，任何知識都是無法學到手的。這說明A、

9、量變必然引起質(zhì)變B、量的積累比質(zhì)的變化更重要C、學習知識的過程是前進性與 曲折性統(tǒng)一的過程D、學習知識的過程是量變到質(zhì) 變的過程 D3、在生活和工作中，凡事要注意分寸，掌握火候，防止過和不及，這在哲學上符合A、量變和質(zhì)變關(guān)系的原理 B、內(nèi)因和外因關(guān)系的原理 C、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理 D、前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理1、下列關(guān)于量變與質(zhì)變的辯證關(guān)、下列關(guān)于量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，正確的表述是（系，正確的表述是（ ） 二者互為前提和基礎(chǔ)二者互為前提和基礎(chǔ) 量變是質(zhì)變的前提和必要準備量變是質(zhì)變的前提和必要準備 外因引起量變，內(nèi)因引起質(zhì)變外因引起量變，內(nèi)因引起質(zhì)變 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A、 B、 C、 D、D2、下列名句符合量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是（ ） A、虛心使人進步，驕傲使人落后 B、天行有常，不為堯存，不為桀之 C、牽牛要牽牛鼻子 D、千里之堤，潰于蟻穴