《發(fā)現(xiàn)幸福__學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論》學(xué)案2(教師版)

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1、《發(fā)現(xiàn)幸福 學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論》學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1. 知識(shí)：明確縱向展開(kāi)議論的寫(xiě)作方式。 2. 能力：領(lǐng)會(huì)由淺入深、層層遞進(jìn)的深化主題的構(gòu)思之道。 3?情感：培養(yǎng)正確的人生觀，幸福觀。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 1. 學(xué)生針對(duì)具體話題，分析選取材料、合理構(gòu)思。 2. 構(gòu)思中平面羅列材料，缺乏縱深挖掘的毛病。 【知識(shí)鏈接】 1、什么叫“縱向議論”？ 如果說(shuō)“橫向議論”是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)， 在同一個(gè)層面上，從不同角度展開(kāi)議論，體現(xiàn)并列 關(guān)系，那么，“縱向議論”就是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，從不同的層面，逐層深入地展開(kāi)議論，體現(xiàn)遞 進(jìn)關(guān)系。 縱向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，文章各層次之間是：層層深入、步步

2、推進(jìn)，各層的前后順 序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。文章的各個(gè)層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入?；驈默F(xiàn)象到本質(zhì)， 或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊等等。層進(jìn)式比并列式和對(duì)照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使 文章更靈活，更具有個(gè)性化色彩。 2、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)： 廣引論（提出論點(diǎn)和論題） 「分論點(diǎn) 是什么？ 遞 基本結(jié)構(gòu)格式丿本論分論點(diǎn)——為什么？ I分論點(diǎn) 怎么辦？ 進(jìn) 結(jié)論（照應(yīng)全文） 【學(xué)法指導(dǎo)】 I 一、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文的幾種種結(jié)構(gòu)模式及其分論點(diǎn)提煉方法： 提出問(wèn)題（是什么） 結(jié)構(gòu)模式2（圍繞中心論點(diǎn)））分析問(wèn)題（為什么） 解決問(wèn)題（怎么辦） 分論點(diǎn)的提煉方法-

3、---問(wèn)答法： 對(duì)照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè) 問(wèn)題：①是什么，②為什么，③怎么辦。 二、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文分論點(diǎn)的提煉與表述： 為了闡述總論點(diǎn)，要列出幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)擴(kuò)展為一個(gè)部分，各個(gè)分論點(diǎn)之間，應(yīng) 有內(nèi)在聯(lián)系。每個(gè)分論點(diǎn)有擴(kuò)展為幾個(gè)小論點(diǎn)，每個(gè)小論點(diǎn)又?jǐn)U展為一段，各個(gè)小論點(diǎn)之間， 各個(gè)段之間，也應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。這樣，全篇議論的縱向邏輯聯(lián)系就體現(xiàn)出來(lái)了，并且相應(yīng)地形 成了議論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。 三、寫(xiě)什么一一調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累 1 r 、聯(lián)想自然萬(wàn)物 、聯(lián)想人文景觀 、聯(lián)想歷史名人 、聯(lián)想自我生活 2 2 V 4

4、3 I 、聯(lián)想新聞媒體 6 、聯(lián)想教材課文 寫(xiě)好作文，無(wú)以替代的第一環(huán)節(jié)是熱愛(ài)生活、充實(shí)積累、感悟人生。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 1、閱讀下列材料，給幸福分了層次，請(qǐng)你將這則材料的結(jié)論補(bǔ)充完整。 人們對(duì)幸福有許多不同的看法。杜甫認(rèn)為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?這才是人生的幸福；李白認(rèn)為：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！弊杂勺栽诘男腋?是他的人生寫(xiě)照；司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理 解；而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹面對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”， 以此為幸福。古人對(duì)幸福的理解多么深刻呀！ 在我們的生活中，家庭富有，家

5、庭和睦，走讀有父母接送，老師的獎(jiǎng)勵(lì)，勤奮讀書(shū)，國(guó) 富民強(qiáng)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，幫助同學(xué)，考上理想的大學(xué)，朋友的相知，吃美味大餐， 體育鍛煉，捐 助貧困兒童，見(jiàn)義勇為，找到滿意工作，父母的疼愛(ài)，穿上漂亮衣服，資助殘疾人，外出旅游, 健康、平安、平淡，參加公益活動(dòng)，每天上網(wǎng)玩游戲，和同學(xué)相處關(guān)系融洽…… 都是幸福。 這些幸福不是都處于同一層面的，既有大小之分，也有高低之別。如果我們給這些幸福分 個(gè)層次，那就是： 1、 物質(zhì)的滿足：吃美味大餐，穿上漂亮衣服，家庭富有； 二 2、 心靈的愉悅：父母的疼愛(ài)，朋友的相知，美景的欣賞； ■- 3、 奮斗的收獲：攻克難題，考上理想學(xué)校，獲得滿意工作； ■-

6、4、 付出的充實(shí)：關(guān)愛(ài)家人朋友，捐助貧困兒童，幫助殘疾人，見(jiàn)義勇為； 5、 奉獻(xiàn)的偉大：為社會(huì)正義吶喊，為國(guó)家富強(qiáng)努力，為人類進(jìn)步奮斗。 可見(jiàn)，由物質(zhì)的滿足到精神的愉悅，由獲取到付出、奉獻(xiàn)，由個(gè)人獨(dú)享到與大家共享， 這樣的層層遞進(jìn)就是幸福的層次。 2、閱讀課本材料《讀書(shū)人是幸福人》，初步感知縱向?qū)舆M(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。 《讀書(shū)人是幸福人》的論證結(jié)構(gòu)是： ① 讀書(shū)人是幸福人，擁有物質(zhì)以外的精神世界。（引論，提出冋題。） ② 讀書(shū)人超越時(shí)空的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。 ③ 讀書(shū)人崇高精神的感化與陶冶。 （本論，分析問(wèn)題。） ④ 讀書(shū)人避惡揚(yáng)善的咼雅情趣。 ⑤ 讀書(shū)是幸福人，回扣總結(jié)。 （結(jié)論，解決問(wèn)

7、題。） 【分析上述結(jié)構(gòu)形式、結(jié)合文本內(nèi)容，顯而易見(jiàn)，第二至四段的論述不是并列的，而是逐 層深入的，屬闡釋論點(diǎn)內(nèi)涵的遞進(jìn)，從“為什么”的角度，由淺入深；從粗泛的人生經(jīng)驗(yàn)，到 具體的閱讀體檢；從一般的閱讀體驗(yàn)到“更為重要的” “避惡揚(yáng)善”的品格。其縱向開(kāi)掘的材 料順序體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性，不可顛倒。】 【課后訓(xùn)練 】閱讀下列材料，按要求作文。 幸福是一種感覺(jué)，幸福是一種心境，幸福是一種體驗(yàn)，作家畢淑敏還說(shuō)幸福需要提醒。幸 福是清閑無(wú)事，幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書(shū)山尋寶，幸福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸 福是互助與奉獻(xiàn)； 幸福是父親遞來(lái)的一頂草帽， 幸福是媽媽傳出的一聲呼喚， 幸福是朋友捧上

8、 的一束鮮花 幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？ 請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)幸?！睘樵掝}，寫(xiě)一篇不少于 800 字的議論文，要求縱向展開(kāi)議論。 示例 寫(xiě)作提綱： 題目：幸福從付出中來(lái) 中心論點(diǎn)：只有在付出中，才能獲得幸福。 論據(jù)選擇：事實(shí)論據(jù)——蝴蝶的停留、 施比受幸福； 道理論據(jù)——空出杯子來(lái)才能盛滿幸 福。 論證方法：比喻論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證 結(jié)構(gòu)安排： 一、 提出問(wèn)題：幸福從哪里來(lái)？ 二、 分析問(wèn)題： 1、什么是幸福？ 2、為什么要追求幸福？ 3、怎樣才能獲得幸福——幸福從哪里來(lái)？ 三、解決問(wèn)題：幸福從付出中得到。 例文 幸福從付出中來(lái) 有人說(shuō)：人生有不同的追求，但最終的目標(biāo)

9、只有兩個(gè)字——幸福。所以，人生的意義就在 于追求幸福。 有位作家說(shuō)： 幸福的頻率并不像我們想像的那樣少。 我們常常在幸福的金馬車(chē)駛過(guò)去的時(shí) 候，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。 還有人說(shuō)，幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，只要一靠近，它就飛了。 難道說(shuō)，幸福真的那么不可捉摸嗎？ 答案是否定的。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)生活中我們很多人都捕捉過(guò)幸福的蝴蝶。 大家耳熟能詳?shù)谋葼枺澜绲谝桓缓?。他?duì)幸福的含義是這樣闡釋的： “有生之年，我們打算將價(jià)值 400 多億美元的財(cái)富全部捐獻(xiàn)給社會(huì)?！逼查_(kāi)種種不說(shuō)，單 單這一行動(dòng)，就能明白，比爾?蓋茨是真正明白“施比受幸?！钡娜?。 記得某位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：當(dāng)我

10、們?yōu)闆](méi)有鞋子而哭泣的時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)有腳！ 所以，當(dāng)我們能夠付出的時(shí)候，我們才是幸福的。 愛(ài)爾蘭作家巴克萊則對(duì)幸福做了這樣的闡釋： 幸福的生活有三個(gè)不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛(ài)人。 對(duì)比以上三個(gè)條件，不管是哪一個(gè)，都在指向：我們有，我們能。只有我們具有條件，才 能做到。而付出，就是通向幸福的最短捷徑。 亞歷山大大帝有一次大送禮，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一個(gè)省份，給了 丙一個(gè)高官。他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，會(huì)一貧如洗?！眮?歷山大回答說(shuō)：“我哪里會(huì)一貧如洗 ?我為自己留下的是一份最偉大的禮物，我所留下的是我 的希望?！? 留

11、下希望，那就是幸福的源泉，只有付出，才能獲得。 付出物質(zhì)，得到精神。 曾經(jīng)有一個(gè)旅人， 他一個(gè)人跋涉在茫茫的沙漠中， 隨身帶的水已經(jīng)喝光。 正當(dāng)他快絕望的 時(shí)候，他看到了一座手搖井。旁邊有一壺水和一行字：請(qǐng)你將水倒進(jìn)搖井里，然后搖動(dòng)手柄， 泉水就會(huì)源源不斷地流出來(lái)。你離開(kāi)的時(shí)候請(qǐng)你把水壺灌滿。 這個(gè)人猶豫了，最終還是把水倒進(jìn)了搖井一一結(jié)果， 水汩汩地流出來(lái)了！他最終按照字條 上的指示把水壺灌滿，心滿意足地重新踏上了旅途。 這個(gè)旅人是幸福的。他不僅收獲了現(xiàn)實(shí)的泉水，還收獲了精神的甘醴一一他懂得在付出中 收獲了幸福！ 幸福在哪里？幸福是花朵上的蝴蝶， 當(dāng)你把自己變成花蜜的時(shí)候，它就出現(xiàn)了，

12、而且它會(huì) 一直陪伴著你。 幸福，在付出中得到。 【課后小結(jié)】 綜合上述內(nèi)容，縱向?qū)舆M(jìn)式議論文可形成如下完整結(jié)構(gòu)（內(nèi)容）模式 ： .引子：運(yùn)用起興、名言、詩(shī)句、典故等引出論題 論點(diǎn)：明確提出觀點(diǎn)、看法。既承前文引言又為下文張本。 論證：由小到大、由局部到整體、由淺入深地進(jìn)行論證，如從自然到人生、從個(gè)體到社會(huì)、 丿從文學(xué)到哲學(xué)。 ］辦法：提出實(shí)現(xiàn)論題的措施或解決問(wèn)題的方法。最好聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)談。 效果：可以展望未來(lái)或推測(cè)前景，也可以表明一種態(tài)度。 匕尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義。 一【延伸閱讀】 給愛(ài)一點(diǎn)空間 曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問(wèn)她

13、的母親： “怎樣才能使愛(ài)天長(zhǎng) 地久？怎樣留住愛(ài)人的心？”母親無(wú)語(yǔ)，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤， 沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多 沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開(kāi)手掌時(shí)，掌中的沙粒已所剩無(wú)幾了。她望著驚訝 又疑惑的女兒，說(shuō)：“給你愛(ài)的人和愛(ài)你的人一個(gè)自由的空間， 過(guò)多的愛(ài)和壓力會(huì)使愛(ài)窒息”。 聽(tīng)完這個(gè)故事，我沉思良久。愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的，但愛(ài)的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛(ài)的 方式只能給你愛(ài)的人帶來(lái)禁錮和傷害。報(bào)紙上曾經(jīng)報(bào)道過(guò)“巨型嬰兒”的故事。一對(duì)夫婦中年 得子，異常興奮。對(duì)孩子千嬌萬(wàn)寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子

14、實(shí)際年齡是多少，還把他 像嬰兒一樣呵護(hù)著。 不料一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍奪走了夫婦倆的生命， 當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí)，被一個(gè)躺在巨型 搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。他既不會(huì)自己 走路也不會(huì)自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛(ài)孩子，這無(wú)可 厚非，但他們?nèi)绱四鐞?ài)他，卻毀了他本該燦爛美好的一生。 孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過(guò)了風(fēng)雨，卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩，不 小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立， 常開(kāi)不敗，絢麗多姿。那么，深愛(ài)著孩子的父母呵，何不給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們

15、自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？ 據(jù)說(shuō)，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小 鷹。當(dāng)小鷹慢慢長(zhǎng)大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這時(shí)老鷹 就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來(lái)。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會(huì) 了飛翔。我們難道能說(shuō)鷹媽媽不愛(ài)小鷹嗎？不！她是愛(ài)孩子的。正是因?yàn)閻?ài)，才不得不用這種 方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立，展翅九萬(wàn)里，一躍上青天。 有人曾說(shuō)：“自由是愛(ài)的空氣，禁錮會(huì)使愛(ài)窒息，賜予是愛(ài)的雨水，泛濫會(huì)把愛(ài)淹沒(méi)?！?不要用熱烈的心炙烤鮮花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)?這樣它會(huì)

16、斷掉。給愛(ài)一點(diǎn)空間，讓你愛(ài)的人在愛(ài)的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)！ 雄鷹振翅飛翔， 矯健的英姿博得無(wú)盡的贊美， 那么廣闊的天空便是它的舞臺(tái)； 魚(yú)兒曳尾遨 游，靈動(dòng)的身影引來(lái)無(wú)數(shù)的羨嘆，那么蔚藍(lán)的大海便是它的舞臺(tái)；臘梅傲寒怒放，四溢的暗香 招致發(fā)自肺腑的欣賞，那么飄雪的天地便是它的舞臺(tái)。 俗話說(shuō)：心有多大，舞臺(tái)就有多大。每個(gè)人心中都有屬于自己的舞臺(tái)，而我們共同的目標(biāo) 是登上這個(gè)舞臺(tái)，亮出自己的風(fēng)采。 可怎樣在舞臺(tái)上如明星般璀璨呢？ 要在舞臺(tái)上綻放光芒，需要不沉迷于權(quán)貴的傲然灑脫。 江邊一襲白衣勝雪，珍藏的老酒味道香醇濃郁，他“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。滿月的 光輝不經(jīng)意地灑在他身上， 盡管眉宇間折射出

17、寂寥， 但嘴角卻掛著滿意釋然的微笑。 曾經(jīng)的他 欣喜過(guò)，為著帝王的賞識(shí)高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”；曾經(jīng)的他憤怒過(guò)，為著 官場(chǎng)的黑暗骯臟，道出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的憤慨。于是他轉(zhuǎn)身離開(kāi)， 因他明白，這勾心斗角最新權(quán)貴的官場(chǎng)不適合他，只有有酒有月的地方才是他的舞臺(tái)。 于是他縱情山水， 蔑視權(quán)貴， 他的傲然與灑脫使他的詩(shī)篇如同鮮艷的秋菊， 燦爛了整片唐 朝的天空。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分，嘯成劍氣，銹口一吐，便是半個(gè)盛唐。李 白在他的舞臺(tái)上光芒萬(wàn)丈。 要在舞臺(tái)上亮出風(fēng)采，更需要“泰山崩于前而面不改色”的鎮(zhèn)定自若。 “三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。燭光

18、下，軍帳中，這位手持羽扇，峨眉高冠，自 信滿滿的人正運(yùn)籌帷幄， 決勝于千里之外。 被稱為有經(jīng)天緯地之才， 定國(guó)安邦之智的他并沒(méi)有 君臨天下的野心，而是在劉備的身邊找到了獨(dú)屬于他的舞臺(tái)。收二川，排八陣，六出七擒，五 丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木 土草爻卦， 水面偏能用火攻。 大軍壓境， 他懷抱古琴獨(dú)上空城， 輕撥琴弦，奏出行云流水之音。 琴聲如溪水潺潺，不急不徐，不焦不躁，撫慰著蜀軍繃緊的心弦，卻打亂著敵軍原本整齊的陣 腳。在司馬懿決定退兵的一刻，他的從容不迫就讓他再一次大獲全勝。 好一招空城計(jì)， 好一曲高山流水， 好一個(gè)臨危不亂鎮(zhèn)定自若的

19、諸葛孔明。 他在人生的舞臺(tái) 上折射出絢麗的光彩。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。 要在舞臺(tái)上鑄就輝煌，最需要胸懷天下的膽量與氣魄。 八歲登基， 自小便深諳帝王心智。 憑借著超常的魄力與膽量， 他在明爭(zhēng)暗斗的深宮中如魚(yú) 得水，游刃有余。少年時(shí)便立下造福天下蒼生的誓愿，除鰲拜，撤三藩，平定朱三太子叛亂， 親征葛爾丹，拜謁明皇陵，簽訂《尼布楚條約》，興修水利，免除賦稅。戰(zhàn)場(chǎng)上，他指揮有度， 調(diào)配有方；朝廷上，他氣度不凡，英明決斷。他在位期間，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安；百姓安居樂(lè) 業(yè)，大清國(guó)運(yùn)昌隆。 他的氣魄與膽量，使他成為千古一帝，一代明君。在歷史的風(fēng)口浪尖，他如一頭威風(fēng)凜凜 的雄獅，傲視群雄，征戰(zhàn)天下，在舞臺(tái)上成就輝煌。 找準(zhǔn)自己的舞臺(tái)，才能鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，寒梅傲雪；只有具備傲然灑脫，鎮(zhèn)定自若， 膽量與氣魄，才能讓人生的舞臺(tái)因你而精彩！