電視節(jié)目主持人語(yǔ)言智慧的表現(xiàn)影視編導(dǎo)專業(yè)

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1、電視節(jié)目主持人語(yǔ)言智慧的表現(xiàn) 摘要：主持人個(gè)人語(yǔ)言不只要得到受眾的興趣。符合受眾的需要，此外也需要經(jīng)受住受眾的分析以及考驗(yàn)。因此就需要主持人在日常主持的時(shí)候，自主靈活且不失穩(wěn)妥的展現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)。根據(jù)上述要求，本文從電視媒介對(duì)目前節(jié)目主持人語(yǔ)言只會(huì)的展現(xiàn)、組成以及智慧的培育三個(gè)部分，對(duì)目前節(jié)目主持人的語(yǔ)言智慧開展全面深入的探究以及鉆研，為此類主持人語(yǔ)言智慧的提高準(zhǔn)備良好的理論依據(jù)。 關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；主持人；語(yǔ)言智慧 電視節(jié)目主持人就是目前節(jié)目和受眾兩者聯(lián)絡(luò)感情、開展信息溝通的重要方式以及渠道。在主持人語(yǔ)言中，蘊(yùn)含了媒體、節(jié)目的中心內(nèi)容，包含個(gè)人的情感領(lǐng)悟以及人生閱歷。伴

2、隨電視產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，電視媒體從早期的經(jīng)濟(jì)局面轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的對(duì)外開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候，受眾對(duì)此類節(jié)目主持人也指出了全新的要求，讓其步入到全新的市場(chǎng)化生存局面?；谀壳案蛹ち业母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境，基于審美需求持續(xù)提高的眾多受眾，節(jié)目主持人語(yǔ)言智慧就更加關(guān)鍵，目前逐漸變成非常關(guān)鍵的主題。 一、電視節(jié)目主持人語(yǔ)言智慧的表現(xiàn) 對(duì)于專業(yè)的電視節(jié)目主持人來說，語(yǔ)言智慧一般展現(xiàn)在語(yǔ)言組織以及使用上。在節(jié)目中，主持人在與受眾開展交流的時(shí)候，語(yǔ)言組織的使用合理就可以全面激發(fā)以及提升受眾的自主性，提升大眾的觀看興趣。在白巖松采訪潘虹的節(jié)目中，由于潘虹工作任務(wù)很重，在回復(fù)白巖松問題的時(shí)候就展現(xiàn)出隨意的感覺，為提

3、升潘虹的自主性，白巖松指出她必須認(rèn)真回復(fù)的問題!“之前你和劉曉慶是我國(guó)影壇的雙子座，目前她在熒屏上出現(xiàn)了第二個(gè)發(fā)展高峰期，但是其還是沉默中，你是準(zhǔn)備繼續(xù)奮斗，還是安于現(xiàn)狀呢，”白巖松的問題指出來之后，潘虹自主性就被全面提升了，節(jié)目開始步入正常的軌道。在上述節(jié)目中，受眾可清楚的看到，白巖松就是通過語(yǔ)言手法中的“激將法”，把主持人的語(yǔ)言智慧全面展現(xiàn)出來。即便，此類節(jié)目中主持人問的問題可以提升嘉賓的溝通度，然而對(duì)于嘉賓的回復(fù)也要仔細(xì)聆聽，且善于與嘉賓開展良好的溝通，來促使嘉賓回復(fù)更加深入的問題，最終達(dá)成節(jié)目設(shè)定的目標(biāo)。 （一）語(yǔ)言的組織 此處本人全面敘述電視節(jié)目主持人的采訪溝通。語(yǔ)言智慧在這部分

4、的展現(xiàn)非常清楚直接。在白巖松采訪潘虹的時(shí)候，潘虹由于工作任務(wù)非常多，而表現(xiàn)出懈怠的感覺，她手拍著脖子，然后隨意的對(duì)白巖松說，想問什么就可以問。為提升潘虹的自主性，白巖松指出她必須認(rèn)真回復(fù)的問題!“之前你和劉曉慶是我國(guó)影壇的雙子座，目前她在熒屏上出現(xiàn)了第二個(gè)發(fā)展高峰期，但是其還是沉默中，你是準(zhǔn)備繼續(xù)奮斗，還是安于現(xiàn)狀呢，”白巖松的問題指出來之后，潘虹自主性就被全面提升了，節(jié)目開始步入正常的軌道。白巖松通過“激將法”，全面提升了受訪者的“談興”，展現(xiàn)出個(gè)人語(yǔ)言的智慧。 然而對(duì)于嘉賓的回復(fù)也要仔細(xì)聆聽，且善于與嘉賓開展良好的溝通，來促使嘉賓回復(fù)更加深入的問題，最終達(dá)成節(jié)目設(shè)定的目標(biāo)。 （二）語(yǔ)言

5、駕馭 此類節(jié)目主持人的語(yǔ)言使用能力可以全面展現(xiàn)出個(gè)人的語(yǔ)言智慧，其中談話類節(jié)目在上述部分具備明顯的特點(diǎn)，不只檢驗(yàn)了主持人自身的控場(chǎng)水平，此外也包含即興表達(dá)水平。 中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》節(jié)目主持人朱軍具備良好的語(yǔ)言駕馭實(shí)力。其負(fù)責(zé)的節(jié)目，靈動(dòng)積極、滿含感情、溝通融洽、進(jìn)度適中，得到受眾的喜歡。其中《藝術(shù)人生》的一期的內(nèi)容就是“一曲難忘的《長(zhǎng)征組歌》”。朱軍根據(jù)長(zhǎng)征線路以及《長(zhǎng)征組歌》演唱流程，與眾多歌唱家、作詞、作曲家開展良好的溝通，在過程中添加了歌曲。在馬世駿談到其當(dāng)時(shí)受到周總理教誨，怎樣滿含情感的去演唱“過雪山草地”的時(shí)候，朱軍指出：“缺少感情即便技巧再高超的歌唱家也只能是匠人”。他的語(yǔ)

6、言并不復(fù)雜，但是卻敘述出歌唱家的內(nèi)心感情，整理了藝術(shù)和感情之間的關(guān)系，點(diǎn)明了歌唱技術(shù)的中心，滿含智慧的色彩，影響大眾的感情，讓觀眾得到感悟。 二、電視節(jié)目主持人語(yǔ)言智慧的構(gòu)成 （一）準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn) 在大眾看到“主持人語(yǔ)言智慧”的時(shí)候就會(huì)與幽默聯(lián)系起來，但是卻不清楚，精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)就是智慧，其是更加深沉、厚重的智慧。身為節(jié)目主持人如果要得到大眾的喜歡，和受眾開展交流，語(yǔ)言的真誠(chéng)就是最關(guān)鍵的部分。身為新聞節(jié)目主持人最關(guān)鍵的是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況報(bào)道事實(shí)，此處就包含精準(zhǔn)的定義。在語(yǔ)言規(guī)范部分主持人需要讓語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)情況相符合，必須絲毫不差。在綜藝節(jié)目中，也會(huì)出現(xiàn)精準(zhǔn)性問題，假如XX是知名度不是很高的歌手，但是主持人

7、卻將其說成是國(guó)內(nèi)知名歌唱家，上述不精準(zhǔn)的言論，會(huì)導(dǎo)致一定的負(fù)面作用。因此不管是怎樣的節(jié)目，主持人語(yǔ)言智慧必須精準(zhǔn)。 （二）鮮活生動(dòng) 鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)就是幽默。幽默可以讓人感覺到輕松、和諧和美妙。莎士比亞指出，幽默以及風(fēng)趣就是智慧的展現(xiàn)。受眾喜歡具備幽默感的人，比如《實(shí)話實(shí)說》中的主持人。幽默可以緩和嘉賓以及受眾的緊張感情。英達(dá)在主持《夫妻劇場(chǎng)》中通常會(huì)說出很多具備趣味性的語(yǔ)言。例如《讓我熱血沸騰的都是年輕人/婁乃鳴與孫文舉》的節(jié)目中的一部分內(nèi)容： 英達(dá)：下個(gè)問題，坦誠(chéng)的說，你倆最討厭對(duì)方什么行為？ 孫文舉：有時(shí)她非常武斷，有些事情本身不應(yīng)該她參加，但是她卻做主把事情給定了。 英達(dá)：

8、也就是說本身會(huì)議她不應(yīng)該列席，但是她進(jìn)來之后就當(dāng)了主席。 英達(dá)通過充滿趣味性的語(yǔ)言消除夫妻之間的問題，也展現(xiàn)出對(duì)夫妻之道的正面引導(dǎo)。 主持人在使用幽默的時(shí)候需要將善意當(dāng)做基礎(chǔ)，幽默和挖苦、諷刺不同，幽默并非簡(jiǎn)單的尋求逗樂發(fā)噓，其需要讓人在笑后得到感悟。在節(jié)目中使用幽默時(shí)需要關(guān)注時(shí)間、地點(diǎn)以及場(chǎng)合，需要關(guān)注到幽默內(nèi)容和溝通的內(nèi)容全面結(jié)合，不能單純的為笑而笑，需要讓其展現(xiàn)出對(duì)生活的喜歡和感悟生活理念的智慧。 （三）機(jī)敏善變 對(duì)于主持人的語(yǔ)言智慧來講，機(jī)敏善變就是此處最關(guān)鍵的部分。 上海電視臺(tái)主持人袁鳴在海南主持節(jié)目的時(shí)候，其“望文生義”，將一位“南新燕”先生醋王有的指認(rèn)成“小姐”。在南新

9、燕步入舞臺(tái)的時(shí)候，觀眾反響強(qiáng)烈，袁鳴連忙說：“哎呀，真是不好意思，我望文生義了。但是您的名字使我聯(lián)想到古代詩(shī)詞：‘舊時(shí)王謝堂前燕，飛入平常百姓家’。這就是滿含詩(shī)情畫意的場(chǎng)景?。‘?dāng)然，國(guó)粹京劇就是宮廷藝術(shù)，在北方得到很好的發(fā)展，現(xiàn)在獅子樓京劇團(tuán)的組建，傳統(tǒng)京劇藝術(shù)也第一次飛過瓊州海峽，來到了海南，這也是我們所期望的畫面？”就是袁鳴的機(jī)靈、合理的談吐才讓下面的觀眾從笑聲轉(zhuǎn)變成掌聲，現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)出之前所沒有的歡快場(chǎng)面。 （四）風(fēng)格鮮明 各個(gè)種類的節(jié)目對(duì)主持人有不同的標(biāo)準(zhǔn)，不同主持人本身的素養(yǎng)、閱歷、性格、特點(diǎn)都不相同，主持人在節(jié)目中可以全面展現(xiàn)個(gè)人的工作理念以及特點(diǎn)，展現(xiàn)自身的獨(dú)特之處。 湖南衛(wèi)視

10、電視節(jié)目主持人汪涵以及何炅，是專業(yè)的主持人，但是卻都展現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特色，汪涵充滿幽默，智慧性語(yǔ)言信手拈來，雖然不笑但是卻可以逗樂觀眾。何炅是一個(gè)喜歡笑的人，如同充滿學(xué)識(shí)但是卻很謙虛的大男孩，通過強(qiáng)烈的親和力以及智慧語(yǔ)言邊變成主持人團(tuán)隊(duì)的中心。此外江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的孟非，等，上述主持人的智慧展現(xiàn)在對(duì)節(jié)目的整體掌握以及充滿哲理的語(yǔ)言，語(yǔ)言好像是隨便說的，但是卻可以讓觀眾思考之后還一直記得，節(jié)目得到大眾的認(rèn)可和喜歡。各個(gè)類型的節(jié)目主持人組合起來就是節(jié)目方式、風(fēng)格各異的熒屏局面。 三、電視節(jié)目主持人語(yǔ)言智慧的培養(yǎng) 從上述探究我們就可以知道，電視媒介向主持人的語(yǔ)言智慧指出嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，其中針對(duì)

11、上述標(biāo)準(zhǔn)，為了確保收視以及質(zhì)量，節(jié)目主持人在個(gè)人工作的時(shí)候需要全方位的提升語(yǔ)言素養(yǎng)。融合專業(yè)主持人語(yǔ)言智慧的表現(xiàn)，在提升此類主持人的語(yǔ)言素養(yǎng)上需要從下面三個(gè)部分著手。 （一）增強(qiáng)專業(yè)技能、加強(qiáng)知識(shí)積累。 基于此類節(jié)目主持人的個(gè)人水平分析，其重點(diǎn)展現(xiàn)在文化藝術(shù)以及語(yǔ)言素養(yǎng)部分，此處后者占據(jù)一定的比值。在節(jié)目中，其需要主持人首先利用語(yǔ)言部分的測(cè)試，就是節(jié)目主持人所需要達(dá)到的主要素質(zhì)要求。此外，眾多文化藝術(shù)常識(shí)是提高主持人語(yǔ)言智慧的關(guān)鍵部分，只有全面提高他們的知識(shí)儲(chǔ)備，語(yǔ)言魅力才可以得到全面的釋放。電視節(jié)目就是受眾生活的樂趣，大部分是娛樂，所以在知識(shí)的積攢可以從上述部分著手，如此才可以在工作中得

12、到更高的成就。 （二）培養(yǎng)個(gè)人文化素質(zhì)，提升個(gè)人語(yǔ)言素養(yǎng) 國(guó)內(nèi)知名文化專家余秋雨在談?wù)摰缴虾|方電臺(tái)電視的時(shí)候，指出“城市電視就是十分關(guān)鍵的新文化狀態(tài)。”從其對(duì)城市電視的了解我們就能知道，現(xiàn)在電視節(jié)目逐漸轉(zhuǎn)變成精神文明的擴(kuò)散工具，是大眾文化溝通中的使者。因此，身為城市新文化的擴(kuò)散工具，和此類現(xiàn)象的創(chuàng)建者，此類節(jié)目主持人擔(dān)負(fù)的就是連接功能，必須提升他們的文化素養(yǎng)，此類人員才可以通過高質(zhì)量的文化精神去整理繁雜的人際關(guān)系，映射現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，才可以給節(jié)目添加一定的文化感。所以，此類節(jié)目中，主持人如果要提升文化品位，就需要持續(xù)提高自身的文化素養(yǎng)，然后提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng)。 （三）在實(shí)踐中豐富閱歷形成

13、自己的語(yǔ)言風(fēng)格 個(gè)人的生活習(xí)慣、認(rèn)知和感覺與其所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境以及具備的閱歷有重要的關(guān)系。基于國(guó)內(nèi)節(jié)目主持人現(xiàn)在的真實(shí)狀況分析，閱歷缺乏就是非常關(guān)鍵的問題，且因此造成電視節(jié)目不能產(chǎn)生自身獨(dú)有的特色，節(jié)目播音語(yǔ)言也缺少特定的深度以及廣度。因此對(duì)于此類主持人來說，充足的閱歷就是個(gè)人智慧的積攢，也可以把上述閱歷全面的結(jié)合到實(shí)際節(jié)目中，然后產(chǎn)生個(gè)人獨(dú)有的主持特色，表現(xiàn)不同的語(yǔ)言智慧。所以，此類節(jié)目主持人需要在節(jié)目中凸顯個(gè)人的風(fēng)格特色，可利用采訪、查看、游歷等方式在現(xiàn)實(shí)中持續(xù)積攢閱歷。 結(jié)語(yǔ) 根據(jù)上面的分析，主持人是聯(lián)系節(jié)目以及受眾兩者關(guān)系的方式，是節(jié)目專業(yè)性的突出展現(xiàn)。在目前的節(jié)目中，主持人占據(jù)比

14、較關(guān)鍵的作用，但是專業(yè)性的展現(xiàn)與主持人智慧水平有緊密的關(guān)系，基于節(jié)目主持人語(yǔ)言智慧的關(guān)鍵性，強(qiáng)化他們對(duì)語(yǔ)言智慧的了解，提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，不管是對(duì)收視率，或是自身水平的的提高來講，都具備非常關(guān)鍵的影響，都需要全面的分析。 參考文獻(xiàn) [1]陸澄.節(jié)目主持人藝術(shù)[M].上海：上海教育出版社，2013. [2]應(yīng)天常.節(jié)目主持藝術(shù)論[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2015. [3]李德付.節(jié)目語(yǔ)體主持[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2016. [4]馬阿敏.淺談主持人的語(yǔ)言修養(yǎng)[J].西部廣播電視，2013,12(23):111. [5]梁文博主持人的語(yǔ)言智慧[J].北方文學(xué)，2012,11(02):154. [6]談曉明.宏觀策劃的智慧—知名節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)散論[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,30(01):113-116. [7]宋雨純.談主持人的藝術(shù)修養(yǎng)與哲學(xué)智慧[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2012,20(12):232.