博弈論中個人利益與集體利益沖突解決機制

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1、博弈論中個人利益與集體利益沖突解決機制 我們知道，作為經(jīng)濟學個體，每個人都是理性人，都有使自己利益最 大化的利己心，個人理性和集體理性的沖突導致了公共資源的浪費和 破壞，阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展。自 1968 年制度經(jīng)濟學家 hardin 提出了 著名的“公共物悲劇”問題，很多經(jīng)濟學家在他的基礎上進行了周密 而細致的分析。 在我國，張維迎、夏少剛、孫紹榮、張永林等多位經(jīng)濟學家曾就“公 共地的悲劇”以及 “漁業(yè)資源的過度捕撈”等問題進行了深入而細致 的分析，其中，孫紹榮、孫娜、崔曉麗等在《第三均衡與制度設計— —行為博弈與行為管理研究進展》一書中，以海洋捕撈為例，對弱再 生性公共資源的消耗問題上建立了

2、自己的模型。 與一般公共地均衡模型一樣， 模型的主要部分分為， 弱再生資源的均 衡模型和均衡曲線， 單位時間個體捕魚次數(shù) （合理次數(shù)和過度次數(shù)均 衡點），集體理性的均衡點，對三個均衡點進行比較，得出理性的均 衡點，并通過懲罰機制對過度捕撈作為限制， 與普通的模型不同的是 三位作者認為， 我們在日常生活中應該考慮集體成員的數(shù)量， 在模型 中重新引入了集體中成員數(shù)量的控制函數(shù)，同時也研究了成員數(shù)量 n 對懲罰函數(shù)所帶來的影響。 然而，我認為這個集體成員數(shù)量控制模型并不適合公共地的悲劇問題， 諸如海洋、森林、 草地等公共資源是屬于公共所有的，集體并不能限 制某個人進入海洋進行捕撈或者草地進行放牧的權

3、利， 在公共資源的 分配和占有上每個人都是公平的， 并沒有所謂的特權， 如果存在特權， 個人理性行為的存在就會最大限度的限制他人的加入從而使自己的 福利達到最大化， 從功利主義的角度來看， 這其實也能達到最佳配置 的行為，只是不符合福利經(jīng)濟學的公平原則。 行業(yè)內的企業(yè)限制行業(yè) 外的廠商的進入，這是寡頭壟斷市場的一個特性，所以，可以用孫紹 榮學者的集體成員數(shù)量模型對寡頭和壟斷市場進行研究， 我想這個模 型會更適合。 個人理性和集體理性的沖突涉及了道德問題，亞當 .斯密認為我們都 是在一定的道德基礎上道德人， 然后才是理性經(jīng)濟學上的經(jīng)濟人， 我 們在經(jīng)濟學上的理性行為首先是在不違背道德的基礎上進

4、行的， 然而， 道德并不具有強制性和懲罰性， 他的約束力在某些巨大的利益面前會 變得蒼白無力， 國家法律和暴力機構的出現(xiàn)彌補了這種缺憾， 國家必 須通過對個人行為制定法律， 對弱再生性公共資源進行準入等政策來 實現(xiàn)管制。在幾十年的實踐成果上看，國家通過稅收、實行階梯定價 等方式上對絕大部分的沖突行為進行了有效的管制和控制。 稅收、階梯定價的方式并不僅僅是對社會財富再分配和養(yǎng)活政府這么 簡單，我認為實行階梯定價是一個很有效的解決公共品的供給和分配 問題。 其實，對公共品的集體與個人均衡問題上， 假設每個個體都可以視為 完全競爭市場中的廠商， 都有自己的均衡曲線， 都根據(jù)均衡曲線得出 自己的最佳

5、產(chǎn)量，而對于整個集體而言，由于資源的限制，也存在一 個集體性的均衡，當總產(chǎn)量超過集體均衡時，系統(tǒng)會自動崩潰，所有 的廠商將得不償失。 一般情況下，由于規(guī)模經(jīng)濟的存在，個人的均衡產(chǎn)值會大于集體所 分配到的均衡值，這就導致了大家由于追求個人利益的最大化而增加 產(chǎn)量，使每個廠商的產(chǎn)值大于集體均衡值，使系統(tǒng)崩潰。 假設對于個人而言，固定成本 TFC不變，總可變成本TVC如圖所示, Q TVC 則平均可變成本曲線AVC短期邊際成本曲線SMC,平均總成本曲線 AC如下圖所示，商品價格確定，MR二P,根據(jù)廠商的利潤最大化原則， MR=SMC我們可以得出均衡產(chǎn)量 P1。根據(jù)資源的總承載能力，我 們可以得出集體均衡點PO, P0<P1,所以為了個人利益，廠商必然增 加 產(chǎn) 量’ AVC AC 均衡產(chǎn)量圖如下所示 PB SMC PA AC AVC Q1 Q2 如圖可以得出，依據(jù)利潤最大化原則，個人的最佳產(chǎn)量應該在Q2點, 虧損臨界點在Q2上，因為完全競爭市場價格一直維持在 PA點上, 要使個人停止生產(chǎn)，只有當價格等于 PB的時候，廠商才可能停止生 產(chǎn)。由于PA不變，只有改變AVC曲線，使得個人在集體均衡點以上 的產(chǎn)量進行征稅或者實行準入，使 AVC>PA從而達到限制資源過度 使用的目的。