智慧樹知到《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》2020章節(jié)測試答案

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1、智慧樹知到《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》2020章節(jié)測試答案 智慧樹知到《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》2020章節(jié)測試答案 第一章測試 1、人們對于"醫(yī)學(xué)的不同描述有（ ） A、研究人類生命過程以及防治疾病的科學(xué)體系 B、幫助病人解除痛苦的技術(shù) C、社會科學(xué) D、人類文化 E、社會事業(yè) 答案：ABCDE 2、建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是 （ ） A、規(guī)范倫理 B、美德倫理 C、元倫理 D、描述倫理 答案：A 3、提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（ ） A、規(guī)范倫理 B、美德倫理 C、元倫理 D、描述倫理 答案：B 4、被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫

2、理學(xué)起源標(biāo)志的是（ ） A、《希波克拉底誓言》 B、《邁蒙尼提斯禱文》 C、《備急千金要方》 D、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)：或適用于外科醫(yī)生和內(nèi)科醫(yī)生的職業(yè)行為的機(jī)構(gòu)準(zhǔn)則和箴言》 答案：D 5、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。 A、對 B、錯 答案：C 6、涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（ ） A、宗教道德 B、自然道德 C、社會道德 答案：B 7、理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有（ ） A、比較分析法 B、倫理論證法 C、反思平衡法 D、案例分析法 E、思想實驗法 答案：ABC 8、2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，

3、在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵? ） A、行剖宮產(chǎn)手術(shù)的決定完全是一個技術(shù)問題，與倫理無關(guān) B、醫(yī)術(shù)需要道德，醫(yī)學(xué)離不開倫理學(xué) C、肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，純粹是一個倫理問題，與技術(shù)無關(guān) D、保守?fù)尵?個多小時說明醫(yī)生沒有任何倫理問題 答案：C 9、使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（ ） A、規(guī)范倫理 B、美德倫理 C、元倫理 D、描述倫理 答案：C 10、近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道

4、德重新引起人們的重視。 答案： 11、"非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。 是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。 答案： 第二章測試 1、《傷寒雜病論》的是（） A、扁鵲 B、張仲景 C、華佗 D、孫思邈 答案：C 2、明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（） A、《備急千金要方大醫(yī)精誠》 B、《外科正宗醫(yī)家五戒十要》 C、《萬病回春醫(yī)家十要》 D、《古今醫(yī)鑒》 答案：C 3、中國的醫(yī)師節(jié)是（） A、每年的8月19日 B、每年的9月10日 C、每年的5月12日 D、每年的11月8日 答案：A 4、將日文

5、《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（） A、孫中山 B、秋瑾 C、宋國賓 D、魯迅 答案：C 5、為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（） A、對技術(shù)精益求精 B、對人民極端地?zé)岢? C、認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍 D、清正廉潔不圖錢財 答案：C 6、曾提出"六不治行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（） A、神農(nóng)氏 B、伏羲氏 C、扁鵲 D、華佗 答案：B 7、"我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。這一醫(yī)德名言，出自（） A、唐代名醫(yī)孫思邈

6、 B、晉代名醫(yī)楊泉 C、清代名醫(yī)費伯雄 D、明代醫(yī)家李天成 答案：B 8、強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。 答案： 9、古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)"為病人謀利益的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為"醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的。 答案： 10、相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。 答案： 第三章測試 1、認(rèn)為人的生命是極其寶貴的、具有至高無上道德價值的生命論是（ ） A、生命神圣論 B、生命質(zhì)量論 C、生命價值論 D、生命質(zhì)量論和生命價值論 答案：A 2、科學(xué)的對待死亡的態(tài)度包括 （ ） A、珍惜生命，正視死亡 B、樹立自然

7、歸宿信念，正確認(rèn)識死亡 C、充實人的生命價值，積極對待人生 D、消除鬼神作祟臆念，理性面對死亡 E、減輕消除疾病痛苦，安詳度過死亡 答案：ABCDE 3、后果論認(rèn)為，優(yōu)良的道德規(guī)范是良好的道德價值的反映，而道德價值是人類的倫理行為符合社會確立道德的目的。 答案： 4、認(rèn)為社會確立道德的目的在于道德自身，在于為了完善每個人的品德的倫理理論是（ ） A、后果論 B、美德論 C、道義論 D、價值論 答案：B 5、柏拉圖在《理想國》中提出城邦公民應(yīng)當(dāng)推崇的四種美德包括（ ） A、智慧 B、仁慈 C、公正 D、節(jié)制 E、勇敢 答案：ACDE 6、長期違背惡劣道

8、德而形成的品德是美德。 答案：X 7、基于美國華盛頓州西雅圖市的瑞典醫(yī)院為確定人工腎透析的病人案例。下列描述，不合理的是（ ） A、醫(yī)療委員會決策的倫理基礎(chǔ)是生命質(zhì)量論 B、非醫(yī)療委員會決策的倫理基礎(chǔ)是生命價值論 C、每一個病人都應(yīng)該的得到救治的倫理基礎(chǔ)是生命神圣論 D、該案例只能考慮生命神圣，不能考慮生命質(zhì)量和價值 答案：D 8、價值論在"做出道德行為判斷和"制定和完善道德規(guī)范兩個方面都強(qiáng)調(diào)"后果。 答案： 9、道義論非常直接地告訴人們應(yīng)該遵循的道德規(guī)范，可以大大提高了行為的效率。 答案： 10、中國古人認(rèn)為，幾乎具有全部美德的人是（ ） A、"小人 B、"君

9、子 C、"仁人 D、"圣人 答案：D 11、第二次世界大戰(zhàn)后的紐倫堡審判，以及不斷曝光出來的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究丑聞，使人們有理由懷疑：所謂高尚的人不一定不會背離人們公認(rèn)的道德和倫理。 答案： 第四章測試 1、1950年和1952提出的四大衛(wèi)生工作指導(dǎo)方針包括（ ） A、"面向工農(nóng)兵 B、"預(yù)防為主 C、"團(tuán)結(jié)中西醫(yī) D、"救死扶傷，實行革命的人道主義 E、"衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動相結(jié)合 答案：ABCE 2、抽象人格權(quán)包括（ ） A、人格獨立和人格尊嚴(yán)等一般人格權(quán) B、自我決定權(quán)（即自主權(quán)） C、生命權(quán) D、身體權(quán) E、健康權(quán) 答案：AB 3、有利原則僅僅要求

10、對病人本人有利。 答案：X 4、不傷害原則首先考慮的不應(yīng)是對病人的有利，反而是傷害。 答案： 5、下列屬于公正原則所要求的包括（ ） A、一個人所享有的權(quán)利應(yīng)該等于他所負(fù)有的義務(wù) B、基本權(quán)利應(yīng)該完全平等 C、非基本權(quán)利應(yīng)該比例平等 D、一個人所行使的權(quán)利則應(yīng)該少于、至多等于他所履行的義務(wù) E、人們的所有權(quán)利應(yīng)該完全平等 答案：ABCD 6、世界醫(yī)學(xué)會制定和頒布了系列醫(yī)學(xué)倫理文件，諸如（ ） A、《日內(nèi)瓦宣言》 B、《醫(yī)學(xué)倫理的國際守則》 C、《赫爾辛基宣言》 D、《新世紀(jì)的醫(yī)師職業(yè)精神：醫(yī)師宣言》 E、《東京宣言》 答案：ABCE 7、在某縣人民醫(yī)院，

11、產(chǎn)婦周某某大出血昏迷，生命垂危，需要切除子宮挽救生命，但其丈夫劉某某拒絕簽字同意手術(shù)。醫(yī)生反復(fù)與劉某某溝通，無果。最終醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，由兩名主治醫(yī)生聯(lián)合簽字手術(shù)，產(chǎn)婦順利產(chǎn)下一名男嬰，母子平安?；谠摪咐铝忻枋龅牟粶?zhǔn)確的是（ ） A、醫(yī)生切除子宮挽救其生命的決定符合有利原則 B、醫(yī)生反復(fù)與劉某某溝通是尊重原則的要求 C、醫(yī)院切除了病人的子宮并不違背不傷害原則 D、醫(yī)生沒有征求病人本人意見沒有尊重其自我決定權(quán) 答案：D 8、我國醫(yī)德基本原則指出：醫(yī)藥衛(wèi)生工作的最基本道德要求是（ ） A、"救死扶傷，防病治病 B、"實行社會主義醫(yī)學(xué)人道主義 C、"全心全意 D、"為人民健

12、康服務(wù) 答案：C 9、屬于具體人格權(quán)的有（ ） A、人格獨立 B、自主權(quán) C、生命權(quán) D、身體權(quán) E、健康權(quán) 答案：BDE 10、下列是不傷害原則所要求的是（ ） A、醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)該有意給病人以傷害 B、首先考慮的不是對病人的有利，反而是傷害 C、應(yīng)該使傷害最小化 D、應(yīng)該對傷害與受益進(jìn)行權(quán)衡和評估，只有相對于受益，傷害是可以接受的，才是合乎倫理的 E、為了達(dá)到某一有益的目標(biāo)，有時可以承受某種傷害 答案：ABCDE 11、2012年6由原衛(wèi)生部、國家食品藥品監(jiān)管局、國家中藥管理局聯(lián)合印發(fā)的規(guī)范性文件是（ ） A、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》 B、《中國

13、醫(yī)學(xué)生誓詞》 C、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》 D、《中國醫(yī)師道德準(zhǔn)則》 答案：A 第五章測試 1、無論何時，在醫(yī)患關(guān)系中，病人都是主動、積極的一方。因為病人可以挑選醫(yī)師，而醫(yī)師沒有挑選病人的權(quán)利。 答案：X 2、醫(yī)患關(guān)系一旦建立，就具有了契約的性質(zhì)。 答案： 3、哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)指導(dǎo)小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)"人際關(guān)系不好比"不稱職的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（ ）。 A、良好的醫(yī)際關(guān)系是當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀需要，有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。 B、良好的

14、醫(yī)際關(guān)系有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。 C、良好的醫(yī)際關(guān)系有利于發(fā)揮醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的整體效應(yīng)。 D、良好的醫(yī)際關(guān)系有利于醫(yī)務(wù)人員的成才。 答案：D 4、薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括？ A、主動-被動型 B、指導(dǎo)-合作型 C、共同參與型 D、主動-主動型 E、經(jīng)濟(jì)消費型 答案：ABC 5、從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度來說，要建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，做到以下幾點非常重要（ ）。 A、醫(yī)患雙方要保持良好的溝通與交流 B、醫(yī)患雙方都要認(rèn)真履行各自的義務(wù)，并積極尊重和維護(hù)對方的權(quán)益 C、醫(yī)患雙方，尤其是患方，要正確處理各自的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，防止濫用權(quán)利 D、醫(yī)患雙方都要加強(qiáng)道德自律 E

15、、要維持醫(yī)卑患尊的醫(yī)患地位關(guān)系 答案：ABCD 6、醫(yī)患關(guān)系之"患廣義上并不僅僅指病人，病人的監(jiān)護(hù)人、家庭、單位組織等等都可以視為廣義的"患方。 答案： 7、對醫(yī)患關(guān)系性質(zhì)的描述，最符合本章認(rèn)識的是（ ）。 A、醫(yī)患關(guān)系是一種法律關(guān)系 B、醫(yī)患關(guān)系是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C、醫(yī)患關(guān)系是一種倫理關(guān)系 D、醫(yī)患關(guān)系是一種信托關(guān)系 答案：D 8、在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方地位最為平等的一種是（ ）。 A、主動被動型 B、指導(dǎo)合作型 C、共同參與型 D、權(quán)威模式 答案：B 9、醫(yī)師在特定情況下，可以限制患者自主權(quán)利，以達(dá)到對患者應(yīng)盡責(zé)任的目的。這是醫(yī)師的一項權(quán)利，稱為（

16、）。 A、人格尊嚴(yán)權(quán) B、醫(yī)療處置權(quán) C、特殊干涉權(quán) D、獲取報酬權(quán) 答案：B 10、醫(yī)療單位與醫(yī)療單位之間的關(guān)系不包括在醫(yī)際關(guān)系之中。 答案：X 第六章測試 1、某患者，咳嗽，發(fā)熱三天到醫(yī)院就診，被醫(yī)院初步診斷為疑似人感染高致病性禽流感，應(yīng)住院治療，但患者以工作離不開為由予以拒絕，醫(yī)院對該患者應(yīng)采取的措施是（） A、定期隨診 B、居家觀察 C、立即單獨隔離治療 D、尊重患者的自主決定權(quán) 答案：B 2、公民的健康責(zé)任包括（） A、學(xué)習(xí)健康知識，樹立科學(xué)的健康觀念 B、傳播健康知識，倡導(dǎo)健康行為 C、用自己的本職工作，維護(hù)和促進(jìn)自己與他人的健康 D、注重推動

17、衛(wèi)生與健康領(lǐng)域的國際合作 E、將健康融入到所有政策，積極創(chuàng)新社會治理 答案：ABC 3、國家應(yīng)該為不幸者提供最低收入，國家之所以應(yīng)該這樣做,是為了減少社會的苦難。 答案： 4、社群主義把社會或共同體看成是個人競技的場所或條件，社會或所謂的共同體不過是原子式的個人偶然相遇的場所。 答案：X 5、在遇到突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，為了國家聲譽(yù)起見，盡量不要公開相關(guān)信息。 答案：X 6、公共衛(wèi)生的特征包括（） A、公共衛(wèi)生既是一門科學(xué)，更是一種制度 B、公共衛(wèi)生服務(wù)成本低、效果好 C、公共衛(wèi)生社會效益回報周期相對較長 D、公共衛(wèi)生以人群為研究重點 E、公共衛(wèi)生依賴于公共政策 答

18、案：ABCDE 7、自由主義的基本內(nèi)容包括（） A、堅持個人自由 B、維護(hù)個性發(fā)展 C、反對把任何形式的強(qiáng)制施加于人 D、強(qiáng)調(diào)政府的健康責(zé)任 E、個人從屬于共同體 答案：ABC 8、社群主義的基本思想觀點包括（） A、共同體是原子式的個人偶然相遇的場所 B、共同體對于自我認(rèn)同具有決定意義 C、共同體的善具有優(yōu)先性 D、共同體成員對共同善的共同追求構(gòu)成了社會成員團(tuán)結(jié)的紐帶 E、共同體是個人競技的場所或條件 答案：CCD 9、公共衛(wèi)生倫理以強(qiáng)調(diào)和維護(hù)患者利益、尊重患者個人自主性為核心。 答案：X 10、公共衛(wèi)生倫理研究的落腳點在于建立良好的醫(yī)患關(guān)系，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)

19、量和水平。 答案：X 第七章測試 1、"生育控制是指以家庭為單位，由夫婦自主決定生育子女的數(shù)量和生育間隔，政府或家庭計劃生育機(jī)構(gòu)提供指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)妮o助措施。 答案：X 2、同一供者的精子、卵子最多只能使6名婦女受孕。 答案：X 3、生育控制的最佳醫(yī)學(xué)措施是（） A、采取有效避孕措施 B、優(yōu)生 C、人工流產(chǎn) D、絕育術(shù) 答案：A 4、1883年，從遺傳的角度研究個別差異形成的原因，正式提出優(yōu)生學(xué)說，并出版了《人類的才能及其發(fā)展研究》的是（ ） A、達(dá)爾文 B、孟德爾 C、弗朗西斯高爾頓 D、羅伯特愛德華茲 答案：B 5、供精人工授精是（） A、ART B

20、、AIH C、AID D、IVF 答案：B 6、目前，人們普遍認(rèn)為只有以生殖為目的的性生活才是合理的。 答案：X 7、"積極優(yōu)生是我國人口政策的重要內(nèi)容。 答案：X 8、在美國，提供精子的人獲得報酬已經(jīng)成為常規(guī)。 答案： 9、被譽(yù)為"試管嬰兒之父的（）榮獲2010年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。 A、路易絲布朗 B、弗朗西斯高爾頓 C、格雷戈爾約翰孟德爾 D、羅伯特愛德華茲 答案：D 10、二戰(zhàn)期間納粹打著優(yōu)生的旗號，對猶太人、斯拉夫人等實行殘酷的種族滅絕政策，對本民族中的老弱病殘也采用"安樂死的辦法來進(jìn)行"淘汰。這一現(xiàn)象最恰當(dāng)?shù)谋硎鍪牵? ）。 A、優(yōu)生的目的在于增

21、加人類好的基因，減少不好的基因 B、優(yōu)生政策是對個人生育權(quán)利的過度干預(yù) C、優(yōu)生政策曾經(jīng)給人類帶來災(zāi)難 D、優(yōu)生措施變成了處罰某些社會邊緣人群的工具 答案：B 第八章測試 1、古代的"屬纊和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。 答案： 2、現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。 答案：X 3、常被視為美國安樂死運(yùn)動起點的事件是： A、凱倫安昆蘭案件 B、勃林格男嬰事件 C、赫特雷達(dá)﹒波斯特馬殺人案 D、俄勒岡州《尊嚴(yán)死亡法案》 答案：C 4、安樂死的特征有（ ）。 A、安樂死必須由專業(yè)醫(yī)務(wù)人員實施 B、安樂死的對象必須是目前條件下身體品質(zhì)無法復(fù)原的絕癥患者

22、 C、安樂死必須是由患者或家屬自己提出請求 D、安樂死實施的目的必須是為了消除或者減輕病人的痛苦，或者縮短其痛苦的時間 E、安樂死必須得到法院的支持 答案：ABCD 5、安寧療護(hù)強(qiáng)調(diào)的"四全照顧理念，包括（ ）。 A、全心 B、全人 C、全家 D、全程 E、全隊 答案：CCDE 6、美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院在1968年提出的第一個腦死亡診斷標(biāo)準(zhǔn)廣為人知，這是一個（ ）。 A、全腦死亡標(biāo)準(zhǔn) B、腦干死亡標(biāo)準(zhǔn) C、高級腦死亡標(biāo)準(zhǔn) D、不屬于上面任何一種 答案：A 7、安樂死的本質(zhì)就是殺死一個生命品質(zhì)極低且接近死亡的病人。 答案：X 8、主動安樂死和被動安樂死的區(qū)

23、別是（ ）。 A、安樂死是否由病人本人主動申請 B、安樂死是否由病人家屬主動申請 C、在病人死亡過程中是否有醫(yī)務(wù)人員施加的主動行為 D、在病人死亡過程中是否由病人自己施加的主動行為 答案：B 9、世界上第一個安樂死合法化的國家是比利時。 答案：X 10、認(rèn)為安樂死有利于節(jié)約社會資源，這是一種功利主義的觀點。 答案： 第九章測試 1、目前，人們普遍認(rèn)為器官移植會影響受者的人格完整性。 答案：X 2、宣布器官捐獻(xiàn)者死亡的醫(yī)生和進(jìn)行器官摘取的醫(yī)生不能是同一個醫(yī)生。 答案： 3、關(guān)于活體器官捐獻(xiàn)的說法，錯誤的是: ( ) A、無血緣關(guān)系者之間不可進(jìn)行活體器官捐獻(xiàn)

24、 B、活體器官捐獻(xiàn)必須堅持自愿原則 C、活體器官捐獻(xiàn)必須保證捐獻(xiàn)者的權(quán)益 D、器官接受者的手術(shù)必須在有資質(zhì)的醫(yī)院中施行 答案：A 4、2010年9月，國家成立中國人體器官捐獻(xiàn)工作委員會和中國人體器官捐獻(xiàn)辦公室。其中，"中國人體器官捐獻(xiàn)辦公室設(shè)在（） A、國家衛(wèi)生健康委 B、有移植資質(zhì)的醫(yī)院 C、中華醫(yī)學(xué)會 D、中國紅十字會總會 答案：D 5、下列不符合人體器官移植倫理原則的是:() A、人體器官捐獻(xiàn)人的捐獻(xiàn)意愿應(yīng)該真實 B、不應(yīng)該買賣或者變相買賣人體器官 C、人體器官的配型和接受人的適應(yīng)癥應(yīng)該符合倫理原則和人體器官移植技術(shù)管理規(guī)范 D、應(yīng)該 1/2以上委員同意，人

25、體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用與倫理委員會方可出具同意摘取人體器官的書面意見 答案：D 6、依據(jù)最新的人體知識，人等同于機(jī)器，換一個零件就可以正常運(yùn)行。 答案：X 7、針對尸體器官來源，推定同意中"柔性捐獻(xiàn)原則是指潛在捐獻(xiàn)者的家屬對是否捐獻(xiàn)器官有最終發(fā)言權(quán)。 答案： 8、2015年之前，我國器官移植的主要來源是（ ）。 A、自愿捐獻(xiàn) B、胎兒器官 C、動物器官 D、死囚器官 答案：D 9、2017年，由中國器官移植發(fā)展基金會與中國人體器官捐獻(xiàn)管理中心共同發(fā)起倡議，將 "中國人體器官捐獻(xiàn)日 定為（）。 A、5月11日 B、6月11日 C、7月11日 D、8月11日

26、 答案：C 10、可能成為異種器官移植比較理想的發(fā)展方向的是（）。 A、機(jī)械性人造器官 B、半機(jī)械性半生物性人造器官 C、生物性人造器官 D、動物器官 答案：B 第十章測試 1、隨著基因技術(shù)的成熟，有關(guān)部門和單位在招聘、雇傭人員時，要求進(jìn)行遺傳信息和基因測試是非常合理的。 答案：X 2、基因決定論認(rèn)為人類的疾病、特性和行為等由基因決定，無需考慮外在環(huán)境的影響。 答案： 3、2013年，好萊塢性感女星安吉麗娜朱莉公開自己接受雙乳腺切除手術(shù)的事實。朱莉知道，自己攜帶能夠大幅度增加患乳腺癌和卵巢癌可能的基因BRCA1。醫(yī)生告訴朱莉，她患上乳腺癌的概率是87%，卵巢癌的概率是5

27、0%。于是在孕育了6個孩子之后，朱莉決定將發(fā)病可能性減到最小。可見，基因診斷作為臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域一種全新的診斷方法，具有非常高的可靠性，所以應(yīng)該大力推廣。 答案：X 4、體細(xì)胞基因治療只針對患者個人，對患者后代并不發(fā)生影響，因此普遍認(rèn)為只要技術(shù)成熟可以得到倫理辯護(hù)。 答案： 5、關(guān)于生殖性克隆的表述，正確的是（ ） A、生殖性克隆不會危害人類的生存和發(fā)展 B、生殖性克隆可以維護(hù)人的尊嚴(yán) C、生殖性克隆有利于家庭和諧 D、不應(yīng)開展生殖性克隆 答案：D 6、相對胚胎干細(xì)胞而言，成體干細(xì)胞的倫理障礙較少。 答案： 7、通過基因增強(qiáng)可以生出高智商的孩子，所以應(yīng)大力推進(jìn)基因增強(qiáng)在臨

28、床上的應(yīng)用。 答案：X 8、體細(xì)胞基因治療必須堅持的原則有（ ）。 A、只有危及病人生命，且沒有替代性常規(guī)治療方法可選擇時，才能選擇基因治療 B、小心監(jiān)測患者的狀況，盡力避免風(fēng)險產(chǎn)生 C、是否參加體細(xì)胞基因治療必須完全由病人自主決定 D、一旦同意體細(xì)胞基因治療，不得中途退出 答案：ABC 9、為了盡力規(guī)避基因診斷的風(fēng)險，基因檢測機(jī)構(gòu)要嚴(yán)格遵守（）。 A、尊重人權(quán)、尊重人格尊嚴(yán)，貫徹自愿原則 B、基因檢測的結(jié)果不得泄露給他人 C、應(yīng)妥善保管和處置采集的血樣等生物標(biāo)本 D、保護(hù)醫(yī)學(xué)樣本提供者享有真正的知情同意權(quán)和利益分配 答案：ABCD 10、我國胚胎干細(xì)胞研究的態(tài)度

29、，與（ ）相似。 A、奧地利 B、美國 C、英國 D、新加坡 答案：D 第十一章測試 1、不人道的人體試驗只發(fā)生在戰(zhàn)爭期間。和平年代就沒有了。 答案：X 2、《紐倫堡法典》 核心內(nèi)容是嚴(yán)格規(guī)定了人體試驗中對受試者的保護(hù)。 答案： 3、1822年，手牽毛驢在英國國會向人們介紹英國反虐待動物法的人是（ ）。 A、馬丁 B、雷根 C、辛格 D、伯奇 答案：A 4、動物權(quán)利思想的提出者是（ ）。 A、馬丁 B、雷根 C、辛格 D、伯奇 答案：C 5、以下行為中屬于學(xué)術(shù)不端的有（ ）。 A、抄襲剽竊他人成果 B、偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)、捏造事實

30、 C、占有別人的科研成果 D、篡改他人學(xué)術(shù)成果 E、偽造解釋 答案：ABCDE 6、康德說，"你的行動，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何時候都同樣看作是目的，永遠(yuǎn)不能只看作是手段。這個觀點是下面哪條醫(yī)學(xué)科研人員道德規(guī)范的理論來源？ A、動機(jī)純正 B、誠實 C、堅持正義，公正無私 D、尊重人 答案：D 7、動物保護(hù)運(yùn)動的理論根據(jù)主要來源于（ ）。 A、道義論思想 B、功利主義思想 C、境遇倫理學(xué) D、德性倫理思想 答案：C 8、辛格于1975年出版的《動物解放（Animal Liberation）》被視為動物解放運(yùn)動的圣經(jīng)。 答案： 9

31、、"動物福利（animal welfare）的概念是由倫敦大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院C．W．休姆教授于1926年提出來的。 答案： 10、《紐倫堡法典》的核心內(nèi)容是（ ）。 A、嚴(yán)格規(guī)定了動物實驗中動物應(yīng)該享有的福利 B、嚴(yán)格規(guī)定了人體試驗中對受試者的保護(hù) C、嚴(yán)格規(guī)定了醫(yī)學(xué)科學(xué)研究人員必須預(yù)防學(xué)術(shù)不端行為 D、嚴(yán)格規(guī)定了醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中倫理委員會的審查職責(zé) 答案：C 第十二章測試 1、1987年11月舉行的全國第四屆醫(yī)學(xué)辯證法學(xué)術(shù)研討會提議建立"醫(yī)院倫理委員會。 答案： 2、依據(jù)授權(quán)和醫(yī)學(xué)倫理原則，對研究項目或相關(guān)醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用，進(jìn)行獨立的、稱職的和及時的倫理審查批準(zhǔn)職責(zé)的是( )

32、 A、醫(yī)學(xué)倫理專家委員會 B、醫(yī)院倫理委員會 C、機(jī)構(gòu)倫理委員會 D、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會 答案：B 3、以下關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理委員會的描述，錯誤的是（） A、《赫爾辛基宣言》強(qiáng)調(diào)對人體受試者的保護(hù)，并規(guī)定建立醫(yī)學(xué)倫理委員會，對涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究進(jìn)行必要的倫理審查 B、在醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過塔斯基吉梅毒之類的醫(yī)學(xué)研究丑聞，凸顯了醫(yī)學(xué)發(fā)展與受試者之間的利益矛盾，迫切需要建立醫(yī)學(xué)研究的倫理審查機(jī)制 C、醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的相對短缺是醫(yī)學(xué)倫理委員會設(shè)立的推動因素 D、設(shè)置醫(yī)院倫理委員會只是為了參加科研合作、發(fā)表學(xué)術(shù)論文 答案：D 4、下面不屬于醫(yī)學(xué)倫理委員會功能的是（） A、政策研究

33、B、教育培訓(xùn) C、審查批準(zhǔn) D、行政處罰 答案：D 5、申請人在研究過程中若變更研究方案，應(yīng)向倫理委員會提出( ) A、初始審查申請 B、會議審查申請 C、修正案審查申請 D、快速審查 答案：B 6、人類是地球的主宰者，所以為了推動有關(guān)人類醫(yī)學(xué)知識的進(jìn)步，動物實驗不需要進(jìn)行倫理審查。 答案：X 7、1987年美國馬里蘭州通過立法，提出建立為危重病人選擇治療方案的病人醫(yī)療顧問委員會的建議，并于1990年推廣至美國療養(yǎng)院。 答案： 8、"非親屬之間的活體交叉換腎是否可行應(yīng)由負(fù)責(zé)實施器官移植醫(yī)院的臨床倫理審查委員會審查批準(zhǔn)。 答案： 9、對已批準(zhǔn)實施的研究項目，倫理

34、委員會應(yīng)當(dāng)指定委員進(jìn)行跟蹤審查。跟蹤審查包括( ）。 A、是否按照已通過倫理審查的研究方案進(jìn)行試驗 B、研究過程中是否擅自變更項目研究內(nèi)容 C、是否發(fā)生嚴(yán)重不良反應(yīng)或者不良事件 D、是否需要暫?；蛘咛崆敖K止研究項目 答案：ABCD 10、對涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究進(jìn)行倫理審查，根本目的是（ ）。 A、保護(hù)人的生命和健康 B、維護(hù)人的尊嚴(yán) C、尊重和保護(hù)受試者的合法權(quán)益 D、順利獲取國家自然基金的資助 答案：ABC 第十三章測試 1、某醫(yī)院專門建立了300萬元的高層次人才培養(yǎng)基金，遴選科技領(lǐng)軍、學(xué)科拔尖人才作為培養(yǎng)對象，并與7名院士和20名全國全軍知名專家簽訂名師帶教協(xié)

35、議；每年投入100萬元設(shè)"院長基金，鼓勵軍事醫(yī)學(xué)和臨床相關(guān)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的研究。僅2010年，醫(yī)院就發(fā)放各類別獎金近150萬元。該醫(yī)院的做法體現(xiàn)的醫(yī)院管理倫理原則是（ ） A、以醫(yī)務(wù)人員為本，堅持人才興院 B、以病人為本，病人生命利益至上 C、以效益為本，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一 D、以人的美德為中心，加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng) 答案：A 2、利用最佳的生產(chǎn)要素組合和最佳的管理方式，在一定的資金條件下，提供最大數(shù)量的符合消費者需要的衛(wèi)生服務(wù)，指的是（） A、技術(shù)效率 B、經(jīng)濟(jì)效率 C、資源配置效率 D、運(yùn)行效率 答案：A 3、不論是公立醫(yī)院還是私立醫(yī)院都應(yīng)該堅持"救死扶傷，防病治病，

36、為公民健康服務(wù)這一宗旨。 答案： 4、"共享決策要求來自醫(yī)患雙方的信息要順暢流動、充分分享。 答案： 5、員工滿意與顧客滿意是辯證統(tǒng)一的，前者是后者的源泉，后者為前者提供物質(zhì)基礎(chǔ)。 答案： 6、醫(yī)院人力資源管理的目標(biāo)是（） A、把每一位員工的潛能和創(chuàng)造性最大限度地發(fā)掘出來 B、做到"以患者為中心 C、提高衛(wèi)生資源使用效率 D、實現(xiàn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益的最大化 答案：A 7、以惠民便民為導(dǎo)向的服務(wù)模式創(chuàng)新形式有（） A、將分級診療、雙向轉(zhuǎn)診做到實處 B、組建醫(yī)療聯(lián)合體 C、建立?？坡?lián)盟 D、開展遠(yuǎn)程會診 E、開展便民醫(yī)藥寄遞服務(wù) 答案：ABCDE 8、醫(yī)院社會效益是

37、指醫(yī)院各項工作對社會發(fā)展所起的推動作用及社會成員所獲得的利益。 答案： 9、政府舉辦的非營利性醫(yī)療機(jī)構(gòu)主要提供基本醫(yī)療服務(wù)并完成政府交辦的其他任務(wù)。 答案： 10、"員工援助計劃提供包括個別咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)、教育培訓(xùn)和一些特定活動在內(nèi)的系統(tǒng)性服務(wù)，直接惠及員工及其直系親屬。 答案： 第十四章測試 1、醫(yī)學(xué)倫理行為的客體性結(jié)構(gòu)和自然結(jié)構(gòu)是（ ） A、倫理行為過程與結(jié)果 B、倫理行為目的與手段 C、倫理行為動機(jī)與效果 D、倫理行為效果與結(jié)果 答案：A 2、普通的醫(yī)學(xué)倫理問題決策時的"敗德行為情形包括（ ） A、在醫(yī)患雙方利益發(fā)生沖突不能兩全時，醫(yī)生不惜犧牲患者的利益而

38、損人利己 B、在處理不同患者之間利益關(guān)系時，醫(yī)生不能公平合理地予以對待，實現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益 C、在人們利益并不沖突而可以兩全時，并沒有做到無害一人地增加利益總量而損人，甚至是損人不利己 D、醫(yī)生決策不符合醫(yī)德基本原則、醫(yī)學(xué)倫理原則和具體醫(yī)學(xué)道德基本規(guī)范 E、醫(yī)生經(jīng)不住某些不當(dāng)利益的誘惑，而置患者利益和社會公共利益于不顧 答案：ABCDE 3、醫(yī)學(xué)倫理難題形成的根本原因包括（ ） A、醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系的復(fù)雜化 B、利益的多樣化 C、高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的臨床運(yùn)用 D、不同倫理學(xué)理論的指導(dǎo)和多個倫理原則的運(yùn)用 E、醫(yī)學(xué)倫理的傳統(tǒng)和倫理文化的多元化 答案：AB 4、后果論是順利

39、進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理難題決策的根本倫理學(xué)理論原因是（ ） A、是判斷某一診療行為是否合乎道德的理論 B、是確定某一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的理論 C、是判斷某一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范優(yōu)劣的理論 D、是進(jìn)行具體的醫(yī)學(xué)倫理難題決策，化解醫(yī)生具體診療活動中矛盾的理論根據(jù) E、是解決抽象的醫(yī)學(xué)倫理難題，確定醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的理論根據(jù) 答案：ABCDE 5、遵循有關(guān)醫(yī)學(xué)道德規(guī)范進(jìn)行倫理難題決策需要遵循的處理原則包括（） A、基于道德目的和道德終極標(biāo)準(zhǔn)，對不同行為方案的道德價值進(jìn)行比較 B、兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重 C、終極醫(yī)學(xué)道德優(yōu)于其它醫(yī)學(xué)道德 D、道德原則優(yōu)于道德規(guī)則 E、生命價值高于健康價值 答案

40、：ABCDE 6、一位經(jīng)性途徑傳播的HIV感染者，工作人員對他實施單線聯(lián)系，他請求不要將他感染HIV的情況告訴他的妻子和家人。工作人員深知這位丈夫隨時有可能把HIV傳染給妻子，不將實情告訴妻子，對這位婦女是不公平的。但同時意識到如果醫(yī)務(wù)人員將該情況告訴其妻子，將損害其家庭，其夫可能以絕望之心去傳播HIV，報復(fù)社會，使更多的人蒙受其害。基于該案例，下列分析最合理的是（ ） A、醫(yī)生只要考慮HIV檢測便可 B、即使這位丈夫?qū)IV傳播給其妻子與醫(yī)生無關(guān) C、醫(yī)生承擔(dān)著有效檢測防控HIV和保護(hù)無辜者的雙重道德責(zé)任，是一個難題 D、醫(yī)生告知病人妻子其丈夫感染HIV，而不必有任何顧慮 答案

41、：B 7、醫(yī)學(xué)倫理行為的主、客觀結(jié)構(gòu)是（ ） A、倫理行為過程與結(jié)果 B、倫理行為動機(jī)與效果 C、倫理行為目的與手段 D、倫理行為目的與動機(jī) 答案：C 8、"爛蘋果理論認(rèn)為，影響到醫(yī)生普通醫(yī)學(xué)倫理決策的因素來自（ ） A、醫(yī)生個體 B、組織和環(huán)境因素 C、個體與組織的互動 D、醫(yī)生對醫(yī)學(xué)倫理問題的認(rèn)知 答案：A 9、醫(yī)學(xué)倫理難題形成的具體原因包括（ ） A、多個倫理原則的運(yùn)用 B、醫(yī)藥衛(wèi)生體制和衛(wèi)生法制的不完善 C、高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的臨床運(yùn)用 D、不同倫理學(xué)理論的指導(dǎo) E、醫(yī)學(xué)倫理的傳統(tǒng)和倫理文化的多元化 答案：ABCDE 10、醫(yī)生具有良好的醫(yī)德品質(zhì)

42、顯然有利于遵循醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，有利于自覺地運(yùn)用后果論順利進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理難題決策。 答案： 11、正確進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理決策，需要（ ） A、熟悉有關(guān)醫(yī)學(xué)和倫理知識與技能 B、注意了解患者及其家屬的價值觀 C、掌握有關(guān)法律規(guī)定、規(guī)章制度與技術(shù)規(guī)范 D、參考倫理委員會的建議 E、將醫(yī)學(xué)倫理決策納入醫(yī)學(xué)倫理決策模式 答案：ABCDE 第十五章測試 1、唐太宗李世民說，"取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。自非上德，不可效焉。這句話啟示我們，醫(yī)務(wù)人員確定醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)目標(biāo)，宜高不宜低。 答案： 2、醫(yī)學(xué)道德評價可以分為兩種類型，即正面評價和負(fù)面評價。 答案：X 3、《新世紀(jì)的醫(yī)師

43、職業(yè)精神醫(yī)師宣言》這一宣言提出了三個原則，其核心原則是（ ）。 A、患者利益放在首位原則 B、患者自主原則 C、社會公平原則 D、行善原則 答案：A 4、關(guān)于道德評價的依據(jù)，下面理論中正確的是（ ） A、動機(jī)論 B、效果論 C、動機(jī)效果統(tǒng)一論 D、對人的德性的評價，主要依據(jù)動機(jī)，對于行為的評價，主要看效果 答案：D 5、醫(yī)學(xué)倫理教育應(yīng)該能夠?qū)︶t(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生的影響有（ ）。 A、教給學(xué)生價值，也就是醫(yī)學(xué)之善 B、教給學(xué)生在醫(yī)患糾紛中怎樣保護(hù)自己 C、傳遞給學(xué)生優(yōu)良的道德規(guī)范 D、使學(xué)生成為醫(yī)生后，像天使一樣完美 E、教給學(xué)生分析倫理問題的方法 答案

44、：ACE 6、醫(yī)學(xué)倫理教育并不具有教化功能。 答案：X 7、《大學(xué)》明確指出，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。這說明在中國，通過自我教育、自我省悟和自我塑造來提升個人的道德境界有著悠久的文化傳統(tǒng)。 答案： 8、保持謹(jǐn)慎敬重的態(tài)度，探究事物的道理，以提高自身道德修養(yǎng)的方法，叫做（ ）。 A、慎獨 B、積善 C、居敬窮理 D、防微杜漸 答案：B 9、以下倫理學(xué)家中，可以作為"動機(jī)論代表人物的是（ ）。 A、約翰斯圖亞特穆勒 B、邊沁密爾 C、包爾生 D、康德 答案：D 10、根據(jù)倫理學(xué)家的研究，良心起源于（ ）。 A、做一個好人的道德需要 B、做一個利己之人的道德需要 C、成名成家的道德需要 D、成圣成賢的道德需要 答案：A