《多思善想_學(xué)習(xí)選取立論的角度》練習(xí)題_-_語文備課

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1、語文備課大師 《多思善想,學(xué)習(xí)選取立論的角度》練習(xí)題 一、課前預(yù)習(xí) (一)對“濫竽充數(shù)”這則寓言的思考可以有多個角度,寫在下面。 從正面思考: 從反面思考: 從側(cè)面思考: (二)找出下面這則文言材料中的關(guān)鍵句,然后依此確立一個論點。 北人生而不識菱者,仕于南方。席上啖菱,并殼入口,?;蛟唬骸班⒘忭毴??!逼淙俗宰o其短,曰:“我非不知;并殼者,欲以清熱也?!?/p>

2、問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”(清江盈科《雪濤小說》) (三) 下面這則材料提煉出三種觀點,分析它們是否正確。 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時,吸引了無數(shù)好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞。      ①要有獨特的美 ②要順其自然,不必把自己的觀點強加與人 ③只要堅持就能成功   二、課堂跟蹤 (一)閱讀《放手的愛》,從不同的角度提煉論點。 一個好心人看到一只蝴蝶在繭里掙扎著要出來,很想幫忙,就輕輕地把繭上的絲拉開

3、一個口。蝴蝶出來了,撲著翅膀,卻不能飛。這位好心人沒有懂得只有通過生的掙扎,翅膀才硬得能飛。這只蝴蝶只能短命地呆在地上,從不知自由的滋味,沒有真正生活過。 (二)根據(jù)下邊材料,聯(lián)系實際,運用辯證思維,看能提煉出幾個觀點。 古希臘神話中有這樣一個故事:安泰是眾所公認的無敵英雄,地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時,只要身不離地,便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量,因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是,安泰克敵制勝的奧妙,被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了,于是安泰被弄到空中扼死了。(提示:從三個人物入手,進行多角度分析) 三、課后鞏固 (一)下面這段材料從多個角度提煉論點

4、,哪個是最佳角度,試作簡要分析。 十四平方米的洞房中,一張陳舊的雙人床上,疊著洗得發(fā)白的軍被和一床紅花被。 屋里唯一奪人眼目的是一頂嶄新的蚊帳。書房里是兩張三屜桌,兩把椅子,一對舊沙發(fā)。這就是他新婚的全部家當(dāng)。其中,兩把椅子和兩張桌子,是從所里借來的,床和沙發(fā)是結(jié)婚那天下午,從寄賣店買來的。陳景潤結(jié)婚共花了150元,有人問他:“你結(jié)婚為什么這么???”他說:“這已經(jīng)有些過頭了。若不是為了接待外賓,那對舊沙發(fā)我也不會買的?!? 1、 發(fā)揚艱苦樸素的光榮傳統(tǒng) 2、 要勤儉辦婚事 3、 無論辦什么事都不要過頭 4、 人民的科學(xué)家不圖物質(zhì)享受,一心一

5、意為科學(xué) 5、 人民給予的錢應(yīng)用在人民的事業(yè)上 6、 公而忘私,一心一意為了國家 7、 洞房雖小,天地甚大 8、 身居陋室,心懷天下 9、 不能給祖國丟臉 (二)閱讀寓言《魯人徙越》,選擇你喜歡的立論角度,簡要說明理由。 有個魯國人很會編草鞋,他的妻子善于織絹,夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說:“搬到越國去,你的處境會更加困窘的。”魯國人問道:“為什么呢?”那人解釋說:“鞋是供人穿用的,可是越國人赤腳走路;絹是供做帽子用的,可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長,搬到你的長處根本無法施展的國家去,卻想要不處于困境,可能辦得到嗎

6、?” ①凡事應(yīng)先作調(diào)查研究,不打無準(zhǔn)備之仗,因地制宜,才能成功 ②決定問題不能盲目行動,必須從實際出發(fā),有的放矢 ③做什么事都要揚長避短,方能百戰(zhàn)百勝 ④正因為那里不穿鞋不戴帽子,所可以開拓新的廣闊市場領(lǐng)域,可以大有作為 (三)道家認為,天下柔者莫過于水,而能攻堅者又莫勝于水。水蘊含著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水,并選擇其中一個角度寫一篇議論文。    四、美文選讀 水 說 上善若水。水之潤萬物而不求報,濟天下而不計其得失,故謂之善也。然氣若無制,傾瀉而下,倏爾可沒人獸木石屋舍者,反為惡也。蓋萬物皆有度,越度而行之,必欲南轅而北轍也。 水亦剛

7、矣。豈不聞滴水可穿石耶?此謂之剛也。石者,至剛之物也,以石擊他物,他物碎而石無損焉。而今滴水可穿之,故曰水之剛竟勝于石也。 水亦柔矣。觸之輕柔若無物,撫之溫潤如綢帛。古人常以水喻美人之肌膚,今乃以美人之肌膚喻水,未嘗不可也。水之至柔者,以覆紙而無損,人獸之軀飲之而無恙,可知其柔也。 既然,竟不知其剛與柔乎?非也。水者本柔也,然其穿石者,勢使之然也。穿石之水,必于高處墜而擊石,且一擊尚不足,必頻擊之,方可穿也。蓋水滴而石穿者,匪獨水之工也。若以磐石置于靜水之中,雖年久而石終無損也。 由此觀之,為人者亦須知借勢造勢之理也。蓋水借勢尚能穿石,若人能借勢,何事不成耶?

8、 古人云:水無常形,見窄則收;水無常形,見闊則展;水無常形,見石則分;水無常形,見山則轉(zhuǎn);水無常形,見高則下。故雖途有萬阻,而水獨徑流不止也?;蛟唬骸耙源说酪浦疄槿酥?,可乎?”曰:“然也。”為人者遇險阻于事業(yè),可靈動機變以御之:為奸佞妒而受誣,可暫收他心而自保。得眾之擁護之時,然后可復(fù)張其志焉。途遇固礙不可遂破者,可環(huán)避之。既越此險而復(fù)歸如前,則險如泰山亦不能當(dāng)也。能行動若此而終不移其本志者,萬事可成矣! 水 說 世間萬物,各有其形,或高峻挺拔,巍然屹立,在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒;或翩然起舞,日行千里,以及之千回百轉(zhuǎn)恥笑萬物之僵行拙步,如風(fēng)。而集堅毅與溫柔,力量與祥

9、和于一身者,惟水而已。 初識水,在煙臺。一片碧藍,望之無邊,不似天空遙不可及,不似險峰高不可攀。她只是悠閑的坐臥在那里,溫和地看著一些渺小的生靈在她身邊快樂地嬉戲。踏在災(zāi)害的邊緣,一邊是無邊金黃,一邊是無盡湛藍,不能不暗嘆自己的微不足道。面對著這種博大與從容,還能有什么言語呢?唯敬畏而已。 大海以一個強者而不強弱的姿態(tài)告訴我:真正的勝利者,不是站在前臺指指點點的人,不是自以為是、不可一世的人,而是面對世間的紛繁,從容地微笑著的人。 再見水,在九寨。五顏六色,千變?nèi)f化。印象尤深者,當(dāng)數(shù)落日朗瀑布,百米外即聞水聲如雷。近覽,即見水滴千萬奔騰而下,激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過

10、,身邊便如細雨紛飛,使人不免生疑:莫非落日朗來自天邊?一路所見,盡是奇觀異彩,唯她,潔白晶瑩,不染纖塵,一改先前所見柔媚之美。與彩霞生發(fā)出借來高山深澗,只為一展水之力量,水之玄妙。 落日朗以一個驕傲者的姿態(tài)告訴我:只要有心,柔弱亦可化為剛強;只要有志,平凡亦可畫為奇跡。 終識水,在黃龍。滿目皆水。在山頂,在石縫間,到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕,細細的、柔柔的腳步??删褪沁@些看似細小的腳步,踏開了巖石,踏出了溪流,踏出一片桃源勝地。細看一塊大石,薄薄的水層匍匐而下,很難想象這些小小的生靈們是如何在巖石上梳理出如此光滑細密的印痕的。伸出手去輕觸,是浸透的冰涼。她們來自

11、雪山,帶著神圣的使命,要在這里創(chuàng)造出一個天堂。是的,她們成功了,再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡,但她們卻用自己纖細的手指創(chuàng)造出了奇跡! 黃龍之水告訴我:我們或許無法改變與生俱來的特性,但是只要有夢,便有希望;只要用力呼吸,便能看到奇跡! 水之形,無處不在;水之魂,亦無處不在。世間之水,無論生在大海、江河、湖泊甚至溪流,都是造物者的杰作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說著人生真諦。 水之言,你聽懂了幾分? 參考答案 一、 (一)見必修3第90頁。 (二)關(guān)鍵句 其人自護所短。結(jié)論:不可自護所短。 (三)這則材料的傾

12、向性非常強。材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”,稱他們的行為是“趨之若騖”,“好事之徒”“趨之若騖”貶斥之情溢于言表,也就是材料中對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度,對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度?!昂檬轮健钡淖龇▽嵸|(zhì)是把自己的想法強加于他人。據(jù)此,我們可以提煉這樣的觀點:①要有獨特的美(從斷臂維納斯的角度);②要順其自然,不必把自己的觀點強加與人(從好事者的角度)。顯而易見,不顧材料中的傾向性而提煉 “只要堅持就能成功”的觀點是不正確的。    二、 (一)1不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,拔苗助長不可取。2成長要經(jīng)歷磨難。 (二)1.從安泰角度分析,無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親,忘掉

13、并因此失去了自己力量的來源。據(jù)此,可以提煉出這樣的論點:①個人只有緊緊依靠集體,才能有所作為;②黨只有緊密依靠群眾,才能永遠立于不敗之地;③時刻不忘祖國母親的栽培。運用反向求異分析,進行假設(shè)推理,假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量,他就不會被對手騙至空中決斗,由此可以提煉出這樣的論點:④要有自知者明,只有能自知,才能無往而不勝;⑤要揚長避短;⑥要不斷完善自己。 2.從母親的角度分析,可以提煉出:⑦適當(dāng)給予是必要的,但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力;⑧讓“安泰”們早些獨立;⑨看起來是愛,其實是害。 3.從赫拉克勒斯角度分析,可以提煉出:⑩知已知彼,百戰(zhàn)不殆;11出奇才能制勝;12要講

14、究方法。 三、 (一)提煉的這九個論點,1、2平凡;3只顧及了材料的鱗爪,忽視了它的精髓,貶低了材料本身具有的價值;5、6、9有牽強附會之嫌,任意拔高之弊;7、8理解失誤,生拉硬扯,不足??;4抓住了材料的精神實質(zhì),屬于最佳角度。 (二)略  (三) 《水》(議論文),可從以下幾方面,提煉論點: 1、 從運動的角度,論點可提煉為:共同進步,共同提高。 2、 從堅持的角度,論點可提煉為:水滴石穿,堅持不懈,鍥而不舍,金石可鏤。 3、 從舟行水上的角度,論點可以是:學(xué)如逆水行舟,不進則退,有志者當(dāng)做時代的弄潮兒。 4、 從時間如流水的角度,論點可以是:有志者應(yīng)惜時如金。 5、 從流動的角度,論點可以是:流水不腐,戶樞不蠹。 6、 從澆灌的角度,論點可以是:水滋潤了綠葉,滋潤了生命,也造就了自己。 7、 從水只向前流的角度,論點可以是:水遇到阻礙,不但不退縮,反而激發(fā)出更大的氣勢?!? 語文備課大師

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