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2020屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 小題狂練 第六周 小題天天練26(含解析).doc

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2020屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 小題狂練 第六周 小題天天練26(含解析).doc

小題天天練26一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面一段話,完成13題?!懊利愔袊?guó)”愿景是“要遷城市融入大自然,不要花大氣力去_,很多山城、水城很有特色,完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國(guó)城市建設(shè)幾十年來(lái)取得矚目成就,同時(shí)也存在一些遺憾,某些擴(kuò)建的城市新區(qū),缺乏城市個(gè)性和特色。從美學(xué)角度深入探究這一情況,將有助于我們改善提升城市建設(shè),真正實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”美好目標(biāo)。中國(guó)地域遼闊,各地風(fēng)貌_。從南到北1.8萬(wàn)多千米海岸線,海岸城市從南部的??凇⑷齺喌街胁康纳虾?、廈門(mén),再到北部的青島、大連,從熱帶到溫帶縱貫全國(guó);從東到西,從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到由山嶺和丘陵圍繞的盆地、崎嶇的高原,各具特色;長(zhǎng)江、黃河、珠江、松花江、伊犁河,以及青海湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖等各類水系,讓神州大地_,_。然而,城市街區(qū)中無(wú)論是街道景觀、中心廣場(chǎng)還是民居建筑,()。其審美效果是,如果只看建筑風(fēng)貌,人們不知道身處哪一座城市,也不知道城市所在地域,城市就與自然割裂開(kāi)來(lái)。讓城市美麗起來(lái),不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開(kāi)發(fā)者進(jìn)一步提升美學(xué)境界,更需要反思以前建立在西方古典宇宙基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要立足中國(guó)本土,發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神,在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹(shù)。1依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A劈山填海豐富多彩五光十色眾彩紛呈B夷為平地豐富多彩五光十色眾彩紛呈C劈山填海五光十色眾彩紛呈豐富多彩D夷為平地眾彩紛呈豐富多彩五光十色解析:本題考查考生對(duì)詞語(yǔ)細(xì)微差別的掌握與運(yùn)用的能力。劈山填海:把山劈開(kāi),把海填平。夷為平地:毀壞使成為平地。也泛指徹底毀掉。依據(jù)下文“山城、水城”和“山水脈絡(luò)”可知,第一個(gè)空填“劈山填?!?。排除B、D兩項(xiàng)。豐富多彩:內(nèi)容豐富,種類多樣。五光十色:形容色彩鮮艷,式樣繁多。眾彩紛呈:形容事物繽紛多彩。根據(jù)語(yǔ)境第二空應(yīng)是“豐富多彩”,排除C項(xiàng),故選A項(xiàng)。答案:A2下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征解析:本題考查在具體的語(yǔ)境下語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。由關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論是還是”可以推知應(yīng)為“都”,故選D項(xiàng)。答案:D3文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神,立足中國(guó)本土,在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹(shù)。B這就要立足中國(guó)本土,發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神,在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹(shù)、有所運(yùn)用。C這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神,立足中國(guó)本土,在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹(shù)、有所運(yùn)用。D這就要立足中國(guó)本土,發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神,在城市美學(xué)理論上有所研究、有所運(yùn)用、有所建樹(shù)。解析:本題考查對(duì)病句的修改的能力。病因是語(yǔ)序不當(dāng),從理論到實(shí)際的順序,應(yīng)該是“研究、建樹(shù)、運(yùn)用”。答案:B4下面這則通知有五處表達(dá)不得體,請(qǐng)指出并作修改。(5分)通知全校師生:我校將于9月20日與實(shí)驗(yàn)中學(xué)展開(kāi)辯論賽,現(xiàn)萬(wàn)事俱備,急需母校師生找一找辯論時(shí)的背景音樂(lè),希望廣大師生不吝賜教。請(qǐng)于明天下午2:005:00交到團(tuán)委辦公室,其他時(shí)間恕不接待。校團(tuán)委2018年9月10日答:解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力?!叭f(wàn)事俱備”指樣樣都準(zhǔn)備好了,此處不合語(yǔ)境;“母校”是針對(duì)畢業(yè)生而言的稱謂,對(duì)在校生不能稱母校;“找一找”屬于口語(yǔ)化表達(dá),不符合通知的語(yǔ)體要求;“不吝賜教”是請(qǐng)人指教的客氣話,此處說(shuō)的是需要師生幫忙,不合語(yǔ)境;“其他時(shí)間恕不接待”過(guò)于生硬,且前句已點(diǎn)明時(shí)間,此處可刪去。答案:“萬(wàn)事俱備”改為“準(zhǔn)備工作基本就緒”;“母?!备臑椤叭!?;“找一找”改為“提供”;“不吝賜教”改為“大力支持”;“其他時(shí)間恕不接待”刪除。5下面是成人高考報(bào)名的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100個(gè)字。(6分)答:解析:本題考查考生的讀圖能力和語(yǔ)言表達(dá)的能力。認(rèn)真讀圖,按照箭頭厘清整個(gè)過(guò)程,注意表述時(shí)的過(guò)渡語(yǔ)。答案:網(wǎng)上預(yù)約報(bào)名,9日至13日到現(xiàn)場(chǎng)刷二代身份證確認(rèn)身份信息;信息正確通過(guò)驗(yàn)證,“否”則修改錯(cuò)誤信息再驗(yàn)證;核對(duì)是否符合報(bào)名要求,確認(rèn)完成結(jié)束,“否”則進(jìn)行人工學(xué)歷認(rèn)證或者醫(yī)學(xué)資格認(rèn)證,再確認(rèn)結(jié)束。二、古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首元曲,完成67題。折桂令虞集席上偶談蜀漢事,因賦短柱體鸞輿三顧茅廬,漢祚難扶,日暮桑榆。深渡南瀘,長(zhǎng)驅(qū)西蜀,力拒東吳。美乎周瑜妙術(shù),悲夫關(guān)羽云殂。天數(shù)盈虛,造物乘除。問(wèn)汝何如,早賦歸歟。注:早賦歸歟:陶淵明歸去來(lái)兮辭序中有“眷然有歸歟之情”句,這里套用。6下列各項(xiàng)中對(duì)這首元曲的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A作者在這首元曲中用比興的手法寫(xiě)了諸葛亮的鞠躬盡瘁,關(guān)羽的縱橫馳騁,周瑜的智勇雙全。B諸葛亮、關(guān)羽、周瑜讓作者為此感慨不已,但是作者說(shuō)這些英雄無(wú)所謂功過(guò)榮辱,和一切凡人一樣。C作者認(rèn)為陶淵明并不是心甘情愿地隱遁逃名,和自己一樣是很難有所作為才做出的一種選擇。D這是一首懷古之作,名為懷古,實(shí)際上也是借古喻今,并由此生發(fā)出要避世退隱的無(wú)奈之情。解析:本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。不是“比興的手法”,是“鋪排”。答案:A7在這首元曲中,作者是如何表達(dá)自己的情感的?(6分)答:解析:本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想感情和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。審題要搞清楚這是一道什么題,考查手法還是情感。抓住“如何表達(dá)”這一關(guān)鍵詞可以知道是手法技巧的考查,然后結(jié)合詩(shī)詞分析組織答案。答案:運(yùn)用鋪排的手法。運(yùn)用大量的筆墨寫(xiě)了叱咤風(fēng)云的英雄人物鞠躬盡瘁的諸葛亮,縱橫馳騁的關(guān)羽,智勇雙全的周瑜,這些人是他羨慕的。借古抒懷的手法。用晉朝寫(xiě)歸去來(lái)兮辭的陶淵明來(lái)說(shuō)自己不是心甘情愿隱遁的,而是無(wú)奈,迫于沒(méi)有作為。三、名篇名句默寫(xiě)(6分)8補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子認(rèn)為人性本“惡”,且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人,因此他的勸學(xué)并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí),而是勸人為“善”,由文中“_,_,圣心備焉”可見(jiàn)。(2)琵琶行(并序)中點(diǎn)明作者秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是:_,_(3)出師表中陳述作者臨危受命的千古名句是:_,_。答案:(1)積善成德而神明自得(2)潯陽(yáng)江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟(3)受任于敗軍之際奉命于危難之間

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