個(gè)人利益和集體利益

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1、個(gè)人利益和集體利益 在新中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中， 就個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系而言， 經(jīng)歷了兩個(gè)階段： 新中國(guó) 成立以后到八十年代初期是第一階段， 在這個(gè)時(shí)間段里， 集體利益絕對(duì)高于個(gè)人利益， 為了 國(guó)家集體利益，個(gè)人利益可以無(wú)條件地犧牲；八十年代至今是第二階段，在這三十多年里， 隨著中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求使得個(gè)人利益的地位迅速放大、提高， 甚至超越了集體利益。隨著個(gè)性更加彰顯的 80 后、 90 后逐步走上工作崗位，個(gè)人利益和集 體利益的矛盾日益凸顯， 處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系， 做出正確引導(dǎo)， 已經(jīng)成為基層 組織一項(xiàng)重要的日常工作。 一、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 個(gè)

2、人利益和集體利益是相互依存的關(guān)系，兩者并不矛盾。集體、社會(huì)、國(guó)家，都是由一 個(gè)個(gè)的人組成的， 簡(jiǎn)單做個(gè)定義， 集體就是為了共同的目標(biāo)， 或者因?yàn)楣餐睦娑M合成 的人的團(tuán)體。 在集體內(nèi)部， 個(gè)人的目標(biāo)， 或者說(shuō)個(gè)人的利益是基本保持一致的， 個(gè)人的目標(biāo) 集中起來(lái)，就形成了集體的發(fā)展目標(biāo)。但是，個(gè)人利益和集體利益只能夠做到大部分重合， 雙方只能夠做到主要目標(biāo)一致， 任何一個(gè)集體， 都不可能百分之百地滿足每個(gè)成員的個(gè)人利 益。個(gè)人和集體之間就是一個(gè)既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系。 例如某一公司， 所有成員的目的就是維 護(hù)公司的正常運(yùn)營(yíng)， 創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益， 獲得更多的社會(huì)財(cái)富。在這個(gè)問(wèn)題上， 老板和員 工的

3、目的是一致的。 但是， 在創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中， 老板希望利用最小的工資付出， 獲取最大 的經(jīng)濟(jì)利益， 而員工希望依靠合理的勞動(dòng)， 獲得最大的工資回報(bào)。在這個(gè)問(wèn)題上， 兩者之間 又是矛盾的。 作為矛盾的雙方， 老板和員工之間必須通過(guò)不斷的斗爭(zhēng)和妥協(xié)， 形成動(dòng)態(tài)的平 衡。雙方在動(dòng)態(tài)的平衡中，為了共同的利益而努力，維持公司正常運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)雙贏。通過(guò)這 個(gè)例子，我們可以總結(jié)出個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系： 個(gè)人和集體之間有著共同的奮斗目標(biāo)，個(gè)人利益和集體集體之間存在矛盾。 個(gè)人利益和集體利益之間矛盾的解決，并不是通過(guò)單獨(dú)一方的妥協(xié)犧牲完成的。 二、個(gè)人利益和集體利益的矛盾處理方法 1、在大是大非面前，個(gè)人

4、利益必須絕對(duì)服從集體利益。 個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)， 如果不犧牲這種個(gè)人利益， 集體利益就無(wú)法實(shí)現(xiàn)， 這 時(shí)，必須犧牲個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)集體利益，這種犧牲是光榮的也是必要的。近百年來(lái)，中華民 族備受列強(qiáng)欺凌， 在國(guó)家生死存亡的時(shí)刻， 無(wú)數(shù)中華兒女棄小家而顧國(guó)家， 為了中華民族的 解放復(fù)興拋頭顱， 撒熱血， 這些先烈就是為了國(guó)家和民族的利益， 放棄了自己的一切個(gè)人利 益，乃至生命。皮之不存毛將焉附，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家作為后盾，人民就無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人 利益根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 只有犧牲個(gè)人利益， 換取國(guó)家、 集體利益的實(shí)現(xiàn)， 才能使更多的人實(shí)現(xiàn) 個(gè)人利益， 因此， 在涉及到國(guó)家、 社會(huì)重大利益的情況下，

5、 個(gè)人利益必須無(wú)條件地服從集體 利益。 2、在維護(hù)集體利益的同時(shí)，必須保護(hù)個(gè)人利益。 個(gè)人利益是不能被無(wú)條件犧牲掉的。在集體內(nèi)部，每個(gè)人為了集體的共同目標(biāo)而努力， 在發(fā)生矛盾時(shí)， 個(gè)人可以做出適當(dāng)?shù)臓奚?但是集體就是為了集體成員的共同目標(biāo)或者共同 利益而組成的團(tuán)體， 如果個(gè)人利益被過(guò)分犧牲， 或者集體內(nèi)部的大部分個(gè)人利益被犧牲， 那 么集體的共同目標(biāo)已經(jīng)改變， 共同的利益受到損傷。 沒(méi)有了共同的發(fā)展目標(biāo)和奮斗方向， 集 體就失去了存在的價(jià)值。同樣的例子，在一個(gè)公司內(nèi)部，老板如果無(wú)限制地壓縮員工工資， 或者不能給員工一個(gè)安心、 穩(wěn)定的工作環(huán)境， 員工一定會(huì)降低工作的努力程度， 或者選擇離 開(kāi)

6、，這樣的公司最后的結(jié)局這能是破產(chǎn)。 唇亡齒寒， 無(wú)限制地消費(fèi)個(gè)人利益之后， 集體利益 已經(jīng)失去了實(shí)現(xiàn)的價(jià)值和基礎(chǔ)。 3、個(gè)人利益和集體利益的實(shí)現(xiàn)，需要雙方共同的努力。 在現(xiàn)階段， 我們提倡個(gè)人利益服從集體利益， 同時(shí)作為基層組織， 我們必須保護(hù)好每位 員工的個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化。馬克思認(rèn)為， “在未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，絕不會(huì) 以集體利益為借口否定個(gè)人利益， 更不可能消滅人的欲望。 只有階級(jí)社會(huì)才會(huì)把一部分人的 財(cái)富和自由建立在另一部分人的痛苦、壓抑和無(wú)條件的犧牲之上” 。人對(duì)財(cái)富的追求是人的 天性，追求個(gè)人利益是天經(jīng)地義的。 但是，目前我們正處于社會(huì)主義初級(jí)階段， 階級(jí)并沒(méi)

7、有 消失，社會(huì)矛盾依然存在，因此，我們必須犧牲一部分的個(gè)人利益， 來(lái)維護(hù)社會(huì)的健康發(fā)展， 這是每個(gè)中華兒女的責(zé)任。同樣，國(guó)家、社會(huì)、集體并不會(huì)讓個(gè)人無(wú)條件地犧牲。隨著經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展和改革的深入，國(guó)家為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)搭建起了更大的舞臺(tái)， 個(gè)人利益得到前所未有 的尊重。我們必須緊跟時(shí)代步伐，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家和集體利益的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。 個(gè)人利益與集體利益緊密聯(lián)系。 個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)集體， 同時(shí)集體利益必須通過(guò)集 體成員的共同努力得以實(shí)現(xiàn)。正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系， 是集體健康發(fā)展的基礎(chǔ)， 也是集體成員利益實(shí)現(xiàn)的必備條件。 作為基層組織，我們必須處理好兩者的關(guān)系，為單位的 健康、有序發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。