《中國古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題填空題

精品文檔，僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除第三章 左傳等先秦敘事散文一、熟讀晉公子重耳之亡、勾踐滅吳、蘇秦始將連橫，并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。二、解釋：1、敘事散文 2、左傳 3、國語 4、戰(zhàn)國策三、填空1、我國散文最早的源頭是 甲骨卜辭 。2、反映我國早期記事記言的文字由簡到繁的發(fā)展標(biāo)志是 尚書和春秋的出現(xiàn) 。3、在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是 。4、被司馬遷稱為“禮義之大宗”的是 春秋 。5、左傳記事起于 魯隱公元年 年，止于 魯哀公14年 年。、左傳描寫的重大戰(zhàn)爭有 城濮之戰(zhàn)、泓之戰(zhàn) 、鞍之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)、敘事散文中以記言為主的著作是 國語 。、突出表現(xiàn)縱橫家思想和縱橫家人生觀的史書是 戰(zhàn)國策 。第四章 孟子莊子等先秦說理散文一、解釋：1、說理散文 2、百家爭鳴 3、論語 4、孟子 5、莊子 6、荀子 7、韓非子二、填空1、論語文體的基本特征是 孔子及其弟子有關(guān)儒學(xué)的議論、評論之語言記錄2、老子的文學(xué)性主要表現(xiàn)于哲學(xué)表述中的 道 。3、表明我國說理散文已經(jīng)成熟的是 、 。4、孟子散文的特點是 。5、“養(yǎng)氣說”的本質(zhì)意義是 。6、“天地與我并生，而萬物與我為一”體現(xiàn)了莊子 。7、“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”的意思是 。8、我國先秦時期集大成的思想家是 。9、先秦作家中大量引用寓言故事說明事理的是 。10、我國說理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國后期的 。第五章 屈原與楚辭一、熟讀并講析離騷（力爭背誦）；默寫并賞析國殤。二、解釋：1、楚辭 2、離騷三、填空1、和詩經(jīng)共同構(gòu)成中國詩歌史源頭的是 。2、屈賦的代表作品是 、 、 、 、 。3、從東漢王逸作楚辭章句中我們基本可以認(rèn)定屈原的作品共 篇。4、屈原在離騷中所創(chuàng)造的象征手法是 。5、被稱為騷體的屈原作品在形式上的特點是 、 、 、 。6、屈原所作的一組抒情詩歌的總稱是 。7、“天問”意思是 。8、宋玉的代表作品有 、 、 、 、 。2第二編 秦漢文學(xué)緒 論一、填空1、西漢作家群體的再度生成大約在 和 時期。2、漢賦和 有很深的淵源關(guān)系。漢宣帝時， 等人用誦讀奇文等方法為太子治病。東漢時，王逸則寫出了 的研究著作。3、漢初以招致文士聞名的諸侯王有 、 、和 。4、 曾令淮南王劉安為 一書作注解，其賓客還集體創(chuàng)作了 一書。5、漢代 、 、 等文化機構(gòu)的設(shè)立，為穩(wěn)定已生成的作家群體發(fā)揮了積極作用。6、言“賦家之心，苞括宇宙，總攬人物”的人是 ， 則說了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，后者選自 。7、漢代文人貴于名行，為實現(xiàn)理想不惜犧牲自己，因此他們的作品貫穿著一種 、 的精神，保持著 的格調(diào)。8、漢代文學(xué)從對 的批判發(fā)軔，經(jīng)昌盛期的 ，最后以對 的批判而告終。9、漢代文人的地位經(jīng)歷了一個從 到 、再到 的演變過程。10、漢代文學(xué)與先秦 楚地 文學(xué)有很深的淵源關(guān)系，所以一開始就具有 色彩。東漢以后，文學(xué)作品的 精神日益增強，辭賦創(chuàng)作中，班彪的 、班昭的 、 的述行賦、 的刺世疾邪賦都是現(xiàn)實性很強的作品。11、西漢的學(xué)校教育是 時期經(jīng) 倡導(dǎo)后發(fā)展起來的。由于政府的大力支持，兩漢文學(xué)思潮很少超越 的藩籬， 中主張詩歌“ ， ”等觀點，成為漢代文學(xué)思潮的靈魂和主調(diào)。12、 是漢代文學(xué)最具代表性的樣式，它介于 和 之間。騷體賦的代表作有賈誼的 ， 的 標(biāo)志著新體賦的正式形成，司馬相如 的作品代表了新體賦的最高成就， 的歸田賦則開創(chuàng)了抒情小賦的先河。13、司馬遷的史記開辟了 文學(xué)的新紀(jì)元， 是歷史演義小說的濫觴， 的 可視為現(xiàn)存最早的較完整的游記。14，漢代文學(xué)的發(fā)展可劃分為 期、 期、 期和 期四個階段。第一章 秦漢政論散文一、背誦默寫篇目：諫逐客書二、解釋：1、呂氏春秋 2、李斯 3、過秦論 4、淮南子 5、論衡三、填空1、秦統(tǒng)一全國之前，秦相 召集門客編成呂氏春秋一書。全書分 、 、 ，再加一篇序文，共 篇，二十多萬言。漢書藝文志把它列為“ ”，其中主要包含了 、 、 等家的思想。2、呂氏春秋是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文，其 篇講了“圣人之治天下也，必先公”的道理， 篇則講了音樂的產(chǎn)生、本質(zhì)和功用等，有 的文風(fēng)。文章中也用了大量寓言，其 篇為了說明“因時變法”的主張，連用了“ ”、“ ”和“刻舟求劍”三個寓言。3、 先生曾言：“秦代文章， 一人而已”。 是他的代表作，全文共分 段，最精彩部分是 段。4、西漢初年的陸賈曾著文 12 篇縱論秦漢之得失等內(nèi)容，號為 。漢書藝文志則記載了賈誼散文共計 篇，收錄于 。5、代表漢初政論散文最高成就者是 ，他的作品可分為 、 、 三類，頭二類的代表作品分別為 、 和 。論貴粟疏是 的作品，它上承 而發(fā)，進(jìn)一步指陳了務(wù)民貴粟的主張。6、過秦論是賈誼 散文的代表作，內(nèi)容分為 篇，全文結(jié)尾時留下一個野諺，叫“ ， ”。7、淮南子原稱 ,東漢 評此書，認(rèn)為“其旨近老子，淡泊無為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道”，顯然是漢初 思想的繼續(xù)。其 篇前后引用了十幾個神話、傳說和歷史故事來進(jìn)行說理；其要略篇運用大量 句子，與陸賈、 等人的文章共開了后世 之先河。8、董仲舒的 三篇是優(yōu)秀的政論散文， 一文則艱澀枯燥；劉向政論散文的代表作品有 、 等，整理古籍時寫成的 也見解深刻，文筆生動。9、西漢散文創(chuàng)作極其繁榮，司馬如的 ，東方朔的 、桓寬的 及揚雄的 、 等俱為名篇。10、 、 和 被并稱為東漢政論散文三大家。11、王充政論散文的代表作是 ，全書共 篇，現(xiàn)存少一篇 。此書以 為寫作宗旨，最能代表這種思想的有“ ”、“ ”、 、 等篇。 12、王符的政論散文 成書于 ，是一部 之作，其 篇與漢代童謠“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”有異曲同工之妙。 篇則批判了靡麗浮華的文風(fēng)。第二章 漢代辭賦三、填空1、“彼尋常之汙瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？”這句話選自賈誼的 ，此文是以 寫成的一篇抒懷之作。作者的另一篇賦作 ，闡明了自己對生死、禍福達(dá)觀的態(tài)度，表現(xiàn)出鮮明的 傾向。2、枚乘是 群體的杰出代表， 載乘賦九篇，其 、 均為前人所稱道，然而以 最為著名。3、七發(fā)對先秦文學(xué)多有借鑒，其中涉及勸諫楚太子的養(yǎng)生理論和 的論述相關(guān)，而七發(fā)一文的理論淵源可以從 找出。4、七發(fā)在體制上沿襲了 的 和 ，區(qū)別是七發(fā)把鋪排對象作為 因素加以了處理。七發(fā)一文中以 一段的描寫最為精彩，作者發(fā)揮了豐富的想象力，把描寫對象寫成是一支聲勢顯赫的 。5、七發(fā)辭藻繁富，多用 和 ，以敘事寫物為主，是一篇完整的 賦。在它以后以七段成篇的賦成為一種專門文體，號稱“ ”。6、 去世和 繼位，是漢代文學(xué)由初期進(jìn)入盛期的轉(zhuǎn)折點，這一時期文壇上以賦見稱的作家有 、 、 等。7、司馬相如的代表作是 和 ，此外還有抒發(fā)對秦迅速敗亡的 ，針砭崇尚神仙之事的 ，號稱歷代宮怨作品之祖的 ，還有 、難蜀父老等等作品。8、在子虛賦、上林賦中，作者虛構(gòu)了 、 和 三人。文章結(jié)構(gòu)，都是篇首幾段用 領(lǐng)起，中間用 鋪敘，篇末又用 結(jié)尾。作品句法靈活，用了許多 ，并間雜 。描寫景物時，大量采用了 ，如描寫游獵主要用 ，這就使得文章音節(jié)短促，應(yīng)接不暇，文采斑駁陸離。9、漢武帝以后至 、 時，文壇重又煥發(fā)異彩。其中以賦名世并影響后代文壇的當(dāng)推王褒和 ， 、 父子的漢賦作品也頗有文采。10、漢宣帝時，上層社會發(fā)生了一場關(guān)于 乃至 的討論。在這場辯論中，宣帝指出了某些不以 為宗旨的文學(xué)作品存在的合理性，對以 為旨?xì)w的 流派給予了必要的肯定。在這種思潮支持下，以“ ”為特征的賦，取得了較大成績。11、王褒的賦作主要有 和 。揚雄賦作中， 實開了后世京都賦的先河， 、 、 、 四篇是他的代表作。劉向的賦多不出 窠臼，劉歆的 對后來的述行言志作品較有影響。上述賦中，是西漢文壇具有“辯麗可喜”、“虞說耳目”特點的代表作是 。12、東漢初年，面對都洛、都雍的爭論， 作了 ，這篇作品是東漢賦風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。京都賦題材中，影響最大的當(dāng)推 的 ， 的 也占有一席之地， 的 表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)才能，為作者贏得“辭賦英杰”的聲譽。13、東漢抒情賦主要分為 和 兩類。前者開了后代 文學(xué)的先聲，其殿軍人物是 ，代表作品為 。另外， 的 和 的 也是其中的代表作品；為后者注入巨大活力的人物是 ，除了大賦作品，他也寫了 、 等抒情之作。此類作品中， 的 是東漢早期的重要作品， 的 和它在基本精神上多有相承。東漢末年， 創(chuàng)作的 、 等此類作品也別具特色。第三章 秦漢敘事散文二、填空1、現(xiàn)存的秦代刻石文共有 篇，大都出自 之手。它們分別是 、 、 、 、 、 、 。其中除 刻石為兩句一韻外，其余6篇皆為 一韻。2、西漢散文發(fā)展中出現(xiàn)了以剖白個人思想心跡為主的 體散文，代表著作有鄒陽的 、枚乘的 、司馬遷的 和楊惲的 等。3、劉向一生有著作多種，其中 、 等書的部分篇目具有小說的意味，實開了六朝世說新語類小說之先河。4、史記代表了古代 散文的最高成就，魯迅先生在 中稱它是“ ”。5、司馬遷，字 ，漢代成就最高的散文家。少年時曾隨 學(xué)習(xí)古文 ，向 學(xué)習(xí)公羊派 。后任 ，并參與制定了 ，因 案被處以宮刑。征和二年（前91年）最終完成了史記的撰寫，共歷時 年。6、司馬遷曾在 中提及其修史的宗旨是：“ ， ， ”。7、史記是我國第一部以描寫 為中心的 通史，全書由 、 、 、 、 組成，記述了從 至 年間大約 年的興衰沿革史。8、東漢 的漢書是我國第一部 史，它在 方面取得了很大成就。9、和史記 的筆法不同，漢書重視 ，行文 ，從而形成和史記迥然有別的風(fēng)格。10、吳越春秋是成書于 的一部 散文，作者是 。其書今存 卷，主要敘述 的故事。它在體例上兼有 和 史書的特點，是 的雛形。11、成書于 的歷史散文 內(nèi)容許多與吳越春秋相同。它們都以 為主線索，又都出自 文人之手，因而也都帶有鮮明的 的特點。12、東漢碑文和 代 文有淵源關(guān)系。崔瑗的 用簡潔的文字展示了 的學(xué)問品格。 的 則短小精悍，多用偶語，妙語天成。 的碑文在東漢最為著名，代表作是 和 。13、 的 是現(xiàn)今所能見到的最早的游記，后來的 、 在筆法上和它多有相似之處。第四章 兩漢樂府詩一、背誦默寫篇目：有所思、上邪、陌上桑、十五從軍征、上山采蘼蕪、羽林郎。二、解釋：1、漢樂府 2、樂府詩集 3、寓言詩三、填空1、兩漢樂府詩是指由 或相當(dāng)于 職能的 機關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代 。2、樂府的行政長官叫 ，隸屬于 。西漢另一掌管音樂的機構(gòu)是 ，隸屬于 ，主管 。3、最初用楚聲演唱的樂府詩是 十七章，另外， 的 在祭祀沛宮原廟時也用楚聲演唱。4、樂府的職能、地位在 時進(jìn)一步加強，至 末年，樂府人員多達(dá)八百余人， 登基后，下詔罷樂府官，裁減樂府人員。5、東漢管理音樂的機關(guān)分屬兩個系統(tǒng)，一個是 ，一個是 ，后者在 時已有，實際上發(fā)揮了西漢 的作用。6、沈約編篡 時，其 篇收錄了大量兩漢樂府詩。宋人 編的 ，把漢代至 的樂府詩搜集起來，共分為十二類。其中兩漢樂府詩主要保存在 、 、 和 中，而以 數(shù)量最多。7、現(xiàn)在所能見到的兩漢樂府詩，可以認(rèn)定是西漢作品的有： 、 17章、 19章和 18首等等。8、相和歌辭中對人民苦與樂的反差進(jìn)行了深刻揭示，其代表作分別是：苦有 、 、 等，樂有 、 、 等。 中“黃金為君門，白玉為君堂”的描寫對后世小說 的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。9、兩漢樂府詩在表現(xiàn)人世間的苦與樂、兩性關(guān)系的愛與恨時，受 影響較深，有 、 的余韻；而在抒發(fā)樂生惡死的愿望時，主要繼承了 的傳統(tǒng)，是 、 的遺響。10、兩漢樂府詩都是“ 、 ”的，詩中既有 詩，也有 詩，其中以 詩的成就最為突出。11、兩漢樂府寓言詩可劃分為 類型，主要作品有： 、 、 、 、 等等。12、漢高祖劉邦的鴻鵠歌是 言詩，安世房中歌是 詩，鐃歌十八首各篇則均為 。成帝時長安流傳的 和 ，都已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的五言詩。13、從西漢 到 ，再到 ，這就是早期五言詩發(fā)展的基本軌跡。第五章 東漢文人詩三、填空1、東漢文人最早的完整五言詩是 的 ，他的其他五言詩則收錄在 和 的 篇中。另外，他的 今存殘篇，是一首完整的 詩，原來當(dāng)是系于賦尾。賦末附詩，當(dāng)始見于 。2、張衡的五言詩 描寫了一新婚女子，它明顯借鑒了 的表現(xiàn)手法。張衡的 是 整齊化之后而形成的七言詩，另外，附于 結(jié)尾的也是一首七言詩。3、班固、張衡對 詩都有所繼承，不過班固詩繼承了 的風(fēng)格，而張衡詩則繼承了 的特點。二人詩班固長于 ，張衡則長于 。從張衡起，東漢文人五、七言詩形成了以 為主的基本走勢， 的 三首，成為漢代文人五言抒情詩的成熟之作。4、漢桓帝以前，東漢文人詩歌經(jīng)歷了由 向 、由 到 的轉(zhuǎn)折，但詩歌的基調(diào)沒有太大變化。詩人們表現(xiàn)的是 的 之美。5、 時期 、 、 的五言詩具有典型亂世文學(xué)的特征。他們的代表詩歌分別是 二首、 二首和 ，其中后者又是一篇 詩歌。6、古詩十九首作為一個整體被收錄在 之中，它代表了 的最高成就，產(chǎn)生的年代大約不晚于 時期。7、古詩十九首的語言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸詩品稱它“ ， ”，劉勰文心雕龍也稱東漢“古詩”實“ ”。第三編 魏晉南北朝文學(xué)二、填空1、魏晉南北朝文學(xué)是從漢末 開始的，其終結(jié)應(yīng)以隋文帝統(tǒng)一中國為標(biāo)志。其時間斷限是公元 年到公元 年，它共經(jīng)歷了 年。2、魏晉南北朝文學(xué)可以分為三個時期，第一期是 ；第二期是 ；第三期是 。魏晉南北朝詩歌經(jīng)歷了 、 、 的變化過程。3、魏晉南北朝是“文學(xué)的自覺時期”。文學(xué)自覺有3個標(biāo)志：第一， 。第二， 。第三， 。4、魏晉南北朝的文學(xué)理論和文學(xué)批評出現(xiàn)了一大批著作，自曹丕的 始，有陸機的 、劉勰的 、鐘嶸的 等，再加上肖統(tǒng)的 、徐陵的 等文學(xué)總集的出現(xiàn)，形成了文學(xué)理論和文學(xué)批評的高峰。5、魏晉南北朝是典型的亂世文學(xué)，文人多遭殺戮的命運，使文學(xué)創(chuàng)作形成了一些共同主題，它們是 、 、 。6、魏晉南北朝時期，由于儒學(xué)禁錮的崩潰，形成了新的世界觀和人生觀，其理論形態(tài)就是魏晉 。第一章 從建安風(fēng)骨到正始之音三、填空1、建安時期的重要作家有“三曹”、“七子”和女詩人 ，“三曹”是指 、 和 ；“七子”是指 、 、 、 、 、 和 。2、建安文學(xué)的倡導(dǎo)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩人 。3、曹操的詩歌其中一部分詩反映了漢末戰(zhàn)亂和人民遭受的苦難，如 寫“白骨露于野。千里無雞鳴”。另一部分描寫他本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志，如 （“對酒當(dāng)歌”）和步出夏門行的 。曹操的詩學(xué)習(xí)漢樂府，他采用 寫時事。4、 是我國第一首完整的山水詩。 是我國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩。5、曹植的創(chuàng)作以 年為界，分為前后兩個時期。其前期詩歌主要是歌唱 ，代表作有 。其后期詩歌主要是表達(dá) 的矛盾，其代表作有對自己和朋友遭受迫害的憤懣，如表現(xiàn)朋友無辜被害而自己無能為力的 ，對任城王暴卒而表示悼念的 。還有用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡的 、 。前者以美女盛年未嫁寄托自己的懷才不遇，后者以“沉浮異勢”自述無辜被棄。6、“七子”中成就最突出，被詩品列為上品的詩人是 和 。前者被稱為“七子之冠冕”，后者“仗氣愛奇”，他們的代表作一是寫戰(zhàn)亂中饑婦棄子的 ，另一首是個人的抱負(fù)和遭遇的 3首。7、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有 篇，其中較為可信的是五言體的 。8、正始文學(xué)的代表作家是 和 。9、嵇康的四言詩的代表作是 。阮籍的代表作是 82首，他開創(chuàng)了中國文學(xué)上中 的先河。10、阮籍詠懷詩風(fēng)格隱約曲折，詩品評為“言在耳目之內(nèi)， 。”第二章 兩晉詩壇一、背誦默寫篇目：赴洛道中作二首、詠史（“郁郁澗底松”）、（“弱冠弄柔翰”）二、解釋：1、太康詩風(fēng) 2、詠史詩 3、玄言詩 4、蘭亭詩 5、潘陸 6、游仙詩三、填空1、西晉太康時代最著名的作家有 、 ，所謂“太康詩風(fēng)”就是指的以他們?yōu)榇淼脑婏L(fēng)。太康詩風(fēng)的特征是 。與他們同時，號稱“三張二陸兩潘一左”的“左”是指 。2、西晉詩人多以才華自負(fù)，陸機、潘岳等人的努力主要表現(xiàn)在兩個方面，一是 ，二是追求 的進(jìn)步。陸機的代表作有摹擬古詩十九首的 十二首和被召入洛陽留戀家鄉(xiāng)之情的 二首。潘岳的代表作是 三首。3、左思的代表作有 八首，其內(nèi)容主要是 及對士族的蔑視與抗?fàn)?。它開創(chuàng)了詠史詩借 的新路。4、劉琨的代表作是 ，郭璞的代表作是 十四首。蘭亭詩的內(nèi)容，表現(xiàn)出山水 的情趣和由山水直接抒發(fā) 。5、東晉玄言詩的代表人物是 和 。第三章 陶淵明一、默寫：歸園田居（少無適俗韻）（種豆南山下）、飲酒（結(jié)廬在人境）、讀山海經(jīng)（精衛(wèi)銜微木）。二、解釋：1、田園詩 2、魏晉詩風(fēng) 3、五柳先生傳 4、桃花源記三、填空1、陶淵明，又名 ，字 ，號 ， （今江西九江西南）人。謚號為 。2、陶淵明的作品，今存詩 首，賦、文、贊、述等 篇。其詩可分為五類： 、 、 、 、 。其散文辭賦的名篇是 、 和 。3、陶淵明的田園詩按其內(nèi)容可以分為三個方面：有的是通過描寫田園景物的恬美，表現(xiàn)自己悠然自得的心情，其代表作品有 其一（少無適俗韻）；有的是寫自己躬耕生活的體念，如 其三（種田南山下）；有的是寫自己的窮困和農(nóng)村生活的凋敝，如 （天道幽且遠(yuǎn)）。4、陶淵明的詠懷詩和詠史詩，繼承了 、 的傳統(tǒng)，它圍繞著詩人 這個中心，表現(xiàn)了自己不與統(tǒng)治階級同流合污的品格。其代表作有 其二（白日淪西阿）、 其十（精衛(wèi)銜微木）等。5、陶淵明詩歌的藝術(shù)特色，可以歸納為主要兩點：一是 、 、 、 的渾融，二是平淡中見 ，樸素中見 。蘇軾概括為“ 、 ”。四、簡答第四章 南北朝民歌三、填空1、南朝樂府民歌約500首，大部分屬于樂府詩集 ，其中 326首， 142首， 18首。2、吳歌產(chǎn)生的地點在 下游，而以當(dāng)時的首都 為中心，產(chǎn)生的時代以 和 居多。3、西曲歌產(chǎn)生的地點在 （今湖北江陵）、 （今江陵縣附近）、 （今湖北襄樊市）、 （今河南省鄧縣之間），這些城市在 中游和 兩岸，以江陵為中心。產(chǎn)生的時代以 、 、 、 的居多。4、南朝民歌喜用雙關(guān)語，其大致可分為兩類：一類是用同音異字的，如“蓮”雙關(guān)“ ”、“絲”雙關(guān)“ ”；另一類是同音同字的，如布匹之“匹”雙關(guān)匹偶之“ ”，以黃連之“苦”雙關(guān)相思之“苦”等。5、北朝民歌主要見于樂府詩集 中，在雜曲歌辭和雜歌謠辭中也有一小部分，共 余首。6、所謂“橫吹曲”，是馬上演奏的一種軍樂，因樂器有鼓有號角，所以叫“ ”。它是由梁代的樂府機關(guān)保存下來的，故又叫“ ”。7、北朝民歌是北方各民族共同創(chuàng)造的文化碩果，其中又以 語的歌辭居多，這些歌辭后來被翻譯成漢語，如 。第五章 謝靈運、鮑照與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變?nèi)?、填?、謝靈運所開創(chuàng)的 詩，把自然界的美景引進(jìn)詩中，使山水成為獨立的審美對象。2、山水詩如同游仙詩和玄言詩一樣，與魏晉之后的 之風(fēng)有著十分密切的關(guān)系。3、謝靈運山水詩的佳句，如“ ，綠筱媚清漣”（過始寧墅）；“林壑?jǐn)筷陨?”（石壁精舍還湖中作）；“ ，巖高白云屯”（入彭蠡湖口）；“池塘生春草， ”（登池上樓）等。4、鮑照詩歌的代表作有充滿對門閥制度不滿情緒的 其六（對案不能食）、有描寫邊塞戰(zhàn)爭，表現(xiàn)詩人建功立業(yè)愿望的 （羽檄起邊亭）等，其風(fēng)格繼承了 文學(xué)的傳統(tǒng)。第六章 永明體與齊梁詩壇1、齊永明期間，由于漢字四聲的發(fā)現(xiàn)和聲律論的提出，于是形成了具有格律的 體詩。這種詩體由于是在永明年間形成的，所以又叫 體。2、新詩體的作家，除提出“八病”說的沈約外，還有以山水詩見長的南齊詩人 ，積極參與創(chuàng)制新體詩的 ，梁詩人 和陳詩人 等。3、文學(xué)史上把謝靈運和謝朓稱為“ ”或“ ”，謝靈運因襲封康樂公，故又叫 ，謝朓因做過宣城太守，所以又稱 ，他們都是南朝最著名的山水詩詩人。4、謝朓山水詩有一首寫春江日暮景色的名詩為李白所激賞，題為 （灞涘望長安）。它的一些五言四句的小詩，富有南朝民歌氣息，如 （夕殿下珠簾）和 （綠草蔓如絲）等。第七章 庾信與南朝詩風(fēng)的北漸三、填空1、北朝文學(xué)的本土作家，有北魏的 ，由魏入齊，與溫子昇并稱的 和有“邢魏”之稱的 。還有由南入北，著有顏氏家訓(xùn)的 ，被強留西魏和北周，寫有渡河北的 和“暮年詩賦動鄉(xiāng)關(guān)”的 。2、“窮南北之勝”的南北朝最大詩人是 ，他早年是南朝有名的 詩人，后羈留北朝，寫下其代表作 27首。其五言小詩的名作是 和 。第八章 魏晉南北朝的律賦、駢文與散文一、背誦默寫：登樓賦、歸去來辭。二、解釋：1、駢文 2、詩體賦 3、別賦 4、水經(jīng)注 5、洛陽伽藍(lán)記三、填空1、魏晉散文劉勰以“氣爽才麗”一語評價“三曹”。在建安各體文章中，曹操的 甚具異彩，有 之風(fēng)。在應(yīng)用文體中顯露文學(xué)魅力的，是曹丕、曹植的 。在曹植傳世的文章中，與書體相近的 文，如求白試表等也是情文并茂。2、抒情小賦在魏晉時涌現(xiàn)出一批佳作：如曹植的 、王粲的 、陶淵明的 等。3、南朝的駢文中，有代表性的名作有鮑照憑吊廣陵的 ，孔稚圭諷刺偽隱士周颙的 ，江淹抒寫各種離情別景的 和各種人的遺憾的 。4、南朝的山水寫景文的代表作有丘遲的 、吳均的 和陶宏景的 。其中丘遲描寫江南暮春三月景色的有三句話，它們是： ， ， 。5、北朝散文的代表作有北魏酈道元的 和楊衒之的 。第九章 魏晉南北朝小說一、解釋：1、志怪小說 2、志人小說 3、搜神記 4、世說新語二、填空1、追尋中國小說的起源，有以下幾個方面：首先是 ，其次是 ，第三是 。2、魏晉南北朝小說可分為 和 兩類，代表前者的是干寶的 。代表后者的是劉義慶的 。3、世說新語共分 門，其內(nèi)容主要記錄了魏晉名士的 和玄虛清談，可以說是一部 的故事集。為世說新語作注的是梁代 ?！揪肺臋n】第 6 頁