政治學基礎名詞解釋

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1、 《政治學基礎》中的名詞解釋 【政治】在一定經(jīng)濟基礎上，人們圍繞特定利益，借助于社會公共權力來規(guī)定和實現(xiàn)特定權利的一種社會關系。按照《布萊克維爾政治學百科全書》，指在共同體中并為共同體利益而作出決策和將付諸實施的活動。 【政治利益】人們在政治過程中，借助公共權力來實際的具有社會內(nèi)容和特性的需要。 【政治關系】指人們在社會生活中，基于特定的利益要求而形成的，以政治強制力量和權利分配為特征的社會關系。 【政治權力】在特定的力量對比關系中，政治權力主體為了實現(xiàn)和維護自身的利益而擁有的對政治權力客體的制約能力。政治權力在本質(zhì)上是一種力量制約關系，形式上是特定的公共權力。 【政治權利】在特定

2、的社會經(jīng)濟基礎上，由社會公共權力確定的社會成員在政治共同體中獲取自身利益的正當性和特定資格。這種資格本質(zhì)上是一種社會利益的分配關系，是社會成員實現(xiàn)利益分配的政治資格。 【政治行為】指人們在特定利益基礎上，圍繞著政治權力的獲得和運用、政治權利的獲得和實現(xiàn)而展開的活動。政治行為通常有四個要素，即，政治行為的主體、方向、性質(zhì)和方式。 【政治沖突】指政治體系中的不同個人或群體，由于利益的不一致和對同一利益均具有要求而產(chǎn)生的矛盾。政治沖突有對抗性和非對抗性表現(xiàn)。 【政治斗爭】政治沖突的一種形式，指各政治主體之間基于自身的利益要求，為實現(xiàn)特定的權利而圍繞著公共政治權力所產(chǎn)生的對抗性互動行為。政治斗爭

3、行為具有如下幾個特征:1利益爭奪；2權力角逐；3矛盾對抗；④意識自覺；⑤事關全局。 【暴力斗爭】指傷害個人和社會的暴烈性政治壓迫與政治反抗的行為，它在政治革命和奪取政權的過程中最為普遍，是和平合法手段失效以后采取的斗爭手段，最主要表現(xiàn)形式有暴動、武裝起義和戰(zhàn)爭。 【議會斗爭】非暴力政治斗爭的一種。指社會各個階級、政黨、集團及其代表在議會里所進行的斗爭。這種斗爭直接影響到國家政策，斗爭各方都進行理論宣傳、施加政治壓力，甚至采取金錢交易的方式，以實現(xiàn)自己的集團利益。 【政治示威】非暴力政治斗爭的一種。指在停止工作或?qū)W習基礎上形成的表達意愿的方式，“是指在露天公共場所或者公共道路上以集會、游行

4、、靜坐等方式，表達要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動”。 【政治不合作】非暴力政治斗爭的一種。指對國家活動的抵制，如拒絕在國家機關或軍事機關擔任工作，不參加執(zhí)政黨，放棄榮譽稱號和名譽職務，不買政府公債等。 【政治不服從】非暴力政治斗爭的一種。指集體的有目的的脫離政治權力軌道的行為，如公開地故意地拒絕執(zhí)行官方機構命令、停止工作或?qū)W習、逃避法律責任等等。 【政治戰(zhàn)略】指政黨或國家等政治主體規(guī)定的一定時期內(nèi)的目的、方針和任務。 【政治策略】政治主體為了完成戰(zhàn)略任務，根據(jù)政治形勢的變化而確定的斗爭形式和組織形式等，是為實現(xiàn)戰(zhàn)略任務而采取的具體辦法。 【政治妥協(xié)】在（1）斗爭雙方力量懸殊

5、或勢均力敵（2）面對共同強大敵人（3）具有某種合作可能的情況下，為了避免造成更大損傷或兩敗俱傷，以不損害雙方根本利益為前提，通過談判、協(xié)商或默契，互相作出讓步，從而暫時實現(xiàn)矛盾緩和以便雙方共同發(fā)展的某些局面的行為。 【政治變遷】指政治體系發(fā)生變化，這種變化可能是向著某種被認為是“進步”的價值目標的，那么，政治變遷就是政治發(fā)展。總體而言，政治變遷主要強調(diào)政治體系運行狀態(tài)和方式的改變，而不考慮這種改變的價值定向。 【政治統(tǒng)治】實質(zhì)上是階級統(tǒng)治。是指經(jīng)濟上最強大的、占優(yōu)勢地位的階級，為維護和強化既定的政治關系與社會秩序，通過國家權力而對全社會所進行的一種強力支配與控制。 【政治權威】權威的一種

6、。通常政治權威概念對應的是居于統(tǒng)治地位的某種機構、職務或個人。政治權威由于其具有的傳統(tǒng)基礎或魅力基礎或法理基礎，而獲得政治體系中的被統(tǒng)治者的服從。 【政治統(tǒng)治的合法化過程】即統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級的國家使自己的價值理念和理論規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣沧R，將自己的意識形態(tài)信仰體系轉(zhuǎn)化為社會成員的價值取向，從而證明這種政治統(tǒng)治正當性、合法性使政治共同體中的人們自愿服從權威統(tǒng)治的過程。政治統(tǒng)治合法化過程，也是政治權力轉(zhuǎn)化為政治權威的過程。 【政治合法性】指社會成員對政治統(tǒng)治正當性的認可，這種認可通常不僅來自正式的法律或命令，而且主要來自一些價值觀念和價值規(guī)范。社會成員通過這些價值觀念和價值規(guī)范來判定政治統(tǒng)治能

7、否有效運行，從而在認可政治統(tǒng)治的基礎上產(chǎn)生服從的意識和心理。按照讓-夸克的意見（《合法性與政治》），政治合法性實際上是一種統(tǒng)治權利的表現(xiàn)。 【統(tǒng)治、專政與鎮(zhèn)壓】鎮(zhèn)壓是以暴力對敵對勢力實行專政的方式，專政不僅包括暴力鎮(zhèn)壓，而且包括限制和排斥、懷柔利用和安撫等多種方式，統(tǒng)治則除了專政的內(nèi)容，還包括民主的內(nèi)容。 【政治管理】國家權力圍繞某種特定的目標對政治生活進行自覺地、有計劃地約束或制約的一定方式，通過這種約束，政治生活得以按照某種既定秩序和目標來運行和發(fā)展。這些目標，既可能包括維持政治體系穩(wěn)定運行有序發(fā)展，也可能包括促進經(jīng)濟增長社會福利擴大等等。 【行政管理】指對政府（廣義）機關內(nèi)部事務和

8、人員的管理。 【差序格局】費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中使用的術語。指“社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡。”在這種權力格局中，禮與德是權力運行的主要規(guī)則。 【政治領導】作為政治管理方式的政治領導是指，政府、政黨、政治集團以及政治領袖等政治管理主體運用權力和權威，通過對政治管理客體施加政治影響力，確立社會政治生活的性質(zhì)和目的，實現(xiàn)與政治統(tǒng)治相關的原則和方向的過程。政治領導在政治過程中起著主導作用，在形式上表現(xiàn)為政治領導人的活動。從政治領導行為的角度講，政治管理可以被看作是國家政權對社會公眾政治生活的根本性問題的權威指導過程。 【政治決策】指

9、政府或政黨等政治管理主體對政治生活的重大問題指定和選擇行動方案的過程，是對政治生活的方向、目標、原則、方法和步驟進行抉擇的過程。政治決策具有如下特征:它是對公共政治生活所作的抉擇，涉及國家和社會的整體利益（公共性），它的行為主體是國家政權組織及與其相關的個人和組織（權威性），它的結果決定政治管理的整個實施過程（指導性），它以國家強制力為后盾要求普遍服從并執(zhí)行（強制性）。 【政治組織】作為政治管理方式的政治組織是指，安排分散的人或事物，使其具有一定的系統(tǒng)性或整體性，即組合成為行為系統(tǒng)，建立配合關系的過程。 【政治協(xié)調(diào)】指政治管理主體對社會政治生活中存在的矛盾和沖突進行調(diào)節(jié)和調(diào)解，使之趨于平衡

10、的政治行為和活動過程。政治協(xié)調(diào)是社會利益分化與政治整合的共同要求。政治協(xié)調(diào)的方式主要有:政治干預、權威仲裁、協(xié)商妥協(xié)、擱置回避和協(xié)同合作。 【政治干預】指政治管理主體對政治生活中的問題進行壓制和干涉，使沖突各方都作出讓步的過程。 【政治溝通】廣義的政治溝通是指傳遞政治信息、交流政治思想的全部活動。狹義的政治溝通是政治體系在輸入輸出過程中政治信息的交流和轉(zhuǎn)換。作為政治管理方式的政治溝通是狹義的，按照溝通路徑，可以分為上行、平行和下行三種。 【政治監(jiān)督】在政治管理過程中，為保證社會公共權力機關在所擔負的職權的正當范圍內(nèi)和軌道上運行，而對其進行監(jiān)視、檢查、控制和糾偏的各種活動。政治監(jiān)督本質(zhì)是以

11、權力制約權力。其目的在于抵御權力的腐蝕性，避免普遍利益受到特殊利益的干擾，以保證政治管理目標的順利實現(xiàn)，在政治管理過程中，政治監(jiān)督的主要任務就是防止和懲治腐敗。從行為方向看，有上行、下行兩種。 【政治穩(wěn)定】指政治體系在根本秩序上的連續(xù)，一般涉及1政治權力承繼是連續(xù)的；2政治權力格局是有序的、穩(wěn)定的；3政治文化分布是相對同一的；④政治體系由于是開放的，從而具有很強適應性。 【政治參與】普通公民通過各種合法方式參加政治生活，影響政治體系的構成、運行方式、運行規(guī)則和政策過程的行為。只有公民才能成為政治參與的主體。政治參與既是一種權利過程，也是一種責任過程，它建立在對民主價值承諾的基礎之上，是由于

12、對國家、民族或某種政治團體的忠誠所采取的行動。 【政治投票】公民個人在競爭性的政策或候選人之間或其他有爭議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。通常，一個國家的公民在選舉、罷免、復決等領域有機會以此方式來表達自己政治傾向的行為方式。 【政治選舉】指國家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個或少數(shù)人充任該組織某種權威職務的政治過程。政治選舉除投票行為外，還包括政治捐助、組織選民、政治宣傳及其他影響選舉過程或結果的活動。政治選舉的持續(xù)、定期開展對于使當選者權威地位的合法化具有重要意義。 【政治結社】指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結成持久性的

13、集團組織的行為。這種組織既有可能致力于專門的特殊利益指向的問題，又有可能致力于廣泛的公共利益指向的問題。政治結社包括參加政黨和參加社團活動兩大類。 【壓力集團】一種政治組織。這種組織代表和維護某種社會特殊利益或特殊利益的某一方面，積極參與政治活動，但沒有政權目的，而只是希望通過影響公共政策的指定、執(zhí)行和調(diào)整來實現(xiàn)其利益要求。 【政治表達】指公民通過憲法規(guī)定的手段和機會來表達自己的政治觀點和政治態(tài)度，從而影響政府政策的行為過程。政治表達的手段主要包括政治集會、政治請援、政治言論等制度性表達和非制度性表達。政治表達主要是通過匯集成一種集體效應使政府明確感受到某種利益要求和支持意向，來影響政府過

14、程。 【政治集會】政治表達方式的一種。指眾多人為了共同的目的臨時集合起來舉行會議，聯(lián)合表達自己的政治觀點，向政府提出某種支持或者要求的行為。 【政治請愿】政治表達方式的一種。指公民向國家或地方公共團體表達自己對有關政治事項意見和希望的行為。 【政治言論】政治表達方式的一種，指公民通過語言文字表達和宣傳自己的政治主張和政治見解的行為?，F(xiàn)代社會中，政治言論參與主要是通過大眾傳播工具而形成政治輿論去影響政府決策。 【政治接觸】指公民解決個別政治問題，請求個人或小部分人的利益而接觸有關官員并影響之的行為。政治接觸本身包括合法和非法兩種，但政治參與意義上的政治接觸僅指合法的政治接觸，而不包括賄賂

15、或威脅等非法手段。在中國，制度化的接觸渠道是信訪，即公民通過來信或來放的形式同政府進行接觸。 【政治冷漠】政治參與意義上的政治冷漠，是指參與的缺乏，表現(xiàn)為不參與政治活動或參與政治活動的不情愿，對政治問題和政治活動不關心。 【政治體系】一般包括社會政治組織和政治制度兩方面的內(nèi)容。按照《布萊克維爾政治學百科全書》，指一個社會之中的各種“相互作用和制度”。 【社會政治組織】指人們通過或試圖通過政治權力來實現(xiàn)自己的利益和權利而按照一定原則和規(guī)則結成的集合體，一般具有特定性質(zhì)和內(nèi)容的共同利益、權力和權利要求，具有特定的實體存在方式，具有特定的構成成員，具有特定的運行規(guī)則和活動方式。 【政治制度】

16、指政治權力按照不同的利益要求，為實現(xiàn)社會政治活動的有序運行而對各種政治力量之間的關系和活動方式所作的法定規(guī)約，它既包括根本政治制度及其構成原則（即政治制度），又包括具體政治制度及其構成原則（即政治體制）。政治制度一般具有特定范圍內(nèi)的法定性和規(guī)約性，相對嚴密和穩(wěn)定。 【國家】是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級為了維護和實現(xiàn)自己的階級利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和政治管理組織。恩格斯對國家有過經(jīng)典的論述:“國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國家是表示:這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經(jīng)濟利益互相沖突的階級

17、，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上駕于社會之上的力量，這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同社會脫離的力量，就是國家?！? 【國家的歷史類型】根據(jù)國家在不同歷史階段的特征而對其作出分類的一種方法。 【國家形式（政府類型）】指國家權力在橫、縱兩個方面的配置、組合的形式。包括（一）國家橫向形式:國家政權組織形式，即立法權、行政權和司法權的分配和相互關系；（二）國家縱向形式:國家結構形式，即中央權力和地方權力、整體權力與部分權力的分配及其相互關系；（三）國家機關權力的具體運作方式和具體制度，即所謂“政治體制”。 【

18、國家政權組織形式】即一個國家的政體，指“一定的社會階級取何種形式去組織那反對敵人保護自己的政權機關。主要涉及中央權力機關的設置、權力配置和相互關系。 【國體】政府的性質(zhì)，即在國家中，哪個階級處于統(tǒng)治地位，哪個階級處于被統(tǒng)治地位。 【政體類型】按照政權組織形式（政體）的具體樣式的一般特定，對政體作出的分類，政體類型的劃分標準是:一、最高國家權力的抵掌者人數(shù)的多少；二、最高國家權力抵掌者的產(chǎn)生方式和任職期限。按照此標準，通常國家政體可以從總體上區(qū)分為君主政體和共和政體兩類。 【專制君主制】君主政體的一種具體形式，主要特征是:君主擁有絕對至上的權力，君主不受任何來自外部的限制和監(jiān)督，君主或者按

19、照意志、或者按照自己不必執(zhí)行的法律來行使權力。 【立憲君主制】君主政體的一種具體形式，也是資產(chǎn)階級國家的政體形式之一。立憲君主制下，君主的地位和實際權限根據(jù)憲法或憲法性文件的規(guī)定設置。按照立憲君主制國家權力中心的情況，可以進一步分為二元君主制和議會君主制。二元君主制是指存在君主和議會兩個權力中心的政體形式:一方面君主權力受到議會和憲法的限制，另一方面君主掌握著政府任命權、解散議會權和欽定憲法權等權力。議會君主制是指只有議會一個權力中心的政體形式:君主受到憲法和議會的實際限制，政府由議會產(chǎn)生，君主只有國家象征意義。 【民主共和制】資產(chǎn)階級國家普遍采用的一種政體形式。共和范圍形式上包括全體公民

20、在內(nèi)（與貴族共和制的區(qū)別），最高國家權力由多人執(zhí)掌和行使，權力執(zhí)掌者由選舉產(chǎn)生，任期限定。按照不同職能機關和職位的地位和權限，特別是主要按照議會、政府首腦和國家元首的關系，可以分為議會共和制和總統(tǒng)共和制。 【議會共和制】民主共和政體的一種。議會掌握國家最高權力，內(nèi)閣由議會產(chǎn)生并對議會負責的政體形式。議會共和制下的總統(tǒng)實際上不掌握實權，但仍由選舉產(chǎn)生。 【總統(tǒng)共和制】國家最高權力由總統(tǒng)和議會按不同職能分別執(zhí)掌和行使的一種政體形式?？偨y(tǒng)共和制下，總統(tǒng)和議會分別由選舉產(chǎn)生，任期限定，內(nèi)閣由總統(tǒng)組織并對總統(tǒng)負責，總統(tǒng)既是國家元首又是政府首腦，與議會之間有權力制約關系。 【委員會制政體】一種由聯(lián)邦

21、議會選舉聯(lián)邦委員會，并由后者集體行使行政權的政體形式。聯(lián)邦委員會無權否定聯(lián)邦議會決案或解散議會，議會也無權使委員會成員辭職。 【民主集中制】無產(chǎn)階級革命勝利后組建的社會主義國家通常采用的一種制度形式，通常既是一種組織原則，也指組織賴以存續(xù)的活動原則。 【單一制國家】國家結構形式的一種，由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權國家。其基本特點是:（一）具有統(tǒng)一的憲法和其他基本法律；（二）具有統(tǒng)一的立法、行政和司法體系；（三）具有統(tǒng)一的中央政權機關，最高國家權力由中央掌握；（四）全國行政單位和自治單位按地域劃分，各地域的地方權力受中央權力的統(tǒng)轄；（五）國民具有統(tǒng)一國籍；（六）外交權由中央統(tǒng)一行使

22、。 【復合制國家】國家結構形式的一種，由若干獨立的國家或政治實體通過某種協(xié)議而組成的聯(lián)合體，按照聯(lián)合程度的不同，區(qū)分為聯(lián)邦制和邦聯(lián)制。 【聯(lián)邦制國家】復合制國家的一種，又稱聯(lián)盟國家，由兩個或兩個以上的政治實體組成，其特點在于:（一）國家具有最高立法、行政和司法機關，行使國家最高權力，各聯(lián)邦組成單位也有自己的立法、行政和司法機關，這些機關與中央機關之間沒有隸屬關系；（二）國家有統(tǒng)一的憲法和基本法律，在此前提下和范圍內(nèi)，各聯(lián)邦組成單位有自己的憲法和法律；（三）國民既有聯(lián)邦國籍又有聯(lián)邦成員的國籍；（四）聯(lián)邦是國際政治的主體，外交權屬于中央政府，但在憲法的范圍內(nèi)，聯(lián)邦成員也可以有一定的對外交往獨立

23、性。 【邦聯(lián)制國家】復合制國家的一種，又稱國家聯(lián)盟，由若干主權獨立的國家為了特定目的而組成的聯(lián)盟體，其特點主要是:（一）各成員國主權獨立、地位平等不存在隸屬和制約關系；（二）邦聯(lián)本身不是主權國家，它的權力是邦聯(lián)成員根據(jù)協(xié)議讓予的，邦聯(lián)沒有統(tǒng)一的最高權力機關，沒有統(tǒng)一的軍隊、賦稅和國籍；（三）邦聯(lián)設有成員國協(xié)商機關，其成員由各成員國政府首腦擔任，其只能主要使協(xié)商成員國之間的共同事宜；（四）邦聯(lián)成員之間的共同活動以各方共同簽字的條約為基礎。 【國家機構（政治機構）】統(tǒng)治階級為了實現(xiàn)和維護自己的意志和利益，完成政治權力的職能，而按照一定原則足見的各種機關的綜合，它是政治權力的組織實體體現(xiàn)。 【

24、國家機構的設置原則】統(tǒng)治階級在組織國家機構時所確定的不同職能的國家機構的相互關系原則，它是不同職能的政治權力之間的關系在國家機構設置原則方面的體現(xiàn)。國家機構設置原則主要有集權原則、分權制衡原則和議行合一原則三類。 【分權制衡原則】分權制衡原則包括兩層含義:一、按照不同的功能把政治權力劃分為不同的類型；二、不同功能的權力之間形成相互制約關系。分權制衡原則在國家機構設置上的貫徹，通常體現(xiàn)為按不同功能權力設置不同的權力機關，這些權力機關之間具有相互監(jiān)督、相互否決的權力。接實際運作來看，分權制衡理論有二權分立、三權分立等形式。 【議行合一原則】無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級過的斗爭中創(chuàng)造的政權組織原則，其

25、基本內(nèi)容是:（一）人民對國家事務擁有最高權力，人民通過代表實施這種權力；（二）人民對于各種國家職能機構具有統(tǒng)轄權。這種原則在國家機構設置方面具體體現(xiàn)為，一個由人民選舉產(chǎn)生的具有一定任期的立法機關掌握國家最高權力，其他國家機關與立法機關不是并列關系，而是決策與執(zhí)行、監(jiān)督與被監(jiān)督的關系。判斷議行合一原則的標準并不在于是否只存在一個議決和執(zhí)行統(tǒng)一的機關，而是應考慮其權力關系。 【國家元首】一個國家實際上或形式上的對內(nèi)對外的最高代表，是國家主權的實際掌握者或象征，在國家機構體系中，實際上或形式上處于首腦地位。國家元首一般分為個體國家元首和集體國家元首兩種形式。國家元首可以由行政首腦擔任，也可以由象征

26、權力執(zhí)掌者擔任；可以由選舉產(chǎn)生，也可以世襲或終身任職。國家元首的職權一般包括:公布法律；任免國家機關的高級官員；召集議會，宣布緊急狀態(tài)、大赦、戒嚴或?qū)ν庑麘?zhàn)；代表國家對外交往；代表國家頒布榮譽、授予榮譽稱號和證書。有的國家元首同時兼任國家武裝力量最高統(tǒng)帥。 【立法機關】指有權制定、修改、廢止或恢復法律的國家機關，在現(xiàn)代國家，一般是指代表大會、國會、議會、國民議會等機構，是國家立法權的組織體現(xiàn)。立法機關按照內(nèi)部組織結構可以分為兩院制和一院制。立法機關的主要職責包括:制定、修改、廢止法律；審查和通過國家財政預算、決算，并監(jiān)督其實施；組織或監(jiān)督政府，決定國家其他大政方針。 【行政機關】指貫徹國家

27、政治決策、管理國家行政事務和各行政職能部門的機關，是國家行政權的組織體現(xiàn)。國家行政機關主要由國家行政首腦、各行政職能部門負責人和行政公務人員三部分組成。行政首腦由選舉產(chǎn)生或議會任命或國家元首任命，各行政職能部門負責人一般由行政首腦任命，一般行政公務人員或通過考試或由各級負責人挑選進入行政機關。 【司法機關】指維護法律的部門，因此又稱為審判和追究刑事責任并提出公訴的機關，是國家司法權的體現(xiàn)。司法機關的職能主要包括偵察、訴訟和審判三個部分。 【政黨】政黨本質(zhì)上是特定階級利益的集中代表者，是特定階級政治力量中的領導力量，是由各階級的政治中間分子為了奪取和鞏固國家政治權力而組成的政治組織。 【政

28、黨制度】指由國家法律規(guī)定或在實際政治生活中形成的關于政黨的社會政治地位、作用，執(zhí)掌政權或參與政權的方式、方法、程序的制度性規(guī)定。政黨制度既可以是成文法規(guī)定的，也可以是憲法慣例規(guī)定的。 【兩黨制】指法律上或許存在許多個政黨，但在政治過程中，只有兩個政黨可以問鼎政權的政黨制度。 【一黨制】指無論是法律上還是事實上，都只存在一個合法政黨的政黨制度。 【政治社團】在社會政治生活中，按照特定的利益集合在一起，有組織地參與、影響政府政策制定、變動和執(zhí)行過程的社會團體。 【壓力集團】又稱為政治性利益集團，是資本主義社會政治社團的主要形式，指那些具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護自己的利益

29、和主張而以壓力方式影響政府政策的制定、修訂和實施的政治性社會團體。 【政治文化】按阿爾蒙德的界定，政治文化指“一個民族在特定時期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情”，“是由本民族的歷史和現(xiàn)在社會、經(jīng)濟、政治活動進程所形成?！? 【政治心理】社會成員在政治社會化過程中對社會政治關系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的各個方面的一種自發(fā)的心理反映，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念，構成了人們政治性格的基本特征。 【政治認知】政治主體對于政治生活中各種人物、事件、活動及其規(guī)律等方面的認識、判斷和評價，即對各種政治現(xiàn)象的認識和理解。 【政

30、治情感】政治心理構成要素之一。指政治主體在政治生活中對政治體系、政治活動、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗和感受，是伴隨人的政治認知過程所形成的對于各種政治客體的好惡感、愛憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱。 【政治動機】政治心理構成要素之一。指激勵并維持政治主體的政治活動以達到一定的政治目的的內(nèi)在動力，是隱藏在人們政治行為的背后，驅(qū)動政治主體的需求向政治目標的實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的心理因素。 【政治態(tài)度】政治主體對政治客體相對穩(wěn)定的綜合性心理反應傾向，表現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對的連續(xù)狀態(tài)，由政治認知成分、政治情感成分和政治動機成分構成，三種成分的不同配置和組合構成政治態(tài)度的不同內(nèi)容。

31、政治態(tài)度通常表現(xiàn)為一系列以成型而又系統(tǒng)的政治意識、政治價值、政治信仰為表現(xiàn)形式的綜合信念體系。 【政治思想（political thought）】社會成員在政治思考中所形成的觀點、想法和見解的總稱，是人們對社會生活中各種政治活動、政治現(xiàn)象和隱藏在其后的各種政治關系及其矛盾運動的自覺和系統(tǒng)的反映，是政治文化的一種表現(xiàn)形態(tài)。 【政治哲學】指對政治現(xiàn)實進行價值的判斷、評價和說明所形成的思想體系，其研究重點在于力圖闡明政治的價值、政治的實質(zhì)和政治分析的概念和邏輯，其方法主要是思辯式的。按照艾薩克的概括，政治哲學的特點主要是“科學的、規(guī)范的、工具性的和分析性的”，即（一）政治哲學不反對觀察，也在觀察

32、的基礎上對政治生活進行事實描述和解釋；（二）政治哲學是一種規(guī)范理論，力求探討政治的終極價值；（三）政治哲學也從事實現(xiàn)終極價值的最佳方法的探討和研究；（四）政治哲學著重于分析政治概念。 【政治科學】指運用科學手段和科學方法對一切政治現(xiàn)象和政治行為進行的經(jīng)驗研究，注重對于實際政治狀況的客觀描述和闡釋。政治科學屬于經(jīng)驗研究和實證研究的范疇，主要從事于描述某一個政治系統(tǒng)，解釋或敘述某一政治現(xiàn)象的理論活動。政治科學必須具備以下特征，即“客觀、精確、系統(tǒng)、普遍和可驗證”。 【政治社會化】人們在特定的政治關系中，通過社會政治生活和政治實踐活動，逐步獲得政治知識和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的

33、能動過程。政治社會化就其動因、內(nèi)容和后果來看，具有區(qū)別于其他社會化的最明顯特征，即政治性。政治社會化的動因是人們對切身利益或長遠利益的維護、實現(xiàn)和發(fā)展要求；其內(nèi)容是對于社會政治的認識、取向和從事社會政治生活的技能；其后果是社會政治成員了解既有政治文化、熟悉政治準則、形成政治意識、明確政治角色，成為政治關系的承擔者和政治活動的實踐者。 【政治社會化的媒介】主要有家庭、學校、特定政治符號、大眾傳播工具、社會政治組織和政治實踐等。 【政治發(fā)展】指在獨立民族國家形成和傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型中，政治體系合法化、民主化和現(xiàn)代化的進程。按照《布萊克維爾政治學百科全書》的定義，政治發(fā)展概念意味著“可以有意識地引導它

34、們自身民族構設的歷程，而不是服從某種盲目的社會力量、政治演化或革命?！? 【政治革命】指以階級為政治主體的旨在推翻另一階級的政治統(tǒng)治的暴力行動，是實現(xiàn)政治權力迅速變更、用一種政治體系取代另一種政治體系的激烈的變革。政治革命的主要方式包括暴力革命和非暴力的和平過渡。 【暴力革命】采用戰(zhàn)爭或流血斗爭的方式用武力大歲舊的國家機器，推翻統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治，建立新的政治制度和政治秩序的政治革命方式。 【和平過渡】指當革命的歷來能夠占據(jù)絕對優(yōu)勢地位，國內(nèi)國際環(huán)境大大有利于革命階級，統(tǒng)治階級力量大大削弱，以至于根本不足以與革命力量對抗，因而不得步讓出政權從而實現(xiàn)政治權力非暴力交替的政治革命方式。 【政

35、治改革】統(tǒng)治階級中的政治領導集團根據(jù)社會利益矛盾狀況及其對政治權力的要求，有計劃有步驟地進行的旨在改進政治體系、調(diào)節(jié)政治關系以鞏固和完善政治統(tǒng)治的政治過程。 【政治民主】在特定經(jīng)濟關系和利益關系的基礎上，保障公民權利得到平等實現(xiàn)的政治形式。在階級社會中，政治民主表現(xiàn)為以特定階級利益為基礎，平等實現(xiàn)統(tǒng)治階級成員政治權利的國家形式。 國家形態(tài) 也稱國家歷史類型，是按照國家的經(jīng)濟基礎和階級本質(zhì)對不同時期國家的分類。經(jīng)濟基礎和階級本質(zhì)相同的國家，不論其組織形式如何，都屬于同一類型的國家。歷史上有過四種類型的國家:奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。前三種類型國家都是建立在生產(chǎn)資料私有制的經(jīng)濟基礎上，由少數(shù)剝削者對絕大多數(shù)被剝削者實行專政，是具有剝削性質(zhì)的國家。后一種類型的社會主義國家同剝削者類型國家有本質(zhì)區(qū)別，它建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎上，是工人階級和廣大人民群眾對少數(shù)剝削者實行專政。它是歷史上最后一種類型的國家。 7