精編高中地理三維設(shè)計中圖版必修二教學案:第四章 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變 Word版含答案
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1、精編地理教學資料 2019.4 第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變 一、人地關(guān)系的歷史演進 1.史前文明——人類適應(yīng)自然時期 (1)生產(chǎn)力水平:極低,人類以漁獵和采集為生。 (2)人與環(huán)境的關(guān)系:環(huán)境對人類的制約作用很強,人類被動的適應(yīng)自然環(huán)境,與環(huán)境是一種依賴關(guān)系。 2.農(nóng)業(yè)文明——人類利用、改造自然時期 (1)人與自然的關(guān)系:人對自然的依附性大大減弱,對抗性增強。 (2)環(huán)境問題:過度放牧、過度毀林開荒引起了水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少,生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡單和脆弱。 (3)人地關(guān)系:不協(xié)調(diào),但產(chǎn)生
2、了科學的萌芽。 3.工業(yè)文明——人地矛盾日益尖銳時期 (1)人與自然的關(guān)系:人類以自我為中心,試圖成為自然界的主宰。 (2)環(huán)境問題:全球氣候變暖、臭氧層的破壞等,影響人類社會生存和發(fā)展。 (3)人地關(guān)系:全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化。 [溫馨提示] 社會生產(chǎn)力的發(fā)展是引起人類對人地關(guān)系認識不斷變化發(fā)展的主要原因。隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高,人類認識、利用和改造自然的范圍和程度不斷加深,環(huán)境問題的表現(xiàn)以及人地關(guān)系思想也不斷變化。 二、謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展之路 1.可持續(xù)發(fā)展思想的提出 (1)背景: ①全球環(huán)境正在向不利于人類生存與發(fā)展的方向演變,震驚世界的公
3、害事件接連不斷。 ②工業(yè)發(fā)達國家的環(huán)境污染已達到相當嚴重的程度,直接威脅人們的生命和安全,成為重大的社會問題, 并影響了經(jīng)濟的順利發(fā)展。 (2)《我們共同的未來》明確指出環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因在于人類的發(fā)展方式和發(fā)展道路出了偏差,人類要想繼續(xù)生存和發(fā)展,必須改變目前的發(fā)展方式,走可持續(xù)發(fā)展道路。 2.可持續(xù)發(fā)展的含義 定義 既要滿足當代人發(fā)展的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力 內(nèi)容 人類要發(fā)展,尤其是窮人要發(fā)展 發(fā)展要有限度,要協(xié)調(diào)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系 不能危及后代人發(fā)展,即代際公平 強調(diào)全球范圍內(nèi)不同發(fā)展程度的國家之間的公平,即代內(nèi)公平 內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展包
4、括經(jīng)濟的、社會的、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展 3.可持續(xù)發(fā)展的原則 公平性原則 包括代內(nèi)公平、代際公平和責任公平 持續(xù)性原則 人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力,發(fā)展要具有可持續(xù)性 共同性原則 全球協(xié)調(diào)一致共同努力,才是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑 ——————— 情景導(dǎo)入先思考 ——————— 順天時,量地利,則用力少而成功多,任情返道,勞而無獲。 ——《齊民要術(shù)》 該觀點反映了怎樣的人地關(guān)系思想? 提示:反映了因地制宜的思想。 ——————— 核心要點掌握好 ——————— 人地關(guān)系思想的演變過程 人地關(guān)系思想的演變經(jīng)歷了從史前
5、文明時期、農(nóng)業(yè)文明時期、工業(yè)文明時期三個發(fā)展時期,各時期人類的生產(chǎn)力水平、人類活動特點、產(chǎn)生的環(huán)境問題和人地關(guān)系思想都不同,具體分析如下: 時期 生產(chǎn)力水平 人類活動特點 環(huán)境問題 人地關(guān)系思想 史前文明時期 極為低下 以采集和狩獵為主,對環(huán)境的影響極為有限 生物資源遭到一定的破壞,但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴重 被動適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系認識膚淺,崇拜、依賴自然 農(nóng)業(yè)文明時期 生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展 人類對資源和環(huán)境開發(fā)利用的強度和廣度都增大了 出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問題 人們認識到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切,形成了地理環(huán)境決定論 工業(yè)文明時期 極大地發(fā)展
6、 人類對資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模和高度 人地矛盾迅速激化,環(huán)境問題日趨尖銳 先后出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀點 ——————— 應(yīng)用體驗不可少 ——————— “廣谷大川異制,民生其間者異俗”(《禮記·王制》)。意思為:深谷大川里,制度總會與外界不同,生長在那里的人民的風俗總與外界不同?!拔滞林癫徊?,瘠土之民向義”(《管子》)。意思為:富庶地區(qū)的人沒有才能志向,是因為他們貪于享樂;貧苦地區(qū)的人都重視信義,是因為他們自力更生,樂于勞動。以上都是我國古代有關(guān)人地關(guān)系的思想,據(jù)此回答1~2題。 1.材料中兩句話反映的人地關(guān)系思想是( )
7、A.天命決定一切 B.人類主宰自然 C.人定勝天 D.人類應(yīng)該與自然和諧相處 2.該思想形成于( ) A.農(nóng)業(yè)社會時期 B.工業(yè)社會時期 C.史前文明時期 D.后工業(yè)化時期 解析:1.A 2.C 此思想形成于史前文明時期,人類對環(huán)境既崇拜又依賴,把一切自然現(xiàn)象及其對人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力量的作用。 右圖是東漢時期“狩獵生產(chǎn)圖”,圖中上半部是弋射圖,兩個獵手正在向疾飛的群鳥彎弓瞄射;下半部是收獲圖,描寫農(nóng)夫們收割、采實、挑運的勞動場面。據(jù)此完成3~4題。 3.“狩獵生產(chǎn)圖”反映出人類對自然環(huán)境施加的技術(shù)手段是( ) A.采集與漁獵
8、 B.耕作與灌溉 C.采礦與冶煉 D.建壩與筑路 4.關(guān)于這一時期人地關(guān)系的正確敘述是( ) A.征服自然,試圖成為自然的主宰 B.崇拜自然,對自然既恐懼又依賴 C.改造自然,開發(fā)利用土地、水等資源 D.尋求人地協(xié)調(diào) 解析:3.B 4.C 我國東漢時期是典型的農(nóng)業(yè)文明時期,人們主要從事農(nóng)業(yè)活動,因此主要是通過耕作、灌溉、施肥等農(nóng)業(yè)技術(shù)手段,作用于土地資源、水資源、生物資源,利用氣候資源,生產(chǎn)出穩(wěn)定而可靠的食物。在這一時期,人類已能通過一定的手段和生產(chǎn)活動改造自然。 ——————— 情景導(dǎo)入先思考 ——————— 下列為近幾年世界環(huán)境日的主題: 2010
9、年:多樣的物種,唯一的地球,共同的未來。 2011年:森林:大自然為您效勞。 2012年:綠色經(jīng)濟:你參與了嗎? 2013年:“思前、食后、厲行節(jié)約,減少你的耗糧足跡”。 2014年:“提高你的呼聲,而不是海平面”。 2015年:促進可持續(xù)的生活方式。 2016年:改善環(huán)境質(zhì)量,推動綠色發(fā)展。 (1)當前的環(huán)境主要有哪些方面? 提示:資源短缺、生態(tài)破壞和環(huán)境污染。 (2)為保護環(huán)境,我們應(yīng)該怎么做? 提示:切實履行好呵護環(huán)境的責任,自覺從我做起,從小事做起,尊重自然,順應(yīng)自然,增強節(jié)約意識、環(huán)境意識、生態(tài)意識,養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費模式。 ——————— 核心要
10、點掌握好 ——————— 一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 內(nèi)涵 作用 內(nèi)容和要求 生態(tài)可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) 強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào) 經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的條件 強調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量,更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式,實施清潔生產(chǎn)和文明消費 社會可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的目的 強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的,與社會進步相適應(yīng) 二、可持續(xù)發(fā)展的原則 原則 內(nèi) 容 具體做法 公平性原則 代內(nèi)公平、代際公平、責任公平 每個國家和地區(qū)都應(yīng)享有公平的資源分配和發(fā)展機會,以滿足全體人民的基本
11、需求;人類要為后代留有發(fā)展的條件;發(fā)達國家應(yīng)負有更大的責任 持續(xù)性原則 人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi),尋求可持續(xù)發(fā)展 保持適度的人口規(guī)模,合理開發(fā)和利用自然資源,處理好發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的關(guān)系 共同性 原則 地區(qū)的決策和行動應(yīng)有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào) 國際社會應(yīng)超越國界、民族、宗教、文化的制約,積極、務(wù)實地參與環(huán)境領(lǐng)域中的國際合作 ——————— 應(yīng)用體驗不可少 ——————— 萊州灣畔曾是我國內(nèi)陸海水入侵最嚴重的“深度海侵地”,而如今則成為山東著名的綠色走廊。該地的經(jīng)驗:實施水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè),開源節(jié)流;調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),趨利避害。據(jù)此完成1~
12、2題。 1.萊州灣畔地區(qū)起初也不是“深度海侵區(qū)”,而淪為“深度海侵區(qū)”的原因主要是( ) A.海平面上升,導(dǎo)致海水倒灌 B.工業(yè)發(fā)展帶來嚴重的環(huán)境污染 C.過度砍伐森林,破壞地表植被 D.工農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采過度,形成“地下漏斗區(qū)” 2.萊州灣畔地區(qū)人民成功地抗擊“海水入侵”,說明他們的行動和措施符合( ) A.人定勝天的人類中心論思想 B.地理環(huán)境決定論思想 C.人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想 D.科技幫助我們征服自然的論斷 解析:1.D 2.C 第1題,由題干“內(nèi)陸海水入侵”“水系聯(lián)網(wǎng)”“調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”,可推知當?shù)赜捎诠まr(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采
13、過度,形成“地下漏斗區(qū)”,從而導(dǎo)致海水入侵。第2題,水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),反映了人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想。 可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革,亦是解決全球環(huán)境問題的根本途徑。我國政府制定了《中國21世紀議程——中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。它闡明了我國可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略,社會、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展及資源、環(huán)境的合理利用和保護的具體方案。據(jù)此回答3~4題。 3.可持續(xù)發(fā)展思想在我國源遠流長,下列說法或做法中可以證實的是( ) ①“竭澤而漁 …… 而明年無魚;焚藪而田 …… 而明年無獸”?、跉v代各朝均大興土木建宮殿等大型建筑?、凼⑹雷潭?,永不加賦?、芊馍接?,
14、以定期開禁,保護生育期的鳥、獸、魚、鰲 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4.在青藏鐵路建設(shè)中,我國首次引入了國外野生動物通道的理念,根據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件,設(shè)計了3種基本類型的野生動物通道。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存,主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的( ) A.公平性原則 B.持續(xù)性原則 C.共同性原則 D.綜合性原則 解析:3.D 4.A 第3題,①說明了可持續(xù)發(fā)展中的持續(xù)性原則;②造成了森林的破壞;③導(dǎo)致人口增加過快;④封山育林,定期開禁,維護了資源的更新,避免了資源的過度使用。第4題,公平性既包括同代人之間、代際之間的公平,也包括人類與其他生
15、物種群之間、不同國家與地區(qū)間的公平。 可持續(xù)發(fā)展示意圖的判讀 [經(jīng)典母圖] [判讀技巧] 1.讀組成 可持續(xù)發(fā)展由三個子系統(tǒng)組成,人的管理調(diào)控居于核心地位,是該系統(tǒng)實現(xiàn)惡性循環(huán)或良性循環(huán)的關(guān)鍵所在。 2.理關(guān)系 圖中三個子系統(tǒng)間的箭頭可分為兩類:首先是社會系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)從生態(tài)系統(tǒng)中索取資源,同時又把生產(chǎn)、生活廢棄物排放到環(huán)境中;再有社會系統(tǒng)為經(jīng)濟系統(tǒng)提供勞動力和技術(shù)等,經(jīng)濟系統(tǒng)為社會系統(tǒng)提供物質(zhì)產(chǎn)品和資金等。 3.拓問題 該圖蘊含了環(huán)境問題的產(chǎn)生機制:一是當人類(經(jīng)濟、社會系統(tǒng))索取資源超過了資源本身及其替代品的再生速度時,就會出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞;二是人類(經(jīng)
16、濟、社會系統(tǒng))向環(huán)境(生態(tài)系統(tǒng))排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力,就會導(dǎo)致環(huán)境污染。 [常見變式圖] 1.經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系示意圖 “經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系模式圖”是合理的,若經(jīng)濟按此模式發(fā)展下去,環(huán)境質(zhì)量提高;社會經(jīng)濟產(chǎn)品數(shù)量增加、質(zhì)量提高;人類生活質(zhì)量和水平提高,實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展和人類社會三者之間的協(xié)調(diào)良性發(fā)展。 2.環(huán)境、資源和人口關(guān)系示意圖 分析圖示內(nèi)容不難確定,E屬于資源開發(fā),F(xiàn)表示產(chǎn)業(yè)活動,G表示產(chǎn)品消費,H表示廢物排放。 3.黃土高原生態(tài)環(huán)境惡化示意圖 造成黃土高原風沙危害和水土流失嚴重的主要人為原因是開墾草地,草場過載,毀林開荒,破壞植被。為了協(xié)調(diào)人地關(guān)
17、系,控制黃土高原的生態(tài)惡化,我們必須走可持續(xù)發(fā)展之路。健康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。 [演練沖關(guān)] (江蘇高考)《2013中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告》提出可持續(xù)發(fā)展五大支持系統(tǒng)。報告以1995年全國可持續(xù)發(fā)展能力指數(shù)為100,圖中表示2010年五大支持系統(tǒng)的能力指數(shù)。讀圖回答1~2題。(雙選) 1.1995~2010年發(fā)展支持系統(tǒng)發(fā)展最快,其代價有( ) A.大量消耗資源 B.大量排放污染物 C.科教投入不足 D.人口增長緩慢 2.為保障各支持系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展,應(yīng)大力加強( ) A.社會保障建設(shè) B.經(jīng)濟基礎(chǔ)建設(shè)
18、 C.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè) D.生態(tài)與環(huán)境建設(shè) 解析:1.AB 2.CD 第1題,由圖可知,1995~2010年我國發(fā)展支持系統(tǒng)發(fā)展最快,即經(jīng)濟高速發(fā)展,這會造成資源的大量消耗,并且會排放出大量的污染物。第2題,由圖可知,我國可持續(xù)發(fā)展中的生存支持系統(tǒng)和環(huán)境支持系統(tǒng)的發(fā)展能力指數(shù)還較弱,顯然我國今后應(yīng)加強這兩個系統(tǒng)的發(fā)展,即大力加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)和生態(tài)與環(huán)境建設(shè)。 下圖是某區(qū)域水資源循環(huán)利用模式示意圖,讀圖,完成3~4題。 3.圖中字母含義表述正確的是( ) A.a(chǎn)表示污水處理,b表示污水收集 B.a(chǎn)表示污水排放,b表示污水處理 C.a(chǎn)表示水的利用,b表示水的污染 D.a(chǎn)表示
19、水的污染,b表示污水處理 4.圖示該區(qū)域水資源循環(huán)利用模式體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是( ) ①環(huán)境決定論?、谌硕▌偬煺摗、酆椭C論?、芸沙掷m(xù)發(fā)展論 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 解析:3.A 4.B 第3題,供水系統(tǒng)提供可利用水源,產(chǎn)出有用產(chǎn)品及通過b收集廢水;廢水通過a可返回區(qū)內(nèi)水體及供水系統(tǒng),遵循水資源循環(huán)利用原則,a為污水處理。第4題,該區(qū)域水資源的利用模式是人類主動謀求與自然地理環(huán)境和諧的產(chǎn)物,是人類社會對人地關(guān)系認識深化的體現(xiàn)。 讀可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中的環(huán)境、資源和人口關(guān)系示意圖,完成5~6題。 5.圖中甲、乙、丙、丁含義的敘述,不正確的是(
20、 ) A.甲表示經(jīng)濟系統(tǒng) B.乙表示工農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.丙表示資源 D.丁表示人口 6.圖中乙→丙過程可能出現(xiàn)的問題是( ) A.工業(yè)生產(chǎn)排放“三廢” B.人口增長過快 C.可再生資源遭破壞 D.城市交通擁堵 解析:5.B 6.C 第5題,可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)包含生態(tài)、經(jīng)濟和社會三個子系統(tǒng),乙為經(jīng)濟系統(tǒng)提供資源,并接納經(jīng)濟和社會系統(tǒng)的廢棄物,應(yīng)該表示環(huán)境。第6題,乙→丙過程為過度開發(fā)資源,可導(dǎo)致資源破壞和生態(tài)破壞。 如今“我們給大自然一份禮物,大自然便賦予人類一方樂土”已經(jīng)越來越成為人們的共識。據(jù)此回答1~3題。 1.上述材料反映的人地關(guān)系思想主要是(
21、 ) A.人定勝天論的思想 B.人地協(xié)調(diào)論的思想 C.適應(yīng)論的思想 D.環(huán)境決定論的思想 2.下列中國古人的行為或主張?zhí)N涵了上述思想的是( ) A.以人為本,人定勝天 B.竭澤而漁,焚藪而田 C.盛世滋丁,永不加賦 D.斬伐養(yǎng)長,不失其時 3.下列活動對材料反映的人地關(guān)系有利的是( ) A.只有想不到,沒有做不到 B.圍湖造田,擴大耕地 C.取締小煤窯,關(guān)閉小火電廠 D.大量使用化肥、農(nóng)藥 解析:1.B 2.D 3.C 第1題,判斷人地關(guān)系思想要根據(jù)“我們給大自然一份禮物”,這份“禮物”就是保護好自然環(huán)境,“大自然便賦予人類一方樂土”,也就是人與自然
22、和諧統(tǒng)一。第2題,“斬伐養(yǎng)長,不失其時”可以保證生物資源的可持續(xù)利用。第3題,取締小煤窯,關(guān)閉小火電廠可以減輕環(huán)境污染,對環(huán)境起到保護作用。 《中國21世紀議程》是我國實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略框架,任重而道遠。據(jù)此回答4~6題。 4.可持續(xù)發(fā)展是我國的必然選擇,是因為( ) ①龐大的人口壓力?、谫Y源短缺令人擔憂?、劢?jīng)濟發(fā)展速度較慢,底子薄?、苌羁痰沫h(huán)境危機 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 5.下列有關(guān)我國人口及人口戰(zhàn)略的敘述,正確的是( ) A.我國人口老齡化速度快,程度高 B.人口老齡化是人口出生率下降的表現(xiàn)之一 C.人均自然資源占有量少與我國資
23、源分布不均有關(guān) D.普及九年義務(wù)教育可完全消除文盲、半文盲 6.解決我國人口問題的首要任務(wù)是( ) A.實現(xiàn)人口和經(jīng)濟、社會、環(huán)境及資源協(xié)調(diào)發(fā)展 B.控制人口數(shù)量 C.全面提高人口素質(zhì) D.限制農(nóng)村剩余勞動力流向城市 解析:4.C 5.B 6.B 第4題,我國面臨人口、資源、環(huán)境問題,制約著經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。第5題,本題主要考查學生對我國人口問題和人口戰(zhàn)略的深層次理解。隨著計劃生育的開展和人口出生率的下降,我國人口老齡化現(xiàn)象發(fā)展較快,但由于老齡化時間晚,因此程度并不高;人口眾多是導(dǎo)致我國人均自然資源占有量少的根本原因;普及九年義務(wù)教育可減少文盲、半文盲人數(shù),近期內(nèi)完全消除尚存
24、在困難。第6題,我國人口問題突出表現(xiàn)為增長過快,應(yīng)首先控制人口數(shù)量增長。 讀某時期某區(qū)域的人地關(guān)系圖,完成7~8題。 7.上圖反映的現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在哪個時期( ) A.史前文明 B.農(nóng)業(yè)文明 C.工業(yè)文明 D.后工業(yè)化 8.關(guān)于該社會發(fā)展階段人地關(guān)系的敘述,正確的是( ) A.人們依賴環(huán)境,主要從事采集、漁獵活動 B.人類試圖主宰自然,征服自然 C.環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞 D.人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想 解析:7.B 8.C 該圖反映了農(nóng)業(yè)文明時期人們的活動。該社會階段人們開墾土地,破壞森林、草原,環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞。 “宇宙飛
25、船經(jīng)濟”是把地球看成一個巨大的宇宙飛船,除了能量要依靠太陽供給外,人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來得到滿足。生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)?!坝钪骘w船經(jīng)濟”要求人類按照生態(tài)學原理建造一個自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟或生產(chǎn)體系,它將是一種封閉的經(jīng)濟體系,其內(nèi)部具有極其完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此回答9~10題。 9.“宇宙飛船經(jīng)濟”體現(xiàn)了( ) A.地理環(huán)境決定論思想 B.人類中心論思想 C.人地協(xié)調(diào)思想 D.人地對抗性思想 10.在該人地關(guān)系思想的影響下會造成( ) A.人類崇拜自然,地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展 B.人地關(guān)系對立,地理環(huán)境向不利于人
26、類的方向發(fā)展 C.人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展,人類社會發(fā)展速度加快 D.地理環(huán)境惡化,人類社會發(fā)展停滯 解析:9.C 10.C 第9題,“宇宙飛船經(jīng)濟”體現(xiàn)了人類與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。第10題,在該人地關(guān)系的影響下,環(huán)境質(zhì)量逐漸好轉(zhuǎn),經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,人類社會發(fā)展速度加快。 一、選擇題 讀山區(qū)道路與房屋建設(shè)示意圖,回答1~3題。 1.道路與房屋建設(shè)符合規(guī)劃施工原則的是( ) A.a(chǎn)、d B.a(chǎn)、c C.b、d D.c、d 2.能夠體現(xiàn)人地關(guān)系和諧發(fā)展的演變過程的是( ) A.a(chǎn)→b→c B.b→c→d C.a(chǎn)→d→c D.c→d→b 3.下列
27、敘述符合可持續(xù)發(fā)展思想的是( ) ①放虎歸山,與狼共舞?、谌擞卸啻竽?,地有多大產(chǎn)?、勐湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色 ④開荒開到山頂上,圍湖圍到湖中央 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 解析:1.B 2.C 3.A 第1題,道路與房屋建設(shè)的規(guī)劃施工原則是人與自然的和諧統(tǒng)一。圖a道路與地形有機結(jié)合,圖c房屋依山而建,山水和建筑合一。第2題,從原始的山間村落到毀林依山而建的別墅,再到綠化荒山,與山融合在一起,這一演變過程體現(xiàn)了人地關(guān)系和諧發(fā)展。第3題,放虎歸山,與狼共舞是人與動物之間的和諧共處;落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色是人與自然環(huán)境的統(tǒng)一。 讀人類社會與環(huán)境的相關(guān)模
28、式圖,完成4~6題。 4.圖中箭頭③表示的人類活動可能引起( ) A.臺風、寒潮 B.地震、海嘯 C.滑坡、泥石流 D.土地荒漠化、鹽堿化 5.為了防治風沙侵襲包蘭鐵路,在寧夏沙坡頭地區(qū),人們用草方格沙障來固定流沙,從而很好地保護了包蘭鐵路,人們的這種做法與圖中相應(yīng)的環(huán)節(jié)是( ) A.① B.② C.③ D.④ 6.下列屬于人類與環(huán)境對立的做法是( ) A.洞庭湖四周圍湖造田 B.我國東海漁場實行休漁制度 C.修建都江堰水利工程 D.為改善大城市交通狀況,修建立交橋和地鐵 解析:4.C 5.A 6.A 第4題,圖中箭頭③表示人類從自然界中
29、獲取物質(zhì)和能量。當人類索取資源方式不得當時,就會造成環(huán)境問題,進而引發(fā)一些自然災(zāi)害。如,亂砍濫伐就可能導(dǎo)致滑坡、泥石流災(zāi)害。第5題,箭頭①表示人類作用于環(huán)境,這個作用可以是正面的,也可以是負面的,此題是人類正面作用于環(huán)境。第6題,圍湖造田會使湖泊蓄洪能力下降和生態(tài)遭到破壞。 目前,我國“速生雞”(在養(yǎng)殖過程中,超劑量、超范圍違規(guī)使用抗生素)事件已經(jīng)被媒體揭露?,F(xiàn)在越來越多的人期待廠家能生產(chǎn)更多更好的“綠色食品”。據(jù)此回答7~8題。 7.肉制品廠家用犧牲人們健康來獲取高利潤的做法違背了可持續(xù)發(fā)展的( ) A.公平性原則 B.持續(xù)性原則 C.共同性原則 D.公正性原則 8.“
30、綠色食品”是當今的熱門話題。為了生產(chǎn)“綠色食品”,下列措施中正確的是( ) ①使用有劇毒的農(nóng)藥防治病蟲害 ②引進抗病蟲害的優(yōu)良品種 ③在面粉中添加增白劑、防腐劑 ④利用作物害蟲的天敵防治病蟲害 A.①② B.②④ C.②③ D.③④ 解析:7.A 8.B 第7題,危害人體健康違背了人與人之間的公平性原則。第8題,“綠色食品”是無污染、安全、優(yōu)質(zhì)的營養(yǎng)食品,不能使用劇毒農(nóng)藥、增白劑、防腐劑等化學制劑。 二、綜合題 9.下列景觀圖分別代表了人類四大文明時期人類活動的場景,結(jié)合所學知識完成下列各題。 (1)圖①階段中,人類對自然的態(tài)度是怎樣的? (2)環(huán)境問題
31、從哪幅圖代表的階段開始出現(xiàn)? (3)如果圖③所示人類行為成為一種普遍行為時,會帶來哪些環(huán)境問題?這能給我們提供怎樣的啟示?(提示:從人類與環(huán)境相互作用的角度分析) (4)圖④體現(xiàn)了人類怎樣的對待環(huán)境問題的道德觀? 解析:第(1)題,圖①反映了原始人的活動場景,屬于采獵文明時期,那時生產(chǎn)力水平極其低下,人類靠采獵才能維持生命。第(2)題,環(huán)境問題是在農(nóng)業(yè)文明時期開始出現(xiàn)的,四幅圖中②代表了該階段。第(3)題,圖③所示為濫砍濫伐導(dǎo)致植被的大量破壞,甚至消失。第(4)題,圖④反映了人類謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為,說明人類意識到對后代應(yīng)承擔著道德的義務(wù)與責任。 答案:(1)依賴自然(或畏懼自然、崇拜自然)。 (2)②。 (3)生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性減少、水土流失和土地荒漠化。 啟示:環(huán)境具有提供物質(zhì)、能量和消納廢棄物的能力,但其能力是有限的。人類若能正確處理好與環(huán)境的關(guān)系,環(huán)境就會向有益于人類生存的良性方向發(fā)展,反之,如果人類不采取適當生產(chǎn)和生活方式,就會破壞生態(tài)平衡,導(dǎo)致環(huán)境惡化,最終使人類生活質(zhì)量下降,甚至危及人類的生存。(答案合理即可) (4)當人類的當前利益與長遠的、子孫未來的利益發(fā)生沖突時,應(yīng)兼顧當代人與后代人的利益,對當代人與后代人的利益予以同等的重視。(答案合理即可)
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