中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究資料尹才干篇.ppt

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中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究資料 尹才干篇2012年4月23日 四川作家 詩(shī)人 文藝評(píng)論家尹才干對(duì)中國(guó)當(dāng)代文壇有五大開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn) 獲得了 五個(gè)第一人 稱號(hào) 一 尹才干 中國(guó) 文趣學(xué) 第一人1985年 尹才干將修辭學(xué)知識(shí)與趣味學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái) 通過(guò)反復(fù)研究 提出了 文趣學(xué) 理論 或曰 漢語(yǔ)三美理論 單一結(jié)構(gòu)的象形美 組合群體的圖畫美 內(nèi)涵豐富的意境美 撰寫了 文趣學(xué) 16萬(wàn)字 成都科技大學(xué)出版社1993 1994版 專著 國(guó)內(nèi)外學(xué)者 專家 教授認(rèn)為 文趣學(xué) 是一部創(chuàng)新之作 填補(bǔ)了文學(xué)理論中的一項(xiàng)空白 二 尹才干 世界短序?qū)懽鞯谝蝗?000年1月 尹才干出版詩(shī)體報(bào)告文學(xué)集 用多情的目光打水 時(shí) 在自序中僅用一個(gè)字 哇 這是世界歷代序中最短的 哇 乃一嘆詞 內(nèi)涵十分豐富 讓人感嘆不已 聯(lián)想不已 世界文學(xué)史上第一短序 哇 尹才干作 三 尹才干 中國(guó)當(dāng)代圖像詩(shī)歌第一人2000年3月 尹才干提出了 內(nèi)容即形式 形式即內(nèi)容 的 漢語(yǔ)圖像詩(shī) 理論 后對(duì)當(dāng)代圖像詩(shī)歌進(jìn)行了全新的開(kāi)拓 其作品形意結(jié)合 新穎精巧 意境空靈 清新淡遠(yuǎn) 堪稱一絕 在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟 被海內(nèi)外一些大 中學(xué)校選作教材 影響深遠(yuǎn) 21世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)通用教材 寫作學(xué)教程 主編段軒如教授說(shuō) 尹才干的詩(shī) 確實(shí)有創(chuàng)新的元素 河南大學(xué)文學(xué)博士龔奎林認(rèn)為他是 開(kāi)大陸當(dāng)代圖像詩(shī)創(chuàng)作之風(fēng)氣者 大陸當(dāng)代圖像詩(shī)創(chuàng)作的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者與推動(dòng)者 浙江詩(shī)人蔡啟發(fā)認(rèn)定他為 當(dāng)代圖像詩(shī)歌代言人 湖北作家惠遠(yuǎn)飛贊揚(yáng)他是 中國(guó)當(dāng)代圖像詩(shī)歌第一人 四 尹才干 中國(guó)詩(shī)歌公約創(chuàng)立第一人2006年2月 尹才干提出了中國(guó)第一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作公約 立根派詩(shī)歌創(chuàng)作公約 比較全面而具體地提出了 立根 的歷史淵源和系統(tǒng)理論 不忘本來(lái) 傳統(tǒng) 學(xué)習(xí)外來(lái) 開(kāi)拓未來(lái) 是其核心主張 為振興詩(shī)壇作了明確而實(shí)用的指導(dǎo) 具有劃時(shí)代的意義 近一年之后中國(guó)北方的14位詩(shī)人又提出了 天問(wèn)詩(shī)歌公約 中國(guó)第一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作公約 立根派詩(shī)歌創(chuàng)作公約 五 尹才干 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)第一人2006年6月 尹才干提出了第一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 即 立意新 感情深 道理正 顏色鮮 詩(shī)的語(yǔ)言新鮮 態(tài)式宜 詩(shī)呈現(xiàn)的內(nèi) 外部形態(tài)適宜 趣味濃 的 尹氏現(xiàn)代詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 是目前中國(guó)比較系統(tǒng) 比較全面 比較深刻 具有操作性的 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 具有極強(qiáng)的指導(dǎo)作用 被譽(yù)為 民間詩(shī)學(xué)代表作之一 當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為 盡管 作家尹才干的這 五大貢獻(xiàn) 五個(gè)第一 有這樣或那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤 但瑕不掩瑜 它在當(dāng)代中國(guó)文壇上的 開(kāi)創(chuàng)性 是閃閃發(fā)光的 它對(duì)當(dāng)代中國(guó)文壇的貢獻(xiàn) 或者說(shuō)影響 我想 是當(dāng)今任何掌握話語(yǔ)權(quán)的人也否定不了的 它將對(duì)中國(guó)廣大的文人和讀者不斷產(chǎn)生潛移默化的作用 歷史也將給予它應(yīng)有的評(píng)價(jià) 附錄 尹才干簡(jiǎn)介尹才干 1962 四川武勝人 當(dāng)代作家 詩(shī)人 文藝評(píng)論家 被譽(yù)為 中國(guó)當(dāng)代圖像詩(shī)歌第一人 歷任中學(xué)教師 宣傳干部 現(xiàn)任武勝縣文聯(lián)常務(wù)副主席 在散文辭賦 報(bào)告文學(xué) 圖像詩(shī)歌 文藝?yán)碚?戲曲歌詞創(chuàng)作上均有成就 開(kāi)創(chuàng)性地提出了漢語(yǔ)言文字 具有單一結(jié)構(gòu)的象形美 組合群體的圖畫美 內(nèi)涵豐富的意境美 的 漢語(yǔ)三美理論 內(nèi)容即形式 形式即內(nèi)容 的 圖像詩(shī)學(xué) 主張 立意新 感情深 道理正 顏色鮮 詩(shī)的語(yǔ)言新鮮 態(tài)式宜 詩(shī)呈現(xiàn)的內(nèi) 外部形態(tài)適宜 趣味濃 的現(xiàn)代詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 立足本來(lái) 傳統(tǒng) 學(xué)習(xí)外來(lái) 開(kāi)拓未來(lái) 的 立根派詩(shī)歌創(chuàng)作公約 創(chuàng)作了世界文學(xué)史上最短的序言 一個(gè)字 哇 尤其是在漢語(yǔ)圖像詩(shī)歌創(chuàng)作方面 對(duì)其理論 形式 技巧均有重大開(kāi)拓 他的圖像詩(shī)不僅形式別致 新穎精巧 獨(dú)具一格 而且藝術(shù)上意境空靈 清新淡遠(yuǎn) 悠揚(yáng)纏綿 在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界影響深廣 龔奎林語(yǔ) 主要著作 文趣學(xué)論文集 文趣 詩(shī)體報(bào)告文學(xué)集 用多情的目光打水 新詩(shī)集 夢(mèng)中的星空 歌詞集 千家歌詞選 主編 詩(shī)歌及詩(shī)論集 垂釣又一個(gè)春天 辭賦書法集 翰墨武勝情 與人合著 圖像詩(shī)歌集 尹才干圖像詩(shī)選讀 龔奎林博士評(píng)析 等9部 代表作品 新詩(shī) 你的名字 吻 你是否在里面 圖像詩(shī) 走不出逝去的心境 溫暖的春 懷孕的春 酒是那么醉人 文學(xué)理論 關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 被編入 寫作 文學(xué)概論 藝術(shù)的表達(dá)與表現(xiàn) 廣告創(chuàng)意與表現(xiàn) 等普通高等學(xué)校教材 代表作欣賞 走不出逝去的心境 此詩(shī)寫得意境優(yōu)美 禪趣十足 富有哲理 聲光色影味煙相互交錯(cuò) 讀來(lái)很有味道 令人想象無(wú)窮 同時(shí)又帶有感傷色彩 同情之情油然而生 詩(shī)人尹才干截取寺廟中尼姑的日常生活為創(chuàng)作背景 從中獲取進(jìn)入心靈奧秘的隱秘話語(yǔ) 尼姑在古剎中每天從早到晚敲罄打鐘 參禪打座 念佛誦經(jīng) 陪伴香煙繚繞到老 而寺廟中的那條小徑 依舊蜿蜒在清寂的禪意里 鐘聲落響在光禿禿的石板上 顯得那么空曠 孤獨(dú) 尼姑們卻以一生的時(shí)間在小徑上消耗生命和歲月 當(dāng)時(shí)間刻度慢慢流逝 當(dāng)人的容貌逐漸衰老 當(dāng)參禪頓悟的思考逐漸深入而豐富 心靈空間卻逐漸復(fù)雜而豐富 因?yàn)樗齻?永遠(yuǎn)也走不出她們逝去的心境 是的 即使真的四大皆空 尼姑們也難逃寂寞的孤獨(dú) 她們也無(wú)法忘卻做尼姑之前的日常生活女性的情感心態(tài) 她們只能在感嘆中蹉跎歲月 赫里克利特認(rèn)為 人不能兩次走進(jìn)同一條河流 事件的消逝正是感傷的開(kāi)始 當(dāng)詩(shī)人感嘆尼姑的時(shí)候 我們每一個(gè)人又何嘗不是如此呢 我們每一個(gè)人也是無(wú)法走出 逝去的心境 而且在圖形上這首詩(shī)寫得很有意思 通過(guò)視覺(jué)來(lái)看 這首詩(shī)的外形顯然就是寺廟中燒香的香灰爐 而最上面的彎彎曲曲的 香煙繚繞 八個(gè)字就是寺廟中燒香爐跑出的煙 如此文本與情境 意境得到和諧交融 形象生動(dòng) 正是在這種煙霧沉沉中 往事才重上心頭 人的心境也就異常孤獨(dú)而又敏感 龔奎林博士講析