高中政治必修四 哲學6.1人的認識從何而來

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1、【答案答案】(1)物質(zhì)和意識的辯證關系原理物質(zhì)和意識的辯證關系原理要求我們既要做到尊重自然界的客要求我們既要做到尊重自然界的客觀性，從客觀實際出發(fā)，又要用正確的意識推動事物的發(fā)展。觀性，從客觀實際出發(fā)，又要用正確的意識推動事物的發(fā)展。全球氣候變化主全球氣候變化主要是有些人類活動沒有充分尊重自然、不顧客觀實際，沒有堅持科學發(fā)展觀，要是有些人類活動沒有充分尊重自然、不顧客觀實際，沒有堅持科學發(fā)展觀，以及在某些錯誤意識的支配下過度開采自然資源、大量排放廢棄物等行為造成以及在某些錯誤意識的支配下過度開采自然資源、大量排放廢棄物等行為造成的。的。(3分分)規(guī)律具有客觀性，規(guī)律具有客觀性，要求我們必須在尊

2、重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。要求我們必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。全球氣候變化是因為人類活動中某些違背自然規(guī)律的做法破壞了生態(tài)平衡，超全球氣候變化是因為人類活動中某些違背自然規(guī)律的做法破壞了生態(tài)平衡，超過了環(huán)境的承載能力，沒有堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。過了環(huán)境的承載能力，沒有堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。(3分分)(2)物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識。國家堅持一切從實際出發(fā)，進一步推動地方政府和重點國家堅持一切從實際出發(fā)，進一步推動地方政府和重點企業(yè)落實年度節(jié)能目標，符合我國減排現(xiàn)狀。企業(yè)落實年度節(jié)能目標，符合我國減排現(xiàn)狀。(3分分)意識對物質(zhì)有能動作用。意識對物質(zhì)有能動作用。人能夠能動

3、地認識世界和改造世界，人能夠能動地認識世界和改造世界，減排目標的減排目標的制定和減排成績的取得體現(xiàn)了這一點；制定和減排成績的取得體現(xiàn)了這一點；正確的意識對事物發(fā)展有積極的促進作正確的意識對事物發(fā)展有積極的促進作用。用。“科學的節(jié)能減排指標體系、考核體系和監(jiān)測體系科學的節(jié)能減排指標體系、考核體系和監(jiān)測體系”的實施，有利于推動的實施，有利于推動節(jié)能降耗工作的開展。節(jié)能降耗工作的開展。(3分分)第六課第六課求索真理的歷程求索真理的歷程熱點關注：熱點關注：神舟十號載人飛船成功發(fā)射神舟十號載人飛船成功發(fā)射 2013 2013年年6 6月月1111日傍晚，日傍晚，神舟十號載人飛船在酒泉神舟十號載人飛船在酒

4、泉衛(wèi)星發(fā)射中心中國載人航衛(wèi)星發(fā)射中心中國載人航天發(fā)射場順利點火升空，天發(fā)射場順利點火升空，聶海勝、張曉光、王亞平聶海勝、張曉光、王亞平3 3名航天員搭乘飛天。名航天員搭乘飛天。 拉開了中國天地往返拉開了中國天地往返運輸系統(tǒng)首次應用性太空運輸系統(tǒng)首次應用性太空飛行的序幕。飛行的序幕。 1、發(fā)射發(fā)射“神舟十號神舟十號” 是一種什么活動？是一種什么活動？2 2、“神舟十號神舟十號”的成功發(fā)射意味著人類對太的成功發(fā)射意味著人類對太空的認識又邁出了重要的一步，人類目前獲得空的認識又邁出了重要的一步，人類目前獲得的對太空的認識從何而來？的對太空的認識從何而來？1 1、實踐的含義是什么？、實踐的含義是什么？

5、2 2、實踐有哪些特點？、實踐有哪些特點？3 3、實踐的基本形式有哪些？、實踐的基本形式有哪些？4 4、實踐與認識的關系如何？、實踐與認識的關系如何？自主探究：明確學習目標自主探究：明確學習目標、實踐的含義、實踐的含義一、人的認識從何而來一、人的認識從何而來實踐是實踐是人們?nèi)藗兏脑旄脑炜陀^世界客觀世界的一切的一切物質(zhì)性活動物質(zhì)性活動。注意注意實踐實踐的主的主體體實踐實踐的對的對象象自然界自然界人類社會人類社會是直接現(xiàn)是直接現(xiàn)實性活動實性活動非純主觀非純主觀思維活動思維活動其一，凡是實踐都是以人為其一，凡是實踐都是以人為主體主體、以客、以客觀事物為觀事物為對象對象的的物質(zhì)性物質(zhì)性活動。活動。其二

6、，實踐是一種其二，實踐是一種直接現(xiàn)實性直接現(xiàn)實性活動，它活動，它可以把觀念的存在可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。 兩層基本含義意識意識人的行為人的行為人的實踐人的實踐觀念中觀念中的東西的東西現(xiàn)實的東西現(xiàn)實的東西指導指導把把變成變成 雙重性：雙重性： 正確的意識正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功。動獲得成功。錯誤的意識錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。的實踐活動遭到失敗。 意識不能直接引起客觀事物的變化。意識不能直接引起客觀事物的變化。 思考：思考：藍圖能不能直接變成體育場藍圖能不能直接變成體育場

7、? ?為什么為什么? ?（1 1）意識對改造客觀世界具有）意識對改造客觀世界具有指導指導作用作用1 1、大猩猩用樹枝鉤白蟻、大猩猩用樹枝鉤白蟻2 2、學生開辯論會、學習理論、學生開辯論會、學習理論3 3、修建長江三峽水利工程、修建長江三峽水利工程4 4、建設環(huán)境友好型社會、建設環(huán)境友好型社會5 5、航天專家研制、航天專家研制“神舟九號神舟九號”判斷：下列活動中哪些是實踐活動判斷：下列活動中哪些是實踐活動 并說明理由。并說明理由。生產(chǎn)實踐生產(chǎn)實踐變革社會的實踐變革社會的實踐科學實驗活動科學實驗活動實踐活動實踐活動的三種基的三種基本形式本形式（最基本的）（最基本的）探究二：探究二：（分組討論）（分

8、組討論）第二第二: “神舟十號神舟十號”的成的成功發(fā)射標志著中國功發(fā)射標志著中國邁入中國航天邁入中國航天“三三步走步走”戰(zhàn)略的第二戰(zhàn)略的第二步第三階段，發(fā)射步第三階段，發(fā)射“神舟十號神舟十號”與燕與燕子筑巢有何本質(zhì)不子筑巢有何本質(zhì)不同同?這說明實踐具這說明實踐具有什么特點？有什么特點？第三第三:1、“神舟十號神舟十號”的的成功發(fā)射是成功發(fā)射是全體科全體科研人員共同努力研人員共同努力的的結果，這說明事件結果，這說明事件具有什么特點？具有什么特點？2、中國的航天戰(zhàn)略、中國的航天戰(zhàn)略還只走到第二步，還只走到第二步，沒有完成第三步，沒有完成第三步，這說明實踐具有什這說明實踐具有什么特點么特點?第一第一

9、:1、科學家研制發(fā)、科學家研制發(fā)射射“神舟十號神舟十號” 這一實踐活動由這一實踐活動由哪些要素構成？哪些要素構成？2、這些要素的共、這些要素的共同特點是什么同特點是什么?客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性主觀能動性主觀能動性社會歷史性社會歷史性（主體、對象、手段）（主體、對象、手段）（實踐活動受客觀事（實踐活動受客觀事物和客觀規(guī)律的制約物和客觀規(guī)律的制約）（實踐是有目的、（實踐是有目的、 有意識的）有意識的）（處于一定社會關系中）（處于一定社會關系中）（受一定歷史條件制約）（受一定歷史條件制約）小結：實踐及其特點小結：實踐及其特點1.含義：實踐是含義：實踐是人們?nèi)藗兏脑旄脑炜陀^世界客觀世界的的 物質(zhì)性活動。

10、物質(zhì)性活動。2. .特點特點客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性主觀能動性主觀能動性社會歷史性社會歷史性3.基本基本 形式形式 生產(chǎn)實踐（生產(chǎn)實踐（最基本最基本）社會實踐社會實踐科學實驗活動科學實驗活動1、馬克思說：馬克思說：“勞動過程結束時得到的結勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一這一論述表明（論述表明（ ）A A、意識先于物質(zhì)而存在、意識先于物質(zhì)而存在 B B、實踐是有意識、有目的的活動、實踐是有意識、有目的的活動C C、實踐對社會發(fā)展具有極其重要的作用、實踐對社會發(fā)展具有

11、極其重要的作用 D D、認識對實踐有指導作用、認識對實踐有指導作用B課堂演練課堂演練2 2、實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為、實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為A A、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在 B B、實踐是變革客觀事物的活動、實踐是變革客觀事物的活動 C C、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)的東西質(zhì)的東西D D、實踐是在一定社會關系中進行的活動、實踐是在一定社會關系中進行的活動C課堂演練課堂演練實踐和認識有何關系？實踐和認識有何關系？請你評一評：孰是孰非？請你評一評：孰是孰非？ 甲：甲：“不會游泳怎么下水？不會游泳怎

12、么下水？” 乙：乙：“不下水怎么掌握游泳技能？不下水怎么掌握游泳技能？”探究三探究三1、實踐是認識的來源、實踐是認識的來源思考：思考： 1、孫子兵法孫子兵法是怎樣產(chǎn)生的？是怎樣產(chǎn)生的？ 2、孫子兵法孫子兵法的產(chǎn)生過程說的產(chǎn)生過程說明了什么哲學道理？明了什么哲學道理？軍事上的需要軍事上的需要在具體的軍事活動中產(chǎn)生的在具體的軍事活動中產(chǎn)生的（1 1）認識是適應實踐的需要而產(chǎn)生的）認識是適應實踐的需要而產(chǎn)生的 （2 2）認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的）認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的鏡頭一：走進軍事鏡頭一：走進軍事思思考考: : 你認為哪個觀點正確？你認為哪個觀點正確？認識的來源只有一個：認識的來源只

13、有一個： -實踐實踐認識的來源有多個：認識的來源有多個：-實踐、書本等實踐、書本等 讀書與實踐相結合讀書與實踐相結合觀點一觀點一觀點二觀點二啟啟示示: :獲得認識的途徑有兩個：獲得認識的途徑有兩個：-直接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗近水知魚性，近山識鳥音。近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。欲知山中事，須問打樵人。你要知道梨子的滋味你要知道梨子的滋味,你就得你就得變革梨子變革梨子,親口吃一吃親口吃一吃.名言示例名言示例:秀才不出門，全知天下事。秀才不出門，全知天下事。( (間接經(jīng)驗間接經(jīng)驗) ) 實實 踐踐( (直接經(jīng)驗直接經(jīng)驗) )鏡頭

14、二：走進科學鏡頭二：走進科學 起初科學家都認為冥王星是九大行星之一，起初科學家都認為冥王星是九大行星之一，但隨著天文技術的發(fā)展，國際天文學聯(lián)合會大但隨著天文技術的發(fā)展，國際天文學聯(lián)合會大會投票決定將冥王星列入會投票決定將冥王星列入“矮行星矮行星”。有關專。有關專家認為：冥王星之所以被家認為：冥王星之所以被“降級降級”，一是新天，一是新天體體“齊娜齊娜”的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測工具，人位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認識越來越全面。三是隨著社會們對冥王星的認識越來越全面。三是隨著社會的發(fā)展，人們自身的認識能力

15、也有了大大的提的發(fā)展，人們自身的認識能力也有了大大的提高。高。思考：人們對冥王星認識的變化表明了什思考：人們對冥王星認識的變化表明了什么哲學道理？么哲學道理？ 結論：實踐是認識發(fā)展的動力結論：實踐是認識發(fā)展的動力（2 2）實踐是認識發(fā)展的動力）實踐是認識發(fā)展的動力人們實踐人們實踐新問題新問題遇到遇到產(chǎn)生產(chǎn)生新要求新要求推動推動新探索和研究新探索和研究實踐的發(fā)展實踐的發(fā)展提供提供認識工具認識工具認識的發(fā)展認識的發(fā)展促進促進鍛煉鍛煉人的人的認識能力認識能力實踐實踐提高提高吃一塹，長一智吃一塹，長一智 學然后知不足學然后知不足書到用時方恨少書到用時方恨少名言示例名言示例: 恩格斯說：恩格斯說：“社會

16、一旦有技術的需社會一旦有技術的需要，則這種需要就會比十所大學更能把要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?？茖W推向前進?！?“資產(chǎn)階級為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需資產(chǎn)階級為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學來查明自然物體的物理特性，弄要科學來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式。清自然力的作用方式?！?這段話說明了什么？這段話說明了什么？ 實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識發(fā)展的動力 或：實踐的需要推動了科學的發(fā)展?；颍簩嵺`的需要推動了科學的發(fā)展。l （1）生活中存在著）生活中存在著“公說公有理，婆公說公有理，婆說婆有理說婆有理”的現(xiàn)象，也有的現(xiàn)象，也有“清官難斷家務清官難斷家務事事”的說法，說明有

17、些問題難以說清楚。的說法，說明有些問題難以說清楚。但莊子在認識論上陷入了不可知論，認為但莊子在認識論上陷入了不可知論，認為找不到一個標準判斷是非。找不到一個標準判斷是非。l （2）是非是能說清楚的。實踐是檢驗）是非是能說清楚的。實踐是檢驗真理的唯一標準，辨別是非問題靠實踐和真理的唯一標準，辨別是非問題靠實踐和事實。事實。認識只有回到實踐中去，認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展才能得到檢驗和發(fā)展亞里士多德：不亞里士多德：不同重量的物體下同重量的物體下落速度不同。落速度不同。伽利略：不同重伽利略：不同重量的物體下落速量的物體下落速度相同。度相同。鏡頭三：走進社會鏡頭三：走進社會要成為檢驗認識

18、正要成為檢驗認識正確性的標準確性的標準，須具須具 備什么特點？備什么特點？實實踐踐實實踐踐正確正確錯誤錯誤認認識識主與客觀相符主與客觀相符主與客觀相悖主與客觀相悖3、實踐是檢驗認識正確性的唯一標準、實踐是檢驗認識正確性的唯一標準l A、“檢驗認識檢驗認識”的含義：檢驗認識是否正確，的含義：檢驗認識是否正確，就是將主觀認識和客觀事物及其規(guī)律進行對照，就是將主觀認識和客觀事物及其規(guī)律進行對照，看二者是否符合。主觀認識與客觀事物及其規(guī)律看二者是否符合。主觀認識與客觀事物及其規(guī)律相符合，就是正確的，反之就是錯誤的。相符合，就是正確的，反之就是錯誤的。l B、主觀認識（人）和認識的對象（客觀事物）、主觀

19、認識（人）和認識的對象（客觀事物）都不能充當標準都不能充當標準l C、只有通過實踐這唯一的途徑，用其結果經(jīng)、只有通過實踐這唯一的途徑，用其結果經(jīng)檢驗才能證明認識的正確性。檢驗才能證明認識的正確性。是騾子是馬，拉出來遛遛是騾子是馬，拉出來遛遛 真理無價寶，實踐里面找真理無價寶，實踐里面找路遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心名言示例名言示例: 思考：人們獲得對宇宙規(guī)律的認識的目思考：人們獲得對宇宙規(guī)律的認識的目的何在？這說明了什么哲學道理？的何在？這說明了什么哲學道理？鏡頭四：走進社會鏡頭四：走進社會 人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、

20、航天飛機等送人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機等送上了太空，為人類探索宇宙奧秘的科研活上了太空，為人類探索宇宙奧秘的科研活動做出了巨大的貢獻。動做出了巨大的貢獻。結論：實踐是認識的目的和歸宿結論：實踐是認識的目的和歸宿l A A、認識從實踐中來，最終還要回到、認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。界才是目的和歸宿。 B B、如果有了正確的認識，卻脫離實踐，、如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就喪失了存不為實踐服務，那么這種認識就喪失了存在的意義在的意義 。精通的目的全在于應用精通的目的全在于應用學

21、以致用學以致用造燭為求明，求知為運用，學造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無而不用如同耕地不播種，終無所獲。所獲。名言示例名言示例:人人的的認認識識從從何何而而來來實踐及實踐及其特點其特點 實踐是認實踐是認識的識的基礎基礎來源來源目的目的、歸宿歸宿動力動力檢驗檢驗標準標準含義含義基本形式基本形式特點特點知識梳理知識梳理 (1)實踐是認識的來源實踐是認識的來源 (2)是認識發(fā)展的動力是認識發(fā)展的動力 (3)實踐是檢驗認識實踐是檢驗認識 真理性的唯一標準真理性的唯一標準 (4)是認識的目的和歸宿是認識的目的和歸宿（1）正確的認識、）正確的認識、科學的理論對實踐科學的理論對實踐有巨大

22、的指導作用；有巨大的指導作用；（2）錯誤的認識、）錯誤的認識、不科學的理論則會不科學的理論則會把實踐引向歧途。把實踐引向歧途。 知識拓展知識拓展：實踐和認識的辯證關系：實踐和認識的辯證關系實踐實踐 認識認識 基礎基礎 反作用反作用 （雙重作用）（雙重作用） 方法論要求：方法論要求： 1 1、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。 2 2、重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導、重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導 作用。作用。原理：原理：3 3、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。不知地之厚也?！?/p>

23、這句話包含的哲理是這句話包含的哲理是 實踐是認識的來源實踐是認識的來源 實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁 實踐出真知實踐出真知 實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點基本的觀點A A、 B B、 C C、 D D、C課堂演練課堂演練 4 4、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設烽火臺，由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學技術去探測和傳遞軍情。學技術去探測和傳遞軍情?！边@說明這說明（ ） A

24、 A、實踐是認識的惟一來源、實踐是認識的惟一來源 B B、人類的認識總是由淺入深，由低級到高、人類的認識總是由淺入深，由低級到高 級發(fā)展級發(fā)展 C C、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是認識發(fā)展的動力 D D、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的物質(zhì)手段物質(zhì)手段C5 5、“路遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心”，其哲學寓意是（其哲學寓意是（ ） A A、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動 B B、實踐是檢驗認識的唯一標準、實踐是檢驗認識的唯一標準 C C、一切真知都來自于實踐、一切真知都來自于實踐 D D、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是認識發(fā)展

25、的動力B6 6沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權。沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權。從認識論上說，這是由于（從認識論上說，這是由于（ ）A A實踐是認識的來源和檢驗標準實踐是認識的來源和檢驗標準 B B物質(zhì)對意識有決定作用物質(zhì)對意識有決定作用 C C理論必須與實踐相結合理論必須與實踐相結合 D D只有親身體驗才能獲得知識只有親身體驗才能獲得知識 A 據(jù)醫(yī)學史料記載，據(jù)醫(yī)學史料記載，1717世紀世紀2020年代，英國有個年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血輸羊血，奇跡般地，奇跡般地挽挽救了該青年的生命救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結果造。其他醫(yī)生紛紛仿效，結果造成了大量成

26、了大量受血者死亡受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便，輸血醫(yī)療手段便被禁止使被禁止使用用。1919世紀世紀8080年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦的產(chǎn)婦輸人血輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起再次掀起輸血醫(yī)療熱輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到，卻帶來驚人的死亡。直到19011901年維年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)人的血型系統(tǒng)，才打開，才打開了科學輸血的大門。了科學輸血的大門。 上述材料是怎樣體現(xiàn)上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎實踐是認識的基礎”這個道理的？這個道理的？（1 1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可

27、以救）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明治病人，說明實踐是認識的來源實踐是認識的來源。（2 2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明題，表明實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識發(fā)展的動力。（3 3）輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人）輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明成功解決，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一實踐是檢驗認識真理性的唯一標準標準。（4 4）為救人而輸血并探究失敗的原因，直至）為救人而輸血并探究失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識的目的和歸宿。