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1、
第5課 中古歐洲
一、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):拜占庭帝國與《查士丁尼法典》;法蘭克王國與查理大帝;
中古西歐基督教會(huì)的發(fā)展
教學(xué)難點(diǎn):理解拜占庭文化。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
【情景導(dǎo)入】
【自主學(xué)習(xí)】
(一)千年帝國拜占庭
1.395年,羅馬帝國分裂為東西兩部分。東羅馬帝國以___________為首都,因首都舊名為拜占庭,帝國也被后人稱為_____________。
2. __________是拜占庭帝國早期極有作為的皇帝,他統(tǒng)治時(shí)期被稱為拜占庭歷史上第一個(gè)“黃金時(shí)代”。529年頒布的_________,包括先前 法律,對歐洲其他地區(qū)以及后世的立
2、法都有深遠(yuǎn)影響。
3. 拜占庭帝國作為古代希臘羅馬文明的繼承者,保存了它們的文化遺產(chǎn),并且兼容并包了 和 的諸文化,形成了自己獨(dú)特的文明體系。拜占庭文化對 、 和 都有重要的影響。
(二)查理大帝
1.西羅馬帝國滅亡后,_____________人在其故地上建立了許多“蠻族”國家___________年,日耳曼人的一支——________人首領(lǐng)__________建立
了__________________。800年,_________被羅馬教皇加冕為皇帝,由此被后人
稱作____________或查理曼。
3、2.843年查理的三個(gè)孫子簽訂《_________________》,三人分別獲得了帝國
的西部、中部和東部地區(qū),由此奠定了日后__________、___________和___________三個(gè)國家的雛形。
(三)中古西歐基督教會(huì)的發(fā)展
1._________年,基督教成為羅馬帝國的國教。在西羅馬滅亡后, 建立的諸多王國都不約而同地開始接受基督教為國教。
2.西歐教會(huì)以_____________為核心,逐漸形成_______________。此后教皇不斷干涉西歐各國世俗君主的政治事務(wù),奪取他們的利益,由此引發(fā)了_______和________的激烈沖突和斗爭。
4、
【重難點(diǎn)突破】閱讀材料,回答問題:
材料一 9世紀(jì)初至11世紀(jì)初,拜占庭帝國臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占
庭的手工藝品時(shí)寫道:只有中國的工藝品能與之相媲美。同時(shí),自歐亞大陸各地
區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的貨物非常多,它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽、印度的香料和寶
石、埃及的紙沙草和糧食、中國的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、
棉花和毛織品。拜占庭的這段顯赫的歷史,很大程度上應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。
材料二 落后、保守的查士丁尼(527—556)一心想將恢復(fù)帝國的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此,他征服了北非、意大利及西班牙地區(qū),還編篡了羅馬帝國的法典。查士丁尼宣稱:“我
5、們將重建過去的一切,盡管其價(jià)值現(xiàn)已降低到最低限度?!覀円匾暳_馬人的名譽(yù),確保過去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來?!?
(1)根據(jù)材料一歸納,拜占庭帝國的繁盛表現(xiàn)在哪些方面?其繁盛的最重要的因素是什么?
(2)根據(jù)材料二概括,拜占庭帝國衰亡的原因有哪些?
(3)從拜占庭帝國的1000余年的興衰過程中,你有什么感悟?
三、課堂小結(jié)
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
1.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索非亞大教堂,冷眼旁觀過政權(quán)
更迭、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個(gè)國家的興衰 ( )
A.雅
6、典 B.亞歷山大帝國 C.羅馬帝國 D.拜占庭帝國
2.《查士丁尼法典》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn),對以后西歐各國制訂民法影響深遠(yuǎn)。頒布
該法典的國家是 ( )
A.亞歷山大帝國 B.古巴比倫王國 C.拜占庭帝國 D.羅馬帝國
3.《查士丁尼法典》的序言中說:“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固。這樣,無論在
戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國
7、家治理得很好?!睂@句話理解準(zhǔn)確的是 ( )
A.皇帝的權(quán)威至高無上 B.皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù)
C.法律可以消除社會(huì)矛盾 D.法律是治國重要手段之一
4.《凡爾登條約》奠定了三個(gè)現(xiàn)代西歐國家的雛形,下列國家不是由該條約奠定的是 ( )
A.意大利 B.西班牙 C.法國 D.德國
5.1075年1月,德皇亨利四世在與羅馬教皇的斗爭失利后,被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇格里高
利
8、七世懺悔,受盡了精神上的侮辱,最終才獲得了格里高利七世恩賜的一個(gè)赦罪的吻,這就是歷史上的
“卡諾莎之辱”。它充分說明在中世紀(jì)的歐洲 ( )
A, 基督是救世主 B.國王軟弱無能
C.王(國王)權(quán)高于教(教皇)權(quán) D.教(教皇)權(quán)高于王(國王)權(quán)
6.閱讀材料,回答問題:
材料一 皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固,這樣無論在戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí),總是可以將國家治理的很好;皇帝不但能在戰(zhàn)場上取得勝利,而且采取法律手段排除違法分子的非法行徑。
9、
-----查士丁尼法典《法學(xué)總論--法學(xué)階梯》
材料二 拜占庭滅亡時(shí)搶救出來的手抄本,羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像,在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界---希臘的古代;在它的光輝的形象面前,中世紀(jì)的幽靈消逝了;意大利理出現(xiàn)了前所未有的藝術(shù)繁榮好像是古典古代的反照,以后再也不曾達(dá)到了。 ----【德】恩格斯《自然辯證法 導(dǎo)言》
(1)根據(jù)材料一,為什么查士丁尼一定要編纂法典呢?
(2)材料三說明在文化領(lǐng)域拜占庭帝國有什么貢獻(xiàn)?這對系歐產(chǎn)生了怎樣的影響?
五、教學(xué)反饋
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