(浙江專用)2018-2019版高中語(yǔ)文 專題二 獲得教養(yǎng)的途徑專題寫(xiě)作導(dǎo)學(xué)案-鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂 蘇教版必修1.doc
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鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂 訓(xùn)練目標(biāo) 1.明確“鮮明的觀點(diǎn)”的含義。2.掌握觀點(diǎn)鮮明的基本方法。 1.議論文的觀點(diǎn)即論點(diǎn),它是全篇的魂,它是你就某個(gè)問(wèn)題發(fā)表的自己的意見(jiàn)和你對(duì)某一問(wèn)題的看法。鮮明的觀點(diǎn),就是指肯定什么否定什么,支持什么反對(duì)什么。是就是是,非就是非,判斷明確,毫不含糊。 荀子的《勸學(xué)(節(jié)選)》,開(kāi)宗明義擺出全文的觀點(diǎn)“學(xué)不可以已”,《獲得教養(yǎng)的途徑》則明確告訴我們,“獲得真正的教養(yǎng)”“最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué),就是逐漸熟悉和掌握各國(guó)作家與思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分薪o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”,針對(duì)問(wèn)題表達(dá)見(jiàn)解,使讀者一目了然。 2.要做到觀點(diǎn)鮮明,首先必須對(duì)所論及的問(wèn)題進(jìn)行深入思考。韓愈的《師說(shuō)》之所以能對(duì)教師的作用、從師的意義、擇師的標(biāo)準(zhǔn)等提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解,是因?yàn)樗麑?duì)從師求學(xué)的問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考,對(duì)其他人的認(rèn)識(shí)和做法也作了深入的分析。 要做到觀點(diǎn)鮮明,還必須在行文的過(guò)程中始終圍繞自己的觀點(diǎn)展開(kāi)論述?!秳駥W(xué)(節(jié)選)》在提出觀點(diǎn)之后,先通過(guò)一組比喻論述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人品性的養(yǎng)成具有決定作用,然后通過(guò)幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人能力的提高所具有的意義,接著又通過(guò)幾組比喻和對(duì)比論述了對(duì)于學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。通篇緊緊扣住“學(xué)習(xí)”這個(gè)話題和“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),毫不旁逸斜出。 清晰的表達(dá)也很重要,應(yīng)該努力做到用語(yǔ)恰當(dāng),簡(jiǎn)明扼要,明白易懂。一般情況下,最好能用個(gè)簡(jiǎn)要的句子直接表達(dá)自己的觀點(diǎn),并把它放在開(kāi)頭、結(jié)尾等比較突出的位置,以使讀者容易把握。 作文命題:(2016天津)根據(jù)下面的材料,寫(xiě)一篇文章。 在閱讀方式多元化的今天,你可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備,在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí);你可以借助多媒體技術(shù),“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本,享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話的樂(lè)趣…… 當(dāng)代青年渴求新知,眼界開(kāi)闊,個(gè)性鮮明,在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式,結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考,談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。 要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。 文本借鑒 佳作賞讀 亮點(diǎn)評(píng)析 問(wèn)渠那得清如許 ①于古道長(zhǎng)亭邊,落日沉沉中,執(zhí)一箋書(shū)卷指尖摩挲,細(xì)細(xì)品味那字字珠璣,點(diǎn)點(diǎn)墨香。抑或于樓閣矮窗邊,和煦午后,打開(kāi)電腦輕點(diǎn)鼠標(biāo),暢快遨游于漫漫知山識(shí)海。在青春韶華中,問(wèn)渠那得清如許?為有知識(shí)信息如泉水般涌來(lái)。(1) ②沉醉于指尖一縷墨香或盡享汲取知識(shí)的便捷,而唯有不斷獲取知識(shí),品鑒燦若云錦的文章,細(xì)悟文字之美,“青春閱讀”,才能“悅讀我的青春”! ③手捧書(shū)箋品香茗,始得一簾閑風(fēng)月。(2) ④執(zhí)手卷,沉醉于那一縷墨香,亦是讓疲憊的我們放松休息的心靈小憩。中華上下五千年,從殷商時(shí)代寫(xiě)在甲骨與青銅器上的銀鉤鐵畫(huà),到西周絲帛上的溫婉纏綿,到西漢竹簡(jiǎn)上的汗青相照,最終,那靈動(dòng)的文字以紙張為載體凝固了幾千年的古國(guó)文明。于書(shū)中,我們可以細(xì)細(xì)品味莊子的汪洋恣肆,老子的凝練沉穩(wěn),墨子的嚴(yán)密周全,韓非子的肅穆苛責(zé)。透過(guò)卷紙,與大家進(jìn)行深入心靈的交談。于是,青春的躁動(dòng)中便多了一份思想的深沉。輕捧一本書(shū),心靈便獲得暫時(shí)的寧?kù)o。問(wèn)渠那得清如許,唯有書(shū)中可探尋到心靈的凈土,知識(shí)的源泉。 ⑤輕點(diǎn)鼠標(biāo)游書(shū)海,簡(jiǎn)單便捷樂(lè)其中。(3) ⑥在電腦前,點(diǎn)開(kāi)有聲有色的電子書(shū),借助科學(xué)之力,那形形色色的書(shū)籍——中外名著便立即呈現(xiàn)在眼前。于書(shū)海中暢游翱翔,便可如置身于其境,體會(huì)唐吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車的瘋狂,聆聽(tīng)魯迅先生對(duì)黑暗社會(huì)不滿的吶喊,輕嗅梭羅于瓦爾登湖畔聞見(jiàn)的花的清香,亦可透過(guò)柴靜的《看見(jiàn)》感受人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的深深思索。宏觀科學(xué)之美,假借網(wǎng)絡(luò)而微感讀書(shū)之樂(lè),方可于信息多元化的今天不斷充實(shí)自我。問(wèn)渠那得清如許,網(wǎng)絡(luò)知識(shí)淵博似海深。識(shí)海泛舟,感悟讀書(shū)之樂(lè)。 ?、咔啻洪喿x亦是心靈的閱讀,古人云:“不積跬步,無(wú)以至千里。”不斷積累,不斷獲取知識(shí),用心體悟,無(wú)論在書(shū)卷中抑或通過(guò)科技之美,在急若流年的時(shí)光中便可詩(shī)意棲居。(4)“悅讀青春”,星云大師感悟一生才氣定神閑地說(shuō):“在等待的日子里刻苦讀書(shū),謙卑做人,養(yǎng)得深根來(lái)日才能枝繁葉茂?!闭\(chéng)然,無(wú)論在紙上試將淺吟換低唱或在多元化渠道亂花漸欲迷人眼,也抵不上于閱讀中獲取知識(shí)果實(shí)本身的樂(lè)趣,以及獲得獨(dú)特的心靈感悟的快感。 ⑧于是,在時(shí)光中我找到了閱讀的樂(lè)趣。借由書(shū)卷,我感悟到了人生的真諦與價(jià)值;借由科技,我看到了生活在發(fā)生著日新月異的變化。(5) ⑨問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。(6) (1)開(kāi)頭用優(yōu)美的語(yǔ)言列舉了閱讀的兩種形式,同時(shí)鮮明地提出自己的觀點(diǎn):?jiǎn)柷堑们迦缭S?為有知識(shí)信息如泉水般涌來(lái)。閱讀方式只是手段,獲得知識(shí)信息是最終目的。 (2)采用分論點(diǎn)形式,指出手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本閱讀帶來(lái)的好處。 (3)采用分論點(diǎn)形式,指出借助多媒體技術(shù)閱讀的好處。 (4)指出不管哪種閱讀方式,不斷積累,不斷獲取知識(shí),用心體悟,便可詩(shī)意棲居。 (5)兩種閱讀方式都讓“我”在時(shí)光中找到了閱讀的樂(lè)趣。 (6)化用詩(shī)詞,再次點(diǎn)明選取閱讀方式以是否獲得知識(shí)信息為準(zhǔn)則。 名師評(píng)語(yǔ) 這篇高考作文因意蘊(yùn)悠長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文采飛揚(yáng)而獲得高分。具體為:①立意準(zhǔn)確。本文在肯定傳統(tǒng)閱讀方式和新興閱讀方式的基礎(chǔ)上,另辟蹊徑,透過(guò)現(xiàn)象直達(dá)本質(zhì)。閱讀的方式只是外在的一種形式,而能否不斷汲取知識(shí)養(yǎng)分才是青春閱讀的關(guān)鍵。觀點(diǎn)明確,思想深刻。②構(gòu)思巧妙。全文以詩(shī)句“問(wèn)渠那得清如許”作為線索展開(kāi),以“源頭活水”來(lái)代指知識(shí)的獲取方式,巧妙地引出傳統(tǒng)閱讀和新興閱讀兩種方式,使文章環(huán)環(huán)相扣,前后照應(yīng)。③語(yǔ)言優(yōu)美。本文辭藻華麗,語(yǔ)言優(yōu)美流暢,用筆嫻熟老練,收放自如。多處引用、化用詩(shī)句,增強(qiáng)了文章的文化氛圍。結(jié)尾處星云大師的話,生動(dòng)形象地揭示出文章的主旨。 技法總結(jié) 1.觀點(diǎn)鮮明,明確表示自己想要說(shuō)明的問(wèn)題。 2.用簡(jiǎn)要的句子直接表達(dá)自己的觀點(diǎn),并把它放在一段或整篇文章的開(kāi)頭、結(jié)尾等比較突出的位置。 3.語(yǔ)言可以優(yōu)美,但闡述觀點(diǎn)須鮮明。 4.一篇議論文,除中心論點(diǎn)外,還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。 議論文的基本結(jié)構(gòu)(分論點(diǎn)之間的形式): (1)并列式,即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析,分解出幾個(gè)分論點(diǎn),以顯示思維的全面性。(如上文《問(wèn)渠那得清如許》) (2)層進(jìn)式,即對(duì)事理作縱深剖析,以顯示思維的深刻性。(如《獲得教養(yǎng)的途徑》:是什么,為什么,怎么辦) (3)對(duì)照式,即將事理分解成正反兩個(gè)方面,以顯示思維的鮮明性。(如《師說(shuō)》中第二段中的正反對(duì)比論證,不過(guò)是將這種方法移到全文罷了) 作文命題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 在北美,番茄往往還未成熟就被摘下,以免在運(yùn)送到商店的過(guò)程中被壓爛。然后在出售前,這些綠色的番茄就會(huì)被噴上一層二氧化碳?xì)怏w,令它們立刻轉(zhuǎn)為紅色。這些噴有氣體的番茄是可以食用的,但味道卻無(wú)法與自然成熟的番茄相提并論。 其實(shí),我們長(zhǎng)大成人需要經(jīng)年累月,這正如果子成熟亦要經(jīng)過(guò)整個(gè)生命季節(jié)。若我們提早采收果實(shí),只會(huì)令它們失去原本的味道。 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。 病文呈現(xiàn) 成長(zhǎng)需要時(shí)間 ①世間沒(méi)有人生下來(lái)便是淡然從容,為人處世恰到好處的。成為一個(gè)懂得生活的人,需要沉淀。而沉淀,需要過(guò)程。(1) ②古人云:人不輕狂枉少年。年輕人心高氣傲、滿腔熱血,有初生牛犢不怕虎的氣勢(shì),有舍我其誰(shuí)的傲然。然而,一個(gè)人即使再狂傲,經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨,都會(huì)慢慢變得光華內(nèi)斂。(2)著名學(xué)者錢鍾書(shū)年少時(shí)曾放豪言:“整個(gè)清華,葉公超太懶,吳宓太笨,陳福田太俗!沒(méi)有一個(gè)教授有資格充當(dāng)我錢某人的導(dǎo)師!”這時(shí)的錢鍾書(shū)不狂嗎?不,他太狂了!而時(shí)隔多年,他在為恩師吳宓的書(shū)作序時(shí)卻說(shuō):“少不解事,又好諧戲,逞才行小慧……內(nèi)疚于心,補(bǔ)過(guò)無(wú)從,唯有愧悔?!边@時(shí)候的錢鍾書(shū)改變了。經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的洗禮,變得謙遜自省。由此可知,沉淀需要過(guò)程。(3) ③年輕的時(shí)候,我們狂傲是因?yàn)槲覀儾恢烂\(yùn)的殘酷,自以為我命由我不由天,然而隨著無(wú)法逃避的成長(zhǎng),在得與失之間,我們慢慢成熟,經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,變得淡然從容,光華內(nèi)斂。那時(shí)候的我們,將有領(lǐng)略過(guò)滾滾紅塵之后鉛華洗盡的成熟,沉淀是經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨后的產(chǎn)物。(4) ④我國(guó)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良,年少時(shí)仗著自己家世顯赫,便游戲人生,吃喝嫖賭樣樣精通,活脫脫一個(gè)紈绔子弟。(5)如果他一直如此,那人們恐怕要失望了。然而,隨著時(shí)間的流逝,經(jīng)過(guò)命運(yùn)的磨礪,在國(guó)家危難之際,張學(xué)良挺身而出,一舉成為民族英雄。成熟,不是一蹴而就的,沉淀需要過(guò)程。(6) ⑤或許,將來(lái)我們成長(zhǎng)后,我們依然內(nèi)心驕傲,但我們已不再無(wú)知,那不是一種幼稚的驕傲,而是沉淀之后的成熟。沉淀需要過(guò)程?;蛟S這個(gè)過(guò)程遍布荊棘,充滿苦澀與淚水,但一旦我們跨過(guò)了這一關(guān),我們的內(nèi)心將變得充實(shí)而強(qiáng)大,沒(méi)有什么可以擾亂我們內(nèi)心的平和。(7) ⑥沉淀需要過(guò)程。而我們要做的,是努力去享受這個(gè)過(guò)程,逐漸成為心目中的自己。(8) 病因分析 (1)開(kāi)頭語(yǔ)句不流暢,沒(méi)有點(diǎn)明主題。 (2)語(yǔ)言表達(dá)不嚴(yán)密,并不是所有狂傲的人都會(huì)變得內(nèi)斂。 (3)事例敘述和分析不能契合,融為一體。 (4)第③段應(yīng)該是論證的關(guān)鍵所在,然而這些議論看似精致,卻并沒(méi)有表述清楚為什么年輕就會(huì)狂傲,為什么時(shí)間會(huì)改變一切。 (5)此處語(yǔ)言贅余,不夠精煉。 (6)事例和議論結(jié)合不緊密。 (7)第⑤段的語(yǔ)言之間的銜接不夠緊湊,語(yǔ)脈時(shí)斷時(shí)續(xù),語(yǔ)言不夠通順。 (8)文章結(jié)尾過(guò)于倉(cāng)促,給人虎頭蛇尾的感覺(jué)。 佳作再續(xù) 成長(zhǎng)需要時(shí)間 ①番茄被提早采收,失去了原本的味道,因?yàn)樗鼪](méi)有經(jīng)歷整個(gè)生命季節(jié)。人生也是這樣,世界上,沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)便能淡然從容,為人處世恰到好處。要成為一個(gè)懂得生活的人,需要沉淀;而沉淀需要時(shí)間,我們需要在等待中成長(zhǎng)。(1) ②古人云:人不輕狂枉少年。年輕人心高氣傲、滿腔熱血,有初生牛犢不怕虎的氣勢(shì),有舍我其誰(shuí)的傲然。然而,那些成功者即使年輕時(shí)再狂傲,經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨,往往都會(huì)漸漸收回自己鋒芒畢露的觸角,慢慢變得光華內(nèi)斂。(2)大學(xué)者錢鍾書(shū)年少時(shí)曾放出豪言:“整個(gè)清華,葉公超太懶,吳宓太笨,陳福田太俗!沒(méi)有一個(gè)教授有資格充當(dāng)我錢某人的導(dǎo)師!”這難道不是錢鍾書(shū)的狂嗎?然而,時(shí)隔多年,他在為恩師吳宓的《吳宓日記》作序時(shí)卻說(shuō):“少不解事,又好諧戲,逞才行小慧……內(nèi)疚于心,補(bǔ)過(guò)無(wú)從,唯有愧悔?!贝藭r(shí)經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,錢老變得謙遜而低調(diào)。(3) ③年輕的時(shí)候,我們狂傲,因?yàn)槲覀兩星也欢妹\(yùn)的殘酷,自以為我命由我不由天。年少輕狂是我們每個(gè)人都必然會(huì)經(jīng)歷的階段。為了堅(jiān)守這份狂傲,就需要為之放飛激情,保持斗志,燃燒激情。但正如錢鍾書(shū)所說(shuō):“二十歲不狂是沒(méi)有志氣,三十歲猶狂是沒(méi)有頭腦?!彪S著無(wú)法逃避的成長(zhǎng),在得與失之間,我們慢慢成熟;領(lǐng)略了世間百態(tài),紛雜的瑣事拓展了我們的心胸;懂得了天外有人,如云的強(qiáng)手消損了我們的銳氣。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,我們變得淡然從容,內(nèi)斂深沉。沉淀,是經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨后的產(chǎn)物。(4) ④愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良,年少時(shí)仗著自己家世顯赫,吃喝嫖賭,游戲人生。然而,隨著時(shí)間的流逝,經(jīng)過(guò)命運(yùn)的磨礪,他在國(guó)家危難之際挺身而出,成長(zhǎng)為一個(gè)鐵骨錚錚的民族英雄。最終,時(shí)間催熟少將,少將改寫(xiě)歷史。成熟,并非一蹴而就;沉淀,需要時(shí)間積累。(5) ⑤或許,長(zhǎng)大后的我們內(nèi)心依然狂傲,但我們已不再無(wú)知,那將不再是一種幼稚的驕傲,而是領(lǐng)略過(guò)滾滾紅塵之后洗盡鉛華的成熟。沉淀需要過(guò)程,或許這個(gè)過(guò)程布滿荊棘,充滿苦澀,但一經(jīng)跨越,我們的內(nèi)心將變得充實(shí)而強(qiáng)大,最終擁有一份無(wú)堅(jiān)不摧的沖淡與平和。 ⑥成長(zhǎng)需要時(shí)間,從年少輕狂到光華內(nèi)斂,這是一個(gè)浸著笑容和淚水的漫漫征程。我們要做的是努力享受過(guò)程,接近心目中的自己。(6) 亮點(diǎn)分析 (1)引述材料,提出中心論點(diǎn)。修改后,文字流暢,表述清晰,中心論點(diǎn)鮮明。 (2)用“往往”代替“都”,用“那些成功者”代替“一個(gè)人”,使語(yǔ)言更準(zhǔn)確。 (3)錢鍾書(shū)的事例與議論緊密結(jié)合,語(yǔ)言精練而有表現(xiàn)力。 (4)道理論證。增加了錢鍾書(shū)的名言,豐富了文章的內(nèi)容,使論證更有力度,同時(shí)調(diào)整了文字順序,使文章條分縷析,富有文采。 (5)舉例論證。修改后的文段,敘得精彩,議論更精練,做到了揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因的要求。 (6)結(jié)尾緊扣主題,總結(jié)全文。對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行了修改,使之文從字順,富有文采和啟發(fā)性。 命題呈現(xiàn) 自古以來(lái),人們總在強(qiáng)調(diào)“苦讀”“勤學(xué)苦練”“刻苦學(xué)習(xí)”等等,這類詞語(yǔ)會(huì)使人們對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)?學(xué)了本專題,你是如何思考這個(gè)問(wèn)題的?請(qǐng)以“讀書(shū)的苦樂(lè)之境”為題寫(xiě)一篇議論文,不少于800字。 審題導(dǎo)引 “讀書(shū)的苦樂(lè)之境”,審題時(shí)應(yīng)注意幾個(gè)關(guān)鍵字:“讀書(shū)”“苦”“樂(lè)”“境”。思考:苦在何處?樂(lè)在何處?有何作用? 佳作展臺(tái) 讀書(shū)的苦樂(lè)之境 不愛(ài)喝咖啡的人,說(shuō)咖啡苦澀,愛(ài)喝咖啡的人,說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡,為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢?吾曰:心境不同。 讀書(shū)亦是如此。不愛(ài)讀書(shū)的人,如同不會(huì)品咖啡的人,讀書(shū)時(shí),只知其苦,不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人,如同會(huì)品咖啡的人,讀書(shū)時(shí),能夠品出書(shū)的韻味,能夠進(jìn)入樂(lè)之境界。那么,如何才能達(dá)到讀書(shū)的樂(lè)之境界呢? 首先,要忘記苦境。當(dāng)今的學(xué)生,大都說(shuō)讀書(shū)苦。固然,考試與升學(xué)的壓力,扼殺了學(xué)生們讀書(shū)的興趣,不過(guò),一些學(xué)生們不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)趣和價(jià)值,也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū),大多搖頭晃腦,樂(lè)此不疲;今人讀書(shū),大多愁眉苦臉,見(jiàn)書(shū)生厭。古今之人讀書(shū)時(shí)的心境為何會(huì)有如此的差異?不可否認(rèn)的原因之一,就是當(dāng)今快節(jié)奏的生活讓人無(wú)法靜下心來(lái)好好讀書(shū),久而久之,看到書(shū)就心煩氣躁。我認(rèn)為,這不是出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因,出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因是我們的心境出了問(wèn)題。 心不靜,則難成事。不是讀書(shū)苦,而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今豐富多彩的生活,早已俘虜了不少同學(xué)的心。與娛樂(lè)相比,讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外,讀書(shū)之悲苦,是因?yàn)槲覀兲珡?qiáng)調(diào)功利性。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)的本旨湮沒(méi)于求名利之心中,可悲?!弊x書(shū)本是無(wú)功利的,帶著功利之心讀書(shū),讀書(shū)還會(huì)有趣嗎?還是林語(yǔ)堂先生說(shuō)得好:“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)?!笨磥?lái),快樂(lè)讀書(shū)的前提,就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。 關(guān)于讀書(shū),我認(rèn)為,最重要的是,要用自己的生命去閱讀,唯有如此,讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”一樣,令人豁然開(kāi)朗。我以為,讀書(shū)有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書(shū),這是低級(jí)的閱讀;另一種是用生命來(lái)讀書(shū),這才是真正的讀書(shū)。只有用生命來(lái)讀書(shū)的人,才是真正會(huì)讀書(shū)的人。此時(shí),讀書(shū)不是一種負(fù)擔(dān),而是享受美好的人生。 只有暢游書(shū)海,我們的思想才會(huì)視通萬(wàn)里,思接千載,心游萬(wàn)仞,精騖八極。在書(shū)中,我們可以與自然對(duì)話,可以與社會(huì)對(duì)話,可以與大師對(duì)話,上至天文,下至地理,古今中外,我們無(wú)所不去。在書(shū)中,我們可以認(rèn)識(shí)孔子和莊子,可以認(rèn)識(shí)屈原和文天祥。在書(shū)中,我們可以了解荷馬與巴爾扎克,可以了解雨果與華茲華斯,可以了解盧梭與康德。最重要的是,通過(guò)讀書(shū),我們的人格得到了完善,我們的思想得到了升華,經(jīng)過(guò)多年努力,我們甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。 當(dāng)然,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),讀書(shū)不是一件輕松的事情。因?yàn)槲覀兲驴荚嚨姆謹(jǐn)?shù)低,太怕輸,太怕老師和父母失望的眼神,太怕孤獨(dú)。 如果書(shū)是帆,良好的心境是風(fēng),那么,讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。 點(diǎn)評(píng) 本文觀點(diǎn)鮮明,緊扣題意,分析了讀書(shū)的苦樂(lè)之境,思維清晰,論證嚴(yán)密。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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