2019春高中政治 第2單元 探索世界與追求真理單元綜合測(cè)試 新人教版必修4.doc

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第二單元　探索世界與追求真理 (時(shí)間：90分鐘　滿(mǎn)分：100分) 第Ⅰ卷(選擇題，共48分) 一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的) 1．很多時(shí)候，我們?cè)谧鰟e人思想工作時(shí)常常要說(shuō)“不忘本來(lái)”，“本來(lái)”在哲學(xué)上屬于“客觀存在”范疇，是指事物及其產(chǎn)生、發(fā)展的本源、來(lái)源和背景。從哲學(xué)角度看(　　) ①意識(shí)具有第一性?、谏鐣?huì)存在的客觀性?、凼澜绲恼嬲y(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?、芪镔|(zhì)和意識(shí)都可以是世界的本原 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 解析：材料中強(qiáng)調(diào)了“事物及其產(chǎn)生、發(fā)展的本源、來(lái)源和背景”，其實(shí)是強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的客觀性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，②③正確；①不選，因?yàn)槲镔|(zhì)具有第一性；④不選，因?yàn)槭澜绲谋驹荒苁俏镔|(zhì)。故選C。 答案：C 2．近年來(lái)是地球向人類(lèi)發(fā)起反擊的時(shí)期：地震、熱浪、洪水、火山爆發(fā)、超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)、暴風(fēng)雪、泥石流和干旱至少奪去了25萬(wàn)人的生命，是數(shù)十年來(lái)自然災(zāi)害造成死亡人數(shù)最多的時(shí)期?？茖W(xué)家和自然災(zāi)害專(zhuān)家指出，在大多數(shù)情況下，人類(lèi)自己才是這些災(zāi)難的“罪魁禍?zhǔn)住?。這表明(　　) ①人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類(lèi)　②違背規(guī)律必遭懲罰?、廴祟?lèi)的活動(dòng)決定自然界的變化?、苁澜缡俏镔|(zhì)的 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 解析：在大多數(shù)情況下，人類(lèi)自己才是這些災(zāi)難的“罪魁禍?zhǔn)住?，這表明世界是物質(zhì)的，自然界有其自身固有的客觀規(guī)律，違背規(guī)律必遭懲罰，②④正確且符合題意；①說(shuō)法正確但與材料主旨不符，應(yīng)排除；自然界是物質(zhì)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選C。 答案：C 3．植物體細(xì)胞雜交技術(shù)經(jīng)歷了二十多年的發(fā)展，可以說(shuō)是碩果累累。迄今為止，通過(guò)細(xì)胞融合獲得的雜交植物已有幾十種。不久的將來(lái)，許多自然界中沒(méi)有的新型植物將會(huì)呈現(xiàn)在我們的面前，令我們大開(kāi)眼界。生物工程中取得這些成果的哲學(xué)意義有(　　) ①說(shuō)明人們能夠創(chuàng)造物質(zhì)?、谌祟?lèi)只能聽(tīng)任自然的擺布，必須服從自然　③進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)?、苡辛Φ伛g斥了“上帝創(chuàng)世論” A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：物質(zhì)是永恒的、絕對(duì)的、不生不滅的，不能被創(chuàng)造、消滅、改變等，①錯(cuò)誤；服從自然不等于任其擺布，②錯(cuò)誤；③④符合題意。B入選。 答案：B (2018山西省太原市階段性測(cè)評(píng))黨的十九大報(bào)告提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。據(jù)此回答4～5題。 4．黨的十九大報(bào)告提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾變了，但社會(huì)主要矛盾的變化并沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。這體現(xiàn)了(　　) ①物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一　②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性?、垤o止作為運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)是永恒的?、苓\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的有條件的 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析：我國(guó)社會(huì)主要矛盾變了，但社會(huì)主要矛盾的變化并沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。這體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①②符合題意；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，永恒的，靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的，③④錯(cuò)誤。故本題答案選A。 答案：A 5．從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”的變化，反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展階段的提高，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后呈現(xiàn)的新特征、面臨的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。這表明(　　) ①意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映?、谧匀唤绾腿祟?lèi)社會(huì)是不斷發(fā)展的　③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能?、苁挛锇l(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析：從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”的變化，反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展階段的提高，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后呈現(xiàn)的新特征、面臨的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。這表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，事物發(fā)展的前途是光明的，①④符合題意；②③不符合材料主旨，排除。故本題答案選B。 答案：B 6．2017年6月以來(lái)，我國(guó)多地先后遭受洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，特別是6月24日，四川茂縣新磨村突發(fā)山體高位垮塌，造成河道堵塞，100余人被掩埋，災(zāi)區(qū)損失嚴(yán)重。上述材料說(shuō)明(　　) ①災(zāi)害的發(fā)生是人類(lèi)對(duì)自然破壞的主觀結(jié)果?、谧匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移　③人類(lèi)在災(zāi)害面前是無(wú)能為力的?、苋祟?lèi)和自然界有著密不可分的聯(lián)系 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 解析：我國(guó)多地先后遭受洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，災(zāi)區(qū)損失嚴(yán)重，這說(shuō)明了自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類(lèi)和自然界有著密不可分的聯(lián)系，故②④入選；①錯(cuò)誤，災(zāi)害的發(fā)生有主觀因素也有客觀因素；③錯(cuò)誤，否認(rèn)了人的意識(shí)的能動(dòng)作用。選D。 答案：D 7．“靜而少動(dòng)，體弱多??；有靜有動(dòng)，無(wú)病無(wú)痛”，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) A．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B．靜止是暫時(shí)的、有條件的 C．物質(zhì)是靜止的 D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、有條件的 解析：“靜而少動(dòng)，體弱多病；有靜有動(dòng)，無(wú)病無(wú)痛”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，表明了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故A入選；B、D表述與題意無(wú)關(guān)；C表述錯(cuò)誤。 答案：A 8．魔術(shù)表演以奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，讓人感覺(jué)變幻莫測(cè)。關(guān)于魔術(shù)，下列說(shuō)法正確的是(　　) A．魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造 B．魔術(shù)表演的神奇來(lái)自魔術(shù)師對(duì)客觀條件的巧妙運(yùn)用 C．魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的 D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來(lái)源 解析：A表述錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能改造規(guī)律；C表述錯(cuò)誤，現(xiàn)象是對(duì)客觀存在的反映，奇幻現(xiàn)象是客觀存在的；D表述錯(cuò)誤，來(lái)源都是實(shí)踐；B表述正確，入選。 答案：B 9．唐朝邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)到：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。以下對(duì)此理解正確的是(　　) ①詩(shī)人在這里描寫(xiě)的是雪景，并不是真的梨花開(kāi)的情景，強(qiáng)調(diào)了反映客觀事物的形式是主觀的?、谠?shī)人把雪景想象成滿(mǎn)樹(shù)的梨花盛開(kāi)，說(shuō)明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映　③雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi)，說(shuō)明想象源于作者的內(nèi)心情感?、苎┚霸谶@里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①② B．②③ C．①④ D．①③ 解析：詩(shī)人把雪景想象成梨花，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，④正確；無(wú)論是梨花還是雪景，都是客觀存在的東西，是人腦對(duì)客觀事物的主觀映象，其內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，①正確；人們的想象不都是正確反映，②錯(cuò)誤；雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi)，說(shuō)明想象源于客觀事物，③錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為C。 答案：C 10．(2018福建三明一中)2017年6月7日，智能教育機(jī)器人Aidam通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播的方式與6名高考狀元同臺(tái)PK，分別解答2017年高考數(shù)學(xué)試題，完成整張?jiān)嚲?。Aidam在10分鐘內(nèi)完成所有答卷，最終獲得134分。所得分?jǐn)?shù)超過(guò)其中兩位狀元。以下說(shuō)法正確的是(　　) ①“Aidam”的誕生體現(xiàn)了人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性　②“Aidam”是人類(lèi)智慧的物化，可以成長(zhǎng)為新的實(shí)踐主體　③“Aidam”是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物，可以代替人腦　④“Aidam”的研發(fā)表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：Aidam的誕生體現(xiàn)了人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，①④正確；“Aidam”是人類(lèi)智慧的物化，但永遠(yuǎn)代替不了人類(lèi)成長(zhǎng)為新的實(shí)踐主體，也永遠(yuǎn)代替不了人腦具有獨(dú)立的思維或意識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐的主體只能是人或人類(lèi)，意識(shí)是人類(lèi)特有的，②③錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為C。 答案：C 11．最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過(guò)多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證(　　) A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．人腦是意識(shí)的源泉 C．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 D．意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng) 解析：題目中，假如過(guò)多的攝入糖分會(huì)使我們的大腦亂成一團(tuán)，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證意識(shí)是人腦的機(jī)能，故A入選；B錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉；C、D與題意無(wú)關(guān)。 答案：A 12．在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于(　　) ①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) ③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律 ④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：題目中，在長(zhǎng)征途中，毛澤東根據(jù)敵我雙方的實(shí)際情況，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，終于擺脫了敵兵的圍追堵截，這種用兵的方法重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署，善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中把握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，故①③入選；②錯(cuò)誤，出發(fā)點(diǎn)一定是客觀實(shí)際；④表述錯(cuò)誤，夸大了主觀能動(dòng)性的作用。選B。 答案：B 13．(2018黑龍江大慶期末)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，國(guó)家進(jìn)行了全面深化改革。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高考也在不斷深化改革——從80年代的“大文大理”、90年代的“3＋2”模式、2000年的“3＋綜合”模式、現(xiàn)在各地探索不分文理的“3＋3”模式，到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了(　　) ①堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一?、谧非笳胬硎且粋€(gè)過(guò)程　③認(rèn)識(shí)具有循環(huán)反復(fù)性和無(wú)限上升性?、苁挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性、曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析：為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高考制度一直在改革，這體現(xiàn)了堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，①正確；高考不斷深化改革以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，這說(shuō)明追求真理是一個(gè)過(guò)程，②正確；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，但循環(huán)反復(fù)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，③不選；事物發(fā)展的曲折性在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不選。故本題答案應(yīng)為A。 答案：A 14．(2018天津卷)天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，開(kāi)展旅游精品村建設(shè)，請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂(lè)，吸引來(lái)大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明(　　) A．專(zhuān)家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用 D．科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求 解析：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量仍是農(nóng)民，A錯(cuò)誤；促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，B說(shuō)法絕對(duì)；一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定影響，但不起決定作用，C錯(cuò)誤；D正確且符合題意。 答案：D 15．下面漫畫(huà)反映了(　　) ①人的主觀精神是改造客觀世界的可靠保證?、谝庾R(shí)能夠正確把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律?、垡庾R(shí)活動(dòng)在特定條件下可以決定客觀事物　④意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析：“人不是火柴，不能一擦就冒火”，告訴人們要能夠調(diào)節(jié)自己的情緒，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，②④觀點(diǎn)正確并體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用；尊重客觀規(guī)律是改造客觀世界的可靠保障，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)在任何條件下都不決定物質(zhì)，故①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。所以答案選擇C。 答案：C 16．為了幫助海嘎村村民擺脫貧困，扶貧干部楊波結(jié)合自己的調(diào)研和思考，認(rèn)為只要拔掉群眾“思想上的窮根”，就沒(méi)有扶不起的貧困。他通過(guò)走村入戶(hù)開(kāi)院壩會(huì)、搞夜訪，制定村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃，利用海嘎地理特點(diǎn)和臨近國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)群眾種植苦蕎、辦農(nóng)家樂(lè)，進(jìn)一步拓寬群眾的致富路子。如今的海嘎村在楊波的帶領(lǐng)下已經(jīng)摘掉了貧困的帽子。該村的脫貧轉(zhuǎn)變表明(　　) ①正確的意識(shí)能夠改變客觀事物?、诔晒Φ膶?shí)踐是基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握?、弁ㄟ^(guò)實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西　④一切從實(shí)際出發(fā)是海嘎村制定本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：①表述錯(cuò)誤，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識(shí)；③表述錯(cuò)誤，其前提是尊重客觀規(guī)律；題目中，該村的脫貧轉(zhuǎn)變表明成功的實(shí)踐是基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握，一切從實(shí)際出發(fā)是海嘎村制定本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的前提，故②④入選。選B。 答案：B 17．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫(kù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是(　　) ①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性?、谌魏尉唧w的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性?、鄄煌J(rèn)識(shí)主體相互取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理?、艿玫讲煌J(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：重視智庫(kù)建設(shè)從認(rèn)識(shí)論角度表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，②③正確；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，①說(shuō)法錯(cuò)誤；得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)不一定是真理，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選C。 答案：C 18．(2018江蘇卷)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類(lèi)新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們(　　) A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C．實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 解析：題干中沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，A與題意無(wú)關(guān)；題中新型地圖產(chǎn)品的出現(xiàn)及從事地圖服務(wù)單位的變化對(duì)相關(guān)法律法規(guī)提出修訂要求，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，B正確；C、D與題意無(wú)關(guān)。 答案：B 19．2017年5月18日，國(guó)土資源部部長(zhǎng)、黨組書(shū)記、國(guó)家土地總督察姜大明在南海神狐海域藍(lán)鯨1號(hào)鉆井平臺(tái)宣布：我國(guó)南海神狐海域天然氣水合物試采成功。中共中央、國(guó)務(wù)院在賀電中表示，這是在掌握深海進(jìn)入、深海探測(cè)、深海開(kāi)發(fā)等關(guān)鍵技術(shù)方面取得的重大成果，是中國(guó)人民勇攀世界科技高峰的又一標(biāo)志性成就，對(duì)推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命具有重要而深遠(yuǎn)的影響。這說(shuō)明(　　) ①真理是客觀的、具體的?、趯?shí)踐是具有客觀物質(zhì)性的活動(dòng)?、蹖?shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力　④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)有用性的標(biāo)準(zhǔn) A．②③ B．③④ C．①② D．①④ 解析：我國(guó)南海神狐海域天然氣水合物試采成功，標(biāo)志著我國(guó)在掌握深海進(jìn)入、深海探測(cè)、深海開(kāi)發(fā)等關(guān)鍵技術(shù)方面取得的重大成果，說(shuō)明實(shí)踐是具有客觀物質(zhì)性的活動(dòng)，是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，②③項(xiàng)符合題意；①項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④項(xiàng)錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為A。 答案：A 20．俗話說(shuō)“三歲看老”，但2017年《心理學(xué)與衰老》心理學(xué)期刊，介紹了歷時(shí)最長(zhǎng)的人格研究，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的人格會(huì)發(fā)生改變，77歲的人格與14歲的人格幾乎沒(méi)有任何的相關(guān)性。研究人員還表示，兩個(gè)人格評(píng)估之間時(shí)間間隔越長(zhǎng)，兩者之間的關(guān)系往往越弱，當(dāng)間隔增加到63年，兩個(gè)年齡的人格就幾乎沒(méi)有任何關(guān)系了。由此可見(jiàn)(　　) ①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性?、谒季S和存在具有同一性?、壅J(rèn)識(shí)具有主體差異性?、芩季S能夠反作用于存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：《心理學(xué)與衰老》心理學(xué)期刊對(duì)于年齡與人格的研究發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，即思維與存在具有同一性，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，①②符合題意；③④觀點(diǎn)正確，但與材料無(wú)關(guān)。答案為A。 答案：A 21．(2018河南新鄉(xiāng))2017年6月，我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的量子糾纏(是粒子在由兩個(gè)或兩個(gè)以上粒子組成系統(tǒng)中相互影響的現(xiàn)象)分發(fā)，打破了此前國(guó)際上保持多年的“百公里級(jí)”紀(jì)錄，意味著量子通信又進(jìn)一步貼近了實(shí)用，但完全認(rèn)知量子糾纏仍需時(shí)日。材料表明(　　) ①人類(lèi)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性決定了對(duì)量子糾纏認(rèn)識(shí)的過(guò)程性 ②人們對(duì)量子糾纏的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展 ③人們的好奇和興趣直接推動(dòng)對(duì)量子糾纏認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ④人們對(duì)量子糾纏的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，打破了此前國(guó)際上保持多年的“百公里級(jí)”紀(jì)錄，說(shuō)明人們對(duì)量子通信的認(rèn)識(shí)在不斷向前發(fā)展，②符合題意；人們要完全認(rèn)知量子糾纏仍需時(shí)日，說(shuō)明人們對(duì)量子通信的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制，④符合題意；人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，①說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐直接推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。 答案：C 22．(2018安徽黃山八校聯(lián)考)過(guò)去在地面上，像青藏高原這樣的極寒地區(qū)地震臺(tái)網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測(cè)不到，但隨著電磁監(jiān)測(cè)試驗(yàn)衛(wèi)星“張衡一號(hào)”的上天，人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束，對(duì)全疆域進(jìn)行實(shí)時(shí)觀測(cè)。這表明(　　) ①人們能改變事物固有的規(guī)律，建立新的有利規(guī)律　②新的認(rèn)識(shí)工具的出現(xiàn)延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官?、廴藗兡軘[脫條件制約，把握事物的規(guī)律?、軐?shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：過(guò)去在地面上，像青藏高原這樣的極寒地區(qū)地震臺(tái)網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測(cè)不到，但隨著電磁監(jiān)測(cè)試驗(yàn)衛(wèi)星“張衡一號(hào)”的上天，人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束，對(duì)全疆域進(jìn)行實(shí)時(shí)觀測(cè)。這表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，新的認(rèn)識(shí)工具的出現(xiàn)延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，②④符合題意；①違背了規(guī)律的客觀性，排除；③夸大了人的主觀能動(dòng)性，排除。故選D。 答案：D 23．長(zhǎng)期以來(lái)，畫(huà)家筆下的馬，都是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時(shí)的馬蹄是交替移動(dòng)的。但是，當(dāng)畫(huà)家畫(huà)出馬蹄交替移動(dòng)奔馬時(shí)，有人卻批評(píng)畫(huà)得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域(　　) A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系 B．以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展 C．仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，沒(méi)有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D．主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著 解析：認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步會(huì)促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，不能說(shuō)二者沒(méi)有直接關(guān)系，A項(xiàng)不選；以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)如果是正確的一般會(huì)促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，B項(xiàng)不選；對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是否正確有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；人們從主觀認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，錯(cuò)誤地認(rèn)為馬蹄交替移動(dòng)的奔馬不正確，這說(shuō)明在藝術(shù)領(lǐng)域人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著，D項(xiàng)正確。 答案：D 24．(2018江蘇卷)2017年11月，我國(guó)科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大，因?yàn)?2年前，美國(guó)已經(jīng)誕生了克隆羊。但實(shí)際上，當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國(guó)科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見(jiàn)(　　) A．認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界 B．經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻 C．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到條件的局限 D．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程 解析：A與題意無(wú)關(guān)；真理不會(huì)被推翻，會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷地向前發(fā)展，B錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)的是人們的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約，C符合題意，D與題意無(wú)關(guān)。 答案：C 第Ⅱ卷(非選擇題，共52分) 二、非選擇題(共52分) 25．(14分)習(xí)近平在青海考察時(shí)指出，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，是我國(guó)持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。青海最大的價(jià)值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值理念，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起保護(hù)三江源、保護(hù)“中華水塔”的重大責(zé)任，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)工程、節(jié)能減排、環(huán)境整治、美麗城市建設(shè)，加強(qiáng)青海湖地區(qū)生態(tài)保護(hù)，加強(qiáng)沙漠化防治，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，分析說(shuō)明必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓的理由。(8分) (2)結(jié)合材料，運(yùn)用“意識(shí)的能動(dòng)作用”的知識(shí)，說(shuō)明樹(shù)立生態(tài)價(jià)值理念在青海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。(6分) 答案：(1)①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的(或自然界的存在與發(fā)展是客觀的)，承認(rèn)自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的基本前提。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。②規(guī)律具有普遍性、客觀性，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓，體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律的尊重，有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。 (2)①意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。樹(shù)立生態(tài)價(jià)值理念有助于正確認(rèn)識(shí)和把握青海最大的價(jià)值和潛力，推進(jìn)青海生態(tài)文明建設(shè)。②意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界。樹(shù)立生態(tài)價(jià)值理念有助于指導(dǎo)人們正確處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。 26．(14分)閱讀材料，完成下列要求。 2017年2月21日，習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)扶貧工作作出了一系列指示： 要打牢精準(zhǔn)扶貧基礎(chǔ)，通過(guò)建檔立卡，摸清貧困人口底數(shù)，做實(shí)做細(xì)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)調(diào)整。要提高扶貧措施有效性，核心是因地制宜、因人因戶(hù)因村施策，突出產(chǎn)業(yè)扶貧，提高組織化程度，培育帶動(dòng)貧困人口脫貧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。 要防止形式主義，扶真貧、真扶貧，扶貧工作必須務(wù)實(shí)，脫貧過(guò)程必須扎實(shí)，脫貧結(jié)果必須真實(shí)，讓脫貧成效真正獲得群眾認(rèn)可、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。 要注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，把貧困群眾積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)改變貧困面貌的干勁和決心，靠自己的努力改變命運(yùn)。 依據(jù)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，指出我國(guó)推進(jìn)扶貧工作必須堅(jiān)持的方法論原則，并具體說(shuō)明這一原則的具體要求。 答案：方法論原則：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。具體要求：要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)倶進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求扶貧工作的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)扶貧實(shí)踐。要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，積極有效地做好扶貧工作。要反對(duì)唯意志主義，扶貧不能盲目一刀切，勞而無(wú)功，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件而因循守舊、無(wú)所作為的思想。 27．(12分)(2018安徽馬鞍山期末)閱讀材料，完成下列要求。 材料一：2017年5月8日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：社會(huì)大變革的時(shí)代一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。 材料二：當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)了諸多“不仁”現(xiàn)象：使用過(guò)期變質(zhì)原料的“為富不仁”行為；面對(duì)摔倒老人出現(xiàn)沒(méi)人扶、不敢扶的“躲避不仁”行為……對(duì)此，有人認(rèn)為，應(yīng)該大力弘揚(yáng)孔子“仁愛(ài)”思想，通過(guò)提高人的道德素養(yǎng)來(lái)自覺(jué)抵制各種“不仁”行為。也有人提出，各種“不仁”現(xiàn)象的出現(xiàn)，說(shuō)明傳統(tǒng)道德的作用在減弱，我們要面對(duì)實(shí)際、立足于時(shí)代實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，加強(qiáng)法律和制度建設(shè)、強(qiáng)化法治觀念和法律意識(shí)，用完善的法律來(lái)規(guī)范人們的行為。 (1)結(jié)合材料，闡明“時(shí)代需要理論而且能夠產(chǎn)生理論”的認(rèn)識(shí)論依據(jù)。(5分) (2)面對(duì)各種“不仁”現(xiàn)象，你贊同材料二中的哪種觀點(diǎn)？運(yùn)用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)，任選一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明理由。(7分) 答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐需要用符合時(shí)代要求的科學(xué)理論指導(dǎo)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題，提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)的偉大實(shí)踐，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的完善和發(fā)展。 (2)贊同第一種觀點(diǎn)。理由是：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性。弘揚(yáng)“仁愛(ài)”思想，能引導(dǎo)人們自覺(jué)抵制各種“不仁”現(xiàn)象。②意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。弘揚(yáng)“仁愛(ài)”思想、樹(shù)立正確的道德觀念，能提高全社會(huì)的道德水平。 贊同第二種觀點(diǎn)。理由是：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。面對(duì)諸多“不仁”現(xiàn)象，我們應(yīng)立足于當(dāng)前實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，通過(guò)加強(qiáng)法制建設(shè)、加強(qiáng)法治觀念來(lái)逐步解決。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。用完善的法律來(lái)規(guī)范人們的行為，能有效解決各種“不仁”現(xiàn)象的發(fā)生。(如從其他角度作答，言之有理均可酌情給分。若兩種觀點(diǎn)均作答，則以第一種觀點(diǎn)作為評(píng)分依據(jù)) 28．(12分)閱讀材料，完成下列要求。 今年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記指出，到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是我們黨立下的軍令狀。 長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的扶貧開(kāi)發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式，以工程實(shí)施為重要載體。這些做法對(duì)我國(guó)取得的減貧成效功勞很大，但也暴露出一些問(wèn)題，突出表現(xiàn)就是精準(zhǔn)度不夠，導(dǎo)致減貧效率不高。扶貧開(kāi)發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候，改革創(chuàng)新迫在眉睫。如何轉(zhuǎn)型？方向已明，那就是精準(zhǔn)扶貧。首先要搞清楚誰(shuí)是扶貧對(duì)象，深入分析致貧原因，精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)。只有與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級(jí)，減貧才能不斷邁上新臺(tái)階。 結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的認(rèn)識(shí)。 答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”源于貧困情況和扶貧開(kāi)發(fā)工作的變化。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，必須狠抓落實(shí)，并在實(shí)際扶貧工作中進(jìn)行檢驗(yàn)。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的轉(zhuǎn)變必將更有效地指導(dǎo)扶貧攻堅(jiān)工作的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)全面脫貧。